父親的京胡

宋春暉

1、

中國地大物博，歷史文化悠久，傳統戲劇豐富多彩，而京劇，作為中國的國劇，是中國影響最大的戲曲劇種。京劇起源于清朝乾隆年間，乾隆55年（1790年），原在南方演出的四大徽班陸續進入北京，與來自湖北的漢調藝人合作，同時接受昆曲、秦腔的部分劇目、曲調和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調，通過不斷的交流融合，最終形成了京劇。

京劇伴奏分為文場和武場兩大類，武場以鼓板為主，文場以胡琴為主奏樂器。胡琴，始于唐代，有一千多年歷史，是中國的傳統拉弦樂器，隨著中國京劇的形成，在拉弦樂器胡琴的基礎上改制而成京胡，京胡，也因用于京劇伴奏而得其名，與京劇的相伴相生也有著二百多年歷史。

父親有一把京胡，從我記事起，我就知道這把京胡一直跟隨著父親，與父親相伴了一世一生。不管是在城里上班，還是參加工作隊到農村蹲點，不管是在他的青年、中年，還是到了他的老年、暮年，他把這把京胡視為他的心愛之物。

我不知道這把京胡的來歷，因為父親沒有跟我講起過，但我知道這把京胡的最終歸宿。

曾記得，小時候頑皮，有一次我把京胡的一根弦弄斷了，父親大怒，高高揚起的手掌打在我的屁股上，留下了殷紅的一片掌印，從此后，父親會在墻壁上敲上一根釘子，把京胡高高掛起，我也再也不敢玩弄父親的京胡了。

后來，我稍微長大了，父親也沒阻止我了，我用這把京胡學習拉過《東方紅》、《大海航紅靠舵手》，但未能繼承父親的遺傳基因，缺少父親那樣的藝術細胞，永遠停留在學習階段，成不了氣候。

2、

年輕時，這把京胡是父親工作的需要，年老后，父親用這把京胡消遣休閑，寄托情感。翻看父親的回憶錄，父親一生從事文化工作，父親對這把京胡結下了幾十年的感情。

上世紀六十年代末，父親帶著這把京胡來到泉水公社的杉樹園大隊和西黃大隊開展文化工作蹲點，成立農民俱樂部，興辦文藝夜校，大力開展群眾性的文化活動，活躍群眾文化生活，培養群眾文化骨干和積極分子，也促進了當地的農業生產。

由于工作出色，其中杉樹園大隊俱樂部于1958年11月評為全國社會主義先進單位，榮獲周恩來總理簽署的國務院獎狀，村支書宋水亮赴北京出席了全國的授獎大會。

1960年10月，西黃大隊也被授予全國文化工作先進集體稱號，并派代表朱固發參加了全國文化系統代表大會，榮獲錦旗一面。

1958年4月，時任縣文化館館長的父親接到縣政府任務，創辦縣文藝學校，父親又帶著這把京胡，兼任了文藝學校的校長。文藝學校開設了兩個班，一個是輔導班，一個是文藝班，輔導班學習結束后，學員成為了各公社首批文化站輔導員。文化班學員學習結束后，成立了汝城縣文工團，不久，汝城縣和桂東縣合并，改名為汝桂縣文工團，再后來，改名為祁劇團。

在這期間，父親帶領著文工團走遍汝城的山山水水、村村寨寨，用他那把京胡無論是在舞臺上，還是在田間地頭，展示著他那嫻熟的演奏技術和文藝才能。

3、

小時候，經?？吹礁赣H在家里拉京胡的情景，但那時不懂得父親的心情，長大后，我離開了家，見到父親拉京胡也僅偶爾幾次。父親拉京胡有個特點，當在外面受了氣心情不好時，沉默的只拉不唱，曲調拉得悲切、低沉、緩慢，如泣如訴。碰到高興開心的事兒，既拉又唱，曲調也拉得激昂、亢奮，如萬馬奔騰。

父親早年常拉的曲子是《穆桂英掛帥》、《霸王別姬》、《蘇三起解》等古裝戲曲目，樣板戲問世后，又拉《紅燈記》、《沙家浜》、《智取威虎山》等現代劇，但他一生最喜歡拉的還是《蘇三起解》，也許因為他有著劇情一樣的遭遇，也許是他是在同情蘇三的冤情。

劇情大概為，明朝時，名妓女蘇三和吏部尚書之子王景隆相識，改名玉堂春，誓言白首，王在妓院錢財用盡，被鴇兒轟出，蘇私贈銀兩使其回京。王走后，鴇兒把蘇騙賣給山西商人沈燕林作妾，沈妻與人私通，毒死沈，反誣告蘇，縣官受賄，判蘇死刑，解差提解蘇三自洪洞縣去太原復審，途中蘇三訴說自身遭遇，解差加以勸慰。

