從《封神第一部：朝歌風云》看中國式現代化史詩大片建構

□ 張 淵

電影《封神第一部：朝歌風云》中精致的服化設計

習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“推進文化自信自強、鑄就社會主義文化新輝煌”。電影作為傳播文化的重要載體，承載著“講好中國故事、傳播好中國聲音”的時代使命，構建中國式現代化史詩大片更是向世界展示中國風貌、傳播中國文化的重要途徑。

一、構建中國式現代化史詩大片

中國式現代化史詩大片，是在中國電影工業化生產崛起的背景下，新一代中國電影人取材中華優秀傳統文化資源以塑造具有中國特色的人物形象和情節為目標的一種特定影片類型。習近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興”①。對電影行業而言，生產出更多人民群眾喜聞樂見的中國式現代化影片勢在必行，特別是要改變國內電影市場史詩大片稀缺的情況，讓觀眾在視聽語言所帶來的震撼中感受到中華民族悠久璀璨的文明，在有關人類命運的追尋和探索中體悟先民的哲思。

（一）中國史詩電影概述

中國電影界對于史詩大片的追求從未間斷，早在1947 年，就有《一江春水向東流》這樣以家庭為核心展示時代巨變的電影誕生，據相關記載，影片一經上映就打破票房紀錄，觀影人數達71 萬余人次②。新中國成立后，更有《南征北戰》這樣的影片，聚焦重大歷史題材，將人民群眾置于敘事主體的光環中，人民性成為情節設置的首要參考坐標。20 世紀80 年代上映的影片《孫中山》，聚焦歷史關鍵性人物，再現重要歷史事件，沿著人物進行探索延展，展示出廣袤多元的認識視角。20 世紀90 年代上映的影片《大決戰》，拍攝時動用中國人民解放軍部隊還原歷史場景，再現震撼場面。輔以旁白話語進行引導，全方位塑造了歷史感較強的戰爭場景。21 世紀以來，資本的涌入與新特效技術的提升使電影創制具有了更多的可能性，《英雄》《滿城盡帶黃金甲》等電影，將東方古典美學與西方大片模式融合，呈現出更富有美感的史詩級大片場面。隨后，中國影壇涌現出《建國大業》《建黨偉業》等主旋律電影，這一類影片以宏大歷史背景激發了廣大觀眾的強烈愛國熱情和民族自豪感。近年來，《我和我的祖國》《長津湖》等系列電影，更是將中國史詩大片推向了新的高峰，影片將小人物的成長經歷與國家前途命運交織在一起，家國情懷得到深刻詮釋。

通過這些實例不難看出，中國電影誕生至今，對史詩大片的探索從未停止，史詩大片也始終承擔著指引中國電影發展的重要作用。整體來看，中國史詩大片具備一些鮮明的特點：一是往往聚焦重大歷史背景、重要的歷史人物，較強的歷史性為影片內涵提供底蘊支撐；二是制作經費高以及參演規模龐大，影片豐富的細節增強了可信度；三是主題范圍集中，均為體現家國動蕩、時代變遷等，立意宏大，意蘊深刻。

中國史詩大片在增強民族凝聚力和向心力方面具有重要的催化作用。同時，史詩大片往往承擔著宣揚審美共識和情感認同的任務，并對社會心理認知偏差進行微調，使得核心價值理念獲取社會認同和民眾支持?？墒?，在社會多元發展趨勢下，單一價值觀引導的史詩大片難以應付多元且口味多樣化的受眾，傳統中國史詩大片的發展越來越呈現出疲勢。

（二）中國式現代化史詩大片的生成

為有效應對日漸激烈的國際紛爭，在波譎云詭的國際局勢中做到應對自如，構建起國家共同意識形態就顯得極為重要。電影作為當代文化景觀中繞不開的重要地帶，將成為中國式現代化進程中的關鍵一環。

中國式現代化史詩大片汲取了中華優秀傳統文化，融入現代化元素，將歷史與現實相結合，通過高度可視化的視覺效果，以豐富的想象力和獨特的藝術語言，展示中國式現代化進程的復雜性和多樣性。這一類影片以弘揚家國精神、強化民族凝聚力為目標，致力于將中華優秀傳統文化融入現代敘事框架，以傳達中國式現代化的內涵。

中國式現代化史詩大片的創作過程實際上是文化符號重新編碼的過程，在廣為接受并認可的符號中介入新的生成性要素，以新視角去重新解讀舊符號，打破原有符號組合順序，以一種特定排序標準重新合成，以求達到新舊兩種符號的重構。中國式現代化史詩大片的特有價值也正體現在這里，讓歷史悠久的文化素材煥發出新的時代活力，具有更多時代性的思考和探究。

