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荊楚文化元素在鄉村景觀中的運用探討

2022-05-30 22:02余菲菲郭明瑞龔甘靈
設計 2022年17期
關鍵詞:楚文化景觀特色

余菲菲 郭明瑞 龔甘靈

關鍵詞:荊楚文化 鄉村 景觀設計 設計案例 新發展理念

中圖分類號:TU986 文獻標識碼:A

文章編號:1003-0069(2022)09-0064-04

引言

荊楚文化是具有湖北地方特色的文化,自周代起便流傳至今,有著豐厚的文化積淀??傮w來講,在鄉村中的傳統文化相比城市而言保留得更加完整。在湖北鄉村振興中,鄉村景觀設計可從荊楚文化中找尋靈感,使得荊楚文化通過人居環境的載體進行一定的傳承與創新。文章從荊楚文化元素和現代設計結合的必要性、新時代背景下的美麗鄉村建設以及具體村莊地塊的荊楚文化元素在景觀中的設計運用等方面探討,希望為湖北地域文化——荊楚文化在鄉村景觀中的運用與創新做出一份貢獻。

一、新時代背景下荊楚文化融入鄉村景觀的意義

(一)鄉村振興中體現地域文化的重要性

民族要復興,鄉村必振興。全面建設社會主義現代化國家,實現中華民族偉大復興,最艱巨最繁重的任務依然在農村,最廣泛、最深厚的基礎依然在農村[1]。我國自古以來可以說是一個傳統的“鄉土中國”,鄉土文化豐富多彩,這也讓鄉村文化建設成為“美麗中國”的重要建設內容。近些年,隨著美麗鄉村建設的推進,越來越多的設計師涌入鄉村,打造新時代鄉村。但隨著鄉村發展進程的加快,鄉村建設逐漸暴露出了一些問題。當前鄉村規劃設計理論落后于發展水平,對鄉村的規劃設計沒有發掘深層次的歷史與文化[2]。由于忽視了地域文化的重要性,導致同質化現象出現。千篇一律的鄉村景觀讓人分不清人所處的區位,在其中各種功能單一的“網紅”建筑也只是為了營銷效果來達到短期經濟的增長,而忽略了當地風土人情以及人民的生活生產需要。沒有充分地做到在發展中“以人為本”,導致人和空間的割裂,這也違背了鄉村振興建設的初衷。因此,在鄉村規劃設計中體現地域文化顯得尤為重要。

(二)荊楚文化元素融入鄉村景觀設計的意義

1.凸顯鄉村地域特色

近年來,中央領導在湖北視察時多次強調,湖北城鄉建設應彰顯本地特色和荊楚文化[3]。荊楚文化是中華民族優秀傳統文化的代表之一,在中國民族的文明發展史上有著舉足輕重的地位。它作為一種特色鮮明的地域文化,因楚國和楚人得名,在我國周代至春秋戰國時期在江漢流域興起,主要是指以當今湖北地區為主要“輻射地”的特定文化表現形式。荊楚文化千百年來發展至今,其內涵和意義博大精深。在鄉村景觀中融入荊楚文化,不僅能夠凸顯出地域文化氣質,還能夠賦予鄉村鮮明的文化特色。

2.激發鄉村文化和產業的活力

湖北廣大農村是荊楚文化的沃土,為保存荊楚文化的原真性及本土性,為發展特色文化產業提供不竭資源,應當重塑鄉村社區公共文化空間,構建荊楚文化在農村社區的現代傳承體系,與時俱進、推陳出新。通過吸收現代文化元素,利用現代科技手段,使其煥發青春活力,促進鄉村文化事業和文化產業協同發展[4]。

3.提高村民的獲得感和幸福感

在湖北地區,荊楚文化元素融入現代鄉村景觀設計,在體現出荊楚文化兼容性的同時必將豐富其設計的文化內涵,讓鄉村景觀具有濃郁的地域特色和本土的文化氛圍。同時,在新發展理念的指導下,鄉村規劃在充分尊重當地風貌和發掘地域文化的基礎上,進行產業的宣傳升級和村民生活的藝術提升,定能進—步提升農民的物質文化生活水平,展現人文特色,在滿足人民的物質文化需求的同時,提升精神文明建設水平。

二、荊楚文化元素的選取過程

(一)資料收集

荊楚文化源遠流長,其文化元素在建筑、器物、詩歌等方面均有體現。荊楚文化特征表現為崇尚自然、浪漫奔放、兼容并蓄、趨時拓新。[3]各大楚墓中大量出土的建筑、器物、紋飾、絲綢以及各類漆器上的紋樣、造型、線條裝飾、色彩都可以在設計中加以借鑒和運用。而在不同的區域可選取周邊出土的文化器物、民間故事和名勝古跡中的某一亮點去進行特定的設計,彰顯出該區域的文化特色。因此,在設計前期,設計者應盡可能地去收集資料、閱讀書籍、查閱文獻,為后期的設計靈感來源以及具體的設計做出充足的準備。

