廣東高職學生核心道德素養現狀與“五環相扣”培育對策

陳坤林

（汕頭職業技術學院 科研設備處，廣東 汕頭 515078）

黨的二十大報告指出“培養什么人、怎樣培養人、為誰培養人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！盵1]核心道德素養是最關鍵且居于核心地位的道德素養，是整個核心素養體系的基石；核心道德素養的凝練回應了“培育什么人”的根本問題。大學生正值道德精神成長、理想信念建設的拔節孕穗期，正處人生發展和道德形成的關鍵期，必須扣好人生第一顆扣子。大學生的核心道德素養狀況不僅決定了自身發展的高度，關乎我國公民的整體道德水準，更關系我國社會主義現代化建設宏偉目標和民族復興大業的實現。高職學生是大學生中的重要群體，根據高職學生的思想、心理和行為特點，加強核心道德素養培育，培養擔當實現民族偉大復興重任的時代新人是高職院校立德樹人的使命擔當。

一、廣東高職學生核心道德素養現狀分析

根據核心素養、道德素養、大學生道德素養等基本理論，針對高職學生特點，課題組編制了《高職學生核心道德素養現狀與培育調查問卷》，高職學生核心道德素養內容包括正確處理人與國家的關系（國家認同）、人與他人和社會的關系（社會公德、職業道德、家庭美德）、人與自身的關系（自我道德修養）、人與自然的關系（生態意識）等四個維度；道德素養培育內容包括培育主體、培育內容、培育與考核方法方式、培育效果等四個維度；經反復測驗，問卷的效度較高。課題組于2022年9月至12月期間通過問卷星對廣東省12所高職院校學生的核心道德素養現狀及培育情況進行抽樣調查，其中珠三角地區選取深圳職業技術學院、廣東輕工職業技術學院、東莞職業技術學院、中山職業技術學院，粵東地區選取汕頭職業技術學院、汕尾職業技術學院、揭陽職業技術學院，粵西地區選取茂名職業技術學院、陽江職業技術學院、廣東文理職業學院，粵北地區選取清遠職業技術學院、河源職業技術學院。本次調查共收回有效問卷5512份，樣本情況如表1；調查樣本涵蓋不同地區、學校、年級、專業和性別的學生，具有一定的代表性；問卷調查采用自愿和無記名形式，真實客觀地反映了當前高職學生的核心道德素養狀況；調查結果數據采用SPSS軟件進行統計分析，信度可靠。調查顯示，高職學生的核心道德素養總體狀況良好，但距離擔當民族復興大任的要求仍存在一定差距。

表1 調查樣本基本信息

（一）國家認同基本樹立，但有待增強

國家認同是國民對自己國家的認同和歸屬。本次調查主要了解高職學生對祖國的認同度和熱愛度。問題關于是否認同“祖國是我們偉大的母親，沒有國就沒有家，沒有家就沒有我們！”，81.15%的學生選擇完全認同，18.85%的學生選擇認同。問題關于“熱愛祖國應該包括的內容”，選擇熱愛祖國的河山和同胞、擁護中國共產黨的領導和社會主義制度、堅定民族的歷史自信和文化自信、維護國家和平與統一、捍衛國家主權和利益、關心國家發展和民族未來、為實現中華民族偉大復興而立志成才的比例分別占96.14%、93.76%、90.02%、90.46%、90.98%、91.20%，即超過九成的學生能全面準確理解“熱愛祖國”的核心內容，而少數學生對“熱愛祖國”的理解不夠深刻全面?？梢?，大部分學生充分認識到個人前程與祖國命運密切相關，對祖國有著深厚的感情，國家認同度高，但家國情懷有待進一步增強。

（二）社會公德、職業道德和家庭美德基本具備，但尚需提高

社會公德是人們在社會公共生活中應當遵循的基本道德規范。本次調查主要了解高職學生尊重他人、文明禮貌和遵紀守法等基本公德狀況。問題關于“在與他人的相處中能否做到尊重他人”，表示能和基本能的學生分別占80.73%和16.75%，表示不能或基本不能的學生合計占2.52%。問題關于“現實生活中能否做到文明禮貌”，表示能和基本能的學生分別占79.30%和17.87%，表示不能或基本不能的學生合計占2.83%。問題關于“是否會做出不文明行為”，表示經常會、有時會和偶爾會的學生分別占4.97%、6.86%和12.14%，而表示基本不會和完全不會的學生只占36.38%和39.66%。問題關于“能否做到遵紀守法”，86.07%和11.90%的學生表示能和基本能，表示不能或基本不能的學生合計占2.03%。問題關于“對誠信的態度和做法”，84.07%的學生態度鮮明地選擇言必行、行必果，而高達15.93%的學生對誠信做了變通選擇?？梢?，大多數學生公德意識和法紀意識良好，但部分學生文明意識仍比較淡薄、缺乏誠信觀念，尚未養成文明行為習慣。

