從現代化到中國式現代化

于志勇 趙雙琪 趙宇華

〔內容提要〕黨的二十大后，中國式現代化成為學術界關注的重要議題。筆者認為，需要結合中國近現代歷史來進一步梳理中國現代化道路。其探索歷程，經過了清政府“防御型”現代化的探索、新中國成立前“依附型”的現代化探索和新中國“主動型”的現代化。中國現代化建設能夠取得成功，一是統一的強有力的中央政權的建立，二是中國共產黨的領導，三是全球化浪潮中戰略機遇的把握。未來現代化的發展，依然要探索適合中國國情的現代化發展模式，積極應對現代化發展過程中的危機，主動預判世界發展的大趨勢，抓住發展時機。

〔關鍵詞〕現代化；中國式現代化；演變過程

注：本文系2022年度遼寧省高校思想政治理論課教學改革研究項目“中國式現代化理論融入思想政治理論課教學研究”的階段性成果。

黨的二十大以后，中國式現代化成為中國學術界關注的重要議題。筆者認為，需要結合中國近現代歷史來進一步梳理中國式現代化道路的理論價值和獨特定位。

一、中國現代化艱難曲折的探索歷程

中國的現代化，始于鴉片戰爭。鴉片戰爭之后，打破了中國長期封閉性發展的局面，中國走向現代世界的開始?！敖倌甑闹腥A民族根本只有一個問題，那就是中國人能近代化嗎？”伴隨著中國國門的被打開，先進的中國人認識到中國只有現代化才能夠改變衰敗落后的現狀，一代又一代的有識之士開始了艱辛的探索，這一探索歷程總體上可分為三大階段。

（一）清政府“御夷圖強型”的現代化探索

這一過程從總體內容上來說可以分成三個遞進的層次：從睜眼看世界、學習西方的軍事科技，到學習西方的政治制度。清政府開始了被動現代化的部分改革，這一改革主要維護清政府自身的統治。

睜眼看世界階段。鴉片戰爭后，最早產生應變思想的是極少部分的士大夫。魏源提出“師夷長技以制夷”的思想，主張學習外國先進的軍事和科學技術，馮桂芬則在《校邠廬抗議》中進一步明確提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術?！彼麄兊倪@種自變自強是在中國傳統的思想框架中來認識世界以及中國的，這可以說是中國現代化思想的最初萌芽。

洋務運動是為了應對西方挑戰，進行改革的具體舉措?！疤皆粗?，在于自強。自強之術，必先練兵”“中國欲自強則莫如學習外國利器。欲學習外國利器，則莫如覓制器之器，師其法而不必盡用其人”，練兵、辦企業、建軍工廠……一系列洋務事業開始興辦。轟轟烈烈30年，一戰回到初始前。梁啟超評價：“知有兵事而不知有民政，知有外交不知有內治，知有朝廷不知有國民，知有洋務不知有國務。以為吾中國之正教風俗無一不優于他國，所不及者為槍、炮、船、機器?！?/p>

戊戌變法是處于清廷邊緣的讀書人所做的一次努力。甲午戰敗猶如睡夢中的驚雷，中國衰敗，都是因為“政制不良”，“能變則全，不變則亡，全變則強，小變仍亡”“外國人許多好處是要學的”，但終因他們勢力弱小而失敗。

無論是洋務運動還是戊戌變法，是清王朝內的改革派、開明派的一個改革，他們的主張具有前瞻性。但是在內憂外患背景下的現代化改革，可謂舉步維艱，這就推動著中國的先進分子繼續探索中國現代化的新途徑。

（二）“中體西用”的現代化探索

這一階段也可以分成三個層次：中華民國、北洋軍閥統治時期、國民政府的改革。

辛亥革命后民國時期為現代化的發展掃清了障礙。封建君主專制制度的廢除，中華民國臨時政府的成立，《中華民國臨時約法》的頒布，資產階級共和制度的確立，推進了中國的現代化進程。孫中山設想的“至進步、至莊嚴、至富強、至安樂之國家”最終沒能實現。獨立、民主的資產階級共和國的夢想最終仍以失敗而告終，孫中山所選擇的歐化的資本主義現代化道路沒能實現。

