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新時代背景下語文教學融合勞動教育的建構與路徑

2022-08-08 02:30葉茂洪曄鄧正琴
中學語文(學生版) 2022年7期
關鍵詞:實施路徑勞動教育語文教學

葉茂 洪曄 鄧正琴

摘 要 在學生個體的全面發展過程中,勞動意識的引導十分關鍵。構建新時代中國特色社會主義勞動教育體系,要求語文學科教學與勞動教育實現有機融合。二者的融合可以在語文教材的創新使用過程中,通過群文閱讀、思維導圖、讀寫結合、實踐活動四個實施路徑進行,實現勞動教育的情感、美育、道德價值。

關鍵詞 語文教學 勞動教育 融合建構 實施路徑

2020年3月20日,中共中央、國務院發布《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》,要求“其他課程結合學科、專業特點,有機融入勞動教育內容?!盵1]意見從宏觀層面對勞動教育與學科課程的融合提出了新的要求?;谡n程整合的視角,實現語文與勞動的跨學科融合,提升滲透勞動教育的語文教學的實效性,成為新時代擺在語文教育工作者面前的教學新課題。

1.生活與文化 :對中國勞動教育的文化探求

勞動教育是自人類社會誕生起就存在的特有的教育活動,并因循人類的文化活動而成為傳統文化的靈魂?!抖Y記》中就有關于雞叫起床,完成分內工作,并使之成為制度、習慣的勞動教育要求:“凡內外,雞初鳴,咸盥漱,衣服,斂枕簟,灑掃室堂及庭,布席,各從其事?!盵2]《論語·子張》中主張“仕而優則學,學而優則仕”[3],《圍爐夜話》主張耕讀傳家,“耕所以養生,讀所以明道,此耕讀之本原也?!盵4]《孟子· 梁惠王上》中主張“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入灣池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時人山林,材木不可勝用也?!盵5]《左傳·宣公十二年》中主張“商農工賈,不敗其業?!盵6]時至今日,這些思想仍閃耀著智慧的光芒,形成中國勞動教育的文化探求。

2.生產與教育:馬克思主義勞動觀

勞動是馬克思主義深入剖析人類歷史發展最關鍵的一個要素。馬克思主義認為勞動是人類的本質。以物質生產為主要內容的勞動具有自覺性、能動性、完整性,人類的進化發展過程就是在勞動中獲得技能、情感、道德、素養教育,并實現個人與社會發展的過程。 新時代社會主義教育背景下,勞動滲透于學科教育并實現與學科教學的融合,促進全面發展教育觀的落地是勞動教育的終極目標。

3.素養與發展:教育方針的歷史演變

教育方針是根據各民族的傳統文化精神、政治體制、治國理念、經濟規模和水平、科技實力和發展態勢、社會構成和需求制定出的教育政策總綱。新中國成立以來,我們的教育方針在三個不同時期有不同的表述。

1957年2月毛澤東發表《關于正確處理人民內部矛盾的問題》,強調“我們的教育方針,應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展,成為有社會主義覺悟的、有文化的勞動者?!盵7]1958年9月,中共中央、國務院發布《關于教育工作指示》明確提出了“教育為無產階級的政治服務,教育與生產勞動相結合”[8]的教育思想

1995年頒布的《中華人民共和國教育法》,規定“教育必須為社會主義現代化建設服務,必須與生產勞動相結合,培養德、智、體等方面全面發展的社會主義建設者和接班人”,[9]更加注重教育與生產勞動和社會實踐相結合。黨的十六大報告提出了德智體美全面發展的教育方針,進一步強調了勞動教育在學生素養發展方面的重要作用。

2019年6月中共中央國務院出臺《中共中央國務院關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》,提出“五育”并舉的教育方針。2021年,第十三屆全國人大常委會第二十八次會議審議通過將《中華人民共和國教育法》第五條修改為“教育必須為社會主義現代化建設服務、為人民服務,必須與生產勞動和社會實踐相結合,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”,[10]將黨的教育方針落實為國家法律規范。2022年4月出臺《義務教育勞動課程標準(2022年版)》,提出培養學生勞動素養的勞動課程教育目標,同時要求“在具體項目實施過程中靈活運用其他課程所學的知識進行勞動實踐,提高學生的綜合素質,發揮勞動育人功能?!睆娬{勞動教育與其他學科教育的融合性。教育方針從德智體到德智體美再到德智體美勞,教育策略從“教育與生產勞動相結合”到“把勞動教育與德育、智育、體育、美育相融合”,教育目標從“為政治服務”到“培養勞動素養”,體現了勞動教育在我國教育體系中“以勞促全”的歷史演變過程。