(二)現場調研

進行文獻資料收集之后,還需要進行一定的文化考察,例如盡可能地去當地博物館,學習今人是怎樣將荊楚文化融于現代博物建筑、景觀、室內裝潢中;真正地去近距離了解文化器物(如圖1、2、3)、地域文化歷史、民族風情、文化發展現狀以及最新的發展政策等。站在過去和現代的時空交匯處做出充足的思考,形成一套完整的知識文化體系。在隨后的鄉村調研中根據現場真實條件和充分吸取民意后作出資料的系統優化,在設計中作出適當且有一定新意的荊楚文化特色景觀。因此調研是作為設計前期非常重要的一部分,不容忽視。

(三)歸納總結、元素提煉

在進行充足的資料收集和文化考察、現場調研后,需要對資料進行一定的歸納總結,選取出最適宜的文化元素。雖然很多文化元素都能夠直觀地體現出荊楚文化,但在現代生活環境中并不能直接對荊楚文化元素進行簡單的使用和純粹的復制粘貼,而是要求設計者深入理解荊楚文化的精髓,對元素進行一定的抽象提取,并進行創新性演繹,從而形成新的結構、造型、紋飾等運用在景觀設計中,進而作出因地制宜的場地運用。發揮楚文化中先進因子對社會存在的正確反映和促進作用,并合理利用其在博大中華文化中具有相對獨立性的特性。在湖北美麗鄉村建設中發揮出荊楚文化的潛在本質力量和巨大獨特功能[5]。

三、荊楚文化元素在鄉村景觀中的運用設計案例

(一)王場村村口和紅光村村委會景觀概況

1.王場村村口現狀分析

(1)區位分析:王場村位于荊門市沙洋縣十里鋪鎮,其村口占地面積約3000平米,村口道路處于荊門到荊州的國道S107中段,且荊荊鐵路(荊門至荊州鐵路)于2020年9月在十里鋪鎮開始建設。著名的楚墓包山大冢二號墓發掘地點就位于王場村內,可見該地地理位置相對優越,并具有一定的荊楚文化要素。王場村經濟產業主要有苗木、水稻種植、水產養殖等。當地風干雞別具地方風味,俏銷省內外。

苗木產業具有一定的規模,擁有多個苗木基地。

(2)景觀現存問題:目前村口的道路缺少整體規劃;電線、植被雜亂;村民活動的基礎設施不足;缺少村口形象標志物;民居和村口候車站缺少地域文化特色;產業宣傳牌亂擺亂放等。

(3)基于現狀的設計考量:整體的景觀處于無序的狀態(如圖4),應進行一定的設計達到空間上的整合,在完成基礎規劃的同時,增加地域文化小品和完善空間要素,提高村民的生活質量,激活空間、彰顯人文。使得村民生活與鄉村文化、產業得到有效結合,在荊楚文化的探索中打造出地域文化和鄉村建設的一個結合點。

2.紅光村村委會現狀分析

(1)區位分析:紅光村位于當陽市半月鎮東南部,地處平原,由原余龍、余坪、新村三村合并而成,南與枝江交界,東接草埠湖,北與羅店村接壤,西與先鋒村相鄰。村莊歷史悠久,傳承荊楚文化,盡享田園風光。2019年入圍湖北省農科院科技核心示范村,2020年入圍湖北省美麗鄉村示范村。盛產柑橘和水稻,大力發展水產養殖,是典型的魚米之鄉。村內新建的黨員群眾服務中心還需進行一定的環境整治和文化陣地的建設。項目基地(村委會)占地面積約3000平米,村落所處地當陽市還具有悠久的三國文化歷史。為推進農旅產業融合互促,“十四五”期間,政府將編制完成當陽全域旅游規劃,打造三國文化體驗線等五條旅游線路??梢娂t光村具有豐富的荊楚文化發展基礎。

(2)景觀現存問題:需要給予場地一定的停車區域規劃;增加一定的景觀小品和黨建構筑以美化景觀,增添楚韻風味;對居委會建筑立面進行一定的改造,增添文化氣息;對附近魚塘、綠地進行一定的微景觀改造和觀景氛圍的營造等。(如圖5)

(3)基于現狀的設計考量:設計整體以荊楚文化、鄉村文化和黨建文化為主,同時引入互動性景觀概念,引起人與人、人與景之間的情感共鳴,使觀賞者在過程中可以參與到景觀之中,進行相互交流互動[6]。這不僅使得村民可在日常生活中潛移默化地提高文化素養,也為村落日后發展文旅產業打造文化記憶點。

