有理不在聲高

汪金友

最近，很多人的朋友圈都不太平靜。因為遠方發生了一些大事，便很快有人在微信群里發表自己的看法，繼而一些人的看法，又遭到了另一些人的反對。

開始的時候，你說你的，我說我的，你轉你的，我轉我的。但看到對方連篇累牘地轉，接二連三地說，便非常憤怒。先是質問，后是侮辱，見對方仍不罷手，于是就開罵。

你罵人家，人家當然就要還口。因此，雙方參戰者紛紛口出臟言，污言穢語，不堪入目。群主不得已站出來說話：“本群提倡平心靜氣，凡有惡語謾罵攻擊者，一律踢出！”但還是有人憤憤不平，自己聲言“惹不起，躲得起”，退出本群，老死不相往來。

我所在的兩個群，都出現了這種狀況。眼看著曾經不錯的朋友，現在反目成仇;眼看著黯然神傷的背影，從朋友群中遁走。

當然，這還不是最厲害的。曾經看到兩段視頻，一是兩個老頭，二是兩個中年男人，都是因為對某些事物爭論不休，然后在公園里和馬路邊大打出手。一個鼻孔被打出了血，一個衣服被撕開了口。

看了讓人難受。有用嗎？值得嗎？發生在萬里之外的事，你說張三對，他說李四對，所有的依據，都是道聽途說。即便你是親眼所見，也沒有評斷的權力。因為你不是法官，也不是他們單位的領導。為八竿子打不著的事，弄得臉紅脖子粗，完全是吃飽了撐的，沒事找事。

這個世界上，沒有誰是可以被壓服的。比如兩個人為一件事爭論，誰也說服不了誰，這是最好的結果。一旦你把對方駁斥得啞口無言、體無完膚，那么對方對你的憤恨，就會達到極點和頂點。盡管當時說不過你，但會更加恨你。一有機會，就可能報復。所以說，辯論的每一次勝利，都會給自己增加一個仇敵。

《三字經》早就告訴我們：“人之初，性本善;性相近，習相遠?！彼^的“習相遠”，就是說每個人的性格、興趣、愛好乃至對事物的認知，都相差很遠。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。你說甜不好，喜歡甜的人就不高興;你說辣不好，喜歡辣的人就跟你急。

所以，我們必須想出一些辦法，來統一人們的思想和認識。比如少數服從多數，比如下級服從上級，比如法律面前人人平等。100個人，90個人同意往東，那就必須往東。剩下的10個人，再覺得委屈，也不能往西。

還有一個辦法，就是讓時間來檢驗。很多曾經爭論不休的問題，過了一段時間再看，就會發現，當時的爭論，沒有任何的價值和意義。實踐是檢驗真理的唯一標準，時間是平息紛爭的唯一良藥。

有個故事講，一個穿綠衣服的人與孔子的弟子子貢爭論，綠衣說“一年三季”，子貢說“一年四季”，誰也說服不了誰，最后找孔子評斷?？鬃诱f，正確答案是“一年三季”。綠衣人高興地走了，子貢卻不服?？鬃訉λf：“你沒發現，這個綠衣人是個螞蚱精嗎？生于春而亡于秋，沒有見過冬天。你和他爭論，有何意義？”子貢這才明白了。

現在的“三季人”依然很多。越是不懂，聲音越大;聲音越大，越說明不懂。夏蟲不可以語冰，對牛不能夠彈琴。遇到跟你說“一年只有三季”的人，走開就是了。

楊樹山/圖