青海紅色文化發展視域下駝隊精神的時代價值及實踐路徑研究

李 皓, 羅章松

(青海民族大學 馬克思主義學院,青海 西寧 810007)

黨的十八大以來,黨和國家高度重視紅色文化的傳承與發展,習近平總書記強調“用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去”。[1]學術界也分別從紅色文化產生的歷史條件、內涵、時代價值等方面進行了一系列研究。對此,郭國祥等人認為紅色文化的歷史演進與中國共產黨的光輝歷程一脈相承,它是中國共產黨人在革命、建設、改革和新時代長期奮斗實踐中形成和發展起來的精神文化樣態,[2]它見證了中國共產黨自誕生以來始終高舉馬克思主義旗幟、不斷推動馬克思主義中國化的實踐進程[3]。紅色文化是物質、精神和制度三種文化形式的統一體,[4]其內涵可以概括為紅色資源、紅色傳統和紅色精神三個部分[5]。它不僅自身蘊含了強大的文化軟實力,同時也是培育民族凝聚力的精神家園、塑造國民良好品德的精神高地、錘煉共產黨員黨性修養的精神殿堂,[6]傳承和發展好紅色文化有利于培育與踐行社會主義核心價值觀,為實現中華民族偉大復興的中國夢提供精神鼓舞[7]。

青海紅色文化資源豐富,其中的“兩彈一星”精神、西路紅軍精神等青海原生形態的紅色文化,引起了社會的廣泛關注。以“紅旗扛進拉薩”“緊急運糧援藏”“護送十世班禪返藏”“青藏公路的修建”等重大的歷史事件為背景形成的駝隊精神猶如一個鮮活的紅色印記,在青藏高原上永不磨滅[8]。

一、青海紅色文化與駝隊精神的關系

駝隊精神作為青海紅色文化重要的組成部分,需要將其置于青海紅色文化中進行研究。厘清駝隊精神與青海紅色文化的關系,有利于駝隊精神更好地傳承與發展。

(一)青海紅色文化概述

生長于青海廣袤大地上的紅色文化具有其自身的特點,深深打上了青海地區的烙印[9]。高原地區,缺氧卻不缺精神,青海省境內的紅色文化是一張亮麗的文化名片,在全國的紅色文化中具有舉足輕重的地位,區位優勢與時代特征顯著[10]。從精神層面看,青海紅色文化有西路紅軍精神、“兩彈一星”精神、青海油田精神等;從物質層面看,青海紅色文化主要包括5處國家級愛國主義教育示范基地和11處省級愛國主義教育基地。

(二)駝隊精神概述

“駝隊精神”一詞源于“青藏駝隊”中“駝隊”一詞,深層次、全方位反映了青藏駝隊在完成一系列歷史使命中所展現的精神品質,因此將其命名為“駝隊精神”。在駝隊中,有駝工、解放軍戰士以及駱駝,他們構成了駝隊這個整體。1951年在“紅旗扛進拉薩”的歷史事件中,駝隊將400萬斤糧食以及相關軍需物資成功運達西藏,為進藏部隊建立了后勤保障。在隨時面對死亡的路途中,駝隊成員們戰勝了惡劣的自然環境,磨礪了敢為人先、不怕犧牲、忠誠擔當的精神品質,鑄就了不朽的駝隊精神。此后,在護送十世班禪返藏、緊急運糧援藏、修建青藏公路的任務中,每位駝隊成員都體現了愛國、奉獻、英勇無畏等精神品質。因此,“駝隊精神”一詞可以比較完備地概括青藏駝隊所展現的精神品質。

(三)青海紅色文化與駝隊精神的關系

駝隊精神是青海紅色文化的重要組成部分,駝隊精神的發展推動了青海紅色文化的發展,青海紅色文化整體的發展亦推動駝隊精神的發展,且這些部分不是簡單的結合,而是高度的凝結,熔鑄了青海紅色文化這個整體。

