淺談粵劇對花鼓戲跨文化傳播的借鑒意義

陳蔚藍　于作梁

【摘要】 習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國?！绷⒆阌谛聲r代社會主義文化建設的需要，要堅持推進中華文化國際傳播能力建設，提升跨文化傳播能力?；ü膽蚝突泟《际侵腥A文明中閃耀的璀璨明珠，針對二者的研究不可謂不豐富。如何以花鼓戲和粵劇為抓手推動中華文化走出中國、走向世界、走進世界是具有極大價值的。為探究如何實現湖南花鼓戲更好地“走出去”，增強跨文化傳播實力，本文通過分析粵劇在跨文化傳播上的優秀經驗，為花鼓戲的跨文化傳播提供借鑒經驗。

【關鍵詞】跨文化傳播；粵??；花鼓戲；借鑒意義

【中圖分類號】J825? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）10-0096-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.10.031

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅持中國特色社會主義文化發展道路，建設社會主義文化強國?！盵1]“四個自信”中“文化自信”是綜合國力軟實力的最直接的表現，立足于新時代社會主義文化建設的需要，要堅持推進中華文化國際傳播能力建設，提升跨文化傳播能力?；ü膽蚝突泟《际侵腥A文明中閃耀的璀璨明珠，針對二者的研究十分豐富。如何以花鼓戲和粵劇為抓手推動中華文化走出中國、走向世界、走進世界是具有極大價值的。為探究如何實現湖南花鼓戲更好地“走出去”，增強跨文化傳播實力，本文通過分析粵劇在跨文化傳播上的優秀經驗，為花鼓戲的跨文化傳播提供借鑒經驗。

在粵劇跨文化傳播領域，曾衍文（2018、2020）總結和歸納了粵劇的譯介策略與技巧[2]，針對粵劇受海外地理、政治、經濟、社會文化的影響而產生演員、劇本、音樂和唱法的改變展開研究[3]。在花鼓戲現狀研究中，唐蓉青（2021）總結了花鼓戲自身沒有創新的問題，以及外界的新鮮事物的誘惑、時代變化而使得花鼓戲漸漸沉落的原因[4]。范正明（2012）指出花鼓戲在走向國際當中存在缺乏思想內涵和藝術樣式的創新、表演藝術和風格樣式需要與時俱進的不足之處，鼓勵花鼓戲走出國門，走向國際[6]；楊暢，常思亮（2021）針對花鼓戲發展現狀及困厄做出了總結，其問題主要是內容陳舊、管理模式滯后、政府不重視[5]；曾媛媛（2016）指出花鼓戲宣傳上缺乏國際思維，缺少走向國際的可行方案[7]。

綜上所述，粵劇在跨文化傳播研究上有一定的基礎，花鼓戲存在內容與時代脫節，宣傳力度不夠，缺少國際化交流、外部威脅嚴峻等不足。為探究如何實現湖南花鼓戲更好地“走出去”，增強跨文化傳播實力，本文通過分析粵劇在跨文化傳播上的優秀經驗，為花鼓戲的跨文化傳播提供借鑒經驗。

一、花鼓戲跨文化傳播的意義

中華優秀傳統文化是中華民族的精神命脈與堅實的文化根基，也是中華民族對人類發展的重大貢獻。作為中華優秀傳統文化的一部分，花鼓戲跨文化傳播對促進自身的傳承、發展和傳播，增強民族文化的認同感和歸屬感，提升我國的文化競爭力，促進世界多元文化發展意義非凡。

第一，促進花鼓戲的傳承、發展和傳播?？缥幕瘋鞑メ槍Ｍ馐袌鲞M行文化傳播，對于提高花鼓戲知名度和打開花鼓戲國外市場具有積極意義?；ü膽蛟趪H舞臺上的活躍能夠改善花鼓戲演職人員、創作人員就業質量，進而更好實現對花鼓戲的傳承和發展。

第二，增強對民族文化的認同感和歸屬感。作為湖南地區的代表劇種，花鼓戲蘊含著深刻的湖湘文化精神。湖南僑胞在世界各地都有分布，花鼓戲的對外傳播為海外華人華僑帶去民族文化記憶，增強其民族歸屬感和文化認同感。

