以“真”為先 以“童”為本

陳小燁

摘要：《道德與法治》是一門以小學低年級兒童的日常生活為基石，培養他們行為習慣以及品德修養的課程。然而現階段的小學生對于課程內容始終提不起興趣，甚至產生厭學的現象。為此，教師需要以學生為本，制定出符合學生年齡的教學設計，以“童真”的角度出發，構建趣味性的教學課堂，才能有效引導學生進行快樂學習。文章對如何在小學《道德與法治》課堂中構建“童真課堂”，做一個簡單的分析與討論。

關鍵詞：道德與法治;童真課堂;快樂學習

道德與法治課程與兒童的成長密切相關，構建“童真課堂”對于學生的有效學習起到至關重要的作用。具體來講，就是教師在教學中守護學生的“童心”，用小學生的目光分析問題。這種形式能讓道德與法治課程更加富有趣味，更加兒童化。教師需要做到尊重兒童的成長天性，喚醒兒童在學習過程中的求知心理，進而全面培養兒童的道德法制觀念，促進兒童的全面發展。

一、以“真”為先，開展生活化教學

“童真課堂”講求“三真”，以真心、真學、真導為準，以“真學”為中心，研究兒童原有的認知以及生活經驗。教師需要依托于生活，開展生活化的教學，也就是以學生的生活為主，注重以學生的生活經驗進行教學。以學生現有的知識體驗出發，建立知識與生活之間的聯系，引導學生產生好奇心，并通過自主探究發現其中的問題。教師可以運用大量的生活素材，有時候一盞燈、一杯水都能夠成為共情的教育元素，學生也會在生活化的教學中提高參與度，從而收獲思想道德感悟。小學生對于道德與法治的了解并不是完全空白，他們有大量的生活積累，借助于生活經驗進行教學，開展生活化的教學，能夠為后續的學習起到有效的推動作用[1]。

例如，在《買東西的學問》的教學中，教師進行教學。

教師：同學們，大家平時穿的衣服、書包里的文具、吃的食物都是從哪里來的？

學生：爸媽買的。

教師：爸媽是從哪里買的呢？

學生：商店、商場里買的。

教師：那你們自己會不會買東西？買東西時候需要注意什么呢？

學生：一手交錢，一手拿貨。

教師：那你們在超市購物的時候遇到過什么情況嗎？會不會遇到買東西回家卻生氣的事情呢？同樣是用錢買到自己需要的商品，為什么有人會生氣呢？下面同學們就跟著老師的步伐一起來學習新課吧。

教師引導學生學習怎樣看商品生產的日期、保質期、商標、以及產品的合格標志，在學生掌握識別過期食品、偽造食品后，通過創設生活情境，以角色扮演的形式構建商場購物的場景，教師邀請學生進行角色扮演，學生充分發揮想象力進行演繹。學生對“貨物架”上的產品進行研究觀察，看商標、生產廠家以及廠址，對生產日期和保質期進行明確，然后扮成大人的樣子購買東西，教學氛圍活躍。

二、善用教材，為學生營造共情體驗

教材是教師教學的主要憑借，也是學生學好知識內容的基礎。學生獲得系統性學習，提高思想道德品質離不開教材。教材是教育部門針對每一階段學生的年齡特征與認知特點進行編撰，符合學生學習特點。學生掌握系統性的知識，都是通過對教材的理解開始的，對每一章的內容進行梳理后，建立學習體系，最終形成自己的邏輯知識結構。教師需要意識到教材的重要性，進而引導學生靈活運用教材，引導學生建立規范化、系統化的知識網絡，幫助學生正確理解教材中的內容，運用生活中的元素打造共情教學[2]。

例如，在《我們的衣食之源》的教學中，教師引導學生進行學習。首先，教師引導學生閱讀教材，對教材中的內容進行預習，引導學生閱讀教材中的插圖，營造共情體驗，讓學生了解到耕作人員的不易。隨后，教師就學生桌上的事物展開討論。

教師：你們知道平時我們的早餐、零食都是怎樣獲得的嗎？是以什么為原材料進行加工的呢？

學生：農產品制成的。

教師：那你們身上穿的衣服呢？是用什么農產品制成的？（學生陷入沉思）

教師：我們身上的衣服、被子、毛巾都是用棉、麻、毛、絲等農產品制成的。所以我們生活中的衣食住行，各行各業都離不開農業生產。農作物可以制作成農產品，農產品也就為各行各業提供了原料，所以我們在生活中需要學會珍惜，高效利用這些農產品原料，才不會讓農民伯伯的成果浪費。教師可以通過教材引出大量的生活細節，進而通過創設情境，調動學生們的情感，可以讓學生在保持“童真”的立場中進行學習，通過反思改變生活。

