論微時代背景下泗州戲的傳承與發展

蔣 帆

（宿遷學院 江蘇 宿遷 223800）

一、泗州戲基本概述

（一）泗州戲的歷史淵源

泗州戲作為原當地居民即興演唱的小戲，從一開始的無劇本、無曲譜，逐漸形成以“獵戶腔”和“太平歌”等為特色的“拉魂腔”泗州戲。泗州戲融合了南方戲劇的溫和舒緩與北方戲曲的慷慨有力，目前已有200 多年的歷史。

（二）泗州戲的題材類型

目前，泗州戲的題材主要分為三類：

第一類為以《大書觀》《四告》《樊梨花點兵》等為代表的有固定唱詞和對白的傳統泗州戲。

第二類為以《十二寡婦征西》《雙玉蟬》《恩仇記》等為代表的吸收、移植其他劇種的泗州戲。

第三類是以《呼延慶打擂》《羅元下山》《雷寶童投親》等為代表的采用幕表制、用說戲的形式編排的連本泗州戲。這種形式多以即興發揮為主。

二、泗州戲的藝術價值

（一）泗州戲的品牌價值

泗州戲是人民群眾喜聞樂見的一種藝術形式，時至今日，泗州戲在很多地區仍舊有著較強的生命力。近年來，隨著經濟條件的不斷改善，加之地方政府的大力支持，泗州戲也多次登上國家級舞臺，進一步推動了地方戲曲文化的傳播，也讓更多的人感受到了泗州戲的魅力與價值。

作為傳統民間藝術的泗州戲，其不論是演出形式、劇目內容，還是伴奏樂器，都有著較高的藝術價值。作為傳統戲曲文化的活化石，泗州戲對于研究我國傳統戲曲的發展與傳承也有著重要的現實意義。從內容上看，泗州戲表達的內容多與群眾的日常生活息息相關，能夠讓觀看者很快沉浸在劇情中，更好地傳遞表演者想要表達的內容。作為勞動人民的智慧結晶，泗州戲對于我國傳統文化的傳承也有著不可替代的重要作用。時至今日，泗州戲已然成為蘇北等地區的重要戲曲品牌。

（二）泗州戲的精神價值

戲曲的發展與歷史文化的變遷息息相關。從最初田間地頭的表演到今天舞臺上正式的演出，泗州戲的傳承一方面讓人民群眾以更為鮮活的方式感受到了歷史的傳承，另一方面戲曲本身所具備的精神文化價值，也在新一代戲曲人的身上得到展現。

在當前社會發展的大背景下，泗州戲的精神文明價值主要體現在兩個方面。首先，泗州戲能夠有效促進個體心靈與身體的共同發展，參演者在表演過程中，會對劇中人物的角色、背景進行演繹，通過活靈活現的表演動作，能夠很好地反映出人物角色的特點與狀態。這個過程也是身心釋放、強化身體機能的過程。其次，作為觀眾，在欣賞泗州戲的時候，能夠通過與他人之間的交流來更好地促進群眾之間的合作，促進人與人之間的了解與溝通。所以，從這一角度來說，泗州戲在精神層面上的價值也是不容忽視的。

（三）泗州戲的學術價值

任何戲劇的發展都是漫長而艱難的過程。對于泗州戲而言，其自誕生到流傳至今已經經過了兩百多年的風風雨雨。但是，即便歷經滄桑，泗州戲仍舊保留了其自身獨有的藝術價值。作為非物質文化遺產，泗州戲的傳承對于國家人文歷史以及傳統戲曲發展的意義重大。同時，因為泗州戲所表達的內容多是貼近人民群眾生活的、積極向上的內容，所以，這對于研究民族歷史文化也有著較高的學術價值。最后，泗州戲自身的唱腔有著較高的辨識度與特點，在與地方特色相融合的基礎上，這能使戲曲的表達形式更為細致多樣。也因為如此，泗州戲才能得到多方藝人以及人民群眾的喜愛。從研究地方戲曲唱腔的角度來看，加強對泗州戲的保護與傳承也同樣十分重要。

三、“微時代”背景下泗州戲的發展對策

（一）發現和培養泗州戲新人

從字面意思上看，非物質文化遺產即在現實生活中，人們除了用大腦感知以外無法再用其他形式感知的內容。泗州戲的表達形式一直以來都是人們在日常生活與生產實踐中總結下來的寶貴經驗。其中既包含了口口相傳的傳統技藝，也含有地方獨有的民俗特點。作為先輩留給我們的寶貴財富，在當前社會發展的背景下，以泗州戲為代表的非物質文化遺產已然成為我們最為寶貴的精神財富。為了更好地實現泗州戲的傳承發展，需要更加積極地進行新人培訓。只有如此，才能為戲曲的發展注入更多鮮活的生命力，才能更好地弘揚與傳承傳統文化。

（二）培養年輕的觀眾群體

隨著社會發展形勢的不斷變化，經濟發展的同時也促進了世界各地文化間的交融。加之科技領域的進步，電視、電腦、手機的應用也在一定程度上促進了不同文化的交融。在此背景下，傳統文化的傳承與發揚也面臨著很大的壓力。當前，以泗州戲為代表的傳統戲曲文化，已經鮮有年輕的觀眾。從長遠的角度來看，這一現象無疑會限制泗州戲的發展。

