智媒體背景下鄉村文化建設與傳播路徑探究

王鶴蓓 歐陽文潔

摘要：黨的十九大提出實施鄉村振興戰略。這其中，文化振興是鄉村振興的鑄魂工程。新媒體時代，移動互聯網方興未艾，智媒體接踵而至。對現代社會來說，人工智能技術未來必然是經濟、社會、生活等領域的通用技術。文章分析當前智媒體的興起與應用的廣泛性，以及鄉村文化建設的重要性與著眼之處，并在此基礎上，以作者團隊制作的廣播劇為例，分析在智媒體平臺上新的傳播方式如何推廣，如何助力鄉村文化振興，以及帶來的正面影響與負面影響，旨在為運用智媒體技術助力鄉村文化振興提供參考。

關鍵詞：鄉村文化振興；智媒體；文化傳播；廣播??；影響

中圖分類號：G249.2；G206 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）23-0084-04

基金項目：本論文為2022年江西省大學生創新創業訓練計劃項目“智媒體背景下鄉村文化建設和傳播路徑探究”成果，項目編號：S202111508036

一、智媒體背景

（一）智媒體的相關概念

智媒體就是利用人工智能技術，重構新聞信息生產與傳播全過程的媒體。智媒體的核心是人工智能技術，突出“智能+智慧”特點，既是智能媒體，也是智慧媒體[1]。傳統媒體未來市場份額日趨縮進，智媒體發展是大勢所趨。

首先是智能。人工智能技術是智媒體的基礎，也是核心，占據著十分重要的地位?，F代社會信息大爆炸，在這樣一個信息過載的時代，人們需要個性化、定制化、精準化的信息，而人工智能技術結合大數據能達到這樣的要求。

其次是智慧。智媒體要求技術有智慧。智慧一方面體現在甄別信息上。有智慧的媒體會通過運用技術手段鑒別信息的真偽、價值，為信息接收者提供更多更優質的信息；另一方面則是通過機器學習，來達到自我進化、自我完善、自我發展的目的。

智媒體的本質特征是技術驅動，重要標志是人機協同，目標追求是智能傳播[1]。智媒體基于互聯網，依托人工智能、大數據等技術手段，使傳播對象由模糊到清晰、精細，因人而異，精準傳播。傳統媒體正逐漸被淘汰，智媒體必將成為未來。

（二）智媒體在生活中的應用

這個時代最大的不變就是永遠在變。移動互聯網方興未艾，智媒體時代接踵而至。在日常生活中，稍加注意，就不難發現智媒體已經被頻繁應用?，F代人離不開手機，也離不開軟件。如微博、抖音、bilibili（以下簡稱“B站”）、淘寶等，這些軟件中都充斥著智媒體的身影。

在抖音、B站刷視頻有一個共同點，就是用戶觀看了一個自己感興趣的視頻后，同類型的視頻就會頻繁出現，這就是大數據的“舉一反三”，發現某種類型的視頻對其有吸引力，就對其進行個性化、定制化的推薦。用不同的人的手機刷視頻，就會發現不同的內容。淘寶也是一樣，它根據用戶的瀏覽記錄，推測出其想要購買的東西，當用戶瀏覽一件綠色的T恤后，其推薦首頁就會出現各式各樣的綠色T恤。這就是智能媒體的應用。

而智媒體的智慧就在于甄別信息的真偽與價值。每個平臺都會審核，針對虛假不實的信息，會限制其傳播；針對違規內容，會禁止其發布?，F在，人工智能不再是一個新詞，智媒體也從一個陌生的概念發展到了被應用在生活的許多方面。對于智媒體，受眾不再僅是被動的接收者，也可以成為主動的運用者。