首先,從駝隊精神的特征來看,它有其作為特定歷史時期、特定條件下產生的個性,也有其始終作為青海紅色文化一部分的共性特征。駝隊精神展現了各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的民族情感,而這也是青海紅色文化的重要特征之一。在修建青藏公路過程中,各族兒女同心聚力,共同完成了青藏公路的修建,彰顯了巨大的民族凝聚力。

其次,駝隊精神是在重大歷史事件中產生的。駝隊精神孕育于“紅旗扛進拉薩”“緊急運糧援藏”“護送十世班禪返藏”“青藏公路的修建”等重大歷史事件中。這些重大歷史事件是駝隊精神產生的重要基礎與條件。在青海紅色文化的其他組成部分中,諸如紅軍長征經過班瑪、隱姓埋名研制第一顆原子彈等,這些重大歷史事件都是相關紅色文化產生與發展的基礎。因此,駝隊精神其產生與發展反映了重大歷史事件這一特征是青海紅色文化的共性特征。

二、駝隊精神的時代價值

黨的十八大以來,依托國家對紅色文化的重視,駝隊精神迎來了新的發展機遇。充分挖掘駝隊精神的時代價值,有利于增強凝聚力,激勵每一位中華兒女為復興偉業團結奮斗。

(一)經濟價值

駝隊精神的經濟價值在于其與相關文化旅游產業、文化創意產業以及其他衍生產業的深度融合,從而實現政治價值向經濟價值的轉換。借助文旅結合的產業模式,將駝隊精神與青海其他紅色文化聯合起來,打造青海紅色文化旅游產業鏈,從而實現其經濟價值。由于莫河駱駝場與青海省著名旅游景點——茶卡鹽湖相臨,因此,依托茶卡鹽湖,駝隊精神的知名度可以得到一定的提升,從而使去莫河駱駝場感受駝隊精神的人數增加,同時通過當地賓館、餐飲等行業的發展,使得駝隊精神的經濟價值得以顯現。不僅如此,借助駝隊精神的影響力,可以利用網絡直播帶貨的方式銷售駝奶,增加莫河駱駝場收入,帶動相關產業發展。

(二)政治價值

駝隊精神是在中國共產黨帶領人民實現西藏和平解放、國內經濟建設的偉大事業中孕育產生,形成與發展始終置于黨領導下的各項事業中,因而具備了紅色文化所獨有的政治性,由于駝隊精神的實踐主體是廣大的人民群眾,所以同樣具備了人民性的特征。駝隊精神是我們堅守社會主義意識形態陣地、進行意識形態斗爭的有利政治思想武器,利用駝隊精神堅定正確的政治方向,有利于在全社會形成主流文化意識形態風尚。駝隊精神可以通過融入思想政治教育,發揮思想政治教育的育人功能,涵養黨員干部的品格與心性。

(三)文化價值

紅色文化具有新時代文化教育與傳承的教化功能。[11]從宏觀層面來說,駝隊精神的文化價值是就其本身作為一種紅色文化來說,具備文化的一般價值,主要體現在助力提升國家文化軟實力,滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。駝隊精神的發展為社會主義先進文化注入新的活力,推動著中國特色社會主義文化事業大發展大繁榮。在提升中國文化影響力的同時,有助于講好中國文化故事、塑造中國文化品牌。從微觀層面講,駝隊精神生動展現了令人震撼的歷史史實,直擊內心,達到以文化洗禮人、教育人的目的,有助于黨員干部以及廣大人民群眾培育愛國主義精神,從而增強全國各民族人民群眾的凝聚力與向心力。

(四)社會價值

國家的發展、社會的進步離不開社會成員整體思想道德素質與科學文化素養的提高,駝隊精神是培育“四有”新人所需的生動素材,傳承與發展駝隊精神可以助力“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人的培育。提高全社會整體思想道德素質與科學文化素養水平需要落實到每一位社會成員,借助駝隊精神的傳承與發展培育“四有”新人,提升全社會思想道德素質與科學文化素養會事半功倍。駝隊精神中包含了諸如愛國、忠誠、擔當、奉獻、團結、無私、不懼犧牲奉獻等優秀精神品質,傳承這些優秀精神品質有助力弘揚社會主義核心價值觀。同時,紅色文化能夠匯聚各種正能量,形成共同朝向、助推中國夢的發展引擎。[12]駝隊精神就像是一種粘合劑,激勵著社會成員團結奮斗的同時將成員之間的力量整合起來,凝聚共識,錨定統一方向,從而形成推動民族復興的強大力量。