職業道德是人們在職業生活中應當遵守的行為準則，本次調查主要了解高職學生的誠信、敬業與合作狀況。問題關于“選擇職業時主要基于什么目的”，選擇國家與社會發展需要的學生只占35.09%，選擇個人意愿、職業發展前景、工作穩定可靠和收入高低的學生分別占24.02%、19.61%、15.64%和5.64%。問題關于“職業道德規范的內容要求”，選擇愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的學生分別占94.99%、91.89%、86.30%、81.60%和80.15%。問題關于“工匠精神的內容”，選擇樂業敬業的職業認同、嚴謹專注的職業態度、精益求精的職業理念、高超精湛的職業技能、勇于創新的職業精神的學生分別占93.21%、89.10%、86.77%、86.56%和85.34%。問題關于“工作中能否顧全大局、團結合作和互相支持配合”，選擇能和基本能的學生分別占67.27%和26.89%，選擇不能的學生占5.84%。問題關于“如何處理個人利益與集體利益的關系”，選擇個人利益無條件服從集體利益的學生僅占34.74%，選擇先集體利益后個人利益的學生占55.10%，選擇先個人利益后集體利益和只考慮個人利益的學生分別占9.51%和0.65%?？梢?，學生的擇業觀多元化，注重自我價值的實現；大部分學生能正確理解職業道德和工匠精神的內容要求，團隊合作精神良好；但不少學生對集體利益和社會長遠發展缺乏應有的責任感。

家庭美德是調節家庭成員、鄰里等人際關系，規范家庭生活的行為準則。本次調查主要了解高職學生能否正確處理家庭成員和鄰里關系。問題關于“家庭生活中男女是否平等”，選擇平等和基本平等的學生比例為64.48%和24.49%，11.03%的學生選擇不平等。問題關于“在家庭生活中怎么做”，選擇感恩和孝順父母、尊重長輩和尊老愛幼、與兄弟姐妹友好相處、鄰里守望相助的學生比例分別為92.49%、86.38%、82.18%和70.36%?？梢?，大部分學生能正確維護男女地位平等關系，孝親敬長，友好相處；但部分學生的鄰里互助意識比較淡薄。

（三）自我道德修養有所提高，但亟需完善

自我道德修養是個體將道德認識內化為道德追求和外化為道德行為而形成的理想道德人格，是其他道德素養的基礎。本次調查主要了解高職學生明辨是非、自律自強的狀況。問題關于“對‘無故曠課’‘作業抄襲’‘考試作弊’‘無故拖欠貸款’‘簡歷造假’等現象的看法”，調查顯示僅78.39%的學生表示堅決反對，10.38%的學生認為很正常，8.42%的學生認為可以理解，2.81%的學生承認自己干過，即高達21.61%的學生默認和接受大學生常見的不道德行為。問題關于“現實生活和網絡生活中，能否注意言行文明、不輕信和散播謠言、不隨意轉發不確信的信息”，選擇能和基本能的學生分別占78.45%和18.11%，而3.45%的學生選擇基本不能和不能。問題關于“是否經常反省和檢視自己的思想行為”，選擇能和基本能的學生分別占57.95%和27.79%，而14.26%的學生選擇基本不能和不能。問題關于“能否為了理想而堅持不懈地努力”，選擇能和基本能的學生分別占55.37%和29.68%，14.95%的學生選擇基本不能和不能?？梢?，大部分學生能正確區分道德是非，嚴格自律、自強進??；但相當比例的學生仍是非不分，未能做到自律自省和自強不息。

（四）生態意識基本形成，但仍需強化

生態意識是人們對生命、自然環境和自然資源的態度和情感。本次調查主要了解高職學生珍愛生命、保護環境和節約資源的情況。問題關于“對待生命的態度”，92.31%的學生選擇珍惜生命，82.89%的學生選擇無論何時何地何種處境都不放棄生的希望，82.51%的學生選擇熱愛生活和努力實現生命價值，78.57%的學生選擇順境不松懈、逆境不氣餒，67.01%的學生認同生命的價值在于奉獻；而高達46.64%的學生認為生命無常，應及時行樂。問題關于“能否做到愛護生物、勤儉節約、保護環境、綠色出行、光盤行動、拒絕野味”，選擇能和基本能的學生分別為77.96%和18.31%，3.74%的學生選擇基本不能和不能?？梢?，大部分學生生態素養良好，珍愛生命和熱愛生活，自覺追求和努力實現生命價值；環境保護意識良好，倡導和踐行綠色低碳生活；但相當部分學生未能準確理解生命的意義和正確對待生命。