繼起的北洋政府在形式上的統一也維持不住了，國家陷入四分五裂軍閥割據的局面。由于沒有統一的中央政權，西方列強恃強凌弱，當時的中國外無“國權”內無“民權”，“政治上、社會上種種黑暗腐敗比前清更甚，人民困苦日甚一日”，國家的現代化建設更是舉步維艱，在夾縫中生存。

繼起的南京國民政府自建立后進行了財政的整頓與建設，“我們要復興國家，完成革命，最切實最急需的工作莫如生產建設、發展國民經濟”。統一財權，締結“新關稅條約”，健全金融機構。進行工農業建設。某些行業得到一定的發展，但由于內戰頻繁，軍費激增，經濟建設資金受到限制，日本的大舉侵華，中斷了建設的進程。

（三）探索中國發展道路的現代化

這可分為三個階段，探索階段、開創階段、主動推進階段。

新中國成立初期的現代化探索就是實現工業化。統一的中央政權的建立，為新中國集中力量從事現代化建設提供了良好的機遇?！耙谝粋€相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化”，社會主義工業化開始起步。黨適時提出了新的奮斗目標，即“在不太長的歷史時期內，把我國建設成為一個具有現代農業、現代工業、現代國防和現代科學技術的社會主義強國，趕上和超過世界先進水平”。

經過了近半個世紀的實踐，中國現代化迎來了一次大轉折，從單純地用政治方式推動經濟發展，到依靠經濟手段來促進經濟發展，實現了經濟發展的根本性轉變，從此走上了一條比較平穩的經濟發展之路，隨著現代化建設的不斷深入，現代化理論和實踐也不斷趨于成熟，探索與改革仍在進行。

中國式現代化。經過了幾代人的艱辛探索，中國的現代化建設平穩有序地推進。黨的十九屆五中全會上，習近平總書記總結了中國現代化五個方面的特征，十九屆六中全會對現代化作了進一步的理論上的判斷，二十大全面部署中國式現代化強國的“施工圖”，“黨領導人民成功走出中國式現代化道路，創造了人類文明新形態，拓展了發展中國家走向現代化的途徑”。

中國式現代化道路經過了探索、開創，主動推進到最終成型，從“走自己的路”到“中國特色社會主義道路”，再到“中國式現代化”的艱辛探索，中國共產黨人在實踐上不斷將現代化逐漸推進，這也是共產黨人對現代化的認識逐漸深化的結果，是從被動適應世界現代化挑戰到逐步主動迎接新的挑戰的過程，也是“中國式現代化道路”“中國式的四個現代化”“中國式的現代化”一系列概念的提出，更是在深刻把握現代化發展規律的基礎上，創新和豐富了一系列具有中國特色的重要理論。

二、新中國現代化發展成功的經驗

世界上大多數國家都在探索現代化道路，中國的現代化發展無疑是成功的，這不僅對后發國家發展現代化提供了借鑒，也豐富了世界現代化理論。中國現代化建設能夠成功，主要有以下幾點。

（一）統一的強有力的中央政權的建立

中華人民共和國成立，廢除了一系列不平等條約，廢除了一切特權，結束了軍閥混戰、軍閥割據的狀態，徹底結束了舊中國一盤散沙的局面，建立了統一的強有力的中央政權，實現了高度的統一和各民族空前的團結，也就是說反帝反封建的這個任務基本上完成了，社會趨于穩定，為集中力量從事現代化建設提供了穩定的前提。中國的發展有一個基本的特點，那就是統一，什么時候國家統一了，國家的經濟就發展了。這是國家經濟發展的基本生態結構、生態環境。所以統一的新中國的建立，在中國現代化進程當中具有重要的地位。在像中國這樣經濟落后的國家，實行高度集權的政治運作對于工業化的啟動具有一定的促進作用。

