一代名醫施今墨

文/金阿根

說到施今墨，就想到坎山，姓施的人，很多是坎山人。在我的記憶中，坎山施家是出人才的。

我要尋訪的是坎山那條長長的老街，靜靜地躺在時光的長河中。日復一日，年復一年，如同一盞不滅的油燈，照著古鎮亙古而悠遠的文明歷史。歲月洗滌了當初的濃妝艷抹，卻依然閃爍著一種淡淡的光亮。

狹窄的街路，兩旁灰暗陳舊而低矮的磚木結構老屋，雖說年代久遠而黯淡無光，卻沉積了厚重的歷史文化。石板路面，歷經雨滴水洗，水泥澆鑄，掩蓋不了前人的足跡。春雨敲打著老街的心房，撒下遍地的月光。我徘徊在施家老墻門內，雖然人去樓空，花木凋零，依然保留著昔日的輝煌，哪怕是孤獨和寂寞瀉滿了一堂。

鄭國芬是施家臺門里的孫輩媳婦，釆寫《施家臺門的往事》，有幾段文字不但寫得細膩而且很美?！皬目采嚼辖肿哌M老墻斑駁的弄堂（中華弄），不一會就見到一個臺門，‘施家臺門’四字赫然在目。推開古樸雕花的院門，看到時間的滄桑感迎面撲來。魚鱗瓦，木格窗，天井院落，院子里盛滿水的兩只缸。漆墨的閣樓里，那些蒙著厚厚灰塵的舊物器，仿佛時光就靜止在那個古老的年代?！笔堑?，面對此景此情，你就會勾起對一位故人的思念，他就是一代名醫施今墨。如同蕭山不少施姓人是坎山人一樣，施今墨的爺爺是坎山人，所以他的根在這里。

在我國近代史上，醫壇上出了“四大名醫”，轟動京城，施今墨就是其中一位。他出生于1881年，卒于1969年，浙江省蕭山縣坎山鎮人。

其實，他并沒有出生在施家臺門，只是坎山的老人們，說起施家墻門，便會拿出施今墨這個響當當的名字作話題。當年居住在施家臺門他的祖父施之博，被朝廷召去云南任知府舉家搬遷，不料懷孕在身的他的母親，在途經貴州時生下了他，于是祖父為其取名“毓黔”，為紀念這個孫子在此地而生。

施今墨出生于官宦之家，外公是清朝的山東巡撫，祖父云南任知府，父親亦是官場人物，所以家庭希望他繼承祖業進入仕途。確實，早年間就讀于山西法政學堂，后進入京師法政學堂，為今后進入政界打下基礎。但他思想進步，青年時加入同盟會，追隨黃興參加辛亥革命。后來感到時世雖異，官場仍然充斥著爭權奪利、爾虞我詐的腐敗作風，對革命大失所望，萌生退出政界的意愿。除了厭惡官場，其中也有另一個原因：他自小就目睹自己母親體弱多病到處求醫，曾被庸醫誤診險致喪命，那時就立志當個醫生救人于死亡線上。而他的舅舅李可亭是當時河南安陽的名中醫，見外甥聰明勤學，13歲開始教其中醫醫術。所以對中醫逐漸有所研究，很快在朋友圈里小有名氣，于是抱著“不為良相，即為良醫”的信念，把自己的名字施毓黔改為施今墨，徹底棄政從醫，開始專注于治病救人的良醫之路。由于勤奮鉆研，熱心服務，一心從醫，擅長中醫。從民國時期至中華人民共和國建國初期，成為享譽全國的四位著名中醫之一。

一代名醫施今墨

施家臺門倒塌處（草堆處）攝影/鄭國芬

施家的弄堂口攝影/鄭國芬

當年的施宅風光不再攝影/鄭國芬

1925年，孫中山先生病重，他參加會診。1930年他赴西安，為楊虎城將軍治病，妙手回春，藥到病除，被譽為華佗再世。何香凝、溥儀、李宗仁、郭德潔等人也多次請他看病。而更值得一提的是，國民黨統治時，中醫面臨被取締的危機，當時他為拯救中醫而到處奔波、組織請愿時，時任國民黨行政院長的汪精衛提出“取締中醫案”。偏偏其岳母患痢疾請了許多西醫未見功效，病情嚴重威脅生命，有人建議請施今墨診治。他被請到后為老人把脈開出處方，留下“一診可愈，不必復診”的話。而汪精衛岳母服了幾帖施今墨開的中藥，不久就止住痢疾，胃口頓開，身體復原。汪精衛被施今墨高超醫術折服，竟然為他題詞送匾，取締中醫的事自此再沒提起。

