清末俄、日在中國東北電影活動之媒介映像

賀慶玲

清末,具有重要戰略地位的東北一直籠罩在俄、日為首的外敵入侵的陰影下,自中日甲午戰爭之后,作為“龍興之地”的東北淪為俄、日殖民勢力的角逐場。俄國借中東鐵路,日本倚南滿鐵路,分別從北、南兩方向對東北展開經濟掠奪和殖民擴張。以俄、日為首的外國人,借電影這一新的媒介形式叩開中國的國門,用“清真新奇”的活動影像展現東西洋異域風情。在不同的動機驅動之下,以俄、日為首的外國人在中國東北放映電影、營建電影院,開展一系列電影活動。

哈爾濱是清末俄國人在中國東北進行電影活動的“盤踞地”。清末東北的電影活動以哈爾濱為肇始。1899年(光緒二十五年)1月6日,正在東北修筑中東鐵路的俄國鐵路工程局在哈爾濱田家燒鍋(今香坊)設立中東鐵路俱樂部。(1)姜東豪：《哈爾濱電影志》,哈爾濱：哈爾濱出版社,2003年,第124頁。這家俱樂部是專門為在華的俄國鐵路工程師及其家屬提供娛樂而建,其中一項重要活動就是放映電影,它是現存史料中東北的電影首映地。1905年,“科勃采夫法國電影園”的創辦開啟了俄國人在哈爾濱建設電影院的風潮。至1911年,哈爾濱的俄商專業電影院已達9家(2)賀慶玲：《鐵路為媒：清末中國東北電影的傳入及放映》,《北京電影學院學報》2022年第2期。,這在全國位居前列。

而大連是日本在中國東北進行電影活動的“橋頭堡”。1905年日俄戰爭后,戰敗的俄國將“南滿”控制權拱手讓與日本。原本由俄國開埠的大連,轉而成為日本的租借地。大連最初的電影活動亦與日本人有密切關系?！?906年2月,日本崗山孤兒院募金團舉辦‘慈善事業音樂電影會’,放映黑白紀錄影片?！?3)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,沈陽：遼寧電影發行放映公司,1994年,第1頁。這是有關大連電影放映的最早記載。1907年10月5日,大觀茶園租給美國人售票放映短紀錄片,成為大連第一家面向社會的電影放映場所。(4)李振遠：《大連市志·文化志》,大連：大連出版社,2003年,第231頁。1907年1月,《盛京時報》也以《活動影戲可觀》為題,報道奉天大南門里東胡同空場日本人搭棚放映日俄戰爭紀錄影片的景象(5)《活動影戲可觀(奉天)》,《盛京時報》1907年1月23日,第3版。。

一、娛目可觀：“清真新奇”的電光影戲

電影這一媒介從最早產生就與娛樂休閑息息相關。19世紀末20世紀初,電影剛剛起步,彼時的電影并非現代意義上的電影藝術,它是一節節、一段段借助光學作用加以呈現的“雜?！被颉凹o實”影像,以“奇情”或“奇觀”的特質吸引觀眾的目光,因而電影最早在歐美被叫作“電光影戲”,在日本被稱為“活動寫真”。

清末東北所放映影片均是無聲的活動場景片斷,多為呈現外國異域風情和景象的“風光片”。當時有關電影的文字記載,無論是影片的宣傳廣告,還是報紙的新聞報道,皆以“新奇”“奇巧”“可觀”來形容這種新鮮事物?！哆|寧電影發行放映紀事》載：“1906年9月,在大連舊戲園(東京座),每晚8時至11時,開演《西洋婦人跳舞》《日本凱旋力士相撲》《西人君主乘車扈從》?！?6)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第1頁。這三部影片的標題中,“西洋”“西人”“日本”的字眼均體現其有別于中國的異域特色。1907年9月19日至22日(光緒三十三年八月十二日至十五日),日本人在奉天西關日本領事館前的展覽會院內放映“慈善會音樂電戲”,《盛京時報》的廣告中用“萬國各種景象,電戲活躍奇巧,真有可觀”(7)《慈善會音樂電戲》,《盛京時報》1907年9月20日,第4版。的辭令加以形容。1911年,大連電氣游園“新到歐洲著名大劇之活動電影,照本長至三千余尺,前此所無也”(8)《電氣游園演藝館》,《泰東日報》1911年9月27日,第6版。。1908年,日本岡山孤兒院募金團在大連舉辦“慈善事業音樂電影會”,在演奏音樂的間歇放映“該院現狀及各國景象之活動電影共五十六片”,《申報》在報道中描述“其活動電光影戲千變萬化,尤為可觀”,可見這些影片“頗足娛目”。(9)《日本孤兒院開慈善音樂會》,《申報》1908年3月4日,第19版。