1.挖掘文本的勞動情感價值:以情感人

語文教學中的“勞動教育”,不同于以思想教育為內容的思品課,也不同于勞動技能培訓的勞技課,而是通過文本的梳理探究,鑒賞勞動產品、培養勞動情感、體悟勞動精神、培育勞動素養。如統編版九年級《語文》(上冊)中的《故鄉》通過舊時代勞動者閏土形象的描寫表現生存的艱難,可以啟發學生對舊社會勞動人民的深切同情;八年級上冊《中國石拱橋》介紹中國石拱橋的巧妙絕倫,可以激發學生對中國勞動人民聰明才智的贊美情感;七年級下冊《老王》中三輪車夫老王以勞力為生計,展現了動亂時代善良人勞動的艱辛。這些文章或通過顯性的勞動行為描繪,或通過隱含的勞動價值觀,彰顯了豐富的勞動教育意蘊。教學過程中,如果教師能夠深入挖掘文本的勞動情感價值,就能給予學生強有力的情感觸發與思想引領,達到語文教學以情感人的教學目標。

2.開發文本的勞動美育價值:以勞溢美

“勞動創造美?!眲趧咏逃c美育在本質上具有一致性,二者育人目標一致、育人目標協同、育人方式融通。在勞動教育中,開發美育價值,會充實勞動教育的美學內涵,促進勞動教育的順利推進,增強學生的美學體驗,達到以勞溢美的教學效果。

中小學語文教材中塑造了許多栩栩如生的勞動者形象。這些勞動者形象是語文教學滲透勞動教育、開發勞動美育價值的豐富資源。如統編版九年級下冊《溜索》中寫瘦小漢子溜索:“有一個精瘦短小的漢子站起來,向峽下彈出一截紙煙,飄飄悠悠,不見去向。瘦小漢子邁著一雙細腿,走到索前,從索頭扯出一個竹子折的角框,只一躍,腿已入套。腳一用力,飛身離岸,嗖地一下小過去,卻發現他腰上還牽一根繩,一端在索頭,另一端如帶一縷黑煙,彎彎劃過峽頂?!弊髡哌\用“站”“彈”“邁”“扯”“躍”這些動詞,把溜索跨江這一勞動場面藝術化了,不僅刻畫出人物優美的勞動姿態、矯健的身影,而且也表現出馬幫漢子戰勝艱難險阻的堅韌不拔的精神品質。這種外在美和內在美相結合的人物能給人以愉快享受和極大教益,這就是最形象具體的以勞溢美的勞動美育教育。

3.提煉文本的勞動道德價值:立德樹人

道德價值是最重要的勞動價值。新時代中國特色社會主義教育的道德價值核心是立德樹人。滲透勞動教育的語文教學必須要緊扣立德樹人這一新時代教育的精神核心,提煉教材文本的勞動道德價值因素,并使時代精神具化為勞動精神,發揮語文文本勞動教育的道德價值功能。統編版中小學語文教材中有關勞動教育的選文就很好地體現了這一教材編寫思想。七年級下冊《太空一日》講述了楊利偉敏銳分析,精準操作,進入太空的所經、所歷、所見、所感,抒發了作者作為航天科技工作者對航天事業以及祖國的熱愛之情,表現了科研勞動務必要精確且分秒不差。八年級上冊《美麗的顏色》通過艾芙·居里的視角形象地描述了居里夫婦通過千辛萬苦發現釙和鐳的過程,展現居里夫婦作為勞動者為人類做出巨大貢獻的高貴品質和高尚人格。人教版高中選修篇目《平凡的世界》通過孫少安、孫少平兩人不同的奮斗經歷謳歌了中國普通勞動者的奮斗人生。這些具有時代特色的勞動者用自己的勞動創造著物質價值,同時也創造著精神價值、道德價值。

語文教學重視提煉文本的勞動道德價值,可以幫助學生正確、客觀地評價勞動所蘊含的時代精神與價值,落實立德樹人的基本要求。

1.以群文閱讀為基礎,感悟勞動真諦

在新時代教育評價改革的背景下,群文閱讀作為一種全新的閱讀教學模式,走進了中小學語文教學的視野。中小學語文教材中,以勞動為內容、主題的文本散落于各學段的教材中。教師教學可以引入全域教學理念,以群文閱讀教學推進課內外一體化,搭建知識認知與教學實踐的平臺。具體可以有兩種方式。