（二）清醒的堅毅的中國共產黨的領導

新中國成立后，中國共產黨成為執政黨，運用國家權力機關調集各方力量，為現代化的建設提供服務。中國共產黨作為“由科學理論引領的”先進的堅強的政黨，在革命和建設中是凝聚人心、積聚力量的政黨；在遭遇時代變革與現實挑戰后，能夠客觀地進行反省，認識到錯誤，糾正錯誤，值得群眾信賴的、支持的具有自我革命精神的政黨；能夠根據中國的國情，根據我們面臨的時代特征，去發展、去創新的有強大執政能力的政黨；面對世界的發展，萌發趕超意識，有遠大理想追求的政黨；始終對世界保持清醒的認知，抓住機遇，銳意改革，有選賢任能機制的政黨；是有嚴明紀律和規矩的政黨。

（三）全球化浪潮中戰略機遇的把握

新中國現代化的過程也是走向世界的過程，“總結歷史經驗，中國長期處于停滯和落后狀態的一個重要原因是閉關自守。經驗證明，關起門來搞建設是不能成功的，中國的發展離不開世界?！倍鸷?，各國在治療疾病、恢復生態、勞動分工等方面的合作更加緊密，形成新的全球化浪潮。全球化浪潮使發達國家與發展中國家、落后國家的交往成為必然，在交流與互鑒中為發展中國家向發達國家學習提供了可能。一些國家把握機遇，在全球化浪潮中迅速崛起，在這一過程中，中國抓住重要戰略機遇，以發達國家為鏡鑒，盡量降低現代化的代價，提振趕超。

以上這三個方面不是我黨取得現代化成功的全部原因，但是，這三個方面是哪一個方面也不可缺少的。

三、中國現代化建設的反思

（一）近百年現代化的過程，從文化方面來探討中國出路問題從未間斷

中國的現代化始于鴉片戰爭，近代中國新興的平民知識分子深受儒家思想的教育，由于中國經濟的落后，又遠離現代世界的生活，因此很難擺脫傳統的思維模式來觀察中國、觀察現代世界的變遷。按照儒家的中國觀，“華夷之辯”一直是從文化上來強調的，因此中國的知識界最為關注的是中國文化的傳承與延續問題，無論是洋務派的“中學為體，西學為用”，還是維新派的“明定國是”御旨，五四時期的東西文化比較論爭，這種中國文化決定論在中國知識界的影響一直很大，關于中國出路的論爭一直圍繞在文化這個題目上。從幾次思想論戰來看，“中體西用論也好，中西調和論也好，中國本位論也好，都沒有得到知識界一致的認可，中國的現實思想生活卻正是沿著折中的道路在走著”。

關于中國向何處去，自清末開始斷斷續續一直到近些年的“文化熱”，對于文化的關注一直是熱點，而對于如何發展經濟的論爭則很少涉及，這一方面是我們的慣性思維，另一方面也不得不說我們在經濟領域研究的缺欠，這不能不說是我們的一個很大缺陷。長期以來我們都把注意力放到了傳統文化方面，在一定程度上就沖淡了對中國工業化、現代化這些關鍵問題的研究和探討，由于慣性的作用，這種思維方式甚至影響到中國共產黨的理論思維，一直到改革開放，才逐漸擺脫這種思維模式的影響。時過境遷，現在重新回過頭來梳理這些近百年的論爭，有許多問題值得我們注意，總結歷史的經驗教訓有助于我們今后的發展。

（二）近百年現代化的過程，是從被動適應到主動迎戰的過程

中國全民族對現代化的認識取決于對現代世界發展趨勢的認識程度，即孟森教授所說“必有一形成之現代，而后從而化之”，也就是說，要有對“形成之現代”有一個比較明確的認識，才能進行現代化。林則徐睜眼看世界，也不過是管中窺豹，魏源提出“師夷”“御夷”主張，為之后的繼起者努力的一個方向。辛亥革命以至之后的新文化運動，門戶大開，西方思潮蜂擁而入，但對現代世界的認識出現了消化不良，許多討論只是流于表面，中國的知識界還沒有對資本主義的發展進行深入的認識，就出現了批判資本主義的各種思潮，中國向何處去，梁啟超的《歐游心影錄》很能代表當時知識界的迷茫狀態。一部分人開始追隨馬克思主義。但是對于什么是馬克思主義還談不上有明確的認識，在當時更多的是一種信仰，對現實的社會主義的了解也談不上有多深刻的認識。中國的馬克思主義思想長期處于國際教條主義的影響之下，并不能真正地把握住國家發展的趨勢、動向，在踉踉蹌蹌中艱難行進。