(五)生態價值

借助駝隊精神的傳承與發展,莫河駱駝場依托駝隊精神的知名度大力發展生態農業、生態畜牧業等相關產業。借助駝隊精神傳播文化影響力帶動紅色旅游的發展,為了吸引更多游客來到莫河駱駝場體驗紅色文化,必然通過環境整治打造生態宜居的莫河駱駝場,這是其生態價值所在。在駝隊挺進西藏以及建造青藏公路的過程中,面對惡劣自然環境時的巨大犧牲使得保護自然生態環境的意義凸顯,因此,保護現有的生態環境至關重要,要始終踐行保護生態環境的理念,促進生態環境的保護。

三、駝隊精神發展所面臨的現實壁壘

在青海省政府、海西州政府的高度重視下,青藏駝隊歷史陳列館已經被列為國家AAA級景區?！皞ゴ蟮鸟勱牼癜殡S著新一代莫河駝工一路走來,莫河駝場取得了不俗的成績?！盵13]經過不斷經營與發展,駝隊精神已經具備了一定的知名度,但與那些知名紅色文化相比,還是遠遠不夠的。同時由于受經濟發展、地理位置等多重因素影響,駝隊精神的發展仍然存在著一些不盡如人意的地方,有待進一步挖掘、整合和保護。

(一)開發力度有待進一步提升

2019年,青藏駝隊歷史陳列館正式建成。館藏豐富,包括西藏運輸總隊相關工作文件、開發柴達木盆地時期各部門向莫河駱駝場申請調用駱駝的公函、馱尸隊隊長唐剛年的工作記錄等。館中共有珍貴原始文獻223份,實物383件,照片34張,雕塑1座,藝術品3件。在所有文物中有國家一級文物3件(套),國家二級文物6件(套),國家三級文物11件(套)。但實地調研得知,還有近萬冊與駝隊精神相關的歷史文獻有待整理,關于駝隊精神形成發展的相關歷史事件、歷史人物需要進一步挖掘。

一方面,雖然史料很豐富,但是史料分散,整理困難,時間跨度大,史料的時間范圍從20世紀50年代至今,且大部分史料沒有時間標注,需要根據現有資料對其進行時間上的甄別,一些珍貴手稿文獻中存在繁體字以及字跡潦草的情況,這些都需要花費大量時間對其進行翻譯,與此同時,這些史料所展現的歷史事件是零散的,只有通過對所有史料進行系統整理才能拼湊出完整的歷史事件,這也需要花費大量的人力物力。

另一方面,盡管駝隊精神目前的傳播力度有一定增強,但是參與研究的學者太少,學界的關注度不高,與“兩彈一星”精神等知名紅色文化的影響力相比,駝隊精神相差甚遠,這一定程度上導致了政府沒有投入更多的經費去深入挖掘。因此,有關駝隊精神的研究成果也相對較少。

(二)宣傳方式有待進一步優化

作為駝隊精神的物質載體,青藏駝隊歷史陳列館已成為青海省中共黨史教育基地,然而其社會影響力在全國范圍內極其有限,甚至僅僅局限于青海省。

一方面,一般在重要節假日時,才會有人來參觀青藏駝隊歷史陳列館,在參觀青藏駝隊歷史陳列館時,游客主要依靠實體文物展覽、講解員講解這種單一的方式來了解駝隊精神,且青藏駝隊歷史陳列館的講解員數量較少,大部分時間都是館長負責講解工作。同時,駝隊精神宣傳的方式比較單一,主要在展館解說時進行宣傳,沒有利用豐富的新興媒介進行宣傳。而新興媒介在吸引流量、內容創新方面有其自身優勢,是擴大其知名度與影響力的有效方式。