同時,這些“活躍奇巧”的影片以一種視覺奇觀吸引人們的眼球,成為文化娛樂場所吸攬觀眾的營銷方式?！皾M鐵”直接經營的大連電氣游園“演藝館新到活動電影,晝夜兩回,惟雨天休演”,常與“溫室”陳列館里的珍奇花卉(如天竺、牡丹、菅那)一起展覽,與窺望太空的望遠鏡一同展示。(10)《請看新攝電影》,《泰東日報》1911年5月21日,第3版。1911年11月至12月,《遠東報》多次刊登的博物館廣告用詞更為直白,“每日由早十點至晚十一點,怕諾祈古博物院任人游觀,內分六部。人種學西班牙教受酷刑情景,可觀精致最好電影。解剖學陳列會場有世界最矮小人(馬列納斯切怕諾夫),入怕諾祈古博物院觀者不收看電影費”(11)《外國二道街達尼洛夫南隔壁路西》,《遠東報》1911年11月29日,第1版。。電影與“受酷刑”“世界最矮小人”等措詞混跡在一起,意欲引起觀眾好奇的用意一目了然。清末,哈爾濱達尼洛夫戲園南側一家新開業的蠟人院為了迎攬客人,除宣傳“德之俾斯麥,中國之李鴻章”等蠟像外,還“附贈免費映演電影兩場,亦頗可觀”,從報紙的報道來看,“開幕入觀之華俄人十分擁擠”(12)《蠟人院開幕之盛》,《遠東報》1911年11月30日,第2版。,可見用電影攬客的營銷效果令人滿意。

電影短片也常與雜耍、馬戲混跡演出。1910年10月23日,一名俄商組織黑人劇團在哈爾濱外國三道街口的節克坦斯電影園演出,《遠東報》以《記蠻人跳舞事》為標題對其作報道：“該園演完戲片,領出蠻人兩名,鼻孔嵌以骨牙,耳墜大環,一執弓矢,一執魚皮鼓,在臺上跳舞,一唱一和,眾皆不解,并到各座客前游觀,見者甚不驚異。而該園之生意異常興盛,園內座位始終無閑,聞較之往日所售票價可以多及十倍?！?13)《記蠻人跳舞事》,《遠東報》1910年10月23日,第2版。四天之后,10月27日,《遠東報》又刊出新聞,“道里節克坦斯電影戲園前由英人運來非洲蠻族二人,在該園習跳舞,一時觀者頗盛。該園亦獲利不資,近又由海參崴運到人頭傳話器,與觀者問答相同,定于二十七日開演好奇者。屆時當往一試,至其實則不過光學之作用云”(14)《人頭傳話器來哈》,《遠東報》1910年10月27日,第2版。?？梢?電影在東北最早的放映,是被當作一種“新鮮玩意兒”來觀賞的,觀眾帶著好奇的心態來體驗和感知這一外來事物。電影的媒介娛樂功能從最初產生就被激發出來。

二、新聞紀實：“如在目前”的實況紀錄

從現有史料來看,當時東北各個城市所放映的電影中,除了展示“萬國奇觀”的風光影片外,具有新聞性的紀錄影片也占據著較高的比例。電影作為媒介的紀實價值在這類影片中得以充分體現。

