榜樣教育的價值選擇與實效性提升路徑研究

丁欣雨 王成

摘? 要：社會主義核心價值觀是政治性與學理性、同一性和多樣性、知識性和價值性相結合的價值系統，是當代中國馬克主義最集中的價值訴求。社會主義核心價值對新時代的榜樣教育有著重要的理論指導作用，其鑄魂育人和價值引領的價值內涵契合著新時代榜樣教育的價值追求?；谏鐣髁x核心價值觀作用機理深入剖析新時代榜樣教育實效性式微的現實表征和原因，創新教育理念、加強成“人”教育，轉變教育方式、追尋原型敘事，更新教育內容、深化情意教育，構建一條切實可行的榜樣教育實踐路徑，實現榜樣教育強有力的育人效果。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；榜樣教育；現實表征；價值取向；實踐路徑

中圖分類號：G641? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? 文章編號：2096-000X（2023）21-0173-04

Abstract： The core values of socialism are the most concentrated expression of contemporary Chinese Marxist value demands. Its value system contains the unity of humanity and rationality， the unity of identity and diversity， the unity of knowledge and value， and its value connotation is in line with the new The value pursuit of model education of the times. In the new era， we must give full play to the role model education demonstration and leading role， optimize the value practice path of model education， give full play to the value leading role of socialist core values， and deeply analyze the deviation of model education value from the value pursuit of the subject of education based on the mechanism of socialist core values realistic representations and reasons， innovate educational concepts， strengthen "human" education， transform educational methods， pursue prototype narratives， update educational content， deepen affective education， and achieve the powerful educating effect of model education.

Keyword： socialist core values; example education; representation of reality; value orientation; practice path

作為提高青少年德育水平的重要方式和有效載體，榜樣教育歷來為我們所重視。2021年7月，中共中央、國務院印發《關于新時代加強和改進思政政治工作的意見》進一步指出，要充分發揮先進典型示范引領作用，深化時代英模榜樣人物學習宣傳，持續講好不同時期英雄模范的感人故事，探索完善先進模范發揮作用的長效機制，把榜樣力量轉化為億萬群眾的生動實踐。當下各行各業都涌現出了一批批先進榜樣群體和個人，為我們提供了不竭的精神源泉和榜樣力量。然而受到多元價值觀等諸多因素的影響，榜樣教育出現學思分離，知行脫節等問題，榜樣教育實踐效果式微。要充分發揮社會主義核心價值觀對國民教育的價值引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，體現國民教育全過程，轉化人們的情感認同和行為習慣。故在當前社會主義新時代背景下，以社會主義核心價值觀為指導，將傳統優勢與現代信息技術有機結合，充分發揮社會主義核心價值觀的價值引領和鑄魂育人作用，全面深入理解榜樣教育的價值意蘊，探索榜樣教育的價值實踐路徑，對增強榜樣教育的實效性，提升榜樣教育的實踐效果具有重要的理論和現實意義。

一? 榜樣教育實效性式微的現實表征

榜樣是看得見的哲理，承載著推動我國事業發展的磅礴力量，在我國經濟、社會和文化等方面具有巨大的引領價值。然而當下，經濟全球化、文化及價值觀念多元化也對我們傳統思想觀念與價值體系產生巨大沖擊，自由主義、個人主義、功利主義盛行。榜樣教育的價值觀念和取向發生了一定程度的偏離，重邏輯導向引領輕教育規律、重實用功利輕理性思考、重宏大敘事輕個性表達、重社會價值實現輕個人價值滿足，致使榜樣教育效果式微。

（一）? 重邏輯導向引領輕教育規律

政治性是人文社會科學領域研究的重要屬性，是榜樣教育不可忽視的重要因素，但作為客觀存在的教育規律同樣不容忽視，堅持以政治性為引領，遵從教育規律開展榜樣教育，是我們做好教育工作的基礎和關鍵。然而受社會環境等因素的影響，現階段榜樣教育以理性邏輯替代教育規律，過分強調榜樣教育的觀念意識表達，忽視了對榜樣教育規律的研究和遵從。特別是在榜樣的塑造和學習中過分強調榜樣教育的共性選擇，忽視了個體的成長發展規律，致使榜樣教育對象學虎畫貓，甚至導致一部分人，特別是一些中小學生不顧個人實際情況而模仿性見義勇為，最終導致悲劇發生。

