利益相關者視域下高職院?！按笙壬钡呐囵B

黃 萍 ，劉 裕 章

（常州工業職業技術學院，常州 213000）

高職教育作為國民教育體系的重要部分，在輸出高素質技術技能人才的同時肩負著打造人才強國的重大使命，對加快推進中國式現代化、建設社會主義現代化強國意義重大。高職教師作為學生培養的首要責任人，在人才培養過程中的作用更為重要?！敖逃呦仁芙逃?，推進立德樹人這一根本任務的關鍵就在于努力提升師德師風修養、切實打造出師德師風過硬的“大先生”。鑒于此，基于利益相關者理論明確高職院?！按笙壬迸囵B的各方利益主體，分析高職院?！按笙壬迸囵B利益相關者的差異化需求與內在一致性，進而探析高職“大先生”培養路徑。

1 高職院?！按笙壬钡膬群c價值

認識論指出，人們對于事物的認識是由淺入深、由表及里不斷深入的過程。利益相關者視域下高職院校的“大先生”培養應首先明確“大先生”是什么和為什么要培養“大先生”，即高職院?！按笙壬钡膬群汀按笙壬迸囵B的價值意蘊。

1.1 高職院?！按笙壬钡膬群?/h3>

強國必強教，強教必興師。從現實情況來看，新時代我國對高校師德師風建設加強了力度，教師的整體素質不斷提高，但不可否認的是，高職院校師德師風建設依然存在亟須正視的問題。為更好地加強師資隊伍建設，習近平多次提出廣大教師的成長方向是成為“大先生”，同時給出了“大先生”新的解讀，勉勵廣大教師做學生為學、為事、為人的示范，促進學生成長為全面發展的人。

1) 為學，當有大學識?！跋壬奔词窃谔囟I域有所建樹的人，而“大先生”之“大”，首先體現在學識大。學高為師，教師首先要有大學識、大學問，教學的能力、態度以及方法都是為更好地傳授知識服務。正如美國亞利桑那大學的馬切爾教授所言：“教師的教學行為背后應當有一個確定的知識基礎，教師在實踐中產生的諸如‘實踐性知識’‘洞見’‘藝術性’等，都是建立在既定理論和技術的確定性之上的，它們對教學只起‘點綴’和‘輔助’作用?！笨萍几锩招略庐?，面對新一輪的產業革命，高職教師不僅需要有扎實的學科知識去教育學生，更要有廣博的精深學問去引領學生。與此同時，高職院校的“大先生”不僅要會傳授知識，更要會應用先進技術，要能夠圍繞產業革命和行業變革，著眼現實需求，大膽創新，破解核心技術“卡脖子”問題，成為帶領學生不斷創新的表率。

2) 為事，當有大本領?！按笙壬敝按蟆痹谟谟写蠹妓?、大藝術。大技藝是指教師要有過硬的實操本領，“雙師型”教師、大國工匠、技術能手等不僅是對教師能力的認可，也是對教師指導學生應具素養的要求。大藝術則是對教師教學能力的要求，是指精湛的誨人之道。每個學生都是有思想的個體，教師要發掘學生思想的閃光點，更要結合學生特色予以分類指導。若教學內容可在網絡輕易獲取，那么學生對課程的期待值與關注度會降低，教學實效性會受影響。因此，高職教師要尊重教育規律，掌握高超的育人技藝，不斷更新自我知識結構，通過教學藝術引導學生積極參與教學進程、進行知識建構。

3) 為人，當有大德行。大德行首先要求教師具備高尚品行。高尚的品行是從教者在教育領域、社會領域得以安身立命的關鍵所在。對于學生來說，教師不僅要做“學問之師”，也要做“品德之師”，要做到“經師”和“人師”的高度統一。與此同時，大德行還要求教師具備過硬師德，即教師職業道德，它是教師開展教育教學活動過程中所形成的，是一定社會或階級對教師這一職業行為的基本要求與規范。[1]教師職業的靈魂即教師職業道德。離開了教師職業道德，教師與學生之間無法實現有溫度的情感交流。此外，教師職業道德在一定程度上劃定了教育過程中教師與他者之間的關系，明確了教師在教育過程中需以何種觀念、立場、行為等去協調自身同其他參與者之間的關系。[2]因此，培養出新時代高素質技術技能人才的前提是打造一批具有較高職業道德素質的從教者。