二、鄉村文化建設

（一）鄉村文化建設的重要性

黨的十九大提出實施鄉村振興戰略。我國農耕文明源遠流長，博大精深，是中華優秀傳統文化的根[2]。鄉村振興離不開文化振興，因此對鄉村文化建設要高度重視。

鄉村文化是鄉民在農業生產與生活實踐中逐步形成并發展起來的道德情感、社會心理、風俗習慣、是非標準、行為方式、理想追求等，表現為民風民俗、物質生活與行動章法等，是鄉民生活的一部分，也是鄉民精神的依靠。鄉村文化生活的豐富，可以緩解矛盾、引領思想、激發精神，為鄉民架起溝通的橋梁，帶去人文關懷和情感慰藉。它存在于鄉民生活的方方面面，也是鄉村思想文化的體現。建設鄉村文化，能夠改善鄉民的精神文化生活，使他們的思想觀念與行為方式發生積極轉變，還能夠提高鄉民的物質生活水平。

就鄉村建設而言，文化具有無法替代的作用，能夠凝聚、整合和規范鄉民的行為和心理[3]。鄉村文化是鄉村建設的內核，是鄉村振興的內在驅動力。如果把鄉村建設看作一個人的身體，那鄉村文化就是五臟六腑。不論少了哪一部分，都會對人的身體健康與壽命產生影響，進而影響生活質量乃至其他?！吧眢w是革命的本錢”，如果不建設鄉村文化，也就沒有一個健康的鄉村，更別提實現鄉村振興。

民族要復興，鄉村必振興。沒有農業農村現代化，就沒有整個國家現代化。鄉村文化建設是農村精神文明建設的主要內容，是鄉村社會全面發展的重要支柱，也是活躍鄉民生活、提高鄉民思想素質的重要手段。但是，農業農村現代化并不意味著城市化，要想將兩者區分開來，就必須牢牢把握鄉村文化，依托鄉村文化發展鄉村。如果沒有把握住鄉村文化，那么農業農村現代化就會失去鄉村的精神核心與特色。鄉村文化是鄉村建設的內核，不可分割。因此，鄉村文化建設是必然的，也是鄉村振興不可或缺的重要環節。

（二）鄉村文化建設的著眼點

在古代，與鄉村文化對應的是廟堂文化，在現代社會，則是城市文化。隨著時代的發展，城鎮興起，鄉村與之形成對應姿態，鄉村文化則與城市文化相對應。

在過去很長一段時間內，因為城鄉二元經濟結構的存在，提到鄉村，關聯詞不外乎是土氣、沒文化、沒素質、窮等，鄉村文化因此長期被漠視，尤其是隨著城市化進程加快，村莊大量消失，鄉村文化進一步被隱沒。但這些并不意味著鄉村文化就此消亡。隨著“城市病”日益凸顯，城鎮空氣污染、交通擁堵等問題凸顯，鄉村再次被記起，鄉村文化再度被喚醒。陶淵明“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的詩意生活，成為許多忙碌的城市打工人的理想，許多城里人生活在都市，卻將鄉村作為歸依。

要建設鄉村文化，絕不能只是簡單的口號，必須付出行動。首先就是思想道德建設。

在傳統的鄉村社會，核心是家庭倫理，中心就是一個“孝”字，生活在鄉村的人，對家族、宗祠都不陌生。但要將鄉村文化與現代文明相結合，就不能一味弘揚家族觀念，而是要弘揚尊老愛幼、和諧互助的優秀傳統美德，以及多姿多彩、各具特色的民風民俗。自強不息、厚德載物等傳統優秀文化思想都是由鄉村文化孕育發展的，也扎根在鄉村生活中[4]。網絡上流行的“中國人不論在哪都能種菜”的感嘆與鄉民勤勞、淳樸、自強不息的生活都體現了鄉村文化，需要加以弘揚。

但是，就個人團隊而言，想要全方位兼顧是難以實現的。于是，團隊便著眼于其中的一個方面，進行創作、宣傳，助力鄉村文化建設。

對鄉民來說，鄉村文化中最令人記憶深刻的部分就是鄉村生活，民風民俗也蘊藏在鄉村生活中。鄉村生活與城市生活相比，多了幾分與自然的親近，即使物質生活富裕，鄉民還是秉持勤勞的心?！俺颗d理荒穢，帶月荷鋤歸”，這是一種心境。中國人不輕言放棄，鄉民更是如此。