筆者根據近代報刊《泰東日報》和《滿洲日報》相關記載統計清末大連24場次電影放映記錄(見表1),從影片標題或描述影片內容的簡介(或稱電影本事)來看,具有新聞或紀實屬性的影片放映共有16場次,約占三分之二。其中有不少影片與結束不久的日俄戰爭有關,如1906年3月7日至9日,大連二本町松榮座連映三天“活動大寫真《日俄戰況》”(15)《活動大寫真》,《滿洲日報》1906年3月7日、8日、9日,第6版。。此時距離日本、俄國簽訂《樸茨茅斯條約》僅過去半年時間。在此之后,鐵嶺清樂戲園、大連電氣游園演藝館均有放映《日俄水陸戰爭活動影劇》《日俄大戰大石橋》等相關影片的記錄。(16)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第1—4頁。

表1 清末大連電影放映統計表

對于觀眾來說,電影帶給他們的是耳目一新、身臨其境的全新體驗。1907年1月23日,《盛京時報》以“活動影戲可觀”為標題,報道奉天城大南門里東胡同內空場地方高搭布棚放映“日俄戰爭活動影戲”的場景。當時“入內登觀,看見四圍盡是日軍大破旅順口故事,其中日俄兵隊交戰形狀,洋房鐵路、海船山島,宛然如真。翹首一觀,如在目前,不啻親臨其境,實古今未有之奇”(17)《活動影戲可觀(奉天)》,《盛京時報》1907年1月23日,第3頁。。根據現有史料,當時電影中所呈現的新聞事件也不局限于日俄戰爭這樣在東北當地所發生的重大事件。包括英國皇室加冕典禮、日本新造軍艦下水等政治、軍事新聞,甚至“日本吉原游廓場被火燒灰燼之光景”“日本戰艦攝津艦進水典禮之光景”“滿鐵會社運動競技及在滿各學堂生徒聯合大運動會之光景”(18)《請看新攝電影》,《泰東日報》1911年5月5日,第1版。這樣的社會性新聞,也通過電影影像呈現在東北觀眾的面前。大連《泰東日報》記者使用“清新真切,如親歷其境”(19)《請看新攝電影》,《泰東日報》1911年5月5日,第1版。來形容當時的觀影感受。

紀實性的新聞影片不僅頻繁地上映于日本控制的“南滿”地區,在俄國控制的“北滿”,紀實性影片的拍攝水平更高、社會影響更大。這不得不提到俄國紀實電影的標志性人物——潘杰列依蒙·瓦西里耶維奇·科勃采夫(1864—1935)?？撇煞蚴嵌韲谶h東的隨軍攝影師,他的另一個身份是前述所提到的“科勃采夫法國電影園”的創辦者,科勃采夫拍攝的新聞片和紀錄片經常在此電影園放映。

科勃采夫被俄國電影界視為俄國紀實電影的先驅,他拍攝的影片絕大多數是反映當時社會重大事件的新聞紀實片,如《旅順之戰》《黑死之城哈爾濱》《原始森林》《伊爾庫茨克布里亞特薩滿教徒的公共殘酷關系》《貝加爾湖畔的薩滿角落》。其中,《黑死之城哈爾濱》主要記錄20世紀初在哈爾濱及東北地區肆意泛濫的鼠疫疫情?！堵庙樦畱稹穭t是科勃采夫利用隨軍攝影師的身份所拍攝的關于日俄戰爭場景的影片。該片由法國商人璦雜斯帶去京津滬放映后,于1906年經黑龍江省交涉局批準到齊齊哈爾租用廓米薩爾戲園放映一個月,所演“皆日俄戰攻真跡,槍擊炮轟,馬馳人行,與生者無異”(20)姜東豪：《哈爾濱電影志》,第120頁。。

科勃采夫攝制的最著名的作品為新聞紀錄片《日本伊藤博文在哈爾濱車站遇刺事件及在日本安葬》(又稱《安重根刺殺伊藤博文》),該片實物影像已難尋其跡,但因事件重大,相關新聞報道和消息記載屢見報端,直到1939年偽滿《弘宣半月刊》第三十一期《“滿洲國”電影政策及其進化史》還有述評。1909年10月26日,日本樞密院議長、前任韓國統監伊藤博文在哈爾濱會晤俄國度支部大臣科克淑夫,商討共同對付美國提出的“東三省鐵路中立計劃”,以維護日、俄在中國東北的既得利益,不料卻在哈爾濱火車站被安重根刺殺身亡。影片《安重根刺殺伊藤博文》完整地記錄了伊藤博文遇刺的全過程：