1.2 高職院?！按笙壬钡膬r值指向

推進新時期高職院?！按笙壬迸囵B，不僅關乎高職院校教師隊伍的整體素養與水平，而且關乎我國高等職業教育的人才培養質量、高素質技術技能人才的成長成才以及全社會文明程度的整體提升。

1) 有利于提高新時代我國高等教育的整體水平、深化高等職業教育內涵式發展，有助于培養德才兼備的高層次技術技能人才和推進社會主義精神文明建設。高職學生的教育與培養，不僅關乎社會對于高層次技術技能人才的需求能否得以滿足，還在一定程度上影響我國高等教育事業發展的整體進程。因此，想要助力打造教育強國，輸出各行業所需要的高素質人才，需要以更高的歷史站位和更前沿的視野對高職院校的學生培養進行總體部署。此外，大學生的培養不僅有助于全社會文明程度的提升，而且有助于我國社會主義精神文明建設的加快推進。新時代背景下，高職院?！按笙壬迸囵B是提高人才培養質量的應有之義，并將在一定程度上推進我國社會主義精神文明建設。

2) 有助于打造高素質教師團隊，并為辦好人民滿意的高等職業教育提供堅實的保障。高職教師是人才培養的中堅力量，高職教育想要實現內涵式發展必然離不開教師這一首要資源。而“大先生”的培養重新界定與規范了高職教師的責任與義務，已成為打造師德高尚的教師隊伍的有效路徑。加強高職院?！按笙壬迸囵B，有助于提升全體教師的思想修養與道德修養，幫助高職教師更好地進行自我定位，深化內在的自我認同。鑒于此，加強高職院?！按笙壬迸囵B是加強我國高職教師隊伍建設、實現高校轉型發展、推動高等職業教育內涵式發展的科學前提。

3) 有助于提升高職教師在社會大眾心中的整體形象。從傳統視角而言，中華五千年文明史中涌現了眾多教育先哲?！皩W高為師，德高為范”是古往今來就教師應具備的修養所達成的共識。為人師者應成為德、識、才、學的有機統一體。加強高職院?！按笙壬迸囵B是對中華優秀傳統文化的傳承，不僅有助于打造德才兼備的高素質教師團隊，更有利于高素質人才的培養。然而，近年來高職院校的教師失范行為時有發生，導致高職教師在社會大眾心中的良好形象與聲譽受損。因此，推進高職院?！按笙壬迸囵B將有助于培育良好的師德師風，進而樹立并提升高職教師的良好形象。

2 高職院?！按笙壬迸囵B各方利益相關者的識別與定位

20 世紀60 年代，經濟領域出現了利益相關者概念。借助該理論，可以更好地分析在高職院?！按笙壬迸囵B過程中存在哪些利益相關者和何種影響因素，不同利益相關者之間存在何種差異性需求以及如何平衡各方利益，進而推進“大先生”培養目標的順利實現。關于利益相關者的分類劃分，國外較為普遍的兩種方式是米切爾評分法[3]和多維細分法。

本文借用米切爾評分法，從合法性、權力性和緊迫性3 個屬性來劃分高職院?！按笙壬迸囵B過程中的利益相關者，如表1 所示。合法性是指個人或群體在“大先生”培養過程中對于自身利益具有一定法律效力的索取權；權力性是指個人或群體在“大先生”培養過程中有一定的地位和能力，能夠影響“大先生”培養目標的決策；緊迫性是指在“大先生”培養過程中個體或群體的需求是否能即刻為管理層所關注?；诿浊袪栐u分法，作為高職院?！按笙壬迸囵B過程中的利益相關者，需要至少滿足3 個屬性之一。與此同時，根據滿足屬性的多寡，可以將利益相關者進一步細分為確定型利益相關者（3 個屬性均能滿足）、預期型利益相關者（能滿足其中兩個屬性）以及潛在型利益相關者（僅能滿足1 個屬性）。其中，確定型利益相關者在“大先生”培養過程中發揮著極為重要的作用，并可以細分為權威利益相關者和核心利益相關者；預期型利益相關者與“大先生”培養存在密不可分的關系，故可稱之為緊密利益相關者；而潛在型利益相關者雖同“大先生”培養存在一定關聯，但影響性相對較小，故可稱之為邊緣利益相關者。如表1 所示，權威利益相關者對應的是政府機構，核心利益相關者對應的是高職院校，以上二者均屬于確定型利益相關者；緊密利益相關者屬于預期型利益相關者，主要包括教師、學生和企業等在內的群體；邊緣利益相關者則屬于潛在型利益相關者，主要是社會媒體與學生家長。

