中華龍舟運動發展特征、面臨困境與優化路徑

黃巍

（梧州職業學院 廣西 梧州 543002）

引言

中華龍舟運動是我國民族傳統文化的重要財富，傳承至今已有上千年的歷史，成為我國傳統的體育項目，為我國民族傳統文化的傳承與發展貢獻著力量。新中國成立后，國家在文化發展上施行“百花齊放，百家爭鳴”的政策。許多對社會發展有益的傳統文化得以被挖掘和保護，獲得了社會和政府的關注與支持。中華龍舟運動就是其中之一，其在人民心中祈福納祥的象征意義，和獨特的競賽魅力，使得人民群眾對中華龍舟運動參與度高漲。全球一體化的推行，國與國之間不僅僅是貿易往來的便利，文化交流也日漸增加，中華龍舟運動乘著全球一體化的東風，走出國門進入世界民族文化殿堂，以其獨特的魅力受到全球各地人民的喜愛。中華龍舟運動以其滄桑的歷史感、深刻的民族文化內涵為世人所關注，并引起了各方面學者的研究，中華龍舟運動由此成為民族傳統體育研究的新領域。

1、中華龍舟運動的發展特征

中華龍舟運動，歷經數千年的歷史演變，從其起源到發展，在對龍舟運動追本溯源的研究中已經整理出了完善的歷史發展流程，組建出了堅實的理論知識基礎，使得中華龍舟文化從文化知識層面得到了傳承，這千年的巨龍之舟在新中國的民族文化寶庫中閃耀著燦爛奪目的光彩。經過學者們的不懈挖掘和研究，使得人們更加深入地了解中華龍舟這一傳統體育項目，更加關注中華龍舟運動的發展傳承，使得古老的體育運動激發出了新的生命力。

1.1、文化內涵凸顯

中華龍舟運動，追溯起源為古代端午節的習俗。古時楚國大臣屈原遭受奸佞小人迫害，楚王昏庸將屈原貶官至漢北和沅湘一帶，致使楚國遭秦將白起攻破國都郢都，楚懷王逃走最終客死他鄉，屈原得知國破家亡的消息后投汩羅江而亡。楚國百姓懷念這位偉大的愛國詩人，劃龍舟在江中驅趕魚群投下粽子，以免屈原的尸身被魚群吃掉。以后屈原投江的日子演變為端午節，在這天，人們競渡之習舉辦龍舟比賽，這個習俗至今盛行于我國吳、越、楚地區。在聞一多先生所著的《端午考》一書中記載，在屈原投江后的數千年中，端午節包粽子、劃龍舟的習俗一直延續傳承了下來，除了祭奠屈原也有通過祭祀中華民族的龍神，以祈求風調雨順、國泰民安的重要意義。在中華龍舟運動中，比賽競爭激烈，龍舟運動特點在于全員團結合作、動作協調，龍舟上的隊員為了達到目標勇往直前、團結進取，使得中華龍舟比賽成為體現團隊合作、奮勇爭先體育精神的代表運動。中華龍舟運動不僅完美展現出體育競賽精神，在數千年的中華龍舟運動中，許多文人墨客更是留下了千古傳頌的詩句，比如，宋代大詩人陸游就曾寫了一首《重五同尹少稷觀江中競渡》的詩，內容為：“楚人遺俗閱千年，蕭鼓喧呼斗畫船。風浪如山鮫鱷橫，何心此地更爭先?！鄙鷦拥孛枥L出了中華龍舟競賽的激烈場景。

1.2、價值意蘊豐富

新中國成立后，黨和政府注重對中華民族傳統文化的發掘、保護、傳承和弘揚工作，我國優秀的傳統文化更是成為現階段社會主義價值觀的重要靈感源泉。中華龍舟運動在最初的起源文化層面上，體現出我們東方古國特有的治國齊家平天下的人文情懷，在精神內涵上流傳數千年的“龍舟競渡”更是表現出中國人民樸素的運動精神和團結進取的奮進精神。因此在中華龍舟運動價值表現上，主要體現在：第一，在競賽中實現運動健身的目的。龍舟運動集中了速度、耐力、靈活性等多種元素，通過參與者在比賽前的刻苦訓練，對參賽選手的身體素質、靈敏度、運動技巧等多個方面都有著嚴格的要求；第二，龍舟運動中表現出來的民族認同感。龍舟運動在我國江南地區又稱龍舟競渡，在比賽前都要進行隆重的祭奠儀式。每年的龍舟競渡都要在屈子廟前進行祭奠活動，村莊里的人們抬著龍頭匯集在屈原像下進行一年一度的叩拜、吊唁儀式。由村莊中德高望重的老人將紅綢系到參賽的龍舟上，然后進行比賽。這樣隆重的賽前民族祭祀儀式，充分體現出中華民族傳統文化精髓，在相同的文化背景之下，對民族進行樸素的愛國思想教育，使得人們由強烈的國家、民族認同感。