在新媒體時代，信息傳播的豐富渠道實際上也為泗州戲的弘揚提供了更多的可能性。加強傳統戲曲文化、非物質文化遺產與現代科技之間的融合，不僅使其更易為大眾所接受，同時也能使傳統戲曲文化煥發新的生機。

誰能夠贏得年輕人的支持，誰就能夠贏得未來。受制于不同因素，傳統文化知識的傳承很難贏得年輕人的青睞。所以，我們不能再以老的眼光和方式去引導年輕人。反之，應該緊隨年輕人的步伐，挖掘傳統文化的時代性因素，注重弘揚方式和宣傳渠道的創新，讓更多的年輕人通過更為新穎的渠道感受和了解傳統文化的藝術價值與魅力。只有如此，才能使傳統文化代代傳承下去。

首先，我們要注重泗州戲傳播方式的創新，在結合傳統登臺演出、電視轉播等方式的基礎上，積極開發新型傳播媒介。通過這樣的方式，更好地提升泗州戲的傳播效應，吸引年輕群體的關注。其次，要合理利用互聯網，展開新一輪傳播，以用戶活躍度較高的網絡平臺作為宣傳渠道。例如微博、微信公眾號等，積極開發這些宣傳渠道，更好地促進泗州戲的弘揚與傳播。再次，也可以與一些有話語權的機構合作，例如，地方政府的宣傳平臺，也可以搭建非物質文化遺產相關的宣傳網站。通過多樣的方式，讓泗州戲更好地走進千家萬戶，讓更多的人自覺地參與到泗州戲的保護、傳承與弘揚過程中。最后，要加快建立完善的數據庫，建立起對應的非物質文化遺產數據庫。要改變以往零散的文化傳播與傳承方式，以一種更為系統的形式推動泗州戲的傳承。堅持與時俱進，才能在這個高速發展的新環境下，實現泗州戲等非物質文化遺產的進一步發展。

（三）創新戲劇，選材突出時代性

隨著時代的不斷發展，群眾的生活方式、娛樂方式也都發生了很多的變化。對于普通群眾而言，日常的消遣也在不知不覺中從聽戲唱曲轉變為網絡沖浪。在20 世紀，各類電子產品的應用和普及還不夠全面，居民在閑暇之際都會選擇觀看各種戲曲節目，很多群眾會直接參與到表演過程中。但是，隨著時間的流逝以及生活節奏的加快，人們的娛樂方式也變得愈來愈豐富。鄉村勞動力也慢慢涌入城市，這不僅使泗州戲的觀眾大幅減少，也限制了泗州戲表演群眾的人員數量。加之泗州戲本身是地方戲曲，缺乏更為廣闊的平臺，這也使泗州戲的傳承面臨較大的壓力。

為了更好地彰顯泗州戲的藝術價值與魅力，在條件允許的情況下，也需要加快構建一個完善獨立的傳承體系?？梢詫糁輵蛞胫行W的音樂教育之中，讓泗州戲逐漸發展成為一門獨立的學科，從而系統地培養專業人才。讓學生從小就接觸泗州戲、感受泗州戲，在不知不覺中參與到保護泗州戲和傳承泗州戲的活動中。在組織教學的過程中，教師在傳授演唱方式的同時，也需要向學生傳遞人民群眾勤勞樸實的寶貴精神，通過這樣的方式也能進一步提升泗州戲的生命力，更好地實現傳統文化的傳承。還可以加快推動泗州戲創意產業的發展，通過提取泗州戲中的代表性元素，開發文創產品或開發影視作品等，更好地豐富泗州戲的傳播路徑，推動泗州戲傳播體系不斷完善。

四、結語

泗州戲是蘇北等地典型的非物質文化遺產，在蘇北民間流傳久遠。當前，隨著社會發展形勢的不斷變化，泗州戲也面臨著藝人流失、觀眾數量減少等諸多困境。在實際的表演過程中，泗州戲已經出現了表演走陣、演出動作逐漸簡化的不良趨勢。在這樣的大背景下，我們首先要意識到泗州戲傳承的現實意義與價值。作為一種表達人民群眾對美好生活向往追求的藝術表達形式，泗州戲不僅蘊含著傳統表演形式的審美與文化特征，同時也是研究一個地區、一個民族審美意識與發展的寶貴財富。通過對泗州戲的調查分析，可以清楚地看到蘇北地區群眾現代審美價值意識的巨大變化。泗州戲既有深厚的歷史文化積淀，又能敏銳地反映特定時代的文化審美價值意識。泗州戲作為一種民間表演形式，需要在保持原有傳統風格的同時豐富其現代藝術內涵。為此，在今后泗州戲的傳承與保護中，我們也要積極創新，通過開辟新的傳播渠道、構建完善的傳播體系以及加快受眾的培養等方式，更好地實現泗州戲這一傳統藝術表達形式的有效傳承。