表1 高職院?！按笙壬迸囵B的利益相關者

2.1 確定型利益相關者的劃分與角色定位

1) 權威利益相關者。根據對“大先生”培養利益相關者的界定，政府機構是能夠同時滿足合法性、權力性和緊迫性三屬性的重要群體。在“大先生”的培養過程中，政府機構扮演著主導者角色，能通過在制度層面制定與完善政策法規、物質層面加大財政撥款等形式調動各方力量推動高職院?！按笙壬迸囵B。此外，政府機構還發揮著統籌規劃、監督管理、協調服務等重要作用。

2) 核心利益相關者。在“大先生”的培養進程中，高職院校是“大先生”培養進程中的直接領導者與培養成效的核心利益相關者。一方面，高職院校擁有政策法規賦予的合法性和權力性，能夠直接管理和密切指導“大先生”的培養，并在一定程度上決定“大先生”培養的實際成效；另一方面，在培養過程中高職院校的需求滿足緊迫性特征，能夠即刻得到管理層的關注。

2.2 預期型利益相關者的劃分與角色定位

預期型利益相關者亦為緊密利益相關者。在“大先生”的培養進程中，高職教師是“大先生”培養的主體參與者，是“大先生”培養進程得以順利推進以及培養目標得以成功實現的關鍵性因素，因此屬于典型的緊密利益相關者。作為間接受益者，學生在“大先生”培養過程中對自身權利具有合法的索取權，其需求也會較快地為管理層所關注。高職院校和企業之間有著密不可分的關系，企業在“大先生”培養過程中具有一定的地位與能力，扮演著推動者的重要角色。

2.3 潛在型利益相關者的劃分與角色定位

高職院?！按笙壬迸囵B的邊緣利益相關者即為潛在型利益相關者，主要包括學生家長和社會媒體。邊緣利益相關者多從現實層面或情感層面出發，會投入不同的資本參與“大先生”培養。學生家長作為一定意義上的“教育投資者”并未直接參與“大先生”培養過程，其利益需求雖不能立即為管理層所關注，但基于“投資即可收獲回報”的觀點，作為“大先生”培養的密切關注者，廣大學生家長的利益需求具備道德層面上的合法性。而社會媒體作為第三方，扮演著客觀監督者的重要角色，且滿足合法性的典型特征。

3 高職院?！按笙壬迸囵B各方利益相關者的差異化需求

利益具有主體差異性，即使是同一類型的利益相關者價值需求也不盡相同。高職院?！按笙壬迸囵B進程中的各方利益相關者有差別化的利益主張，不同類型的利益相關者之間存在著合作與博弈關系。準確分析高職院?！按笙壬迸囵B進程中各方利益相關者的差異化需求是有效調動各方積極性以及最終“力往一處使”的關鍵所在。

1) 確定型利益相關者的差異化需求。①政府部門。與高職院?！按笙壬迸囵B密切相關的政府機構不在少數，其中國務院、各級各類教育部門、財政部等，均在“大先生”培養過程中體現出很強的權威性與指導性。以上部門可以通過政策立法對“大先生”培養描繪行動藍圖，還可以通過財政撥款紓解現實之困。在“大先生”培養過程中，政府部門的利益需求表現為通過培養出一批心懷“國之大者”的“大先生”，加強師德師風建設、提升高等職業教育的整體師資水平；以“大先生”之力助推新時代高素質技術技能人才培養，提升高職院校教育實力，推進教育現代化，使得尊師重教在全社會蔚然成風。②高職院校?！按笙壬迸囵B的最直接的領導者是學校。如果沒有學校思想層面的重視和物質層面的扶持，“大先生”培養將舉步維艱。學校一方面通過形成良好的風氣，引導廣大教師向“大先生”看齊；另一方面，可以通過定期組織培訓、納入綜合考評等多種形式推動“大先生”培養。與此同時，“大先生”的培養會使得學校受益匪淺。通過培養“大先生”有效提高學校的師資水平和育人成效，進而使學校的整體實力大大增加，使得社會對學校的認可度和贊賞度得以提升，有助于學校高水平建設和高質量發展。