除此之外，就是鄰里關系。城市生活經常讓人感覺人情冷漠，而鄉村生活則是將熱情融入方方面面。鄰里的和諧互助不只是兩戶人家之間的關系，而是整個鄉村和諧的生活氛圍，這樣的氛圍孕育了鄉民淳樸的品質，也讓鄉村文化有了溫度。

城市發展讓人們收入得到了提高，生活也更加便捷，但一些傳統美德在逐漸消失。物質富裕了，精神卻缺失了。農業農村要實現現代化，絕不能重蹈覆轍，要抓住鄉村文化特色進行現代化建設，讓鄉村振興充滿鄉村力量。正如有學者所說，“農民的勤勞理性與工商業社會提供的致富空間形成‘疊加優勢成就‘中國奇跡”[5]。

三、鄉村文化傳播路徑

（一）傳播方式——廣播劇

1.廣播劇內容所體現的鄉村文化

要建設鄉村文化，方式多種多樣。廣播劇靠聲音來描述故事，相當于沒有畫面的電視劇。說書、相聲都是廣播劇的前身。它的群眾性強，對接收者的文化程度要求較低。并且，廣播劇的受眾數量龐大，以《魔道祖師》廣播劇為例，單單一個平臺上單季的播放量就能達到2億多次。但由于沒有畫面，僅靠聲音讓聽眾理解故事，想象場景，對劇本與配音員的要求都會相應提高。

如何利用廣播劇宣傳鄉村文化，表現鄉村的民風民俗？故事基礎環境設定為鄉村，而為了突出鄉村淳樸、溫暖的氛圍，特別構思了一個活潑開朗、熱情好客的阿姨。她在整部劇中出場時間不算長，但每一次都能給人留下深刻的印象。這種劇對演員有不一樣的要求，在配音時，不使用過于標準的普通話，而是選擇方言口音，在增加趣味的同時，讓人感覺更加親切。

隨著時代的變化與發展，鄉村的物質生活水平逐漸提升，與城市生活水平的差距逐漸縮小，所以在物質方面不過于渲染，而是要消除人們對鄉村的刻板印象。鄉民勤勞，熱愛生活，會照顧自己的田地，但是并不僅以此維生。這也是生活水平提高的表現。大部分的劇情以鄉村為大背景，主角因為學校的視頻活動萌生了介紹鄉村的想法，與團隊任務有相似之處。許多關于鄉村的知識通過主角的話語來傳達，開門見山。廣播劇意在渲染鄉村淳樸、愜意、淡然的生活氛圍，將鄉民的美好品德蘊藏在聲音中，弘揚鄉村的民風民俗，推動鄉村文化建設。

2.廣播劇如何利用智媒體技術傳播

廣播劇制作完成后，必然要在對應平臺發布。在這之中，就體現了智媒體的技術。團隊成員一致決定，廣播劇在微信公眾號和貓耳FM、喜馬拉雅上發布。

在平臺發布，會先經過審核員審核，以及平臺人工智能對內容的敏感詞、違禁詞的檢查。確定內容可以被傳播，不會涉及侵權、抄襲、違法犯罪等之后，就能在平臺發布作品。這體現了平臺的智慧。在發布之后，智能就體現得更加淋漓盡致。經常上網的人都知道，內容可以帶上許多標簽，這些標簽往往是內容涉及的一些詞，但更重要的是能夠利用這些標簽，將內容精準地推送到感興趣的人面前。這就是大數據和人工智能進行的個性化定制和精準推送，這就是智能的體現。筆者團隊制作的廣播劇，標簽帶的是“大學生”“生活”“鄉村”，那么只要對其中一個感興趣，并且之前有過收聽此標簽下聲音的人，都是潛在聽眾。