二、高職學生核心道德素養培育面臨的問題

調查發現，學生自我培育、培育內容、培育與考核方法方式等方面存在不同程度的問題是制約和影響高職學生核心道德素養培育效果的重要原因。

（一）學生自我培育主動性不強

學生的自覺能動性是影響核心道德素養培育效果的決定性因素。問題關于“獲取道德知識的主要渠道”，92.43%的學生選擇思政課和專業課教師，79.61%的學生選擇通過學校相關部門宣傳，76.31%的學生選擇通過黨政及社會組織宣傳，78.14%的學生選擇通過網絡媒體宣傳，70.07%的學生選擇通過父母或朋輩，僅有15.66%的學生選擇自學。問題關于“道德教育課堂中聽講、做筆記和發言情況”，認真聽講和積極發言的學生僅44.94%，聽講和記筆記的學生僅32.46%，而偶爾聽講的學生占20.30%，基本和完全不聽講的學生占2.31%。問題關于“主動學習道德知識或參與道德實踐活動的頻率”，選擇經常和比較多的學生只有38.15%和23.62%，選擇有時、偶爾和從不的學生分別占28.74%、8.45%和1.03%?？梢?，學生的自我培育存在明顯不足：一是道德知識獲取渠道過于依賴學校教育、社會宣傳和他人影響；二是主體角色認識不到位、自我培育意識不強、道德學習與道德實踐的主動性不高。

（二）培育內容吸引力不足

與實際相結合、符合學生需求的內容，是取得良好培育效果的重要基礎。問題關于“道德教材中的內容對學習、生活和工作的作用”，認為作用一般的學生高達19.89%，認為基本沒用和完全沒用的學生為1.88%，即認為作用不大的學生比例高達21.77%。問題關于“最想提升哪些方面的道德素養”，選擇國家認同的學生占78.85%，選擇社會公德、職業道德、家庭美德、自我道德修養和生態意識的學生分別占76.01%、76.67%、70.48%、77.81%、63.86%。問題關于“學校道德素養培育存在的問題”，67.63%的學生認為道德課堂教學缺乏吸引力，64.88%的學生認為德育課程內容與生活實際脫節?？梢?，道德素養培育內容存在明顯不足：一是課堂導向作用弱化，難以引起學生興趣；二是內容脫離現實，未能很好地滿足學生對道德素養提升的實際需求。

（三）培育與考核方法方式不科學

培育方法是傳授知識的重要平臺和載體，考核方式對學習具有強烈的導向作用。問題關于學生“道德素養培育的最主要方式”，選擇課堂教學占87.77%，選擇校園講座、道德講堂、宣講會、報告會、校園活動等占81.71%，選擇校報、公告欄和文化長廊等宣傳占68.76%，選擇網絡宣傳占64.68%，選擇公眾號、微信微博、抖音等新媒體宣傳占62.57%，選擇校外實踐與社會應用占53.63%。問題關于學生“喜歡的道德素養培育方式”，選擇網絡宣傳占64.44%，選擇校外見習和實踐占62.28%，選擇新媒體宣傳占62.06%，選擇校報、公告欄和文化長廊占59.31%，選擇課堂教學占57.53%，選擇校園講座和活動占57.44%。問題關于“道德素養培育存在的問題”，69.60%的學生認為德育課程考核評價不科學，53.68%的學生認為缺乏道德實踐，51.38%的學生認為專業課程缺乏對學生的道德素養教育，51.12%的學生認為道德情感表達和情感體驗不夠，46.08%的學生認為道德素養培育途徑不夠豐富?？梢?，當前高職學生道德素養的培育途徑和考核方式不夠科學：一是學生喜聞樂見的新型傳播媒介利用不足，校園道德文化育人功能、校園活動與校外實踐等“第二課堂”的作用未有效發揮；二是課程綜合考核評價的正向導向作用不足。

三、知情意信行“五環”相扣：高職學生核心道德素養的培育對策

習近平總書記教導廣大青年，“要把正確的道德認知、自覺的道德養成、積極的道德實踐緊密結合起來，不斷修身立德，打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更遠?！盵2]道德素養是由道德認知、道德情感、道德意志、道德信仰和道德行為五個方面要素互相聯系而構成的有機整體，高職學生核心道德素養的培育要針對存在的不足，努力增強學生的主觀能動性、不斷完善培育內容和改進方法方式，遵循道德素養的生成與發展規律，知情意信行一體推進。