火車專列在哈爾濱車站駐停后,時俄國度支部大臣上車拜訪,公爵聚談約二十分鐘之久,后由駐哈爾濱日本總領事川上氏導引下車,即有各國外交人員在場歡迎公爵乃行握手禮,繼乃徐徐而行見俄國輿仗兵,經過輿仗兵前復至各國歡迎團列隊處,后更轉身徐徐而行正至俄國輿仗兵前之中央,突然走出一韓國人,短發西裝,直向公爵連放手槍,一中脅部,一中腹部,公爵不能支,頓時仰靠于南滿洲鐵路總裁中村氏之肩。(21)《哈爾濱電傳伊藤公被刺詳情》,《大公報》1909年10月31日,第2頁。

另有新聞記載對該片描述道：“約會伊藤公爵以前,已預備活動電影寫真。不料兇狀出現,遂將當時形態攝入。先為伊藤到哈之情狀,次為與科克淑夫相見之狀,各官歡迎之狀,次被彈狀,次將伊藤遺骸裝入火車及刺客被獲之狀,纖悉具備,毫無遺漏,洵未易得也?！?22)《雜俎》,《東方雜志》1910年第7卷第10期。該片在哈爾濱上映時,各家電影園觀者異常擁擠。更因其珍貴的紀實價值,商家紛紛出高價購買?！跋逃挼闷湓?茲悉該影片在日本東京已有某商出洋一萬五千元收買之,計長五百尺,為電影戲中之罕見,而其價值之高實亦從來未有?！?23)《伊藤影片之聲價》,《大公報》1909年11月30日,第6版。該片在政治史和藝術史上意義都十分重大。刺殺伊藤博文一案對日后東北亞地區的政局產生深遠影響,亦是日、俄侵略中國殖民東北的鐵證?？撇煞虻募o錄片為這一重大事件留下了極為難得的活動影像資料,這在中國和世界電影史上實屬罕見。

三、經商贏利：多元經營的俄商電影活動

清末,外國人來東北進行電影放映的甚多,但因俄國、日本侵略勢力分別對“北滿”和“南滿”的盤踞控制,使得俄國、日本在東北的電影活動最多,二者充當了世界電影傳入中國東北的主要中介角色,并以各自不同的方式形成電影最初在中國東北地區南北迥異的風格。

喬治·薩杜爾曾經這樣描寫俄國人建立專業電影院的“瘋狂”：“(俄國)第一家固定的電影院‘電氣劇院’在1902—1903年間在莫斯科開張。它的老板古茨曼因生意相當發達,所以繼續擴展營業,于1905年后在里加(立陶宛)又開設了兩家名叫‘水晶’和‘進步’的電影院。1908年,莫斯科有70家電影院,圣彼得堡有150家電影院。這個數字,大概超過那時柏林電影院的數字?！?24)[法]喬治·薩杜爾：《電影通史(第三卷)電影成為一種藝術(上)》,徐昭、吳玉麟譯,北京：中國電影出版社,1982年,第259頁?！爸袞|鐵路的修建,使地跨歐亞兩洲的俄國從中充當電影傳播的媒介?！?25)姜東豪：《哈爾濱電影志》,第124頁。中東鐵路筑成通車后,大批移居而來的外國僑民使哈爾濱這個“華洋雜處”的新興移民城市顯露出國際都市的風貌。在哈爾濱的外國僑民中,俄國人是絕對的主體。這個時期哈爾濱的娛樂服務業均是迎合俄國人的生活需求,因而餐飲、建筑、娛樂等都帶有鮮明的俄式烙印。

