《晉察冀日報》副刊的概貌與表征

鄭恩兵　梁曉曉

內容提要：產生于中國共產黨文藝實踐主體場域的《晉察冀日報》文藝副刊是特殊戰爭環境下的特定產物，具有鮮明的政治性、戰斗性、現實性、群眾性、民間性、通俗性和普及性，始終以民族獨立、人民解放為辦刊宗旨，以群眾為服務主體、表現主體和創作主體，為解放區和新中國文藝發展提供了豐富的地方經驗，中國共產黨文藝發展的原則、方向、路徑、組織模式以及文藝的創作理念、美學風格都能從中找尋到發生的根據。

關鍵詞：《晉察冀日報》 副刊 政治性 群眾性

《晉察冀日報》前身為《抗敵報》，于1937年12月11日在阜平創刊。1940年11月7日，晉察冀邊區成立三周年，《抗敵報》正式更名為《晉察冀日報》。1948年，晉察冀與晉冀魯豫根據地合并成立中共北方局，兩區機關報《晉察冀日報》與《人民日報》合并，改為《人民日報》?！稌x察冀日報》至1948年6月14日終刊，共出版2854期①，是中國共產黨在敵后抗日根據地創刊最早、連續出版時間最長的黨報之一，經歷了油印、石印到鉛印的印刷方式變遷，內容也逐步豐富并定型，確立了4開4版，即國際版、國內版、邊區版、副刊的幅面設置。

《晉察冀日報》副刊作為宣傳抗戰路線方針政策、動員群眾和團結群眾的重要陣地，發揮了構建輿論網絡、凝聚廣大群眾力量的作用。尤其是文藝類副刊，空前豐富了晉察冀的詩歌、散文、小說等創作以及評論，樹立了革命文藝的人民根性，是解放區抗戰新文化建設的重要典范。近年，學界對《晉察冀日報》副刊的研究增多，或注重闡釋個別副刊的辦刊實踐，或探析所有副刊的內容及其對民主革命精神的傳播，亦有對《晉察冀日報》文藝副刊篇目索引的整理及對《海燕》副刊篇目的梳理介紹。因缺乏具體、翔實的文本資料，上述研究既表現出對《晉察冀日報》副刊研究的努力和重視，也不可避免存在零散、浮泛的不足。本文以《晉察冀日報》副刊文本資料為研究對象，在爬梳《晉察冀日報》副刊尤其是文藝副刊的基礎上，從抗戰文藝的組織、生產方面，探析其政治實用性和藝術審美性辯證統一的現實根源。

一 《晉察冀日報》副刊種類、特色及重要作品

在《晉察冀日報》出版的十余年時間中，有資料可查的副刊共24種，詳情見下表：

其中，較為純正的文藝副刊共7種，以創辦時間先后為序，分別為《海燕》《文化界》《晉察冀藝術》《子弟兵》《鼓》《每周增刊》和《副刊》，前5種創辦于抗戰時期，后2種創辦于抗戰勝利后的察哈爾首府張家口。

《晉察冀日報》副刊之所以內容雜而亂，多數未能成為文藝性?？?，蓋因處于血與火交織的抗戰第一線的晉察冀根據地，深處敵后，戰亂頻繁、物質異常奇缺，各單位、組織未有獨立辦刊之條件，由此常常成為各單位或組織“刊物”的替代品，或由報社主編，或由邊區黨、政、軍部門和群眾團體主辦，作為主辦單位或組織指導工作和聯系群眾的重要途徑。其余17種，除專門研究魯迅思想生平創作的《魯迅學刊》之外，雖不乏文藝性作品，但多數內容屬于宣傳動員、知識普及、生產生活等抗戰實務，文藝性較弱。

