中國古代文學作品的藝術特征及價值

劉彩霞

內容摘要：作為古代時代的一種精神和文化的成果，它不僅含有對歷史史實和古代社會現象的一種高度總結，也是古人發散思維、探討生活哲學的一種智能載體。本文共分為三個章節，一是對中國古代文學作品的藝術特色的剖析，二是對它的古代文學作品的歷史文化意義的剖析，三是對它的現代文獻的意義的剖析。本文就目前的文化遺產狀況做簡要的剖析，并簡談一些可以選擇的方式來充分利用文藝的現代意義。希望本文的內容能給從事中國古典主義著作的學者們帶來一定的借鑒作用。

關鍵詞：中國古代文學 中國古典主義文學藝術 中國傳統文化

藝術可能來自于任意的文學作品，也可能來自于任意的文學底蘊。在中國古時候，服裝和物品都具有獨特的美學意義。但是，各種材料所具有的藝術性，又具有各自的特點。中國古文是中國古文的集中體現，是先賢們自己的智慧結晶，也是他們智慧的結晶。因而，中國古典詩詞不僅具有很高的文學性，而且具有獨特的藝術性。如果是國外的史學家，想要對中國的歷史有一個全面的認識，那么，他們就會去閱讀中國的古代文學作品，通過這些文獻，來歸納和歸納中國數千年的發展歷程。因此，中國古代文學作品不僅有其自身的特殊的藝術性，而且還有其真正的史學和文化觀。在這種情況下，論文所選擇的關于中國古代文學作品的文學特色與文化意義的探討，顯然是有著現實意義的。

一.中國古代文學作品的藝術特征分析

1.擁有深刻的地理藝術文化以及民族藝術

盡管在日常生活中，文化和藝術所涉及到的東西并不完全一樣，但是，藝術是從人類的思維中產生的，如果人類沒有在實際的生活中，與這些美術要素進行直接的聯系，那么人類就不可能將其完美地表現出來。所以，從中國古代文學作品的內容來看，其內容基本上都是符合其所反映的那個時期的生命特點的。比如，“小農民主義”、“和而不同”等，都是以農業為基礎的文藝觀念的內容。在那個時代，中國可沒有現在這么先進的科技，所以，為填飽肚子，穿暖肚子，所有的精力都放在日常的工作上。

《史記》中有一句話：“良田良田，擇地而居?！彼囊馑际钦f，種田是維持生計的一種方式，而選擇合適的莊稼，就能獲得更好的收成。農業生產的持續發展，必須要有足夠多的人力，所以為生存，農業生產和人力就成一個很大的組織。因為生產和生存息息相關，所以華夏大地上的霸主們，也就是從內部發動一場又一場的戰爭。而這種以人類為中心的，以歷史為中心的，以歷史為中心的中國的歷史，也被記錄下來。

在這場戰斗中，不斷的出現分裂和整合，被分割的是一個國家的疆域，而整合的是各個區域的民族、文化、語言、生活習慣等。在戰后的早期，不同種族的人與人的交往和融合是不可能的。但在歷朝輪番統治下，逐步出現一種由大而小、由小而大的格局，并逐步建立起一種較為穩固的族群架構。而孔子也說過：“既然來，那就順其自然吧?！边@是中國古代文學的中心思想，也是關于地域和國家的。

2.擁有豐富的人文藝術精神

在中國的傳統中，“人”一直都是被重視的。在古代，人類相信生命所需的所有物質都來自于上帝，是上帝所賜予的禮物。而在中國，人們更傾向于認為自己是在竊取天地之力，承認天地之力，承認天地之力，同時也承認自己的實力。而中國古代的那些神仙，也都是以人為基礎的。像是女媧娘娘、玉皇娘娘，就是以人類為藍本的。再加上中國民間傳說，人類只要經過長久的修行，就能夠飛升成仙，可見古人對人類實力的信心。

在西方文明中，“上帝”掌握著“至高無上的權力”，“上帝”往往會失去自我的權力與渴望，但在中國文明中，“上帝”卻是與人類生命發展緊密相連的。比如女媧娘娘，給人類新的生活，比如大禹，治理人類的水災。他們就是那些行俠仗義的神，他們就是那些從平民中走出來的英雄。在中國的歷史上，一直以來，都是以人為中心，以人為中心，以人為中心。對此，《尚書》亦有注釋：「惟人者為眾之神」，此為中國古時的“人本之神”。

3.社會教化與個人情感的對撞藝術

在中國古時，人民常常特別相信和尊敬禮教。君王為彰顯自己的權勢，必然要將自己的子民分成不同的階層，這也是一種教育的方式。不光是地位的問題，就連婚姻、孩子、遺產的繼承，也是如此。還有一些人把信奉的信條當作自己生命中最基本的準則，以此來論證自己生命中的意義。不過規矩只是一個原因，一個原因就是人們真的接受這個世界上所有的規矩?！读荷讲c祝英臺》是一部具有批判性的文學著作。在面對感情的時候，任何人都會猶豫。他們更傾向于自己的感情，覺得這個世界太死板，很難融入人性。而這些“碰撞”的手法，正是中國古典文藝所特有的魅力所在。