1.3、市場潛力突出

伴隨著科學技術水平的提高，社會生產力不斷發展，市場競爭力日漸加大，經濟浪潮不可避免的席卷到社會的每個角落。體育產業以其發展潛力巨大、蘊含范圍面廣、帶動作用力強勁、附加值高等諸多優勢，為社會經濟飛速發展帶來了新的機遇。中華龍舟運動在市場發展中的潛力體現在：第一，人們對中華龍舟運動的需求不斷增加，同時促進了這方面的消費。社會生產力不斷發展，使得人們生活水平逐步提高，在解決了最初的物質生活需求后，人們對精神層面的生活需求有了新的標準。而中華龍舟運動既是體育運動又與旅游的關系密切，能夠在旅游的過程中帶給游客體育競技上的體驗，發展了龍舟運動的同時又帶動了旅游市場的繁盛；第二，在中華龍舟運動的舉辦過程中，能夠帶動當地眾多產業的良性發展，并為當地創造新的就業機會，通過中華龍舟運動與文化產業的結合，還可以擴大當地文創產業的發展，通過一系列文創產品的設計、制作、生產，為當地的旅游、文化產業提供新的發展機遇，同時也反哺龍舟運動，使得龍舟運動煥發出勃勃生機。

1.4、國際互動多元

全球一體化的不斷推進，使得世界各國之間的貿易、文化交流更加頻繁。在全球一體化的文化推進方面，中國作為東方文明古國，我們歷史悠久的各項民族傳統文化逐步走向世界，被世界各族人民認同和欣賞。使得中華民族傳統文化有了向著國際化不斷發展的趨勢。首先，國際化交流，使得各國之間打破了以往互相設立壁壘的文化、經濟限制模式，各國都在國家層面創造出新的對外文化、貿易交流機制，以吸引更多國際上的關注，加強國與國之間的政治、經濟、文化往來，這樣的背景之下，中華龍舟運動就成了推動我國與世界交流的重要特色名片；其次，我國推出的國際龍舟文化節，以及多種的民族文化學術交流活動，在世界范圍內廣泛的推行，在接收各國具有代表性文化的同時，也借助中華龍舟運動將我國的民族文化展示在世界人民面前。國家充分利用文化交流的形式，同不同制度、不同文化、不同宗教信仰的國家之間建立了友好往來關系，促進了在全球一體化背景之下各國之間和諧、友好相處的發展環境。更是實現了我國與世界各國之間友好相處的關系，利用中華龍舟運動這張特色民族名片，實現了中華傳統民族文化的請進來和走出去的目的，向世界人民展示了中華龍舟運動的魅力，更是增加了與世界各國之間體育互動的程度。

2、中華龍舟運動發展困境

中華龍舟運動從起源時作為祭祀儀式存在，到經歷了數千年傳承與變化，成為今天極具現代體育運動特色的一份子，經歷了巨大的變化，保存在新龍舟運動中的民俗習慣和祭祀意義受到現代體育運動的沖擊，已經所剩無幾。因此在中華龍舟運動的發展過程中，傳統的文化含義與現代的體育觀念相互矛盾、相互對立，導致龍舟運動發展中出現許多弊端和困境。處在全球一體化的背景之下，處理好中華龍舟運動中現代觀念與傳統文化的沖突，才能夠使得龍舟運動在世界范圍內不斷推廣并受到關注和喜愛。