僑居哈爾濱的俄商,將建立電影院的熱情也帶到了哈爾濱,試圖在中國攫取經營電影的“第一桶金”。至1912年清朝滅亡時,俄商在哈爾濱已至少建立9家專業電影院：科勃采夫法國電影園、莫代爾電影園、依留季昂電影園、節克坦斯電影園、進步電影園、“熱烈喝彩”電光影園(亦稱敖連特電影園)、托爾斯泰電影園、烏查斯街電影戲園和列諾麥電影園。(26)賀慶玲：《鐵路為媒：清末中國東北電影的傳入及放映》,《北京電影學院學報》2022年第2期。俄商在哈爾濱建設專業電影院的速度和數量遠超同時期的上海、北京、天津等地,位居全國前列,且俄商影院借中東鐵路運來豐富的歐美片源,“戲片頗新奇可觀”,且票價低廉,“賤至十五戈比”(27)《新影戲園之生意》,《遠東報》1911年5月3日,第2版。,因而生意興隆,常?！白蛽頂D”“人滿為患”“加賣站票”(28)李述笑：《哈爾濱歷史編年(1763—1949)》,哈爾濱：黑龍江人民出版社,2013年,第52頁。。一時間,中國大街(今中央大街)之俄商電影園聚興,“每當夕陽西下時,一般士女入內游觀者絡繹不絕”,“亦因之而利市三倍焉”。(29)《電影園之發達》,《遠東報》1911年10月17日,第2版。

為了拓展營銷方式,賺取更多的利潤,清末哈爾濱的電影業還有一個鮮明的特色——與其他娛樂服務業混業經營。1899年,在中東鐵路當“包工頭”的俄僑庫拉耶夫開辦了格蘭德·奧捷利旅館,這是哈爾濱最早的旅館之一。后擴大規模,于1905年在哈爾濱松花江街8號的新址落成格蘭德旅館,這家旅館有客房44間,并備有浴室大餐廳、大客廳及跳舞廳等附屬設施,每宿的費用在2.8至4.8元之間,這在當時是名副其實的高檔豪華旅館。(30)石方、劉爽、高凌：《哈爾濱俄僑史》,哈爾濱：黑龍江人民出版社,2003年,第280頁。創辦于1906年的進步電影園便是格蘭德旅館的一個附設電影院,1911年該影園改稱為“格蘭德-最高紀錄電影園”(31)李述笑：《哈爾濱歷史編年(1763—1949)》,第97—98頁。。從電影院的名字“進步”“最高記錄”的字眼中便可以窺見俄商電影活動對賺取利潤的極大追求。

在哈爾濱,采用這種經營策略的電影放映場所遠不止格蘭德一家(見表2),著名的馬迭爾賓館亦是如此。1906年,在埠頭區中國大街,猶太人約瑟夫·卡斯普創辦了馬迭爾賓館,這是中國大街上建起的第一座歐洲古典主義建筑風格的3層樓房,占地面積5000平方米,是一家集餐飲、娛樂、住宿于一體的綜合場所,也是20世紀10—20年代哈爾濱最豪華的多功能旅館之一。馬迭爾影劇院(32)馬迭爾影劇院先后多次易名、易主。是它的附屬劇場,經常映演電影和戲劇,場地分上下兩層,有觀眾席數百個。(33)高峰、依楊：《流暢的新藝術運動建筑——馬迭爾賓館》,《黑龍江史志》2010年第17期。馬迭爾影劇院,又稱馬迭爾電影戲園或莫代爾電影園,該影院存續時間較長,后來發展成為哈爾濱的外僑特別是猶太人的標志性文化活動場所。直到20世紀40年代,還可以經?？吹今R迭爾影劇院放映電影的記載。在卡斯普的經營策略中,電影院具有與旅館、飯店同等重要的地位。這種影院與旅館、飯店兼營的模式,引得哈爾濱其他公司競相效仿,后來的華商企業也采取這種混業經營的模式,開設實業俱樂部電影戲園、新世界電影園等。

圖1 馬迭爾電影戲園(34)姜東豪：《哈爾濱電影志》,第10頁。

表2 哈爾濱部分電影放映場所關聯業務統計表(1905—1911)(35)據《哈爾濱電影志》《哈爾濱歷史編年(1763—1949)》《黑龍江電影百年》等相關記載整理統計。