受父親的感染，耳聞目睹，曾讓我對這段優美的曲子和唱詞也熟記于心：“蘇三離了洪洞縣，將身來在大街前。未曾開言我好慘，過往的君子聽我言。哪一位去到南京轉，與我那三郎把信傳，就說蘇三把命斷，來生變犬馬我當報還?！?/p>

那是1979年的一天，父親帶著高興的神態，他又從墻壁上取下京胡，調好音調，清清嗓子，邊拉邊唱起這段經典的蘇三起解。隨著父親那右手操躬擺動，左手壓弦，那悠揚的曲子和父親的激昂的唱腔在父親的斗室里回響。父親的唱腔盡管不很字正腔圓，但聲情并茂，以唱代喊般地渲瀉著自己的感情。

唱著唱著，只見父親的眼角里閃現著淚花，只有天大的喜事，父親才能如此動容，在這心中長久的壓抑得到釋放之日，多年的受歧視受欺凌得到解脫，父親才會流淚。

父親是在以又拉又唱的表達形式感激黨給予他新的生命。

我卻反應稍慢一刻，問父親，為何流淚？父親從抽屜里取出一張紙給我，這是一張落款為汝城縣革命委員會并蓋著大紅印章的《摘帽決定通知書》，通知書寫道：“宋周祥：根據你多年來擁護共產黨和人民政府，遵守政府法令，積極參加勞動，沒有做壞事，經群眾評審，大隊、公社審查，縣革委會批準，摘掉你富農分子的帽子，給予公民權利，享受人民公社社員待遇。特此通知。一九七九年十一月十二日”

宋周祥是我的祖父，解放初被劃為富農成份，那個年代，由于家庭成份的原因，影響到后代，影響到兒女以至子子孫孫的前途和命運。這張跚跚來遲的通知書讓父親頭上的一道枷鎖解除了，難怪父親又拉起了京胡，唱起了蘇三起解。

這一年父親49歲，經歷過苦難的人更會珍惜好時光，心里沒有了陰霾，父親心情舒暢全心身地投入到工作中去。由于專業知識強，工作成績突出，不久提拔為縣文化局正局級副局長，從1953年開始寫入黨申請書，寫了26年，這時也得到組織的認可，并被指定參加政協，連續擔任了三屆汝城縣政協常委。

4、

父親退休后，繼續發揮余熱，忙于社會工作，仍然有一股不竭的動力，使不完的勁。他創建縣棋牌協會并擔任棋牌協會主席三屆十二年，義務編篡汝城縣文化志，擔任汝城縣宋氏族譜總編輯，擔任汝城縣老年大學教務主任，組建成立了汝城縣夕陽紅俱樂部，并擔任俱樂部主任五年，經常用手中的這把京胡，帶領俱樂部全體成員，開展豐富多彩的文體活動，舉辦文藝匯演，開展秧歌舞、腰鼓舞、大合唱和大型舞蹈活動，嘔心瀝血，生命不息，奉獻不止。

那一年，父親生病了，病情突然，得的是肝癌，醫院確診后已是晚期，人日漸消瘦，精力衰竭。一天，他讓我取下那把高掛在墻壁上的京胡，這把陪伴了父親一輩子的京胡，他拿在手里，試圖做著拉動京胡的姿態，嘴角蠕蠕而動，再想唱上一曲蘇三起解，但疾病把父親的身體折磨得非常羸弱，他卻再也難以拉出那令人喝彩的曲子，唱出那浩氣回蕩的腔調了。他撫摸著京胡，似乎在回憶著他與京胡的往事，似乎是在與京胡作最后的告別。

經過半年多的煎熬，2008年9月28日，父親走了。靈柩停放在縣城的靈堂里，父親安祥地躺在里面。蓋棺之際，我猛然想起了這把京胡，我國有個陪葬的傳統習俗，古代的達官貴人陪金陪銀，現代，喝酒的陪酒，抽煙的陪煙，父親一生不喝酒不抽煙，他獨愛這把京胡。我急急走回家，再次將這把京胡從墻上取下來，把積在京胡上的灰塵清除干凈，用一塊紅布包好，輕輕也放在了父親的身旁。

我想，從此后，讓父親再也不會離開這把京胡，讓這把京胡永遠陪伴著它的主人，在夢里，我還能聽到父親在另一個世界傳來的天籟之音。