抗戰期間的《晉察冀日報》文藝副刊作品以詩歌、散筆為主，小說占比較小，究其原因有三：一是詩歌、散筆較小說更為短小精悍，易于在短時間內成文，更能適應戰時緊張的創作環境和報紙版面緊缺的現實情況；小說創作則需耗費更多的時間，篇幅也相對較長。二是小說的鼓動性、宣傳性和大眾性不如詩歌和散筆。三是創作難度大和創作人才的短缺制約了小說的發展。因此，早期副刊發表的小說多為短小精悍的墻頭小說，如1941年3月在《晉察冀藝術》發表的小說《鐮刀也能反抗呵》（田間），約400字；1941年7月發表的《史元》（鄧康），為600余字；1942年7月發表的《城》（中國人），為300余字。這些墻頭小說多是截取抗戰生活中的某個典型場景予以敘述或渲染，以片段式的描寫涵容根據地人民抗日的史實，凝練簡潔且充滿藝術的靈魂和血肉。其中典型代表為田間的《鐮刀也能反抗呵》。為便于直觀、深入地理解早期《晉察冀日報》文藝副刊所刊登墻頭小說的面貌，現實錄如下：

王成在世界上活了六十三年，做過十多年長工，討過一個老婆。當他生下那個傻丫頭，老婆死啦。

到四十歲，女兒嫁給木匠。自己就慢慢在地里撒種、收割。一天天，血肉變得和泥土樣老了。

這孤單的臉像葫蘆的老漢，眼還有一點光，他望著邊區，希望跟邊區再活它二十年呵。早上他還在說：“敵人來了踐踏我這半畝地，就同他拼掉吧！”可是他用什么去拼呢？

他沒有想到槍聲夜里響進村子來了，那就像打進他底小□①子。從院子里他一直跌到溝邊，要啼哭，淚水滴到自己的棒子上、鐮刀上。他想：

“我死了，誰埋葬我呢。沒有兒子……”

村子燒起來?；鸸獍驯┒紵_了。老漢顫抖著，伸起僵□的手，要撲滅敵人的火，把村子救活。

但是，有一個家伙快摸近他。他怕得很，覺著自己已經是死了。他喊：“死！……死！死！”舉起了長把子鐮刀！

鐮刀上馬上染著鮮紅的血。老漢笑了。他底鐮刀也殺了一個敵人。

他笑，他還要跟邊區再活它二十年呵。②

在這些文藝副刊中，較引人注目的是《鼓》。雖自創刊至?？?，文藝副刊《鼓》僅歷時4個月零10天，共出刊12期，卻發表了多篇篇幅較長、情節復雜的小說，如1942年12月發表的《丈夫》（孫犁），有3000余字；1943年4月發表的《爹娘留下琴和簫》（孫犁），達4300字；1943年4月發表的《平靜的初春》（康濯），約3200字；1943年1月發表的《邊界上》（倉夷），約4300字；1943年3月發表的《待不下》（林漫），為4000余字；1943年1月發表的《為了春耕》（俞林），約3700字。在當時情形下，能夠發表如此篇幅的作品，實屬罕見。原因蓋為《鼓》由田間主編和孫犁編輯，二人皆具優秀的文學素養和文藝情懷，即使條件異常惡劣，環境異常險惡，仍然不失對藝術的執念和追求。

抗戰勝利后，大批文藝人才從延安進入晉察冀，《晉察冀日報》及其副刊發表的小說較以往比例顯著提高。1946年5月創辦的《副刊》，在兩年時間內發表小說42篇，而其他20余種副刊在近8年時間里僅發表小說百篇左右。小說篇幅也明顯增長，趙樹理創作的《地板》《富貴》《小經理》以及楊朔創作的《紅石山》片段都發表于《副刊》。

由于緊迫的戰爭環境、文藝人才短缺、文藝為抗戰服務和接受主體文化水平低下等因素的制約，《晉察冀日報》文藝副刊所刊登的文藝作品總體上形式較為簡陋，內容粗淺、藝術質量偏低。經梳理甄別，比較重要的作品大致如下（見表2）：

《晉察冀日報》文藝副刊作為根據地各文藝機構、團體聯系群眾的前沿陣地，為文藝如何服務群眾提供了豐富的實踐理念、經驗、路徑及方式，與同時期產生于國統區和淪陷區的文藝副刊相比，主要特色和價值有二：一是文藝的實用主義實現最大化，以藝術的形式關切現實、回應現實，最終將文藝轉化為打擊敵人的利器。二是文藝的大眾化得以真正實現。文藝第一次完全走進大眾，大眾不但成為文藝的表現主體和服務主體，更破天荒的成為創作主體，大眾真正成為文藝的主人。