4.擁有底蘊深厚的變革藝術

團結、和諧一直以來都是中國人的一種獨特的靈魂，但是，團結并不意味著，每個人都要遵從一種思想來生活。而人類，則是一種擁有思維的生命，他們擁有審美，擁有判斷和分辨的能力。而在這個宇宙中，不同的屬性疊加在一起的時候，人都會下意識的選擇不同的屬性，如果是與自己的理念和性格相符的屬性，那么人就會根據自己的理念和性格，來調整自己的屬性，讓它們成為最適合于人類的屬性。書法，音樂，都是如此。人類收集社會產品中的某些聲色要素和意象要素，經過處理，最終構成一個有規則、有結構的內容。而這個輸出，其實就是人類在改變自己的生存方式?！对娖贰芬粫J為：“五言者為文、辭之要也?！倍盁o字”之所以能在“無字”理論中處于中心地位，正是因為“無字”理論與“眾人所言”更為契合。然而，到宋朝，由于詩歌的美學觀念發生變化，人們又重新提倡以宋體的方式來寫作。而這樣的變化，也被稱為“革命”，它還算平和。在承認當前出現的文藝素材的同時，也存在著對新素材的持續的追求。在《三國演義》中，每一位主角都在進行著一場巨大的改革，這也是為什么小說中會出現“分久必分，分久必合”的原因。這就是中國古典文藝的轉折點。

二.中國古代文學作品的古代文化價值

1.綜合時代文化特征

中國古典主義的寫作都是以現實生活為題材，作家們常常從生活經驗中汲取靈感，有的還把自己的生活經驗當作生活的題材。所以，在各個時期的文藝創作中，即便是以妖、魔、仙、俠為主要題材的，我們也可以從其所描寫的人物中，看出上古時期的各種活動形式。比如《紅樓夢》，曹雪芹寫的是一個非明非清的世界，但是他寫的這個家族，卻是一個典型的封建社會，一個典型的官僚家族?！度龂萘x》亦是一部深刻描繪并詮釋戰爭的偉大作品。幾乎每個王朝都有相應的典籍，這就是中國古典典籍的價值所在，而中國古典典籍更是將那個時期的典籍與典籍融為一體。

2.豐富歷史文化色彩

在古代，人們創造出的文字，最基本的目標就是傳播文明，而且，每一個王朝，都會有專門的人員，根據自己所處的年代，編寫出一部具有一定年代特色的文獻，以此來記載那個王朝中所出現的各種事情，以便后世之人可以參考。所以，古籍中的文字，還帶有濃厚的歷史和文化的色彩。歷代著名的士大夫，亦以收集、閱讀文獻，做為自己的文化積淀的重要依據。由此可以看到，中國古代文學作品在充實和充實歷史和文化內涵方面所起到的巨大的推動和推動。

三.中國古代文學作品的現代文化價值

1.融合古代文化是當代國家建設的必然追求

我們現在正在構建一個非常關鍵的時期，而這也是為什么中國的年輕人會受到外國文化的深刻沖擊，從而將其納入到一個民族的戰略之中。在節慶方面，大部分的年輕一代都特別關注其他國家的傳統節慶，但是他們對中國的節慶并不感興趣，這也是一種“文化入侵”的體現。而在中國的發展過程中，每一個公民都應當關注自己民族的歷史和文明，懂得并運用自己民族的文明。這不僅僅是為一個民族的復興，也是每一個華夏子孫后代都必須要承擔的一種歷史使命。所以，在我國利用中國古代文學作品來充實當前的文化課，既可以讓中國的人民解到更多的知識，又可以增強人民的民族歸屬感和民族歸屬感，從而增強中華人民的凝聚力，降低“文明入侵”帶來的消極后果。

2.文化藝術是構建當代和諧社會的首選素材

在這個時代，這個民族拋棄大部分不符合常理的古老禮節，因此，人們的思想和行為方式也越來越接近于西式的生活方式。這樣的狀況，一方面說明中國正在走向全球化，但另一方面，也使中國傳統的傳統文明在民眾心中的影響力下降。當然，那些陳舊而腐敗的觀念是不能再被使用，但是，像“和諧”“長幼有序”這樣的傳統文化，在當代的教學制度中，還是具有一定的借鑒意義的。不得不說，在中國人習慣現代的社會之后，他們還是會對中國的古典文化產生一種特殊的感情，這種感情存在于中國人的骨子里。所以，在我們這個民族要建立一個“和諧”的時候，就可以借助《論語》這一類型的著作，來為維護一個社會的穩定，而這一類型的著作，就是一個很好的例子。