2)預期型利益相關者的差異化需求。①教師群體。教師作為主體參與者，對于“大先生”培養的需求表現為社會各方能從思想層面真正重視教師的社會地位、職業地位，以科學有效的方式持續推進“大先生”培養，因地制宜地結合教師的現有水平和實際差距逐步開展“大先生”培養。②學生。作為與教師緊密相關的群體，學生對“大先生”的培養需求主要表現為能在“大先生”的指導下接受科學化、系統化的理論知識，學習實際工作需要的技術與技能，進而順利在社會立足。③企業。企業需要通過“大先生”來為之輸送源源不斷的優秀員工，進而幫助企業發展壯大。

3) 潛在型利益相關者的差異化需求。①學生家長。家長作為教育的“投資方”和“大先生”培養的密切關注者，價值訴求主要在于孩子的成才成長。②社會媒體。社會媒體對“大先生”培養的需求體現在通過“大先生”的形象樹立優良的師德師風，在全社會營造尊師重教的濃厚氛圍。

4 利益相關者視域下高職“大先生”培養路徑的探索與突破

4.1 凝聚各方共識，打造共同體機制

理念是行動的先導。對于“大先生”培養而言，當前各方利益相關者之間并未凝聚共識，主體認知存在顯著差異。責、權、利是各方利益相關者密切關注的現實問題。

1) 凝聚共識，引導各方利益相關者認識到“大先生”培養的邏輯必然和價值內涵，使各方利益相關者達成“大先生”培養的價值共識。在此過程中，政府作為引領者，要發揮協調各方的作用。一是要通過發布相關文件，引導各方認識到“大先生”培養的重要性與必要性，為“大先生”培養“造勢”；二是要及時介入，通過財政扶持、政策補貼等利益補償[4]形式調動高校、教師群體、企業的力量，引導各方積極作為。

2) 高職院校、企業和教師要協同育人，基于相同的利益需求——學生培養質量來開展合作。這一過程中高校要做好設計者和協調者，教師要積極主動作為，企業需為“大先生”成長提供實踐空間與技術支持。

3) 社會媒體和學生家長要扮演好監督者的作用，尤其是社會媒體要發揮正確的輿論導向作用，引導大眾積極維護并肯定高職教師的正面形象。

4.2 創新培養模式，形成長效協同機制

“大先生”的培養需多方配合，僅靠高職院校、企業等并不能取得長遠成效。為此可采用省、校、院三級教師培訓體系，使得“大先生”培養工作得以制度化、常態化開展。與此同時，要堅持“引進來”與“走出去”相結合。一方面，院校之間可以密切合作，加強交流、分享經驗；另一方面，鑒于目前全國已經形成了部分師德師風建設基地，學?？蛇x派骨干教師前往學習，借鑒成功的做法并結合本校實際選樹典型予以培養。與此同時，作為培育和涵養“大先生”的重要土壤，人文環境不僅決定著廣大教師群體文化建設的實際內容與自由程度，還在一定程度上影響著大學精神的傳承與重塑。[5]因此，在“大先生”培養過程中，需充分發掘與利用校內資源，營造出濃厚的尊師重道氛圍。

4.3 加強綜合考評，完善評價考核機制

“大先生”培養涉及多方，其評價主體理應多元。首先，要實現評價主體的多元化，提升評價的科學性。其次，要堅持目標導向，以“四有”好老師培養作為最終導向，[6]反對形式主義，堅持評價只是手段，提升才是關鍵目標，堅持通過評價行為準確且全面地把握高職教師“大先生”培養的總體情況。人無德則不立，要著重突出“德”在“大先生”培養評價中的重要地位，將“有德+育德”作為評價的硬性指標，并有效運用考評結果，注重遴選和宣傳師德師風優秀的集體與個人。要嚴格落實高職教師師德師風失范一票否決制，進而使有德者備受尊重，失德者寸步難行。尤其要注意避免只評不獎、只評不罰，而要獎罰結合。高校的獎勵機制雖不能體現出權威利益相關者（政府部門）所獨有的“權利性榮辱感”，但也能夠在校內教師群體之間產生“輿論性榮辱感”[7]。