（一）強化道德認知

道德認知是道德素養形成的重要基礎，道德認知培育的目的在于讓學生正確判斷是非善惡。由于生源類型層次復雜，大多數高職學生自主學習意識比較缺乏，文化基礎和學習能力較差，道德認知不夠系統全面，容易引發道德失序風險。而作為肩負實現中華民族偉大復興使命的大學生重要群體，高職學生須具備崇德向善的道德認知。因此，道德認知培育要重點強化社會主義道德教化，使主流價值觀念入腦入心。一要發揮輿論宣傳導向作用。學校要充分利用學生喜聞樂見的微博、微信、公眾號、短視頻、抖音等新媒體，結合不同專業、年級和性別的學生特點，構建多層次、多途徑的輿論宣傳展示體系，實現“匹配性”精準高效對口宣傳，扎實推動習近平總書記關于思想道德建設的重要論述進學生頭腦。二要強化系統規范道德教育。學校要把學習領會習近平總書記關于思想道德建設的重要論述和學習貫徹《新時代公民道德建設實施綱要》融合起來，結合辦學類型、辦學特色和專業特點，打造科學規范的道德知識體系，形成“道德素養培育校本教材”，讓學生學習系統的道德知識。三要重視優秀傳統文化教育。學校要加強校園文化建設，通過開設道德講堂、傳統美德教育等方面的課程和開展形式多樣的校園文化活動，積極打造濃厚的校園道德文化氛圍，以文化人，讓學生在耳濡目染中接受熏陶，在潛移默化中接受影響，引導學生“善于從中華民族傳統美德中汲取道德滋養，從英雄人物和時代楷模的身上感受道德風范，從自身內省中提升道德修為?！盵2]

（二）升華道德情感

道德情感是道德素養形成的關鍵，道德情感是道德生活的“酵母”，道德情感的激發是道德內化的關鍵，是道德行為養成的驅動力?！叭缤赖聝r值體系有一個核心范疇‘善’、道德規范體系有一個核心范疇‘正當’、道德品質體系有一個核心范疇‘德性’一樣，道德情感體系也有一個核心范疇，即‘仁愛’”[3]。因此，道德情感的培育重點在于升華“仁愛”之情。習近平總書記指出：“離開了祖國需要、人民利益，任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地?！盵2]高職學生總體道德情感不夠成熟，普遍自卑心理較重，自我意識強烈，喜歡固守“小世界”，對社會發展需求認識不夠，注重專業技能學習而忽視道德素養和價值取向對人生發展的重要作用；部分學生樂于追求物質利益而缺少精神情懷，社會責任和公益服務意識不足。作為民族復興的中堅力量，高職學生的道德仁愛，不僅要修身和齊家，更要熱愛人民。一要厚植道德根基。道德不僅是行為準則，更是人與自我、人與他人、人與社會、人與自然的認知方式。中華傳統美德是一個完整的道德體系，學校應在傳承弘揚中華傳統美德的創造性轉化和創新性發展中讓學生深刻理解“何為道德”“德從何來”“如何修德”等道德本體問題，夯實道德根基。二要拓寬道德視野。在“兩個大局”時代背景下，高職學生必須具備開闊的道德視野。學校既要引導學生高度認同民族歷史文化和政治制度，始終保持“咬定青山不放松”的定力，又要引導學生理性平和、包容豁達地對待世界的多元，汲取人類所創造的一切優秀文明成果，形成“百花齊放春滿園”的胸襟。三要提升道德境界。只有心系國家社稷，才能在推動社會發展、造福百姓中實現自身價值。學校要引導學生正確處理個人與集體、歷史與現實、當前與長遠的辯證關系，在國家發展和民族復興的偉大進程中找準人生方向，把個人成長置于時代發展畫卷之中；引導學生心系人民，把個人奮斗與群眾需求結合起來，不斷地超越小我，成就大愛。