中國的知識界對于資本主義的認識，對于馬克思主義的認識，都主要是從富國強民來選擇的，實用價值是首要考慮的條件，對于社會主義和資本主義的爭論也大多是學理性的、概念化的、意識形態化的，不能對兩者的共性特征進行全面分析，這就很難對現代社會的共同發展規律有一個清晰的認識，所以對于現代世界的認識，很難形成現代發展的新理論。

四、未來現代化的挑戰

（一）繼續堅持走適合中國國情的現代化發展之路

中國的現代化道路的探索，可謂歷經曲折，為此付出了幾代人的艱辛努力，這是來之不易的?；赝麃頃r路，中國通向現代化的巨變不是運用某種現成的發展模式，以任何外國的發展模式來解決中國的問題都是不適合的，中國的現代化不屬于任何國家的模式，中國有屬于自己所獨有的、獨特多變的發展模式。這條模式歷經幾代人探索出來之后，應該始終不渝地堅持。中國要選擇自己的發展模式，這樣才能有利于社會主義現代化的長遠利益，認真總結40年發展的歷史經驗，去探索中國發展道路的特色，走出一條中國式的發展道路，這是中國理論界認真求索的問題。

（二）積極應對危機與挑戰

現代化在中國的發展只有短短的40多年，在西方已經有200多年的歷史，對于這種發展方式的規律、問題以及存在的危機，潛在的風險，我們還認識得不夠。我國的前30年的現代化發展都是在封閉的條件下進行的，出現的種種問題都是社會主義體制內在矛盾的體現。最近10年的改革則是在開放的條件下進行的，打破了原有的半封閉式的發展，隨著逐漸被納入世界經濟體系之中，中國的現代化現在以及在未來，實際上面臨著更加復雜的形勢。中國在新形勢下遇到的各種問題，既有社會主義體制內的矛盾，也有引進西方經營管理方式后產生的新問題，因此在發展中難免會出現各種意想不到的棘手問題，這就需要我們從對過去發展道路的再認識開始，充分認識到現代化發展道路的復雜性、艱巨性與長期性。

（三）積極研判世界發展的大趨勢，開啟現代化啟動的中國模式

席卷全球的發展大潮是21世紀的歷史主流，也是當代世界變革的主旋律。21世紀世界大多數國家和地區將被整合進統一的工業化世界，經濟的全球化、一體化成為不可逆的大趨勢，將會走向越來越成熟的現代工業社會。但是，必須清醒地認識到，不是所有國家現代化的探索都是成功的，在通向現代化的道路上，必將有一些受挫者，這些將不可避免地淪為“第四世界”國家。整個現代化的進程始終是一個不平衡的發展過程，在這個過程中，我們要堅持現代化的自主性與民族性，對西方現代化出現的弊端和病態要引以為戒，避免重蹈覆轍，走中西結合的創新之路，同時要有危機意識，不能掉以輕心，環境問題、能源問題、精神信仰問題，應引起社會廣泛的關注。危機與機遇同時存在，要戒驕戒躁，迎接許多難以預料的新挑戰，對此要有充分的估計和思想準備，把握好時代機遇，不能再犯歷史性的大錯誤。

五、結束語

現代化絕不是人類社會進程中的最高階段，現代化只是人類社會發展階段中的一段。發展是現時時代的中心主題，席卷全球的大發展已成為不可阻擋之勢，要順勢而為，經過多年的發展，我們已經總結出一套成功的經驗，但是，我們要認識到，我國的現代化建設依然面臨著一個又一個艱巨的挑戰，只有總結經驗，順勢而為，才能突破困難，從這個意義上說，社會科學界依然任重而道遠。

（作者單位：1.遼寧工程技術大學；2.山東農業工程學院）