（二）? 重實用功利輕理性思考

榜樣教育是價值導向和工具導向統一的教育活動，榜樣教育的目的在于造就青少年完整人格，促進青少年全面發展。然而由于受到多元價值觀念等諸多因素的影響，榜樣教育的價值選擇趨向功利化和有限理性化，一些人為一己之私或者一地之利，放棄榜樣教育應有的原則和價值追求，榜樣教育成為一種一時的任務或秀場，榜樣教育的價值導向為工具導向所取代，致使榜樣教育目的性、功利性極強，在這種現實功利的綁架之下，榜樣學習已經完全失去了其原本的意義，淪為某些人規避道德風險和攫取政治利益的手段[1]。榜樣教育喪失了本元價值。

（三）? 重宏大敘事輕個性表達

榜樣的精神是高尚的，榜樣的行為是具體的，榜樣并非脫離生活，而是貼近生活，發端于平凡?，F實生活中，每個人都有自己的個性特征，遇到的問題各不相同，解決的辦法各異，成為榜樣人物的方式和道路也不一樣，然而在榜樣塑造過程中，人們常常忽視了這一點，往往過多地從需要和責任的角度去闡釋榜樣教育的價值意義和追求，樹立的榜樣往往都是宏大敘事的“代言人”，是脫離現實生活、沒有骨骼、血肉的“標簽式”偉人[2]，榜樣失去了個人生活體驗和鮮活的生命氣息，成為一個不食煙火、“高級而無趣”的人。

（四）? 重社會價值實現輕個人價值滿足

榜樣教育是人的教育，既要充分強調社會共同的道德規范和精神力量，又要尊重人的本性需要和正常訴求。長期以來，我們的榜樣教育過多強調社會價值的實現，卻忽視了人的主體性，忽視了對人的關懷和滿足。以人民為中心是新時代中國特色社會主義的價值取向和追求，新時代的榜樣教育機制也要立足人民，尊重民意，從單向灌輸轉為雙向塑造[3]?？梢哉f，尊重個人價值追求和正當利益訴求已成為新時代社會發展的一個必然要求。榜樣引領社會風尚，塑造既具有國之大義，又能體現個人正當權益的榜樣人物形象，更符合時代要求、更具親和力和吸引力，更能發揮榜樣教育的價值和效用。

二? 榜樣教育實效性弱化的原因分析

榜樣教育作為思想政治工作的基本方法在價值引領和榜樣示范中發揮著重要作用，然而在教育實踐中由于對教育規律把握不夠、榜樣教育的親和力不強、對現實的回應不足等，榜樣教育實效性弱化。

（一）? 榜樣教育規律把握不夠

教育規律是我們開展榜樣教育的依據和基礎，是榜樣教育取得成效應關注的首要因素。習近平總書記指出，做好高校思想政治工作……要遵循思想政治工作規律，遵循教書育人規律，遵循學生成長規律，不斷提高工作能力和水平?，F實中，由于深受功利主義、享樂主義、自由主義等諸多因素的影響，榜樣教育趨向功利化、工具化、有限理性化等，致使我們塑造的榜樣雖來自群眾卻脫離了群眾，雖來源于生活卻失去了生活氣息，成為只有形體沒有血肉、只有價值沒有靈魂、趨向神化的圣人，榜樣教育也失去了生活的沃土和鮮活的生命力，進入可敬不可親、可敬不可學的教育怪圈。

（二）? 榜樣教育的親和力不強

榜樣不僅是民族的，而且是時代的， 隨著時間的流逝，時代的更替，單一榜樣典型人物和單調的教育方式導致榜樣教育認可度降低，教育效用遞減，榜樣教育必須遵從時代要求，結合時代特征，運用人們喜聞樂見的方式塑造既體現優秀傳統文化又具有時代號召力的榜樣形象，不斷推動榜樣教育動態化發展?，F階段，榜樣教育中人物塑造較為隨意，未能與榜樣教育的時代特征和發展要求相契合；教育方式較為單一，未能將傳統教育優勢與現代信息技術有機結合起來；教育形式缺乏針對性，多是大水漫灌，缺少精準滴灌，未能體現出社會現實需要和時代發展要求。榜樣教育持久傳播度、認可度、接受度低，導致榜樣教育雖遍地開花，卻多成為無果之花。

（三）? 榜樣教育現實回應不足

傳統的榜樣教育中，為突出榜樣的價值意義，在榜樣塑造時，有時會有意或無意中拔高榜樣身上的閃光點，榜樣脫離了現實生活，遠離了人之常情，與個人價值認知脫節，榜樣疏離現象出現。人的發展具有階段性和多樣性，不同的人在不同的時期和階段，有不同的發展方向和追求，面對相同的榜樣，不同時期和階段也有著不同的理解和需求，如果在榜樣教育中我們給榜樣造模型、畫臉譜、千人一面，而忽視社會現實多樣化的需求，那我們塑造的榜樣形象再多，開展的榜樣活動再豐富，也無法引起青少年的共鳴和內省，榜樣教育也就失去了教育引領的基本功能。