2.1、傳統與現代矛盾分化

在當今全球一體化背景之下，傳統龍舟運動與現代龍舟之間有著密切的關聯，在文化傳承和體育競技精神方面二者互相制約。在傳統龍舟與現代龍舟的矛盾分化上主要有以下幾點：首先民族風俗特性同現代體育文化相互沖突。在古代龍舟運動依托祭祀儀式和宗教活動而存在，正是由于傳統龍舟運動的不斷發展，才有了今天規范的現代龍舟體育運動。我國幅員遼闊、龍舟運動作為發展基礎，在運動競技形式上更加成熟，促進了龍舟運動的向前發展；其次，在傳統龍舟運動的訓練中，蘊含了更多的傳統文化內涵，具有更多古代祭祀儀式的影子。而現代龍舟運動則更側重于體育中的競技屬性，在賽事組織、比賽制度、比賽欣賞性等多個方面較傳統龍舟運動更加科學規范。

2.2、賽事風險依然存在

在新中國成立后黨和政府對民族傳統文化的挖掘、保護和關注，使得龍舟運動從以往的逐漸凋零而變得越來越興盛，在我國各個地區都積極地舉辦不同形式的龍舟比賽，促進了地區之間龍舟文化的交流，帶動了當地旅游、文化產業的發展。但是在這些地區舉辦龍舟比賽獲取經濟效益和社會效益的同時，也出現了一些安全隱患，需要舉辦方加強管理，規避安全問題的產生。第一，由于我國地域遼闊、民族眾多，因此龍舟運動所蘊含的民族特色也不盡相同，不同地區的龍舟賽事更是充分體現出我國地區間“十里不同風，百里不同俗”的現象。因此造成龍舟比賽監管缺失，事前沒有進行安全管理驗收、沒有應急安全預案，一旦出現踩踏、落水等突發事件，將會帶來嚴重的社會危害，給人民生命安全造成嚴重后果；第二，龍舟比賽本身存在的安全隱患。作為一項傳統的水上體育運動，龍舟競賽自身就存在很大的風險性，參賽隊伍在競賽過程中為了奪得頭籌，人員落水事件時有發生，加之組織賽事的管理人員工作經驗不足，一旦出現突發事件不能及時有效進行處理，都會給龍舟運動埋下安全隱患。

2.3、文化差異形成阻礙

在全球化進程當中，中華龍舟運動以其獨有的民族特色、運動魅力、自身蘊含的文化傳說，使得其獲得了世界的關注，與西方體育項目一起共同發展共同進步。雖然在全球化進程中，東西方文化中具備許多相似之處，但是在龍舟運動上卻依然存在很多差異。首先是項目屬性差異。在我國的中華龍舟運動項目中，重點是蘊含的民族歷史文化、對生活美好的祈盼、對屈原大夫的懷念以及節日氣氛的烘托等社會性內容。而國外的相似運動項目更多的是注重體育競技的激烈性、競爭性，這與我國龍舟文化差距巨大；其次，宗教認知差異。在東西方文化當中，對“龍”這以神話傳說的動物有著完全不同的注釋。在東風文化中，龍是皇權的象征，是高高在上的神袛，代表著權利、正義、威嚴。而在西方文化中，龍則是邪惡的象征，代表著殘暴、兇惡、貪婪，是人們厭惡的怪獸。因此以西方對龍的認知來看待龍舟運動，是不可思議的，很難被他們所接受。這就成為了中華龍舟運動在西方世界難以推行的因素之一，需要我們繼續做好民族傳統文化的輸出和解釋，使西方人對中國的“龍”有正確的認識，明白中華龍舟運動是華夏民族文化的精髓，是我們華夏文明重要的物質承載。

2.4、國際領域話語權受限

在全球不同文化互相交流、取長補短不斷發展的過程中，中華龍舟運動項目也逐步在國際上得到認可與推廣。但是由于我國體育運動項目在國際上起步較晚，因此缺乏國際上的話語權，造成中華龍舟項目在組織、管理、項目規則制定方面影響力不足。其主要表現為：第一點，組織成立沒有占領先機。我國在1990年才剛剛成立了歐洲龍舟聯合會，在亞洲龍舟聯合會成立之后才剛剛組建歐洲龍舟聯合會。中華龍舟大賽于2011年舉辦，這些與中華龍舟有關的重要組織成立較晚，缺乏相應的管理經驗，對中華龍舟未來的發展和推動工作都需要認真規劃，才能使龍舟運動項目進一步進入國際化的發展軌道；第二點，語言溝通不便。歐洲龍舟聯合會雖然成立較晚，但是卻是最早的國際龍舟組織，在語言的使用上以英語作為官方語言，而龍舟作為我國古老的民族傳統文化，其參賽人員、研究人員、組織人員均為中國人，自己國家的傳統民族文化卻需要歐洲龍舟聯合會進行認可其起源，在會議中如果想要使用中文發言，還需要歐洲龍舟聯合會執行委員會授權方可使用，造成了龍舟運動在世界舞臺上的展示受到語言的阻礙。希望在不久的將來，隨著我國綜合國力的不斷提升，中華龍舟文化能夠真正用鏗鏘有力的中國話登上世界體育項目表演的舞臺，由中國人自己組建獲得世界認可的龍舟管理組織。