第三，提升我國的文化競爭力。文化競爭力越來越成為國家綜合國力競爭的重要因素。推動花鼓戲跨文化傳播是增強中華文化競爭力的必然要求，也是推動構建人類命運共同體的題中之義。近年來湖南文化產業興盛，能為花鼓戲走向世界提供支持和動力?；ü膽蜃呦驀H有利于豐富外國友人對中華文化的認識，吸引更多外國友人關注中華文化。

第四，促進世界多元文化發展?；ü膽蜃呦蚴澜缒茇S富世界文化瑰寶庫，增加其多樣性?；ü膽蜃鳛闃O具民族特色的劇種，在走向世界的過程中與其他民族劇種相互學習和借鑒，豐富世界文化的多樣性?；ü膽蚍e極走向世界的過程中，其方法為民族劇種跨文化傳播提供了中國智慧和中國方案。

二、跨文化傳播中粵劇的優勢及花鼓戲的劣勢

通過態勢分析法（SWOT分析法）和矩陣排列組合來進行對比分析，針對粵劇跨文化傳播優勢和花鼓戲存在的問題進行闡述?；ü膽騿栴}突出表現在內部劣勢和外部威脅（見表1）。通過分析，可以得出粵劇在跨文化傳播中的優勢有以下三個方面。

粵劇內容積極創新，緊跟時代步伐?；泟”揪帉懻哧P注時代話題，不斷創作結合當下熱點的曲目，并由專門的粵劇翻譯人才進行英語劇本的編寫。定期和海外粵劇團的交流，也有利于國內外粵劇發展。為了能夠讓外國觀眾看懂粵劇，還嘗試將國外經典著作的篇目進行改編，形成新的粵劇曲目，這樣既能夠讓觀眾視覺享受之外，也能夠汲取到知識。

粵劇傳播范圍廣，宣傳推廣到位，以打造中國品牌進軍國際市場?；泟≡缭?0世紀五十年代就走出國門，在海外的廣東華僑借思鄉之情創建粵劇團，創立了英文粵劇社，粵劇被稱為“海外最具影響力的戲曲”[8]。近些年，隨著越來越多海外粵劇團的成立、國際粵劇節等活動的舉辦，粵劇的傳播更為廣泛。文旅融合是近幾年的熱點議詞，將粵劇與旅游市場相結合，是跨文化傳播重要環節。在廣東省的廣州、佛山、順德等城市，體驗粵劇是一個重要的旅游項目，讓中外游客通過親身體驗的方式感受粵劇文化博大精深。除了文旅融合外，“文化+”模式也是非常熱的議題，通過“粵劇+綜藝、影視”的形式，用受眾最多的大眾傳媒方式很好地推廣了傳播粵劇。

粵劇宣手段的多元化。一是粵劇有自己的官方網站即“粵劇網”（鏈接：yuejuopera.org），對粵劇各項事宜進行記錄與公布（見圖1）。二是粵劇注重在互聯網平臺上宣傳，比如在小紅書平臺上進行推廣宣傳，如 “小L帶你了解粵劇”的用戶，通過不定期更新作品，記錄粵劇文化來進行網絡平臺傳播。三是除了傳統的粵劇團到海外進行表演，還有線上表演。2020年，通過網絡舉辦了多彩的國際粵劇節[9]，如第八屆的羊城粵劇節采用了網絡直播的形式展演。這樣，人們能夠從多渠道接觸到粵劇，使得粵劇的傳播更廣。四是打通了線下的固定推廣渠道。前文提到的文旅融合，讓粵劇在旅游景點進行體驗式宣傳。例如，廣州市打造了一個粵劇藝術博物館，周一三五有演出，“國風體驗館”提供給游客體驗粵劇戲服的服務。

花鼓戲跨文化傳播中的不足主要表現在以下四個方面：

一是內容與時代脫節。劇本更新速度難以跟上時代發展的步伐，劇本創作人才匱乏。湖南花鼓戲的經典劇目，如《劉?？抽浴贰堆a鍋》等均為上世紀創作產物，隨著經濟社會的發展，文化多元化和審美多樣化趨勢的流行，與時代脫節的戲劇內容難以吸引年輕受眾。即使有近代新曲目如《桃花煙雨》，但是在各大旅游景點中表演的仍然是舊曲目，新曲目并沒有得到很好的宣傳。比如新華聯銅官窯古鎮中，花鼓戲表演的四個選段均是來自經典舊曲目。內容創新得不到保障，創新的新曲目沒有得到好推廣，在一定程度上相當于沒有新內容。