三? 社會主義核心價值觀作用于榜樣教育機理分析

（一）? 榜樣教育中社會主義核心價值觀的價值意蘊

社會主義核心價值觀承載著全體人民的共同價值追求，是一個社會評判是非曲直的價值標準。在榜樣教育中充分發揮社會主義核心價值觀鑄魂育人和價值引領作用具有重要的價值意蘊。

第一，夯實榜樣教育的價值理論根基。社會主義核心價值觀是馬克思主義道德價值理論中國化的重要成果，是全體人民共同持有的核心價值觀念，其從國家、社會和個人三個層面為新時代榜樣教育提供了理論場域，從理論和實踐兩個維度為新時代榜樣教育構筑了價值選擇和理論根基。

第二，擘畫榜樣教育的行動藍圖。社會主義核心價值觀是全體人民共同的價值追求，是全體人民的價值指引方向和行動指南，為當代中國的發展和中華民族偉大復興提供了統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量和基本道德規范，引導著人們的價值認知和行為選擇。在榜樣教育中社會主義核心價值觀規定著榜樣教育的價值取向，為榜樣教育提供統一的指導思想、基本的道德規范、前行的動力和方向指南，規劃榜樣教育的行動藍圖。

第三，蘊含榜樣教育的基本目標和要求。社會主義核心價值觀作為我們社會的核心價值觀念，是我們生活實踐中共同的思想價值基礎和道德要求，社會主義核心價值觀從榜樣教育的初心和使命出發，從價值觀角度回答了培養什么樣的人、怎么培養人、為誰培養人這個根本問題，為榜樣教育科學健康發展奠定了價值基礎，明確了榜樣教育的基本目標和本質要求。

（二）? 社會主義核心價值觀作用于榜樣教育的機理分析

利益和觀念是影響行為者行為方式和行為選擇的兩個基本因素。在實踐活動中，行為者所持有的價值觀念影響著行為者的價值取向，進而影響著行為者的角色認知、價值定位和行為選擇，而行為選擇會反作用于行為者的價值觀念，具體表現為強化或者弱化行為者所持有的價值觀念。其作用機理分析框架如圖1所示。

人們選擇榜樣的依據則是社會規則設定的利益回報方式， 無論何種教育都不可能勝過社會規則的力量。社會主義核心價值觀作為我國社會的主導價值打破了傳統的單一國家視角，從國家、社會和個人三個層面對價值念進行凝練和總結，凝聚著全社會的價值理想和共識，是全社會的價值準則和規范，獲得了廣泛的認同和持有。榜樣教育也從單一的國家視角中升華出來，從奉獻犧牲轉向志愿服務，從完美轉向閃光點，從單一主題轉向多元化闡釋，榜樣教育的針對性和親和力明顯增強，認可度更高，榜樣教育與人們所持有的價值理想產生同頻共振、情感共鳴。受教育者在情感共鳴中主動認同和接受榜樣典型的高尚品質和精神，并在愛的伴隨中學習、效仿，逐漸由“他律遵循”升華為內在情感上的“自覺踐行”，在社會主義核心價值觀引領下轉化為教育的行動自覺。

四? 社會主義核心價值觀視域下榜樣教育實踐路徑探析

馬克思指出，任何意識形態一經產生，就同現有的觀念材料相結合而發展起來，并對這些材料作進一步的加工[4]。社會主義核心價值觀一經產生便與社會現實相結合，并占據主體地位，統領著社會價值體系，規定著榜樣教育的價值取向和追求，故實踐中我們要基于社會主義核心價值觀念的作用于榜樣教育的作用機理，充分發揮社會主義核心觀的理論指導和價值引領作用，將社會主導價值觀念和教育對象主體價值觀念結合起來，將榜樣教育傳統優勢與現代信息技術結合起來，堅持政治性與學理性、同一性與多樣性、知識性與價值性，用社會主義核心價值觀浸潤思想、引領風尚，提升新時代榜樣教育的效用。