其一,課文群組整合。整合不同學段的有關勞動教育的文章,組成群文,通過分析、比較體會勞動的意義。如統編版七年級下冊滲透勞動教育的文章有4篇:《鄧稼先》《老王》《賣油翁》、名著導讀《駱駝祥子》。教師教學時可以以“勞動與價值觀”為議題,將這些文章整合起來,通過對比閱讀,讓學生體會奉獻、感恩、樸實、生存等不同的價值觀, 幫助學生樹立新時代的勞動觀。

其二,課堂內外整合。如七年級上冊的《植樹的牧羊人》選取離群索居的牧羊人通過近半個世紀堅持不懈地植樹,用勞動改變生活環境,換來安居生活的故事,讓我們感受到了植樹老人的辛苦堅守、無私奉獻的精神和勞動改變世界的真諦。教學本文,我們就可以以“勞動與美”為內容,選擇《習近平在正定》《黃文秀:扶貧路上譜寫新時代的青春之歌》進行比較閱讀。通過閱讀讓學生感受“牧羊人”的辛勤堅守,習近平總書記的堅持奮斗,扶貧干部的執著奉獻。在閱讀的過程中讓學生深深體會只有個人勞動融入時代發展,才能彰顯自己的價值。無論哪個行業,要想有所成就與發展,必須付出艱辛的勞動。

再如教學《太空一日》,可以組織學生收看2022年4月16日“神舟十三號回家”的新聞回放,將課內文本與電視新聞整合,幫助學生體會勞動創造的的科技價值。

2.以思維導圖為工具,具化文本的勞動教育資源

思維導圖是表達發射性思維的有效的圖形思維工具,運用于語文教學可以幫助學生理清文章脈絡,突破思維限制。思維導圖教學模式也特別適合于滲透勞動教育的語文教學,運用得當,可以幫助學生直觀感受教學文本中的勞動態度和情感,達到具化文本勞動教育資源的教學效果。人教版九年級上冊中的《范進中舉》描寫了一個熱衷科舉、輕視勞動的下層知識分子范進。由于四體不勤、鄙視勞動、無勞動本領,導致不會營生。他中舉之前,窮得揭不開鍋,中舉后,又一步登天。教師教授這篇課文可以組織學生畫思維導圖,以中舉為中心,梳理出范進中舉前后人物態度、形象變化、 命運改變、 勞動意識等思維點,讓學生理解范進命運的變幻,深化對勞動價值的認識。

3.以讀寫結合為突破口,深化勞動認知

語文學習的根本任務是積累語言、運用語言。滲透勞動教育理念的語文教學就是要學生在文本學習中通過對文本的感知,強化勞動認知。文本閱讀是感性的,給予學生的勞動認知只會停留在表象、感性層面,并形成生存、辛苦等這些淺層的勞動認識。這就需要教師以讀寫結合為突破口,結合語文教材寫作板塊的要求,進行寫作訓練,幫助學生深化勞動認知。如統編版七年級下冊第三單元選擇了4篇課文:《阿長與山海經》《老王》《臺階》《賣油翁》,均滲透了勞動教育資源。本單元作文教學板塊是《抓住細節》,教學這一單元,教師就可以采用讀寫結合的教學方法,仔細分析教學文本中的勞動細節,引導學生以“勞動與美”為話題,從“勞動”視角分析課文中的人物形象,并走進生活,觀察普通勞動者的千姿百態,通過對勞動現象的解讀,提煉出新時代的勞動觀。

這種閱讀教學滲透勞動教育的教學思想已經在中高考作文命題中得到了體現。湖北省鄂州市2021年中考作文命題就明確出現了“勞動”話題,要求學生閱讀材料,以“勞動”為話題,寫一篇作文。勞動教育滲透于中考作文命題無疑為語文教學提供了風向標:語文教學要以讀寫結合為突破口,深化勞動認知。

4.以實踐活動進行教學拓展,體會勞動價值

蘇霍姆林斯基在《給老師的一百條建議》中提出:“如果概括性的結論不是從生活實踐中抽取出來的,不是建立在分析事實的基礎上的,那么識記和背誦它們的結果,就是學生并不能運用他們花了許多勞動而得來的知識?!边@種教育思想也適用于滲透勞動教育的語文教學。勞動生活與語文教育有機結合,讓學生在勞動的體驗中體會勞動價值,這也是語文教學實用性的體現。這種教學拓展可以通過勞動實踐活動和勞動寫作教學得到實現。