對于當時哈爾濱的俄國商人來說,經營電影院這種“時新玩意兒”是一個蘊藏巨大商機的好生意。薩杜爾在其著作《電影藝術史》中形容電影放映的巨大利潤,“1905年,美國匹茲堡小鎮有座鎳幣影院,一張入場券只要5分錢,去看電影的人很多,雖然所用資金極少,但獲得卻特別大,一星期掙的錢,足夠開一座同樣的新影院。這樣的影院對電影事業來講,如同在舊金山發現金砂一樣重要”(36)[法]喬治·薩杜爾：《電影藝術史》,徐昭、陳篤忱譯,北京：中國電影出版社,1957年,第55頁。。精明的俄國商人怎能輕易錯失這樣的商機,即便已斥資興建多所專業的豪華電影院,但依然在許多俱樂部、劇院、賓館等場所兼映電影,借以擴大經營范圍,拓展營銷渠道,這也為以俄國人為主導的哈爾濱電影活動打上了鮮明的商業特色烙印,電影的媒介商業屬性展露無遺。

四、揚威“施善”：服務宣傳的日本當局電影活動

1905年日俄戰爭之后,日、俄雙方簽署《樸茨茅次條約》,日本攫取了中東鐵路長春以南路段的特權及勢力范圍。取而代之的日本繼續沿襲俄國的手段,以大連為“橋頭堡”,“在此開設工廠,1908年有77家,投資418萬多日元。到1911年增為204家,投資2242萬余日元”(37)楊余練、王革生：《清代東北史》,沈陽：遼寧教育出版社,1991年,第461頁。。一時間,大連的日本氣息濃厚,時人回憶道：“昔為俄人之租借地者。遂移入日人掌握,我人一游大連市街及海濱,即覺其含蘊之空氣,無非日人之空氣,所有商業實業,無一非日人商業實業?！?38)《大連之今昔：大連劇場》,《精武畫報》1932年第1卷第1期,第8頁。不過就電影而言,日本人在中國東北的電影放映活動,卻與重商逐利的俄國人有著截然不同的特點。

日本在中國東北的電影活動多為官方行為。在電影活動之初,日本當局就意識到電影不單單是娛目的消遣和牟利的生意,還是一種能“服務于其民族國家的文化工具”(39)[日]四方田犬彥：《日本電影110年》,王眾一譯,北京：新星出版社,2018年,第42頁。。在日本控制的“南滿”地區,電影主要被用來宣揚日本的軍事實力,這與明治維新之后日本的軍國主義思想愈演愈烈有極大關系。日本當局不顧中國人的民族情感,以戰爭勝利者的姿態,大肆放映日俄戰爭系列影像。1906年3月7日至9日,在大連二本町松榮座連映三天“活動大寫真《日俄戰況》”(40)《活動大寫真》,《滿洲日報》1906年3月7日、8日、9日,第6版。;1907年1月23日,在奉天大南門東胡同空場,放映紀錄片《日俄戰爭活動影戲》,“看見四圍盡是日軍大破旅順口故事”(41)《活動影戲可觀(奉天)》,《盛京時報》1907年1月23日,第3版。;1907年8月11日,在鐵嶺清樂戲園放映《日俄水陸戰爭活動影劇》(42)《戲園電影(鐵嶺)》,《盛京時報》1907年8月11日,第5版。;1911年9月在大連電氣游園放映紀錄片《日俄大戰大石橋》等。(43)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第4頁。不僅如此,日本還將電影放映與演說宣講相結合,以提升炫耀國威的效果。1908年9月,鐵嶺日本僑民俱樂部以召開演說為名,“邀請中國當地官員,紳士并商人蒞席。到會二、三百人,先放映‘電光影戲’。嗣后,由衛戍病院院長半田君演說,大勢宣傳日本文明”(44)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第3頁。。