（一）? 堅持政治性和學理性相統一，強化“人”的教育

人的發展是馬克思主義總體性、根本性的價值取向，是馬克思主義價值訴求最集中、最簡潔的表達[5]。故榜樣教育首先是一種人的教育，是要在人的心里撒下智慧和德行的種子。然而現實中功利主義盛行致使榜樣教育淪為工具主義的犧牲品。正如陳華仔在《盧梭的榜樣人生》一文中所說，人們之間的模仿如果是基于自我利益，而缺少對共同社會生活的關注，那社會上只會出現更多只考慮自我而損害政治共同體的自私鬼[6]。社會主義核心價值觀以人民為中心，以實現人的全面發展為根本價值訴求，堅持政治性和學理性相統一，契合了榜樣教育的價值取向和追求，因此在榜樣教育中要以社會主義核心價值觀基本理論為指導，將政治性和學理性相結合起來，遵從思想政治工作規律、教育成長規律、個人發展規律，以人為本，強化“成人”教育，促進人的全面發展。

個人身心發展既具有階段性，又具有差異性，因而榜樣教育也要契合個體身心發展的規律和時代發展要求，通過榜樣經歷還原成長軌跡，通過榜樣精神彰顯社會主義核心價值，讓受教者在教育的浸潤中成為人格健全、思想理性、價值意識發達、心態平和健康的人。

（二）? 堅持同一性和多樣性相統一，加強原型敘事教育

榜樣教育是實踐化的教育過程，是建立在榜樣原型和社會現實基礎上的。鄧小平指出，宣傳好的典型時，一定要講清楚他們是在什么條件下，怎樣根據自己的情況搞起來的，不能把他們說的什么都好，什么問題都解決了，更不能要求別的地方不顧自己的條件生搬硬套[7]。因而榜樣教育須基于社會現實的基礎上，以社會主義核心價值觀為主導，堅持同一性和多樣性相統一，重塑榜樣原型敘事，通過有關經驗的故事、口述、現場觀察、日記、訪談、自傳或者傳記、書信及文獻分析等，來逼近經驗和實踐本身的言說[8]。澄明榜樣的生活經歷和內心世界，由此引導受教育者做出自己的價值選擇，踏出自己的人生道路，使教育實踐成為有生命內涵的活的活動。

洛克指出，最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應該做或者應該避免的事情的榜樣放在他們眼前[9]。通過對榜樣的真實敘述，如實還原榜樣的學習、生活、成長歷程、心理軌跡，真實、立體、全面地展示榜樣人物的個性特征和閃光點，讓鮮活的榜樣人物觸動受教育者的內在心靈，使更多的人能夠對榜樣產生情感認同，讓學習榜樣成為人心中向往。

（三）? 堅持知識性和價值性相統一，深化榜樣情意教育

恩格斯指出，就單個人來說，他的行動的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變為他的意志的動機，才能使他行動起來[4]。對榜樣教育而言，加強榜樣情意教育，既是榜樣教育時代性和科學性的必然要求，也是強化榜樣教育價值認知，促進榜樣教育入心入腦，達到知行合一的關鍵點和突破口。傳統的榜樣教育注重在知的層面開展教育實踐活動，通過事跡宣傳、行為嘉獎、報告會和交流會等將榜樣的事跡和精神灌輸給大家，但是在榜樣時代性塑造及如何入腦入心等方面卻缺乏必要和實在的內容和方法。針對此問題，梁漱溟先生認為，教育過程中沒能區分情的教育與知的教育，我們常常把教給知識的方法用于情意教育，其實情的教育應當從怎樣使他那為這孝悌忠信所從來之根本得以發育來審察[10]。

每一個榜樣都生活在特定的社會環境中，都有其特定的機緣和時代賦予的使命。當下網絡新媒體背景下，要充分利用網絡新媒體更直觀、可視化程度更高的特點，充分發揮社會主義核心價值觀理論指導和價值引領作用，運用微視頻、微漫畫等貼近人們生活實際的形式將榜樣事跡和精神蘊含的社會主義核心價值觀以真實、生動、形象的姿態展現出來，促進人們的心靈在自覺不自覺之中得到浸潤和洗禮，內化于心，外化于行，促成學生滿懷愛意的榜樣追隨[11]，實現榜樣教育強有力的育人效果。

總之，榜樣教育既不是虛無縹緲的空中樓閣，也不是無規可循的事實堆砌，而是見賢思齊的一種感化——內化—外化的過程。從根本上說，教育之為教育，就在于對人的發展的養護，文化的傳遞和心靈的喚醒[12]。通過榜樣教育完善自我人格，喚醒自我心靈，促進自我向上向善之心并投身于實踐，因事而化、因時而進、因勢而新，教育效果自然而成。

參考文獻：

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