語言障礙也是花鼓戲跨文化傳播過程中面臨的另一大挑戰。外國觀眾沒辦法理解花鼓戲想要表達的意思，其故事內涵等，他們就無法與花鼓戲產生共鳴。在一定程度上，阻礙了花鼓戲的跨文化傳播。銅官窯古鎮中，英文的簡介只針對花鼓戲總的概括介紹，并沒有針對曲目本身進行一個翻譯。通過本人對工作人員的采訪得知，外國人基本上也就是駐足三四分鐘就會離開，說明他們對于花鼓戲的了解只是停留在一個服飾外觀上。

二是宣傳力度不夠，忽視了新媒體的宣傳力度?；泟⊥ㄟ^華僑的遷徙、政府的推廣、海外粵劇團的聯誼和交流、網絡直播；粵劇電影拍攝等方式進行宣傳。反觀花鼓戲，相關單位的宣傳仍停留在傳統方式如商演、義演上，未能利用湖南媒體資源進行有效的對外宣傳，導致其知名度局限在本省及周邊省份，在海外的知名度明顯低于粵劇。

三是缺少國際化的交流。在海外的廣東華僑借思鄉之情創建粵劇團，并與國內的劇團進行聯誼交流，將粵劇文化推廣到海外。反觀花鼓戲，作為湖南特色文化，經過悠久的發展已經成為了湖南當地代表性的藝術流派。長期以來，花鼓戲的市場始終局限在湖南當地或者周邊省份，難以進行更大范圍的傳播和推廣。市場的狹小成為了湖南花鼓戲難以真正走向國際化傳播的重要阻礙。其國際化交流的過程中缺乏渠道和帶頭人，跨文化交流受阻，需要專攻跨文化傳播且熟悉花鼓戲文化的人才經營，和一定的市場營銷人才為花鼓戲品牌注入活力。

四是花鼓戲的外部威脅，主要體現在文化沖擊以及觀眾和演員的流失兩個方面。一方面，隨著新媒體逐漸取代傳統媒體占據文化傳播的主要地位，多元文化的入侵對傳統戲劇產生了巨大沖擊。另一方面，與光怪陸離的新式文化相比，傳統戲劇對觀眾的吸引力較小，觀眾對花鼓戲的喜愛程度和關注度逐漸下降，付費觀賞戲劇的人越來越少，戲劇團也難以維持生計，許多演員被迫轉業，導致戲劇的傳承和接班人缺失。老藝術家們的逝世和新演員的缺乏讓戲劇的人才資源大打折扣，“留不住人”成為其發展最大的痛點。

三、花鼓戲跨文化傳播的實踐路徑

（一）內容的創新是傳播動力

加強內容創新，緊貼時代背景。語言障礙是花鼓戲傳播過程中面臨的最大的挑戰。創新花鼓戲演唱語言，因地制宜，用英語演唱花鼓戲，或通過英文演唱、制作PPT進行隨演隨釋等方式，讓外國友人理解花鼓戲的內容和其中蘊含的價值理念，提高花鼓戲的海外傳播力和影響力。有創意、有亮點的內容是花鼓戲得以“走出去”的不竭動力。

再者，還需要培養相關人才，雖然很多高校都設有翻譯專業，卻沒有針對戲劇的翻譯專業，戲劇翻譯除了需要翻譯基本功，還需要對一個劇種、民族等特定文化背景有一定的知識儲備。文化的傳承本質還是人才的培養，通過培養花鼓戲創作、表演人才，將花鼓戲不斷地創新性傳承、發展、傳播。