在各種應用軟件中，都離不開智媒體的應用。廣播劇制作完成后的發表與宣傳，也必然與智媒體相結合。這是一種方式、一種手段，也不失為一件益事。

（二）如何推廣廣播劇，助力鄉村文化振興

1.個人積極宣傳

想要推廣廣播劇，個人層面的努力是不能少的。而對團隊來說，最重要的是宣傳。宣傳范圍廣，播放量增加，才能讓作品不被淹沒在大數據中，心血化為泡沫。

在這個科技發達的時代，幾乎人手一部手機，并且在手機上安裝了多款社交軟件。對個人層面的宣傳來說，它們是最好的陣地。微信是如今人們離不開的軟件，聊天、公眾號、朋友圈、小程序等都應用頻繁。因此，筆者團隊會在每周更新之后，在朋友圈發布動態和鏈接，將團隊制作的作品在微信朋友圈宣傳，以提高熱度。同樣，微博、QQ也是很好的宣傳平臺，甚至比微信的受眾更加廣泛，能夠帶來的熱度也比微信高出很多，所以，這幾個平臺都是優選。除了這些，還有其他一些社交平臺也是不錯的選擇。

但不論在哪個平臺宣傳，都應表述出廣播劇內容的關鍵詞以及能夠吸引聽眾的部分，同時要學會借助語言的藝術與魅力。如果宣傳話語味同嚼蠟，那么即使內容做得再好，也無法吸引更多聽眾。

2.平臺有效推廣

除了個人層面的積極宣傳外，平臺的推廣也不能少。都說“酒香不怕巷子深”，但如果沒有通向巷子的路，酒再香也沒有辦法被人知悉。

個人宣傳是一方面，最終，能不能給予作品更多的熱度，能不能讓作品被更多的人看到，還是取決于平臺的態度。我們經常能看到一個詞，即“營銷”，這就是個人與平臺結合的推廣。在抖音、B站等平臺刷視頻時，人們或許會看到一些自己并不喜歡也不感興趣的視頻，甚至在已經點擊過“不喜歡”后，其還是會頻繁地出現在首頁，讓人防不勝防。這就是平臺的推廣。當平臺能夠給予內容一定的熱度時，其被受眾刷到的概率也就更大。

還有一種情況剛好與之相反，平臺不進行推廣，也還是有一定的播放量。但如果平臺故意限制流量，才是真正的付之東流。每一個在智媒體平臺上發布內容的人，最害怕的就是限流。個人的努力宣傳與作品的內容質量是擁有熱度的基礎，而平臺的推廣與否決定著熱度的上限。要想讓廣播劇得到更好的推廣，發揮對鄉村文化建設的最大功效，平臺就必須肩負起這個任務，提高熱度與關注度。

3.政策大力支持

政策是否支持也是一個相當重要的因素。政策方面給予激勵，那么智媒體上與鄉村文化振興有關的內容就會有更高的關注度，有更大的影響力。

古時候的壯志未酬之士總是感嘆“生不逢時”，空有一身才華抱負，卻沒遇上好時機。人們也常說，“時勢造英雄”。那么現在，政策給予大力支持就是“時”，只有在“時”里“生”，才能“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?。

“Tiff冰小白”是B站一個熱門的創作者（也稱“UP主”），她的流量與熱度固然離不開自身的努力，但還有一個因素是正逢北京冬奧會，國家提倡全民運動與全民冰雪運動?；踊?、滑雪等冰雪運動者層出不窮，而“Tiff冰小白”就是從中脫穎而出的一個。她通過在冰場上展示輕盈而優美的舞姿，俘獲了眾多觀眾的心，又因為有政策的支持與鼓勵，她甚至以北京冬奧會志愿者身份，與央視新聞的官方賬號開展合作。她成功地將花樣滑冰大范圍地推廣，并出現了許多效仿者。

若沒有政策的支持，廣播劇也只是一個優秀的作品，傳播范圍不夠廣，也就不足以產生影響力，助力鄉村文化建設了。只有政策的正面鼓勵，團隊作品才能“站在巨人的肩膀上”，被更多的聽眾接收到。在此基礎上，才能實現傳播目的，助力鄉村文化振興。因此，政策的支持引導是不可少的。

（三）廣播劇的制作與傳播產生的影響

1.正面影響

創作廣播劇的目的是為弘揚鄉村文化，助力鄉村文化振興。

不論是前期劇本創作時設立的鄉村背景，講述鄉村歷史的故事情節，還是特地設置的帶著鄉音、熱情好客的鄰居阿姨，都是希望向聽眾傳達鄉村生活的淳樸與溫暖。而后期的宣傳、推廣，也是為了擴大傳播范圍，提升影響力。