3、中華龍舟運動優化路徑

3.1、立足實際境遇，實現融合推進

在我國推進現代體育運動的文化浪潮之中，中華龍舟運動通過不斷挖掘、傳承和改善，逐漸發展成為一項極具現代體育競技特點的現代運動項目。在我國傳統龍舟的民族特征和組織的寶貴經驗基礎之上，中華龍舟運動的現代化進程不斷進步。在進一步實現龍舟運動的現代化特點的腳步中，首先，應當充分把握現代體育競技精神的核心內容，從民族傳統文化中吸取營養。站在國際化的層面，對龍舟運動進行規劃，使得現代體育競技精神與中華文化傳統特性互相融合，在繼承我國優秀傳統文化基礎上實現現代體育競技規范化的目的。利用現代體育精神激發傳統龍舟體育運動新的生命活力；其次，將不同地區龍舟文化傳統進行整理、分析和篩選，做到取其精華棄其糟粕，探索中華龍舟運動的民族特色效果，正確、積極、安全地引導各地舉辦龍舟賽事，緊緊抓住現代體育發展的趨勢和潮流，利用傳統文化發展模式，為中華龍舟運動開創美好未來。

3.2、借助多元舉措，形成綜合保障

社會不斷進步，生產力不斷發展，科學技術發展日新月異，在此背景之下，使得人民群眾在滿足了物質生活的同時，對精神生活有了更高的需求。然而伴隨著科學技術的發展，在中華龍舟的競技比賽當中應當加大對競賽的科技力量支持，改進龍舟比賽基礎設施建設。第一點，應當主動推進龍舟比賽的改革。只有將龍舟競賽進行規范華管理，才能推動比賽制度的革新，政府相關部門根據本地區的情況舉辦與當地社會匹配的龍舟競賽，在比賽前更是應當因地制宜，使龍舟比賽具備制度化、科學化、多元化的發展特點；第二點，增強與科技因素的融合?，F階段互聯網飛速發展，智能手機、電腦大面積得以推廣和使用，大數據更是一起海量的數據存儲與快速的數據分析系統，使得人們可以根據智能設備使用迅速判斷出個人喜好、消費特點等多方面內容。在舉辦龍舟競賽時，應當充分利用這些網絡設備和網絡資源，對比賽的宣傳工作進行大力推廣，可以利用微信公眾號、微博、各大購物平臺等多個渠道開展宣傳工作，提高中華龍舟運動的知名度，吸引人們前來參加，同時也為旅游、運輸、住宿、餐飲等多個服務行業吸引了人流，能夠通過龍舟比賽的舉辦創造新的社會效益。

4、結束語

在中華民族傳統文化當中，龍作為圖騰和民族精神的象征，有著無可替代的重要作用，從古至今龍的精神象征在我國民族文化的發展過程中占據著重要地位。中華龍舟作為我國民族傳統的水上體育運動，是我國傳統民族體育文化中的重要內容。在中華龍舟的發展中，體現出中華民族勤勞勇敢的民族精神，弘揚了中華民族的傳統文化。通過推動中華龍舟體育運動，能夠增強人民群眾對傳統文化的關注，促進社會各界人士積極參與到中華龍舟運動當中，提升人民群眾身體素質，保障中華龍舟這一歷史悠久的民族傳統文化得到傳承和發展，同時也能夠促進新時代的青少年樹立民族自豪感和民族自信心，成為促進青少年健康成長的重要手段。綜合上文所述，我國當前的龍舟運動發展迅速，不斷挖掘促進龍舟運動的各類方法，使得中華龍舟運動煥發出巨大的生命活力。