另一方面,在文旅融合方面,駝隊精神沒有達到理想效果,由于投入的經費有限,青藏駝隊歷史陳列館只做了一些簡單的基礎性開發,也沒有相關文化創意產品,導致其開發成果不能完全適應現代旅游的需要,這一定程度上減少了參觀者的興趣。同時從西寧市區到青藏駝隊歷史陳列館的路途較遠,交通通達度較低,缺少“紅色旅游專線”,這也在一定程度上導致了游客較少,而游客對推動駝隊精神宣傳具有重要作用。

四、駝隊精神發展的實踐路徑

紅色文化的發展要突出“從歷史的深處駛向時代的遠方”,堅持全面開發、重點開發、可持續性開發,才能更好地發展駝隊精神?；隈勱牼駛鞒信c發展過程中所面臨的現實壁壘,需要進一步從政府、高校、社會層面深入挖掘紅色記憶,同時要借助多種方式發展駝隊精神。

(一)深入挖掘紅色記憶

1.政府層面

從青藏駝隊的館藏文獻來看,仍有近萬件歷史文獻有待整理,因此,青海省政府要加大對駝隊精神的研究投入,組織專家進行深度挖掘整理,對歷經駝隊精神相關歷史事件的老人進行訪談,對相關歷史細節做進一步的深入研究。同時需要動員政府下轄各事業單位包括檔案館、博物館、各愛國主義教育實踐基地等,積極投入到駝隊精神的研究中,出臺相關政策大力支持駝隊精神的研究,同時可以設立專項基金,創立特別項目研究駝隊精神,設立駝隊精神項目成果專項庫,將所有的研究成果匯集,對研究成果進行一定的獎勵,從而使得駝隊精神的研究系統化。

2.高校層面

高校作為高等教育的場所,具有深入挖掘整理駝隊精神的優勢。借助校企合作的發展模式,青海省高?？梢栽谀玉橊剤鼋嵺`教育基地,積極動員廣大師生參與到駝隊精神的研究工作中。青海省高校師生可以在莫河駱駝場長期駐留,進行調查研究。研究的相關成果可以上傳政府建立的成果研究庫,同時可以作為學術論文發表,由此一來,可以激勵后續更多師生投入駝隊精神的研究,從而使研究成果愈加豐富,促進駝隊精的發展。為保障師生在莫河駱駝場的研究能夠持續,青海省高?？梢酝度胍徊糠仲Y金保障師生在莫河駱駝場的研究生活,莫河駱駝場也需要進行相關保障工作,為師生對駝隊精神的深入研究提供便利。

3.社會層面

深入挖掘整理駝隊精神不僅需要某個人或者某個團體的力量,更是需要匯聚全社會的合力,在政府的積極引導下,使更多社會團體以及個人充分參與到深入挖掘整理駝隊精神的工作中來。為了鼓勵更多社會團體以及個人的加入,政府以及擁有較強經濟實力的社會團體、個人可以設立駝隊精神深入研究專項社會資金,對進行駝隊精神研究的社會團體以及個人提供資金支持。社會團體以及個人可通過官方渠道以及個人社交賬號積極宣傳駝隊精神,擴大駝隊精神研究的參與度。與此同時,各社會團體可定期舉辦駝隊精神研究成果展,通過對研究成果的展示,既能促進駝隊精神的傳播,又可以激勵更多社會團體、個人參與到這項工作中。