三、重視活動，提高學生的參與度

在小學低年級課堂教學中，課堂活動是調動學生積極性的一大法寶。課堂活動不僅能夠調動學生課堂參與的積極性，還能夠營造輕松愉悅的課堂氛圍，引導學生之間進行交流與合作，增進同學之間的友情。然而在實際的教學活動中，需要明確課堂活動的目的性，以服務教學內容為宗旨，切忌舍本逐末。

繪本教學也是課堂教學形式之一，繪本教學可以引導學生以“童真”的角度出發，看待生活中的種種問題，尋找真善美的鑰匙。據研究調查發現，長期閱讀繪本的兒童，更容易形成積極樂觀的心態，更加知道怎樣控制管理情緒，怎樣積極解決問題。選取符合當下年齡段學生喜愛的繪本，與課內知識進行有效結合，有助于學生養成完整、健全的人格，并且加深課堂學習記憶，好的繪本普遍符合當下人們的價值觀念，具有一定的教育意義。

例如，在《我們的好朋友》的教學中，教師引導學生開展趣味性活動“好朋友推介會”，隨后給每個學生分發一個表格，表格中以我、我的朋友為研究對象，以不喜歡的事、最喜歡的事、最害怕的事為研究角度，讓學生進行填寫。教師：大家帶著自己對朋友的感受進行思考，你和朋友之間有哪些不同的地方呢？你們各自擅長哪些東西？不喜歡什么？有什么具體特征？然后來填寫表格。學生在課桌上認真思考進行填寫。教師：大家表格填寫得這么認真，一定有很多需要分享的內容，下面咱們做一個小游戲，用自己喜歡的形式，將剛才填寫的內容進行介紹，主要介紹他的特點，不要說出名字，看看同學們能不能猜出來他是誰。隨后學生展開“猜朋友”的游戲，在活動中進行實踐。

在教學后，教師可以為學生推薦繪本《好朋友》，讓學生通過繪本進行課下閱讀，繪本是德國作家赫姆·海恩的作品，繪本的故事以小豬、小公雞、小老鼠為主角，他們三個是好朋友，繪本的畫面整體充滿著溫馨與愉悅的氛圍，這種氛圍始終貫穿于繪本，這對于小學生來講，也具備了強烈的代入感。

四、積極分享，加強學生互動交流

童年對于一個人的未來成長十分重要，因此教師需要進行有效引導，從小學生的角度分析問題，將童真的內容在道德與法治的課堂上進行突顯，進一步提升學生的幸福指數。在教學過程中，教師需要引導學生積極分享自己的生活體驗以及對于知識的理解，讓學生進行相互交流，加強有效互動[3]。教師要對學生的想法、意見進行尊重，不應將自己的想法強制灌輸給學生，也不應將約定俗成的想法觀念強制讓學生吸收。需要做到尊重學生，根據學生的認知規律進行學習，這樣才能讓學生快樂學習。

例如，在《我們當地的風俗》的教學中，教師先用多媒體放映出一段視頻，視頻中是一段少數民族的服飾以及風俗介紹，其中有蒙古族的長袍、回族的無檐小帽、藏族的只穿一個袖子的長袍等，播放完視頻后，教師引導學生進行小組合作交流，列舉自己本地的風俗習慣，讓每個學生談一談自己家鄉的風俗習慣，然后進行統一總結。在交流的過程中，每個學生都能分享自己家鄉的風俗習慣，并且對于各地的風俗習慣進行理解，全面掌握各地的風俗知識，拓展學生的知識面。教師也可以為學生創辦交流活動，可以舉辦才藝展示、邀請舞蹈等活動，讓小學生充分展示自己、表達個性。另外，教師對于學生的表現需要進行合理的評價，提倡以鼓勵的形式進行評價，教師不能獨斷否定，這也會影響學生的積極性。

結束語

綜上所述，構建小學《道德與法治》童真課堂，需要教師做好教學設計，學會換位思考，以學生的立場，立足于生活實踐進行教學，讓學生在收獲知識的過程中提升學習能力的同時，保有一顆童心。這樣學生才能經歷學習歷程，收獲情感體驗，進而積極向上地進行學習，成為更加優秀的自己。

參考文獻

[1]陳小婷.小學道德與法治高效課堂構建[J].新課程研究，2020，（26）：15-16.

[2]廖晶.生活化課程教學與學生法治意識培養研究――以道德與法治課程為例[J].名師在線，2021，（01）：8-9.

[3]曹越.小學道德與法治“童真課堂”的實踐研究[J].教育界，2020，（46）：67-68.