3.文化思想是形成愛國之心的基本途徑

中國古代文學作品中，有不少帶有強烈愛國主義色彩的文章。比如岳飛，比如屈原，他們就是以“家國之心”為己任，為國家而生，為國家而亡。而那些曾經在中國古代文學作品里的名人，同樣可以作為現代年輕人的一種心靈楷模。在這個世界上，年輕人并不一定要為自己的國家吶喊助威，但一顆愛國者的心臟，才是每一個中國人都需要的品質?！墩撜Z》里有一句名言，叫做“人若沒有誠信，便無法成為一個合格的人”。意思就是要有誠意，要言而有信。而中國古代文學作品所蘊涵的美學與文化意蘊，正是這種意蘊所蘊涵的。如果國家的各種學校都可以用中國的古代文學作品來進行青少年的學習，那么他們就會受到中國古代文學作品的影響，從而培養出一種強烈的愛國主義。所以，我們可以從中國古代文學作品的角度來看，它顯然對建立國民的愛國主義情懷有著很大的幫助。

四.高度發揮中國古代文學作品當代價值的途徑

1.以教育為途徑，貫徹“文化傳承”發展觀

在中國古代文學作品的現代意義上，要重視以“文化傳播”為主的“文化傳播”方式，即“文化傳播”。主要是以中國古代文學作品的教學方式進行文化的滲入，基本上可以取得最佳的成效。理由有兩點，一是教育是各國都具有的一種訊息傳輸系統，經過這么多年的發展，對于滲透和傳授都有比較完備的實施系統。所以，通過對中國古代文學作品進行教學，挖掘其藝術性是完全可能的。第二，我們國家處于樹立自己的民族文化信心的關鍵時期，因此，每位同學都要樹立起一個穩固而又準確的民族文化繼承觀。所以，通過教學的方式來傳達文藝，也可以提高文化的傳播效果。

2.以社會為渠道，實現多方位文化傳承

同時，文學創造也可以把它當作一個通道，在各種社會關系中尋找一種方式來傳播它的文化價值。比方說，政府可以舉辦以欣賞和扮演為主的文藝項目，以各種感覺的刺激性形式，讓更多的青少年去理解中國古代文學作品的藝術意蘊。此外，還可以通過新媒體的方式，建立一個新的網站，建立一個特殊的工作團隊，這個團隊會收集并收集適合各個年齡層次的文字，然后在各個時期推出，從而實現對中國古典主義文字的多角度思考，傳遞出中國古典主義文字的藝術與文化。

3.以活動為方式，提升中國古代藝術風格的現代價值

在各地，可以舉辦一系列的社會實踐，內容主要是中國古典主義、中國古代文學作品，歡迎各行各業的文人學者參加。作者可以在這里發布自己的創作心得和欣賞心得，同學可以做筆記，彼此之間的相互溝通，提高古典主義的現場感。這樣做還可以恰當地利用古代文學作品的當代價值。比如，“杜甫草堂”可以成為一個主題，杜甫的詩歌內容太豐富了，他的詩歌形式和風格都非常的豐富，而且語言也非常的精煉。為什么選擇杜甫作為我們這次活動的主題，是因為杜甫有一種精神。他是一個偉大的現實主義詩人，他曾經多次游歷大西北，在那個時候國家和人民處在水深火熱之中。他自己也一生顛沛流離、坎坷多難。這次我們在杜甫草堂進行一次活動，可以讓大家感受到杜甫不平凡的一生。這次活動我們還組織了一些參觀游覽活動，讓大家了解到古代的一些文化古跡和名勝古跡。同學們可以在這樣一個氛圍當中了解更多歷史上的文化。

現代社會已經進入了高速發展時期，在這個時代背景下出現了大量的西方文化。而且我們是一個多民族的國家，我們有不同的民族和語言。每個人都有自己獨特的地方，每個人都有不同的風俗習慣、不同的風俗和不同的生活方式?，F代社會發展很快，我們對這個世界有了很多新認識，但是對傳統文化我們了解得非常少。很多人認為西方文明就是現代文明，其實不是這樣。西方文明也是幾千年以來才形成的一種文化形態，而現代社會、現代語言和價值觀念是在西方幾千年歷史文化中形成和發展起來的。

全文圍繞著中國古代文獻，對其在古代與現代的文化價值以及在此基礎上的創作特點進行較為全面的考察與剖析。本文認為，中國古代文學作品蘊含著豐富的文化與美術內涵，值得我們去解與借鑒。而此時，我國又處于一個文化建設的關鍵時期，而中國古代文學作品正好具有強化教育、連接意識形態的現實意義。而且，目前在我們國家所倡導的社會主義核心價值觀中，就包括“和諧”，而在儒學的思想中，它也是將“和諧”放在第一位的。所以，總的來說，中國古代文學作品所蘊含的藝術性與文化性，應當得到我們民族人民的認可與繼承。

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（作者單位：呂梁師范高等?？茖W校）