(二)借助多種形式宣傳駝隊精神

1.在思想政治教育中融入駝隊精神

將紅色文化融入高校育人體系,有利于高校豐富育人資源、創新育人路徑、優化育人環境,進一步提升育人效果[14]。紅色文化資源是承載中國共產黨人革命精神的天然載體,是開展思想政治理論課的生動教材[15]。作為紅色文化,駝隊精神本身就具有思想政治教育價值,通過高校思想政治教育,使得先進的“紅色文化基因”向廣大學生輻射,從而促使其自覺地傳承和發展駝隊精神。駝隊精神形成背后的生動的歷史人物故事,本身就可以增加思想政治教育的趣味性,同時也是宣傳駝隊精神的有力抓手。豐富且貼近大學生日常生活的教育內容是提升思政課育人效果的根本[16]?？梢詫Ⅰ勱牼袢谌肭嗪Ｊ「咝Ｋ枷胝谓逃n,通過具體史實、人物訪談、圖片、故事等多種形式編撰思想政治教育素材,使大學生在接受思想政治教育時能夠身臨其境地感悟駝隊精神,同時,在創新思想政治教育方式中融入駝隊精神。當前,思想政治教育的形式多種多樣,包括課堂面授、網絡、媒體、公眾號文章推送、主題教育實踐活動等,將駝隊精神融入這些形式豐富多樣的思想政治教育形式中,既能夠使得思想政治教育不再枯燥,又可以在達到思想政治教育目的的同時推動駝隊精神的宣傳。

在對黨員干部的思想政治教育過程中也要融入駝隊精神。在實現中華民族偉大復興中國夢的偉大征途中,堅持黨的領導是根本保證,廣大黨員干部更需沖鋒在一線,發揮黨員干部的先鋒表率作用,駝隊精神能更好地幫助他們用正確的理論武裝頭腦,使其時刻不忘共產黨人的初心和使命,凝聚起黨員干部始終為人民服務的共識。這樣既能宣傳駝隊精神,又可以幫助廣大黨員干部堅守初心與使命。

2.借助新興技術宣傳駝隊精神

當前,新技術諸如VR技術、AR技術比較發達,VR技術可以實現情景再現,通過虛擬場景的設置,使用戶達到身臨其境的體驗效果。借助VR技術進行駝隊精神相關歷史場景還原,使用戶將自己當做駝隊的一員,從而更加深刻地領悟駝隊精神。AR技術通過虛擬場景與現實場景的結合,將所需數據疊加到現實世界中,實現與虛擬世界的實時互動,通過此項技術可以實現與駝隊精神相關歷史人物的隔空對話,具備較強代入感。

作為新時代文化傳播的主體,新興媒介具有傳播速度快、受眾面廣的特征,能夠極大拓展受眾的接收體驗[17]。抖音、微信、微博等網絡自媒體的發展為宣傳駝隊精神提供了新的方式。利用網絡自媒體流量大、受眾廣泛、運行時間自由的優勢,可以增強駝隊精神傳播覆蓋面。借助自媒體直播、文章推送等功能,將駝隊精神轉換成文字、視頻等,使人們隨時隨地接受駝隊精神的熏陶,達到宣傳駝隊精神的良好效果。

3.文旅融合中宣傳駝隊精神

旅游產業作為新時代最具發展前景的產業之一,具有強綜合性的特點,[18]不止可以帶來經濟利益,也可以起到宣傳作用。通過紅色文化與旅游緊密交融、合成一體,使紅色文化成為旅游的靈魂、紅色故事成為旅游的內容[19]。文旅融合是宣傳駝隊精神的重要方式,依托莫河駱駝場毗鄰全國著名景區——茶卡鹽湖風景區的獨特區位優勢,可以與茶卡鹽湖景區進行深度合作,打造精品紅色文化旅游線路。

在線路安排上,游客在結束茶卡鹽湖景區的行程后,可前往莫河駱駝場,參觀青藏駝隊歷史陳列館,利用茶卡鹽湖景區的客流量帶動莫河駱駝場的發展,從而加大了駝隊精神的宣傳廣度。同時,打造紅色文化品牌,發揮紅色文化品牌效應,制作與駝隊精神相關的文化創意產品,游客在游玩時可以通過文化創意產品,使其能夠更好地了解駝隊精神,更好地促進駝隊精神的宣傳。

五、結語

文化興,則國興,全面建設社會主義現代化國家,需要堅持中國特色社會主義文化發展道路,建設具有強大凝聚力與引領力的社會主義文化。在全面建設社會主義現代化強國的新征程中,包括駝隊精神在內的青海紅色文化正通過其自身發展,不斷推動國家文化軟實力的提升,不斷在增強民族凝聚力、傳承紅色基因等方面作出突出貢獻。