失落的親情：女兒為要回彩禮狀告親生父母

張曉紅

近年來，法院受理的婚約財產糾紛案件劇增，大都是因為雙方解除婚約后，女方不愿意返還彩禮，男方及其父母狀告女方及其父母想要回彩禮的。但女兒狀告親生父母想要回彩禮的案例，還不多見——

父母把錢死死攥在手里，就是想留給寶貝兒子結婚用?！昂?！想得美！我才不當‘扶弟魔’呢！”

2022年春節，人們正喜氣洋洋張羅著過大年的時候，河南省商丘市虞城縣一個村莊的劉赟、魏玫夫婦卻愁眉不展：他們辛辛苦苦養大的女兒阿滿，為了要回訂婚時婆家送的彩禮，把他們告到了法院。

我從厚厚一摞卷宗中看到這起案件時，感到有些棘手。近年來，隨著農村彩禮的高漲，法院受理的婚約財產糾紛案件劇增，而且涉案金額也不斷攀升，但大都是因為雙方解除婚約后，女方不愿意返還彩禮，男方及其父母狀告女方及其父母想要回彩禮的，像阿滿這樣狀告自己親生父母要回彩禮的，還真不多見。

這家人之間究竟發生了什么？經過一番調查，我找到了問題的癥結。

當年，劉赟夫婦為了生個兒子傳宗接代，在阿滿一歲多時就把她送給姨媽撫養，直到她要上學時才把她接回家。那時，阿滿和父母感情已經疏離，她怨恨父母當初對自己的遺棄。而劉赟夫婦為了糾正阿滿因為姨媽溺愛養成的不良習慣，對她管束嚴格。這使他們本來就淡薄的親情雪上加霜。阿滿什么話都不愿和父母說，什么事都和父母頂著干，在學校不好好學習，和人打架，拿別人東西，動不動就離家離校出走……快14歲時，阿滿干脆不去上學了，把書包往家里一扔，一走了之。

后來，阿滿回來時，帶回一個大自己9歲的男子小力。劉赟夫婦非常生氣，但因為覺得虧欠了女兒，便接受了這段已經成為事實的戀情，并按照女兒的要求給她操辦了婚禮。

對于婆家送的彩禮，劉赟夫婦替女兒保管了。他們覺得女兒沒到法定婚齡，還不能去民政局進行結婚登記，萬一以后她跟小力過不成，有了這筆錢，女兒的生活也有個保障。

而阿滿因為沒有將彩禮帶到婆家，不僅小力和她斗氣，公公婆婆也經常在她面前唉聲嘆氣，說為了給她送彩禮，欠下很多外債。阿滿把婚后生活的不如意都歸咎到父母身上，認為都是因為他們霸占自己的彩禮，婆家人才這樣對她。再想到娘家還有個奪走自己父愛母愛的弟弟，她認為，父母把錢死死攥在手里，就是想留給寶貝兒子結婚用?！昂?！想得美！我才不當‘扶弟魔’呢！”越想越氣，阿滿于是一紙訴狀把父母告到了法院。

阿滿在訴狀中稱，自己與小力訂婚時，小力家人按當地習俗送了1萬元見面禮、1萬元端茶禮和26萬元彩禮。父母以代為保管為由把這些錢要走，在自己與小力舉行婚禮后，仍拒不返還。彩禮是小力送給自己的聘金，法律性質上屬于附條件的贈與，父母不是受贈方，應將28萬元彩禮返還給自己。

劉赟夫妻清楚，這場官司雖然原告是他們的女兒，但跟女婿一家脫不了干系，越發覺得女婿一家不靠譜，不能把錢給女兒。他們又生氣又委屈，一番糾結之后，只好去律師事務所咨詢，并帶回了一份答辯狀：一、根據當地風俗習慣，男方給女方家送彩禮，是普遍存在的現象，此款一般都是交付給女方父母，由女方父母進行支配。阿滿要求父母支付婚前收取的彩禮不僅無法律依據，也有悖公序良俗。司法實踐中，一般彩禮糾紛案件都會將女方父母列為共同被告，按照權利義務相對等的民事原則，女方父母也應享有支配和使用彩禮的權利。二、如果阿滿的訴求成立，那么她是否也要返還父母為她出的嫁妝錢、辦理婚禮的酒席錢和她生孩子時父母給她的紅包？他們自從生下阿滿，為她的成長付出了無數心血，這些是否也需要她償還？如需要，怎么計算？

我養大了她，這筆錢就算是她報答我了。她要是能從我手里要回一分錢，我這個“劉”字倒著寫

鑒于原、被告之間的親情關系，我和法官助理分別給阿滿和劉赟夫妻做工作。我們建議阿滿利用春節這個舉家團圓的日子，買點禮品帶上老公和孩子一起回娘家，讓父母看看他們一家三口的幸福生活。父母如果沒有了對她未來生活的擔心和牽掛，可能就不會再緊緊攥住她的彩禮錢，想著給她以后的生活一個保障了。同時，我們也告訴劉赟夫妻，要體諒自家女兒在婆家的難處，一家人坐在一起說說知心話，打開心結，消除誤會，問題自然也就迎刃而解了。