其一,開展勞動實踐活動,強化勞動教育體驗??鐚W科學習旨在引導學生在語文實踐活動中,聯結課堂內外、學校內外,拓寬語文學習和運用領域?!读x務教育語文課程標準(2022年版)》提出了“跨學科學習”理念并強調學科融合、拓寬語文實踐途徑的重要意義。勞動教育是實踐性很強的課程,應成為語文教學學科融合的重要課程。生活中處處有語文,在語文實踐活動中實施勞動教育是十分有效的方式。比如結合傳統節日“植樹節”,設計“古詩詞收集”“偉人的勞動觀”“我和小樹共成長”等教學環節,開展以“綠水青山就是金山銀山”為主題的語文實踐活動,學生在實踐中習得勞動技能,獲得勞動體驗,產生勞動感悟,抒發勞動情感,強化勞動認識,認同勞動價值,從而潛移默化地養成愛勞動、會勞動的意識和能力。

其二,加強勞動寫作教學,拓展勞動教育內容。文化源于勞動并在勞動中得到升華。語文教師要有將勞動納入作文課教學內容的意識,以勞動生活為內容豐富作文教學素材,通過寫作深化勞動認識,形成勞育、智育的有機關聯,賦予勞育以文化人、立德樹人的融合性,反助語文寫作教學活動的科學發展。寫作教學滲透勞動教育可以采取以下途徑。

一是以人為本,實現家庭勞動與寫作教學的有效融合。家庭勞動具有鮮明的可感性,通過家庭勞動實施勞動教育具有方便性、獨特性。因此教師可要求學生主動參與家庭勞動,并描述勞動過程及感受,達到“以文促勞、以勞促學”的目標。

二是價值驅動,實現社會勞動實踐與寫作教學的有機融合。切身的實踐對于提高學生的勞動意識有非常大的幫助,教師可以適當組織一些勞動活動,讓學生參與到其中,真正體會勞動的辛苦,以及勞動帶給人的成就感。例如,教師可從社會勞動入手,安排學生描寫一次有意義的社會義務勞動,比如義務植樹、社區服務、志愿者服務等,幫助學生在勞動實踐中鞏固課堂所學,體會“生活即教育”的觀點,指引學生在自身經歷中探尋寫作支點,保障學生作文情感充沛、內容真實、思路清晰。

三是技能培養,實現勞動教育與寫作教學的真實融合。國家“雙減”政策的出臺給中小學作業布置提供了一個全新的視野,也為勞動教育與寫作教學的真實融合提供了便利條件。教師可以結合寫作教學安排實踐性勞動活動,如采茶、種菜、收割、編織、做飯、喂養小動物,并要求學生記錄勞動實踐過程,表達勞動感受。這是一種“先做后寫”的作文教學方式,運用得當,會起到充實寫作內容,強化勞動實踐技能,拓展勞動教育途徑的多重功效。

學科融合,勞動教育潤心無聲。在新時代勞動觀的引領下,語文教學、勞動教育的有機融合,可以將勞動教育滲透到語文教學過程的各個環節,縮短語文與生活、語文與經驗、語文與實踐的距離,真正實現課程育人、實踐育人、文化育人的目的。 讓學生在立體、生動的語文學習中,提升語文素養,激活生命潛質,獲得勞動素養,達成“五育并舉”、立德樹人的教育目標。

[1]中共中央國務院關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見[J].河南教育(基教版),2020(05):4-7.

[2]轉引自:馮芳芳.試論朱熹“灑掃應對”的勞動教育觀[J].勞動教育評論,2021(02):38-53.

[3]轉引自:馬曉雅.辨析“仕而優則學,學而優則仕”[J].開封教育學院學報,2011,31(01):89-91.

[4]轉引自:劉學軍.“耕讀教育”:讓學生成長在希望的田野上[J].教育視界,2021(34):47-50+46.

[5]轉引自:郭齊勇、陳喬見.孔孟儒家的公私觀與公共事務倫理[J].中國社會科學,2009(1):57-64.

[6]轉引自:黃圣松.《左傳》“荊尸”芻議[J].經學文獻研究集刊,2020(02):69-81.

[7]轉引自:梁媛.培養學生學習體育的興趣[J].教師,2013(35):88-88.

[8]轉引自:張雨強、張書寧.新中國成立70年勞動教育的歷史演變——基于教育政策學的視角[J].中國教育學刊,2019(10):61-67.

[9]中華人民共和國教育法——1995年3月18日第八屆全國人民代表大會第三次會議通過[J].遼寧教育,1996,0(Z1):4-8.

[10]轉引自:黃白.習近平總書記關于勞動教育的重要論述研究要略[J].河池學院學報,2021,41(04):77-82.

[作者通聯:葉茂,安徽六安市金寨縣桃嶺實驗學校;洪曄,安徽六安市金寨縣桃嶺實驗學校;鄧正琴,安徽六安市金寨縣桃嶺實驗學校]

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