二 為民族獨立、人民解放吶喊

在民族危亡之際，廣大文藝工作者毅然決然地從象牙塔中走出，圖存救亡的宏大社會主題、集體的吶喊之聲、悲壯的英雄主義、大眾化的表現形式勢必壓倒純粹的藝術審美、個人化的情感訴求。隨著文藝的政治表達被前所未有的凸顯和放大，產生于戰爭一線的晉察冀文藝副刊對抗戰這一最大的政治性主題的回應，尤為突出。

怎樣的時代，決定了怎樣的內容，有怎樣的內容，就有怎樣的形式；《海燕》的內容，當然應該是抗敵的。①

抗日的陣營中，任何一個崗位在總的任務上都是一樣的，在文藝的領域里，我們要把筆尖化作一枝長劍，對準敵人的胸膛?、?/p>

《老百姓》是告訴老百姓知道天下事。在今天來講，就是告訴老百姓知道日本鬼子怎樣不講道理的來欺侮咱們，咱們又怎樣起來趕走日本鬼子。簡單的說：就是“打日本救中國”。③

《晉察冀藝術》像晉察冀人民一樣生活在一個新的斗爭時期里，它需要新的生活，新的勝利。它要忠實的不屈不撓的為自己底將來而戰！為人民底將來而戰?、?/p>

我們這個文藝小刊物取名曰《鼓》，望文生義，顯然不是供人玩賞的花朵，也不是騷人雅士輩舞文弄墨的場所，而是給我們邊區廣大讀者以精神上的激勵，使之從這里能夠聽到急劇的暴風雨似的“鼓”聲，而倍增沖鋒陷陣向敵突進的壯氣；并更知所以咬緊牙關，再“鼓”一把勁，以準備反攻，渡過黎明前的黑暗，取得抗戰最后的勝利。

這里《鼓》絕不是湊湊熱鬧，空——空——洞——洞地打幾下子而已。我們，每個邊區文藝寫作者，一定要實事求是，在我們的作品里生動而真實地反映邊區民主建設事業的突飛猛進，反對敵人“掃蕩”“蠶食”“清剿”的英勇斗爭，敵人的殘暴狠毒及其垂死時的丑態，淪陷區同胞的痛苦與希望，敵偽軍的動搖、投誠與反正，等等。我們的《鼓》，雖然篇幅有限，還是要努力做到使邊區讀者愛讀而有所得，使敵人看了頭痛、心驚、肉跳，而成為插在他心窩里的一把利刃。這也就是說，我們要使《鼓》成為在政治上思想上教育邊區群眾與文藝工作者自己，因而更能發揮對敵思想斗爭的利器作用。⑤

《晉察冀日報》文藝副刊的這一特性是時代所賦予的。聶榮臻在1942年部隊文藝工作會議上，對身處抗戰一線的革命文藝工作者的政治身份作了明確指認：“部隊的文藝工作者，在組織上講，是屬于政治部門。所以他的地位，也就是政治工作的地位?！@樣說，部隊文藝工作就是政治工作的一方面?！雹拗该髁宋乃嚬ぷ髡呤紫仁钦喂ぷ髡?、武裝起來的文藝戰士，其次才是文藝創作者。文藝工作者的這一特性決定了政治性必然是這一時期文藝作品的第一屬性，抗戰的主體——工農兵自然成為文藝服務的主體，文藝勢必“是革命的武器之一”①，是投向敵人的匕首和投槍，評判“偉大的作品應該以它對政治任務上所起的作用的大小為標準”②。

《晉察冀日報》文藝副刊創辦伊始就具有強烈的政治戰斗性，所刊作品內容是戰斗的、號召的、揭露的，情緒是悲壯的、吶喊的、頌揚的、激烈的、昂揚的，這是在殘酷的戰爭環境下，為求生存和爭取勝利的必然選擇。