知名網紅李子柒也在做同樣的事情。她常年生活在四川的鄉村，用視頻記錄自己的生活，并不斷發掘優秀傳統文化。她用自己柔弱的身軀，干著繁重的農活，但同時也讓人們看到，鄉村除了一些人印象中的貧窮、種田之外，有更多的優秀文化。外表清秀的她有著堅毅的內心，粗糙的手就是她一直努力的證明。她是中華文化的推廣者，更是鄉村文化的傳承人。因為她，大家感受到了鄉民的勤勞、樸實、自強不息，鄉村生活的愜意、多彩、溫暖，看到了鄉土中國的安詳穩定、恬淡自足、詩意與溫情。模仿者也隨之不斷出現，傳播地方特色的鄉村文化。

廣播劇有了熱度，傳播范圍擴大，聽眾數量上升后，能夠最大范圍地影響聽眾，讓聽眾感受到休閑愜意的鄉村生活、熱情融洽的鄉村氛圍，領略到鄉村文化獨特的魅力，進而激發他們投身鄉村文化建設的愿望，助力鄉村文化振興。

2.負面影響

智媒體固然給傳播帶來許多益處，但有利就有弊。智媒體時代，“信息繭房”加劇，“擬態環境”形成，這可能給建設鄉村文化帶來弊端。

就鄉村文化傳播與建設而言，智媒體的個性推送雖然有助于傳播，但是也帶來了限制。智媒體的推送，如果只表現鄉村的愜意悠閑，而忽視了鄉村生活中的一些問題，就會造成錯誤的認知。

比如說李子柒，她的粉絲很多，不論在國內還是國外，人氣都很高，因此，產生的影響力也很大，是成功的范例。但是，許多人看她的視頻，可能只看到了鄉村生活的舒適、自在、有趣、悠閑，卻忽視了生活在鄉村，做農活時的繁忙辛勞。若只一味地看到鄉村生活中的樂，而忽略其中的苦，形成自己所認為的“擬態環境”，那么就會脫離客觀實際，對認識鄉村和建設鄉村都是不利的。

同樣，廣播劇的傳播有助于鄉村文化建設，但若處在“信息繭房”中，即使有建設鄉村文化的滿腔熱情，片面的認識也會造成一定的缺失，也就不能很好地建設鄉村文化，甚至可能適得其反。

四、結語

鄉村文化既是中華優秀傳統文化的起源，也是鄉民的情感皈依和精神故園。鄉村文化相對于城市文化而言，更加貼近自然，更有韻味，但同時，它比不上城市文化的現代與時尚，要正確認識、理性看待鄉村文化，才能夠更好地建設與傳播鄉村文化。

當今時代，智媒體發展已經成為必然。在智媒體背景下，應用人工智能與大數據等技術傳播鄉村文化，能夠更快、更好地實現傳播目的，促進鄉村文化建設，實現鄉村振興。

就像李子柒那樣的短視頻創作者，他們熱愛自己所在的鄉村，并以積極、熱情的心態在互聯網上宣傳鄉村文化，希望通過這種方式激發人們建設鄉村文化的意識，并做出實際行動。當鄉村文化深入人們的心中，人們認識到保護鄉村文化、建設鄉村文化的重要性，自然就會付諸實際行動，建設鄉村文化，發展鄉村，真正實現鄉村振興。

參考文獻：

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[4] 李重，林中偉.鄉村文化振興的核心內涵、基本矛盾與破解之道[J].北京工業大學學報（社會科學版），2022，22（6）：27-36.

[5] 徐勇.農民理性的擴張：“中國奇跡”的創造主體分析：對既有理論的挑戰及新的分析進路的提出[J].中國社會科學，2010（1）：103-118.

作者簡介 王鶴蓓，本科在讀，研究方向：視聽傳播。 歐陽文潔，碩士，講師，研究方向：媒介融合。