課外古詩詞誦讀

崔明燕

原作回放

泊秦淮

杜 牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

【品讀鑒賞】

這是一首觸景生情之作，通過寫夜泊秦淮時的所見所聞，揭露了晚唐統治者沉溺聲色、醉生夢死的腐朽生活。詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月、迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國興亡之思，將對歷史的詠嘆與對現實的思考緊密結合，借陳后主（陳叔寶）因追求荒淫享樂終至亡國的歷史，諷刺那些不從中吸取教訓而醉生夢死的晚唐統治者，表現了詩人對國家命運的深切憂慮。

此詩首句就不同凡響，兩個“籠”字引人注目。煙、水、月、沙四者，都被兩個“籠”字和諧地融合在一起，繪成一幅極其迷蒙冷寂的畫面。

“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，卻很值得玩味。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四個字又為上一句的景色點出時間、地點，使之更具有個性，更具有典型意義，同時也照應了詩題；后三個字又為下文鋪設了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”“亡國恨”和“后庭花”，也由此觸動了詩人的情懷。

“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹后庭花》。表面上，詩人似乎是在斥責“商女”無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負天下安危，但醉生夢死的權勢顯貴。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感。

此詩構思奇巧，情景交融，用典恰當，寓意含蓄，語言凝練，詩評家沈德潛盛贊此詩為“絕唱”，確實是名不虛傳。

原作回放

賈 生

李商隱

宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。

可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

【品讀鑒賞】

本詩借古諷今，意在借賈誼的遭遇，采用欲抑先揚的手法，抒寫詩人懷才不遇的感慨。

“宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫”，這兩句從正面著筆，絲毫不露貶意?！扒蟆薄霸L”兩字，仿佛熱烈頌揚漢文帝求賢意愿之切、之殷，待賢態度之誠、之謙?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見其網羅賢才已達到“野無遺賢”的程度。次句隱含漢文帝對賈誼的佩服贊嘆之詞?！安耪{”，兼包才能風調，與“更無倫”的贊嘆配合，側面烘托出賈誼少年才俊、議論風發、華彩照人的精神風貌，詩的形象感和詠嘆的情調也就自然地顯示出來了。

第三句承轉交錯，是全詩樞紐。承，即所謂“夜半前席”，把漢文帝當時那種虛心垂詢、凝神傾聽，以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得惟妙惟肖，使歷史陳跡變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫面。這種善于選取典型細節，善于“從小物寄慨”的藝術手法，正是李商隱詠史詩的過人之處。通過這個生動的細節的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而轉，也就在這高潮中開始。不過，它并不露筋突骨，硬轉逆折，而是用詠嘆之筆輕輕撥轉——在“夜半虛前席”前加上“可憐”兩字?！翱蓱z”，即可惜。不用感情色彩強烈的“可悲”“可嘆”一類詞語，只說“可憐”，一方面是為末句之警策預留余地；另一方面也是因為在這里貌似輕描淡寫的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”“可嘆”更為含蓄，更耐人尋味。仿佛給漢文帝留有余地，其實卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實重。

末句緊承“可憐”與“虛”，射出直中鵠心的一箭——不問蒼生問鬼神。鄭重求賢，虛心垂詢，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國安民之道，卻是為了“問鬼神”的本原問題！這究竟是什么樣的求賢，對賢者又究竟意味著什么？詩人仍只點破而不說盡——通過“問”與“不問”的對照，讓讀者自己對此得出應有的結論。詞鋒極犀利，諷刺極辛辣，感慨極深沉，卻又極具抑揚吞吐之妙。

原作回放

過松源晨炊漆公店（其五）

楊萬里

莫言下嶺便無難，賺得行人錯喜歡。

政入萬山圍子里，一山放出一山攔。

【品讀鑒賞】

本詩樸實平易，生動形象，表現力強，一個“錯”字突出表現了“行人”被“賺”后的失落神態?！胺拧薄皵r”等詞語的運用，賦予了“萬山”以人的思想、人的動作，使“萬山”活了起來。

首句當頭提出，“莫言下嶺便無難”包含了下嶺前艱難攀登的整個上山過程，以及對所經歷困難的種種感受。正因為上山艱難，人們便往往把下山看得容易和輕松?！澳浴倍?，像是自誡，又像是提醒別人，耐人尋味。

第二句補足首句，“賺得行人錯喜歡”，“賺”字富于幽默風趣。行人心目中下嶺的容易，與它實際上的艱難形成鮮明對比，因此說“賺”——行人是被自己對下嶺的主觀想象騙了。詩人在這里點出而不說破，給讀者留下懸念，使下兩句的出現更引人注目。

三、四兩句承接“錯喜歡”，對第二句留下的懸念進行解釋。本來，上山過程中要攀登多少道山嶺，下山過程中也會相應遇到多少道山嶺。山本無知，“一山放出一山攔”的形容卻把山變得有生命、有靈性。它仿佛給行人布置了一個迷魂陣，設置了層層疊疊的圈套。而行人的種種心情——意外、驚詫、厭煩，直至恍然大悟，也都在這一“攔”一“放”的重復中體現出來了。

詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫在山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：無論做什么事，都要對前進道路上的困難做好充分的估計，不要為一時的成功而掉以輕心。

原作回放

約 客

趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

【品讀鑒賞】

前兩句交代了當時的環境和時令?！包S梅”“雨”“池塘”“蛙”，寫出了江南梅雨季節的夏夜之景：雨聲不斷，蛙聲一片。讀來使人如臨其境，仿佛細雨就在身邊飄，蛙聲就在耳邊響。這看似表現得很“熱鬧”的環境，實際上詩人要反襯它的“寂靜”。

后兩句點出了人物和事情。詩人耐心又有幾分焦急地等著，無事可干，只好“閑敲棋子”，靜靜地看著閃閃的燈花。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣雨聲和蛙聲，比照之下更體現出詩人焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁。

全詩通過對詩人所處的環境及“閑敲棋子”這一動作細節的渲染，既寫了詩人雨夜候客來訪的情景，也寫出約客未至的一種悵惘心情，可謂形神兼備。全詩生活氣息較濃，又擺脫了雕琢之習，清麗可誦。