我們要怒吼/我們要把邊區/每一條街/作成戰場/每一個村莊/每一個山頭/變成堅固的堡壘/和鬼子們搏斗。③

故鄉活著，/故鄉武裝了！/從敵人的魔手里，/反抗，/揚起了/血腥的戰旗。/三月的風，/吹，/凄慘的，/三月的江南，/沒有溫靜，/不再像/村里/白頭巾的姑娘。/看/在芽山，/在長蕩湖畔，/在那松林茂密的地方，/到處閃亮了/弟兄們的槍尖。④

在這里，文藝早已超越藝術本身，成為一種實用的工具和武器?！敖诸^詩正如槍和刺刀一樣，戰斗愈激烈，愈需要它！三年來，事實已證明街頭詩在戰斗、武裝動員、生產等各個戰線上，展開有力的呼喊、鐵一般的呼喊?！@種人民精神上的小型武器，連孩子、連老婦人都起來握著它，用以戰斗?！雹?/p>

在這里，中國實踐理性孕育的文藝實用主義傳統，被抗戰的緊迫性無限放大，副刊已演變成為解決實際問題的平臺，“最多的是一些內容很一般的故事和歌謠，對具體的多方面的實際問題反映的不夠。一般都很少注意到村子里群眾日常生活上的具體問題，而這些稿件，正是我們最需要的”⑥?！拔覀兿Ｍ蠹叶鄬懘遄永锇l生的實際問題，和群眾的意見，群眾的要求?！雹?冬學是晉察冀抗日根據地為了提高群眾的文化水平，利用冬閑，以“夜校、識字班、掃盲班等多種形式開展的教育”學習運動。為了配合冬學有效開展，《晉察冀日報》副刊《老百姓》以通俗明了的詩歌語言刊發了《上冬學》（節選）：

這個年頭兒多么好，念書上學都不要錢。/冬下里本來沒甚事，為甚不快讀書篇？/懂了民族國家事，打打日本心更堅。/提筆墻上寫大字，大家要知持久戰。/大家參加游擊隊，我把名兒天下傳。/抗日許多英雄漢，懂得道理把書念。/百姓冬下沒甚事，豈可不把冬學念。/奉勸諸位明公聽，全家念書都爭先。/明白道理打日本，鬼子退了太平年。⑧

晉察冀根據地積極號召廣大人民群眾，以代耕、交公糧、做軍衣、幫扶軍屬等方式，支援抗戰?！稌x察冀日報》副刊及時予以響應：

春耕??！老鄉！/到地里去，/拿出咱們吃奶的勁兒來干。/如今多種一顆糧食，/日后就多一碗飯。多種十顆糧食，/就多十碗飯，/哈，一個人又可夠吃一天。/春耕??！老鄉！/到地里去，/可是，咱們青年伙子/還得要成立個代耕團，/替抗日軍人家屬種地。/他們的爹爹，丈夫，兒子，/為保衛我們都上了前線，/我們不能讓他們的土地，/成了荒山。/我們要使他們心里，/比爹爹，丈夫，兒子在家時/還更要喜歡。①

王老大！今年的年成這樣好，/分配給你這點救國公糧，/真算得什么！/你還好意思推讓？/你看！張媽一個受苦的婦道，/她就自愿地捐出了兩斗公糧。/這個義氣誰個又不夸獎？/聽說咱們政府還要送他個/抗日的榮譽獎狀，唔！榮譽獎狀！/王老大！你素來是熱心救國的，/這點事還用得著俺們多講，/你家的囤里，圈里，放著那么多，/還在乎出這一點救國公糧！/這個在公家就很要緊啦！/抗日軍拿這個去作給養，/一年兩年長久地和鬼子打仗，/俺們要享太平，/就得這樣來趕鬼子回東洋，/另外還要拿出一點，/去搭救那些個落難的老鄉，/在這個亂世道，/俺們自己人都應當大家照管照管，/不要老是在旁邊觀望！/王老大！你知道的：/二禿的家捐不出公糧，/可是他爹爹自愿地上了前方。/這反正都是一樣：/為著求俺們自己的活路，/就得要/有力的出力，/有糧的出糧。②