施今墨的處方自成一格，配伍精當，藥品雖多且搭配相合，他善用大方，搭配合理，與一般醫生隨意堆砌藥物大相徑庭。中藥使用，每種藥相配必須相輔相成，七情和合，而藥味越多，容易出現不和。不當搭配，影響整體治療效果，或產生副作用。而施今墨用藥，常常有二三十味，因配合得體，法度嚴謹反而顯得氣度不凡，有“雍容華貴”之美譽。他還十分擅長使用“對藥”，就是在二三味藥使用時，將其搭配使用，可以收到意想不到的效果。這對于一般的中醫是無法做到的，也容易發生醫療事故。只有像施老那樣對藥性藥理極有研究、極有造詣的高手才能做到。

在學術上他有獨到的見解，他認為氣血為人的物質基礎，所以十分重要，提出了“以陰陽為綱，表、里、虛、實、寒、熱、氣、血為八綱”。施今墨在中醫的理論研究和實踐中取得的成就是前所未有的，而且為人嚴謹、謙遜，先后授徒600多人，對他們嚴格認真，悉心栽培，為中國的中醫發展和人才培養作出了巨大貢獻。

1840年鴉片戰爭以后，近代西方醫學進入中國，作為國醫的中醫中藥界，有不同的見解與主張，輕視或抵制者不少。施今墨作為中醫名家，則以開明和寬宏的態度，提出中西醫結合，互相取長?短，走我國自己的醫學醫藥之路。他認為西醫學并非一無是處，西醫的儀器設備有助于明確診斷。所以他很早就使用聽診器、血壓計等西醫設備，在診所又增設化驗室。有人說他“不中不西，非驢非馬，誤人子弟”。而他笑著回應：“鵬飛萬里，良駒千行，其志豈俗夫識哉？”

1932年，“中央國醫館”成立，施今墨任副館長。與此同時，他與魏建宏、劉肇甑、陳公素等人創辦華北國醫學院，他任院長。他的作風嚴謹，對學生要求嚴格，到1949年，有600多名學生從學院畢業，成了新中國中醫骨干，有的擔任了醫療界領導人。

1940年，《祝選施今墨醫案》一書出版。

中華人民共和國成立后，施老先生積極擁護中國共產黨，擁護社會主義制度。在全國政協會議上，毛主席親切地握著他的手說：“我年輕時就熟知你的名字，你是南北馳名的名醫，希望你對祖國醫學事業多做貢獻?！?/p>

1954年4月在周總理接見他時，施老先生向周總理提出建議：成立中醫科學院、中醫醫學院，開展中西醫結合的醫療事業，提高中醫地位等。今天，施今墨的建議都成了現實，許多中醫學院培養了一批又一批中醫人才，每家中醫院都有西醫，施老先生在九泉之下也會感到欣慰。

施今墨的高超醫術是無可置疑的，他治愈了許多疑難重癥，創制了許多中成藥，為豐富祖國的醫學寶庫，他獻出了700個偏方、驗方。在一次中藥展覽會上，他就獻出了治胃潰瘍、十二指腸潰瘍、高血壓、神經衰弱、肝硬變、肝脾腫大、慢性痢疾、氣管炎等十大驗方。

他醫德高尚，以救死扶傷為己任，不為金錢所動。有時自己病在床上還對學生說：“不要將遠來的病人拒之門外，實在病重領進來我給看看?！泵耖g有“同行妒忌”的說法，而他寬厚待人，從不貶低他人。他經常跟學生說：“人家說我是名醫，其實這輩子還是沒見過的病多，看不好的病多?！薄拔业慕涷炇菫槿酥尾≈蟹e累的，要還給病人才對得起他們，才覺得心安”。79歲高齡時還寫下“我老而未死，還能在醫務工作崗位上為人民服務，便是我的幸?！?。

坎山老街照片

在他處境艱難、生活貧困之際，周總理讓鄧穎超同志親自過問，才解除了他的困境。他寫下一首詩，讓家人在他死后呈給周總理。詩只四句：“大恩不言報，大德不可忘。取信兩君子，生死有余光?！币源吮硎靖卸?。

1969年，施今墨先生離開了人世，享年88歲。臨終前留下遺囑，要求將遺體供給醫學研究。如果火化，把骨灰撒到蕭山坎山祖居的小河里。他在彌留之際，一再叮囑：“我雖今后不能再為人看病，而我這些經驗，對人民是有用的，一定要整理出來，讓它繼續為人民服務”。1982年，由祝諶予、翟濟生和施今墨之女施如瑜、之子施小墨（原名施如雪）修編的《施今墨臨床經驗集》終于出版，經其徒弟們整理又出版了《施今墨對藥臨床經驗集》等書。

所以，施今墨被稱為中國近代中醫臨床家、教育家、改革家、京城四大名醫之一，是當之無愧的。

此刻，我又一次漫步在坎山老街上，時間在不經意間流逝，往日繁華的景象已不復存在，那些曾經熟悉的人和事，也變得模糊不清。老街如同一位老者，喋喋不休地向人們訴說著寂寞與孤獨。唯有我的思緒，悠悠地飄向遙遠的年代。為社會有過貢獻，為人民做過好事，人民不會忘記。施今墨就是這樣，他是蕭山人的驕傲。他的名字，深深刻印在華夏大地上，刻印在故鄉人的心坎里！