(二)景觀設計思路

本案設計思路主要體現在以下幾點:一是在滿足場地基礎功能的條件下滲入荊楚文化,找到荊楚文化元素和現代藝術設計的平衡點。將其典型元素運用到景觀設計中,讓整個設計擁有“靈魂”,提升景觀設計的造型內涵。景觀節點強調可進入性和互動性,其節點不只用于日常觀賞,還包含了休閑和娛樂的屬性[7]。讓村民能夠真正地融入環境中,找到家的感覺,尋到“鄉愁”。二是運用新發展理念進行設計指引。以“創新”展現當地地域文化的創新演繹,激發鄉村振興的發展動力;以“協調”平衡城鄉發展格局,使得物質和文化協調發展;以“綠色”推進美麗鄉村建設,實現鄉村綠色產業和環保生態;以“開放”為鄉村發展增添活力,打造開放的游憩觀賞景觀;以“共享”打造人居休閑的共享環境,提升村民幸福感,實現村民愿景。將新發展理念貫徹落實到鄉村振興中,可以更好地發揮出荊楚文化在新時代的優勢所在,讓人直觀地感受到荊楚文化的魅力并使得荊楚文化在無形中得到宣揚,使之得以傳承和延續,實現鄉村的“高質量發展”。三是在具體空間及要素設計方面,通過抓住典型節點的有限設計讓人們在“望”“行”“留”(如圖6)中體驗荊楚文化,感受當地鄉村文化的氣息。

(三)整體規劃設計

本案根據現場條件,進行整體規劃以凸顯出主要功能。

1.以鄉村實際給予不同的空間定位

王場村村口主要展示出村落形象和展現村民生活,對其景觀環境進行規劃整治。紅光村村委會則主要展示出荊楚文化和黨的陣地作用,整體平面設計元素來源于彩繪神鳥漆豆。該漆器為盛食器,也隱喻紅光村為魚米之鄉,鄉村產業要自給自足,發展的同時要將“飯碗”牢牢抓在自己手里,也暗指產業振興中鄉村美好之展望。

在王場村村口將車行道、人行道、綠化帶分區;其中綠化帶種植以本地盛產的特色草皮、銀杏、海棠、紫薇等苗木為主,根據植物特性和氣候、季節等因素進行科學種植。其他區域采用荊楚文化的設計語言進行村口形象展示、村口標牌設計、民居外立面等方面的改造(如圖7)。

而紅光村村委會處將楚鳳元素的流線型抽象形成主、副道路以劃分出不同的功能空間,使得景觀在功能、美觀、文化意義上相得益彰(如圖8)。

2.以文化要素詮釋出設計的價值賦能

兩處村莊場地將在整體規劃上依據現實條件,以展現出不同的荊楚文化韻味。目的為設計出既有文化氣息又舒適宜人的人居環境,以達到從環境空間的層面來進一步詮釋新發展理念的內涵和現實意義,杜絕只追求景觀視覺上的沖擊。且設計根植于本地,體現出自身村落的形象展示,同時具有鄉土性和社會性。并在景觀造價盡可能低的同時,達到最大的使用和觀賞效果。

(四)村莊入口形象景觀設計

文化是可持續發展的基礎,融合地域文化的鄉村景觀是具有現實意義的,傳承地域文化的實質是文化自我保護的表現[8]。在入口處充分營造其特色景觀,可充分展現整個鄉村的風貌。

1.王場村村口形象景觀設計方法

(1)荊楚文化元素與鄉村特色相融合:王場村以苗木產業為主,其村標“楚鳳銜葉”設計以楚鳳和苗木元素結合,經過演繹變形后可用于以山墻和湖北鄂西吊腳樓為元素的村口形象展示處和公交車站指示牌之中。整體色彩以赤色為主,輔以黑色線條,呈現出荊楚文化和鄉村文化特色相結合的形象。在村口展示構筑物內設置了以苗木葉片為元素提取設計的葉片立面造型(如圖9),讓當地人和外來訪客都可以在此地進行拍照留念,增加鄉村文化記憶點。

在村口右側,公交車站牌以苗木元素抽象而成,同時在站臺立面上增加木線條垂簾造型,以增加整體形象特色。站臺處設置以“楚高臺”造型演變成的楚風垃圾桶,在站臺側面宣傳欄增加“風干雞”等農產品的廣告宣傳,以突出鄉村產業特色。