樹葉落，北風起，/前方將士要棉衣，/穿上棉衣好作戰，/打退鬼子始得安，/前方作戰，后方幫忙，/做上棉衣，送到前方，/將士穿上笑哈哈，/不打退鬼子不還家。③

為了以最短的時間、最便捷的方法達到文藝功能的最大化，《晉察冀日報》文藝副刊的藝術性和審美性被嚴重擠壓，但這一現象非但不應成為詬病的理由，而應成為被贊譽的根據，因為這是文藝和文藝工作者在歷史和現實面前的必然選擇。

三 以群眾為服務主體、表現主體和創作主體

在民族獨立、人民解放政治主題的吁求下，《晉察冀日報》副刊，始終把戰爭主體農民及其身穿軍裝的子弟作為表現主體、服務主體和創作主體：

《老百姓》是給咱們莊稼人、手藝人、買賣人和所有做活的人看的?！覀兂隹独习傩铡?，還不只單是上面的原因。咱們中國老百姓，向來是不敢隨便說自己想要說的話，因為從前當官的，不許咱們老百姓說啦，就是所謂“只許官家放火，不許百姓點燈”。但是現在，一天一天“民主”啦，就是說：老百姓可以說自己想說的話啦。當官的是咱們老百姓自己選舉他出來的，他當然是不能不許咱們老百姓說話，所以這個《老百姓》報，還要咱們老百姓大家都在上面來說咱們自己想說的話。同胞們！在這“打日本救中國”的時候，咱們有什么話要說，有什么好故事要告訴大伙兒，有些什么歌子，大家都要寫出來，都把它登在咱們這個《老百姓》報上?！傊?，《老百姓》是咱們老百姓自己的報，所以咱們大伙子都要來幫這個報紙的忙，使得看他的老百姓一天一天的多起來，使他一天一天的好起來。①

《副刊》也如同一只小船，它在海洋上，它有一個希望，這希望如同一朵美麗的睡蓮，開放在岸的那方，我們便是這船上的人兒，我們要與這只小船乘風破浪，我們的目的與小船一樣，渡過海洋，捉住希望。

這希望是什么？是企圖把這只船兒真真為群眾所有，《副刊》是人民的朋友，那上邊有大伙的呼聲，是人民的知心話語?！选陡笨烦蔀槿嗣竦呐笥?。要把這只船兒真真為群眾所有，人民的朋友不是高高在上，不是閉門造車，不是主觀愿望，它必需到群眾中去，在群眾中生長。船兒行在海上，群眾就好比海洋，船要離了水，就擱淺在沙灘，日曬夜露，轉瞬成為無用的朽木。徒然忙碌一場。②

針對文化水平較低的服務對象，副刊在形式上益發大眾化和通俗化?！霸谛问缴?，我們要努力作到短小和通俗，適合于大眾在抗戰中的行動的步調。我們想在報告文學、行動的街頭詩、墻頭小說、街頭劇等方面多加努力?！雹邸霸趦热萆纤鼞摵彤斍暗恼涡蝿?，作非常密切的配合，在形式上應該是成為大眾的，群眾‘樂見的?！雹茉谡Z言表達上，要求作者簡單素樸、平易通俗，“雖然我們也需要故事和歌謠，但最好是明白樸素的寫下來，要老百姓容易看得懂，聽得懂。因此那些歐化的寫法就要避免……我們希望來稿在文字方面還要力求通俗，這里主要靠我們善于使用大眾的語匯，但同時也要避免或少用那些狹隘的地方性的土話。另外，還有一些作者喜歡使用舊文言的語匯，也是不合本刊要求的”⑤。針對偏離服務主體需求、文人化色彩濃重的來稿，副刊予以直接的批評，“比方咱們寫的一些文章還是文縐縐的，不夠通俗明白；講的道理，說的故事，還不是針針見血，有聲有色，短小精干，完全切合大家的脾胃”⑥。由此，副刊所發表的多數作品，有著濃郁的口語化、簡單化和生活化特色：