（三）錘煉道德意志

道德意志是道德素養形成的重要心理品質。道德意志的形成，歷經感性意識、自我意識和自為意識三個階段。高職學生普遍思想認識膚淺，目標不堅定，道德意識不清晰，道德意志不夠堅強，在功利主義、實用主義、非理性主義和個體主義思潮的相互交織中，在利己與利他的博弈中，容易出現道德危機。因此，道德意志培育重點在于引導學生苦心錘煉“為仁由己”“行為世范”的堅強道德意志。一要提高道德認知自律。學校要通過各種道德情境引導學生理智面對和客觀分析各種道德沖突，準確辨別真善美和假丑惡社會現象；引導學生“慎思”，謹慎辨析，獨立判斷，不輕信、不盲從外界的流言蜚語和不當評價，努力實現道德認知自律。二要增強道德情感自律?！昂诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！盵4]學校要引導學生深入理解社會主義核心價值觀的價值意蘊，強化心理認同，在理性深思的基礎上將外在道德規范內化為內在的道德自覺和形成自覺抵制不良偏好的定力，努力實現道德自為。三要嚴格道德行為自律。學校要引導學生不斷強化內心道德信念，加強自我鍛煉和調控，始終保持“慎獨”“慎微”，自覺踐行社會道德規范，形成對道德理想的向往和對道德律令的敬畏；要引導學生始終保持心存善念、口出善言、常做善舉，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，努力實現道德行為自律。

（四）堅定道德信仰

道德信仰是道德素養的核心，是個體的道德境界追求。高職學生理想信念比較模糊，思想活躍但喜歡挑戰秩序，道德信仰容易游移不定。因此，道德信仰培育的重點在于引導學生根據新時代公民道德建設的新要求，結合自身肩負的使命設定道德實踐目標，盡快確立和樹牢道德信仰，為道德實踐提供方向，激發道德實踐熱情和動力。一要培養家國情懷。家國情懷是中華民族自強不息的文化基因，愛國主義是國家和民族精神的DNA?！皻v史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！盵5]高職學生肩負民族復興時代使命，學校要引導學生深刻理解愛國情感、思想和行為，自覺把個人追求同祖國前途、民族命運結合起來，形成家國一體的道德信仰。二要堅守理想信念。高職學生是國家“兩個一百年”的見證者和重要參與者，只有始終與國家民族復興保持一致才能大有作為。學校要引導學生在正確認識歷史規律和準確把握國情的基礎上，樹立與時代主題同心同向的中國特色社會主義理想信念。三要樹立至善理念。至善理念是追求人與自身、與他人、與社會、與自然和諧共處的最佳狀態，是道德層面的大真、大愛、大成與大智。學校不但要教育學生恪守道德底線，更要引導學生樹立崇高道德理想，堅守道德至善，追求更有高度、更有境界和更有品位的人生。

（五）促進道德踐行

道德踐行是道德素養的外在表現和培育目標。高職學生大多缺乏基礎文明修養、自律意識薄弱，沒有養成良好道德行為習慣，容易出現非理性行為，道德行為不穩定。因此，道德行為培育重點在于著力規范和促進學生道德踐行，引導學生聚焦為民族復興而奮斗的宏圖大志，勇擔國家民族重任和社會責任。一要注重道德實踐歷練。正如習近平總書記所強調:“所有知識要轉化為能力，都必須躬身實踐。要堅持知行合一，注重在實踐中學真知、悟真諦，加強磨練、增長本領?！盵6]學校應融合和拓展社會資源，開辟和搭建廣闊的道德實踐平臺，引導學生參加社會實踐，在接受社會再教育中經風雨見世面，在自我反省中磨煉道德毅力，使學生充分理解只有不懈努力才能贏得展示自我的廣闊空間，從而自覺“擼起袖子加油干”。二要強化道德能力培養。學校要鼓勵學生主動支援落后地區建設，積極探索創新創業道路，熱情投身志愿服務奉獻自我，使學生在豐富的道德實踐中弘揚傳播正能量和培養道德能力，在艱苦奮斗中實現個人價值與社會價值的統一，感受和體驗幸福。正如習近平總書記所說：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福。為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是我們人生難得的際遇?！盵7]三要突出道德責任擔當。學校應通過道德榜樣和道德模范教育引導學生深刻領悟個人與他人、社會之間的辯證關系，強化責任擔當。讓學生明白：增強本領，創造價值，是對自己的責任；幸福生活源自前人的辛勤付出，所以要懂得愛他人；每個人都肩負著他人對美好生活的期許，這是對社會的責任。

青年是引領風氣之先的社會力量。一個民族的文明素養很大程度上體現在青年一代的道德水準和精神風貌上。高職學生是社會主義事業的接班人、中國式現代化建設的生力軍、實現中華民族偉大復興的主力軍，不僅要有堅定的理想信念、過硬的知識技能，更要具備高尚的道德素養。高職院校要始終堅守為黨育人、為國育才的使命，把立德樹人根本任務融入人才培養全過程，努力培養家國情懷深厚，明大德、守公德、嚴私德，擔當中華民族復興大任的時代新人。