春節過后的第一個工作日，劉赟夫妻就來到了法院。春節時，他們為女兒回門備下了大魚大肉，從初二等到初七，連親戚都沒敢走，就盼著女兒回門，阿滿卻一直沒有回來。他們找自己的父親幫忙，讓爺爺給孫女打電話，讓阿滿回娘家走動走動。誰知，阿滿不僅一口拒絕，還在電話里大罵他們。失望、傷心、憤怒、悔恨……多種情緒交織在一起，劉赟不再憐惜女兒，恨恨地發誓：我養大了她，這筆錢就算是她報答我了。她要是能從我手里要回一分錢，我這個“劉”字倒著寫！

不管怎樣，他們都是一家人，而且劉赟夫妻沒讓女兒帶走彩禮的初衷，也是為女兒考慮。我作為法官，還是希望能促成他們和解。于是，我們除了做雙方律師的工作，還聯系了網格員、基層村民組織負責人、人民調解員、司法所長、綜治中心工作人員，以及他們的親戚和村里有威望的長者，動員大家做他們的工作?？啥啻握{解都沒有結果，我們只好排期開庭。

看著血濃于水的一家人分坐在審判臺的兩側，我坐在審判席上，心里五味雜陳，多么希望自己的雙手能夠撫平他們情感上的裂痕??！

庭審中，雙方代理律師一陣義正詞嚴的陳述之后，阿滿申請證人出庭作證，并向法庭提交了男方家庭為送彩禮在銀行取款的憑證，以及自己向父母索要彩禮時的電話錄音光盤。而她的父母，在她這一系列動作面前顯得相當被動，沒有向法庭提交任何證據材料。面對有備而來的女兒，他們局促地坐在被告席上，除了憤怒，還有傷心和失望。

案情很簡單：阿滿與小力訂婚時，小力及其家庭送阿滿及其家庭即彩禮款26萬元。在阿滿與小力按照當地習俗舉行婚禮時，劉赟夫婦為她置辦嫁妝花費3萬元，并操辦了結婚宴席;在阿滿生子后，他們又給孩子購買了童車和衣物等，并給孩子見面禮1萬元。

庭審后，我們再次組織調解。阿滿很強硬：“少于25萬不說事！”而劉赟只愿意給女兒10萬元。雙方的訴求差距太大，調解宣告失敗。

再完美的司法裁判，也拯救不了受損的親情

對于怎么處理這起案件，我們討論了多次。我們在裁判時既要依照法律，又要兼顧情理，還要考慮公序良俗。在彩禮不斷高漲的當下，案件處理所帶來的社會效果，與法律效果同等重要。

但是，在2021年1月1日起施行的《中華人民共和國民法典》中，并沒有關于彩禮的明確規定，只有第10條規定了處理民事糾紛的依據：處理民事糾紛，應當依照法律;法律沒有規定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗。第1042條規定：禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。

彩禮是以結婚為目的，男方及其家庭成員給付女方及其家庭成員相應的禮金及貴重物品，作為一種獨特的民俗現象，在我國流傳已久，并隨著時代的發展而不斷變遷。近年來，隨著農村彩禮的不斷高漲，給付彩禮的民間風俗演變為一種惡風陋習，深刻影響了社會的和諧與穩定。

我們在審判工作中，應充分發揮司法裁判在國家治理、社會治理中的規則引領和價值導向作用，進一步增強司法裁判的公信力和權威性，努力倡導社會主義核心價值觀，促使人們形成社會主義新型人際關系。在各種利益互相交織的情況下，要更加注重對身體利益、人格利益和情感利益的保護，以涵養文明鄉風、良好家風和淳樸民風。

鑒于此，法院經充分考慮，依照法律規定和社會主義核心價值觀所倡導的價值準則，酌定被告劉赟夫妻返還原告阿滿14萬元，駁回了阿滿的其他訴訟請求。

案件宣判后，劉赟夫妻很快主動聯系我，說已經準備好了錢。

在劉赟夫妻帶著14萬元現金來法院那天，我們通知阿滿到庭，想再做一下努力，幫他們修復親子關系。但劉赟夫妻不樂意：“錢我們按照判決書上的數字帶過來了，你們如果再多管閑事，我們扭頭就走！”在我們的勸解下，他們勉強留了下來，但說不是為了與女兒修復關系，而是等著拿女兒的收款條。

阿滿趾高氣揚地來了，高跟鞋踩得震天響，緊繃著臉從父母面前走過，一聲招呼都沒打，直接走到那一堆鈔票前，慢條斯理地數了起來。那神態、那動作，好像不是在數錢，而是在一下一下抽打父母的臉。

半小時之后，阿滿終于數完了錢，臉上露出滿足的笑容。在按照我們的要求寫好收款條之后，她像得勝的將軍般揚長而去。而一直說要拿收款條的劉赟夫妻，也不知什么時候已經走了。我拿著收款條，心里五味雜陳。

事情終于結束了，但我心里一點也不覺得輕松。劉家父女間的這場訴訟，讓我感到了法律的無助和身為法官的挫敗，因為再完美的司法裁判，也拯救不了受損的親情。

【編輯：潘金瑞】