（二）注重國際市場是傳播關鍵

國際傳播是不同國家之間跨文化的大眾傳播?；泟〉耐茝V所以能在海外收獲很好的效果，是因為加強了海外市場的針對性。定位決定市場，要采用一定的營銷策略助力花鼓戲走上國際舞臺。例如“AARRR”營銷模式，通過“用戶獲取”與湖南旅行社進行合作推廣，隨著跨國旅游的興起，利用旅游資源來進行花鼓戲的推廣成為一種具有普適性的方式。當地文化局、旅游局組織花鼓戲表演，通過具有湖湘文化特點的服裝首飾、語音語調、唱劇形式等方面，運用“視覺錘”將“語言釘”釘到觀眾心理，進而激發外國友人興趣?！疤岣呋钴S度”和“提高留存率”，通過在國外演出、創辦花鼓戲社團等方式，花鼓戲能夠進一步拓寬市場空間，打開國際知名度，實現高質量的跨文化傳播。除了定期定點的表演，還可以在特殊時間點，比如節假日，進行特定主題的限定演出?！皞鞑シ窒怼?，通過采取激勵手段，讓外國觀眾自覺主動分享，進行跨文化的人際傳播。最后是“獲取收益”，通過售票、或是文創衍生產品、服務等方式獲得收益。定位決定市場，要采用一定的營銷策略助力花鼓戲走上國際舞臺。

（三）多元化的媒介是傳播手段

要創新花鼓戲宣傳平臺。在這一方面，粵劇為其提供了可借鑒的經驗?！盎泟【W”頁面具有現代化審美，色彩明麗，板塊分明的優勢。與時俱進創新花鼓戲宣傳手段，完善現有的宣傳途徑。如招攬電腦網絡專業人士進行網頁設計、開辟國際板塊，設計多國語言的咨詢通道、通過外國的社交軟件，或是國際版的國內社交軟件進行線上宣傳。也可以利用“網紅效應”，通過一些有一定影響力的大咖來體驗花鼓戲，進行打卡，讓網友們看到花鼓戲的特色，能夠覺得傳統戲劇也是有趣的、時尚的。廣告也要宣傳到位，當人們在各大平臺搜索湖南旅游時應該有花鼓戲的相關廣告鏈接，讓人們一到湖南就要想到花鼓戲，將花鼓戲打造成湖南的品牌。和影視劇的結合也是花鼓戲跨文化傳播的途徑，可以是紀錄片，也可以是通過膾炙人口的花鼓戲曲目進行影視化改編，融入到當今的影視劇中，人們在休閑娛樂時，能夠潛移默化地受到影響。

除了現在所流行的線上宣傳，也要結合線下宣傳，要“兩手抓”，通過學校等平臺進行花鼓戲科普體驗，改善觀眾的年齡比例，讓更多的年輕群體了解花鼓戲。還可以和旅游景點結合，增加花鼓戲舞臺、開設一些花鼓戲體驗。比如岳陽樓，可以通過每天對游客進行花鼓戲展演，還可以在景區內設立一個場所，供游客們近距離接觸體驗花鼓戲。在湖南省博物館中也可以專門設置一個館區進行花鼓戲相關文物、服飾、劇本等展覽。旅游景點人流量大，并且有來自世界各地的游客，他們都可以欣賞、體驗花鼓戲，實現跨越文化背景的傳播，讓花鼓戲流向國外，成為湖南特色。

參考文獻：

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[3]曾衍文，李燕霞.文化生態視角下粵劇的海外傳播與流變[J].四川戲劇，2020，（03）：59-62.

[4]唐蓉青.湖南花鼓戲的繁盛、曲折與前路[J].藝海，2021，（08）：12-15.

[5]楊暢，常思亮.湖南花鼓戲傳承現狀與發展路徑探索[J].文藝論壇，2021，（05）：123-128.

[6]范正明.湖南花鼓戲的發展歷程、當今現狀及未來展望[J].創作與評論，2012，（11）：109-112.

[7]曾媛媛.淺析湖南花鼓戲的生存現狀[J].戲劇之家，2016，（18）：47+49.

[8]沈有珠.當代粵劇海外傳播的新變[J].戲?。ㄖ醒霊騽W院學報），2015，（04）：88-97.

[9]李慧.【粵劇盛事】羊城國際粵劇節26載回眸（第一屆）[DB/OL].2016-03-30/2021-06-01.

作者簡介：

陳蔚藍，女，畬族，廣東廣州人，湖南師范大學本科生。

于作梁，男，漢族，湖南祁陽人，湖南師范大學本科生。（指導老師：王耀光）