日本當局當然沒有忽視電影的贏利功能,其殖民侵略機構“滿鐵”直接經營的大連電氣游園,“對社會售票,平日一場,星期六、日兩場,大人一角、兒童五分……并有專人解說及樂隊伴奏,營業情況較好”(45)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第3頁。。但日本當局更愿意把放映電影賣票牟利的商業行為轉變為宣傳方式,掛上“慈善”、募捐的旗號,將其包裝成一種“公益”活動,來博取東北人民的好感和信任。自大連最早電影放映便是如此,“1906年2月,日本岡山孤兒院募金團攜帶影片在大連舉辦‘慈善事業音樂電影會’,進行募集資金活動”(46)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第1頁。。電影的贏利功能成為日本人在中國吸引募捐的一種手段。時隔一年之后,1907年11月30日至12月1日,岡山孤兒院又一次來到大連,“在金州東門外公學堂放映各國電影,甲票一元,乙票半元(五角)。12月5日至7日,日本岡山孤兒院在大連壽座舉行‘慈善事業音樂電影會’,赤票二元,青票一元,白票五角,兒童票二角五分”(47)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第2頁。。

不止在大連,日本人在東北其他地方的電影放映活動也喜歡打著“慈善”的幌子賣票籌資。1907年8月12日,日本當局在奉天西關大日本領事館前展覽會院內放映“慈善會音樂電戲”,連映4晚,“萬國各種景象,電戲活躍奇巧,真有可觀,紅票每位二元,綠票每位一元,白票每位半元”;1908年8月8日,日本商人石井止三郎以“南清各省水災饑饉助賑”為名,于奉天小西關北大什字街長發園內放映“電光影戲”,座資分為一元、七角、四角。(48)遼寧電影發行放映學會編：《遼寧電影發行放映紀事1906—1994》,第2—3頁。從電影票價來看,日本人的電影票定價,比同時期俄國人在哈爾濱“賤至十五戈比”的票價高出許多。如此高額的電影票價,能吸攬多少觀眾前來消費,募捐金額雖未公布,但推測便知。日本的孤兒院不遠千里先后兩次來中國東北募捐,其動力必然十足。至于日本人在中國領土上售賣電影票所得票款,是否真正如其所說用于“南清各省水災饑饉”,我們不得而知,但其披著“慈善”的外衣獲取信任、行思想同化的陰謀,在之后的對華侵略中得到了徹徹底底的印證。

五、結語

媒介學者麥克盧漢曾言：“一切媒介都可用作工具,為我們的需要服務,都含有某種技術形式?！?49)[加]羅伯特·洛根：《理解新媒介——延伸麥克盧漢》,何道寬譯,上海：復旦大學出版社,2012年,第9—10頁。電影作為一種媒介,不僅是信息傳播和文化傳承的載體,還是社會歷史的折射剖面。清末,電影作為一種新奇事物傳入中國東北,以“清真新奇”“宛然如真”的活動影像獲得了日俄僑民和中國民眾的青睞。與此同時,在具有特殊戰略地位、處于殖民勢力角逐中的中國東北,電影被俄、日殖民勢力作為一種媒介工具所利用。俄國和日本在滿足本國僑民娛樂需求的同時,或借以經商贏利攫取資本,或借以揚威“施善”蠱惑宣傳。俄、日分別盤踞主導著“北滿”和“南滿”的電影市場,呈現著電影的媒介映像和媒介功能,其共同之處在于發揮電影的娛樂屬性和紀實價值,而迥異之處則分別呈現出電影的商業屬性和宣傳功能。

這與沙俄、日本的殖民侵略方式不無關系?；赝鷼v史,兩國在對外侵略的過程中,軍事入侵、領土掠奪自然都是基本手段。除此之外,沙俄的侵略注重資本積累和擴張,大肆攫取商業利潤;而日本的侵略受軍國主義思想影響深遠,更注重對被侵略民族的思想同化,其政治、經濟、文教手段都服務于軍事擴張。日本對電影的利用無所不用其極,并毫不避諱地公開表示電影是一種宣傳和教育的手段,這在之后的“滿映”電影出品和巡回放映中更是得到了充分詮釋。