麥子馬上會熟……

“保衛麥收！”

這是你們，

第一個戰斗；

親愛的同志，

完成了戰斗，

咱們一定要請你

吃烙餅/和大豬肉。⑦

中國人

記?。?/p>

一切敵人的笑

都是假的

如果他不投降

——就消滅他?、?/p>

為便于群眾的閱讀習慣，更好地服務于群眾，《晉察冀日報》副刊要求群眾自發投稿，以自己的語言敘述自己的故事?！拔覀兲貏e歡迎有心學習寫文章的老鄉，大膽的向本刊投稿，只要講的有道理，那怕寫得不大通順，我們會幫你順順字眼，登載出來的?！雹谶@是1941年《晉察冀日報》副刊《子弟兵》刊發的四分區戰士李步田所寫的《戰士謠》：

一

綠軍衣，邊區棉，一針一線緊縫連，能擋風，能遮寒，殷勤送給③戰士穿。

二

小米飯，黃菜湯，給養好壞丟在旁，抗日戰士不□食，確是敵人致命傷。

三

黃土炕，〔鋪干草〕④，日間多操勞，睡著好極了?！惨挥X〕⑤睡到天拂曉，身體強，精神好，勇敢作戰把邊區保。

四

天光亮，起了床，稍息立正學習忙，氣勢壯，兵威強，追趕日本回東洋。⑥

自“五四”時期“左聯”倡導文藝大眾化以來，由于實現大眾化的現實語境的缺失，長期以來，真正抑或完全意義上的文藝大眾化并未完全實現，即使抗戰為文藝大眾化提供了完全實現的可能，國統區和延安的文藝家由于遠離抗戰一線以及抗戰主體——廣大農民及其子弟兵，所創作的文藝作品無論在內容形式還是情感表達上，都未消退以往文人知識分子的色調，這也是《在延安文藝座談會上的講話》主要針對和解決的問題。而生活戰斗在晉察冀的文藝工作者，他們與大眾須臾不分，早已演化成大眾的一份子?！皶x察冀處于殘酷的戰爭環境，他不像延安，沒有自己固定的窯洞。文藝單位和其他機關部隊一樣，經常轉移，只能找群眾‘號房子，和群眾生活在一起。平時幫老鄉生產，教房東識字，反‘掃蕩時，和群眾在一起堅壁清野，打游擊，許多老房東成了我們的知心朋友。那時候，離開群眾一天都不能生活。大多數文藝工作者自覺不自覺的與群眾有了一定程度的結合，而群眾也供給文藝工作者源源不斷的創作素材?！雹儆纱?，廣大的人民群眾不僅成為文藝的表現主體和服務主體，而且積極參與文藝創作和文藝演出，真正、完全地成為了文藝的主人。

1937年至1949年的晉察冀是中國共產黨文藝的實踐主體場域，《晉察冀日報》副刊正是這一實踐的成果，雖粗糲、簡易、無法登入“大雅之堂”，但對中國現代文學發展，特別是中國共產黨文藝發展有著不可估量的貢獻，其文藝實踐所提供的豐富的地方經驗，特別是文藝與群眾的關系，文藝的大眾化、通俗化，文藝的組織形式和消費方式等，為解放區文藝和新中國文藝提供了具體有效的實踐和發展路徑，其發展余脈，直至今天仍然影響著中國文藝的生長和發展。拋開其他價值，僅僅以其在反法西斯戰爭中發揮的偉大作用，也足以彪炳史冊。

（鄭恩兵，河北省社會科學院語言文學研究所研究員；梁曉曉，河北省社會科學院語言文學研究所研究實習員）

本文系河北省社會科學院2021年度國家社科基金預研項目“魯藝晉察冀抗日根據地文藝活動研究”（項目編號：2021YY07）、國家社會科學基金重大項目“中國文藝副刊（1898—1949）文獻的整理、研究及數據庫建設”（項目號：20&ZD285）階段性成果。