(2)荊楚文化元素與鄉土材料相融合:貝聿銘先生指出:“新材料、新技術固然重要,但對建筑藝術創作來說,更為重要的則是找到正確的民族化道路,使建筑具有獨特的民族形式與風格?!蓖鯃龃宕蹇谔幟窬幼鳛榇迕裎幕畹男蜗笳故?,需要在立面上進行一定的改造,在修繕過程中將舊材料青磚與紅磚相互混用,使“新與舊”得以“對話”;對墻面進行“楚赤色”線條裝飾和對裸露的空調外機進行木線條圍合;民居部分窗頂增加穿斗元素的頂棚,在進行遮陽功能的同時起到美化房屋的效果;房屋頂部繪制的圖案以 “祝融”太陽神為設計元素,以象征王場村的人民擁抱陽光,浩浩蕩蕩一身正氣,同時也增加了民族風情(如圖10)。

2.紅光村村委會入口形象設計

(1)荊楚文化代表性元素的使用:紅光村村委會入口景墻設計使用了曾侯乙編鐘以及“榭”的形象組合。水池下的重疊臺階來源于楚“重臺”概念,色彩上將楚紅、黑色和青銅器的青色進行結合(如圖11),配合潺潺流水,整體體現楚人“天人合一”的思想。

(2)荊楚文化元素和鄉村產業元素的結合:側面入口的景墻設計則為山墻和坡屋頂造型,融合紅光村的水稻和柑橘元素組合而成,材料上選用本地的石材和木材進行結合使用,以體現鄉土性(如圖12)。

3.村莊入口形象設計的意義

兩村雖然只是在環境整治的基礎上增加了入口節點的景觀構筑物,但這對于整個鄉村文化認同感和人文精神的提升是毋庸置疑的。在滿足村民現代生活需要的同時,設計在營造景觀空間的過程中融入地域文化特色,凸顯出了鄉村自身的獨特氣質。

(五)村莊景觀小品設計

1.設計以鄉村自身特色為基礎融入荊楚文化元素:鄉村景觀在設計過程中要凸顯鄉村地域文化特色,需要整合村落區域內的景觀來營造[9]。例如王場村的道路景觀中設置了以“楚臺基”造型抽象組合而成的鄉村地圖欄和以包山楚墓出土的“竹簡”為元素設計的宣傳欄;在道路兩邊選取個別墻面繪制了楚山水意向墻繪以及在道路途中的林區根據現場環境,采取環繞原有樹木的方式布置休閑座椅。這些景觀小品的設置使得整條道路形成了不同的景觀節點,在增加村中荊楚韻味的同時,也讓鄉村文化通過設計呈現出新的生命力。

2.設計使人們在日常生活中感受荊楚文化:不同的景觀節點所具有的功能和意義也有所不同。鄉村景觀作為典型的文化景觀,景觀節點不僅僅用于觀賞,而要真正的以人為本。兩村并非進行“大刀闊斧”的設計來改動鄉村原有的風貌,而是以保護和修繕為前提,通過一系列小品設計打造“微景觀”,使得村內的人居景觀成為村民日常生活中的一部分。

3.設計以沉浸式體驗讓人在游憩中領略荊楚文化:在紅光村村委會景觀設計中,入口處將原有廊架進行保留,在道路兩側設置由楚建筑坡面屋頂形式演變而成的路燈,以增加入口節點的文化氛圍。休閑廣場節點處放置健身器材和座椅,讓村民可以在茶余飯后于廣場進行鍛煉、交流。黨政廣場設置黨政知識信息欄、社會主義核心價值觀景墻等。其中,景墻將黨政內容展示在墻面上,并與楚山河元素圖案進行結合,不僅豐富了地域文化的特色內涵,還突出了黨引領鄉村發展建設的重要性和新發展理念的指引作用。節氣廣場在地面設置二十四節氣浮雕,用于突出紅光村魚米之鄉的產業代表性。停車處放置利用山墻、穿斗結構元素演繹而成的停車棚,在其附近設置休閑廊架,讓村民、游客在此處小憩的同時體驗到荊楚文化的魅力。

結語

“十四五”時期,為實現中華民族的偉大復興,全面推進鄉村振興是我國的重大任務之一。荊楚文化作為湖北典型的地域文化,理應在鄉村建設中得到大力弘揚和發展。但隨著現代工業化生產,不僅是城市,鄉村中也隨著“老齡化”“空心化”等一系列問題的出現,導致傳統文化的逐漸式微。因此,在美麗鄉村建設中需要相關政策加強領導、科學規劃、積極宣傳,在建立、加強社會公共文化服務體系的同時重視優秀地域文化—荊楚文化的弘揚和發展。文章通過在鄉村景觀設計中運用荊楚文化元素來突出地域特色,為新時代的鄉村景觀注入新的活力,使得生活在荊楚大地的人們能夠在物質文化方面提升的同時增加精神文明層面的享受,以優秀地域文化來帶動區域經濟的發展。也為荊楚文化元素和鄉村景觀的結合探索出一條可持續發展的道路。

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