電影特效制作

通過傳承和展示中華民族的歷史傳統、價值觀念以及對未來的愿景，中國式現代化史詩大片不僅能夠強化國家文化自信，還能在全球化的時代中增強中華文化影響力。通過將現代化進程置于歷史發展的脈絡中，探討現代性與傳統文化的關系、國家命運與個體人生的互動，為現代化路徑的探索提供了一種深刻而綜合的視角。

二、中國式現代化史詩大片《封神第一部：朝歌風云》的審美探究

《封神第一部：朝歌風云》成功進行了神話歷史題材的現代化改編與創新，展現出強烈的史詩品格，是中國式現代化史詩片的重要實踐?！斗馍竦谝徊浚撼栾L云》將敘述的焦點放在殷商更迭時期，青年歷史學家李碩將這段歷史定義為“華夏文明最徹底的一次自我否定與新生”③，在這樣一個時局動蕩與革新的關鍵時期，去探究民族精神的澆筑與塑造是具有較大意義的。

對于《封神第一部：朝歌風云》的認識可以從歷史性和詩性兩個維度來展開，從歷史性層面來看，影片對某些歷史人物形象進行了發掘和豐富，使之更接近歷史本來面目，同時刪改了原著中與現代價值觀不符的內容，增強了歷史故事的當代意義。在詩性層面上，影片構建了線性而連貫的敘事框架，塑造了英雄成長的過程，運用中國傳統倫理關系推動劇情發展，增強了中國文化特色，空間對比帶出歷史發展和價值變遷的主題，富有詩意，大量運用中國古典文化元素，提升了文化底蘊和儀式美學意境。

（一）歷史性探究

《封神第一部：朝歌風云》采用了簡潔、樸素的敘事風格，以最基本的電影語言講述古老的中國神話故事。導演烏爾善在接受采訪時特別提到，本片使用的是“最基本的電影語言，正常地講故事”④，并沒有采用很多華麗的敘事技巧，而是直接清晰地講述情節發展。這與神話史詩類型片的屬性有關，簡潔的敘事更有利于直抒胸臆，減少觀眾的認知負擔，讓觀眾全神貫注于歷史故事本身。

采訪中，導演烏爾善說：“做《封神三部曲》這樣非常中國的神話史詩故事，視覺體系一定要全部來自中國傳統，這是創作原則?！雹轂榱俗非髿v史感的細節，電影自籌拍階段起就投入了大量精力，不僅制作團隊規模龐大，前后參與的工作人員超過8000 人，而且各個部門之間按照電影工業化的流程劃分工作，各司其職，配合協作。這反映出中國電影產業在組織協作能力方面的進步。影片在細節方面下足了功夫，比如認真考究服裝、道具、布景，增強了歷史的真實感和還原度。電影之所以能夠獲得成功，還得益于項目開發前期準確的類型定位，以及類型定位是如何準確傳達到包括編劇團隊在內的各個部門并落實的⑥。

《封神第一部：朝歌風云》中大量運用虛構的情節和人物，但這種虛構又往往植根于歷史，兩者實現有機融合。如“質子旅”的設定，通過觀眾對歷史的共識進行想象延伸。這種虛構手法賦予了神話更豐富的想象空間，也使其具有了歷史的厚重感和哲理意蘊。電影中部分角色的最初形象和觀眾之間的刻板印象有著天壤之別，例如：在大眾的認知中，商紂王是一個昏庸無道、魚肉百姓的暴君，是一個單純的、負面的形象，但荀子曾有商紂王“長巨姣美，天下之杰也；筋力超勁，百人之敵也”的描述，《史記》中也有商紂王“智足以拒諫，言足以飾非”的記載，這些商紂王形象的正面部分也要加以刻畫，從而最大程度地還原歷史。

《封神第一部：朝歌風云》作為商業類型片，完成了古老神話題材的創新性改編，使之符合現代審美和情感需求，又不完全拋棄歷史文化積淀。它吸收了好萊塢史詩片的人物塑造和敘事模式，并融入中國元素，完成了中國神話的現代化傳承創新，實現了歷史故事的當代價值最大化。

（二）詩學探究

從詩學角度看，電影最大的創新在于打破了中國傳統神魔小說中“橫云斷嶺”式的敘事邏輯，構建起符合史詩敘事規律的線性故事框架，這為觀眾更好地進入史詩的情感世界提供了可能。在人物塑造上，電影注重刻畫英雄成長的過程，姬發從一個迷茫的青年成長為拯救民眾的英雄，完整呈現了他的人生軌跡，這種線性成長使觀眾能夠與主人公建立更緊密的聯系。

導演烏爾善接受采訪

影片還通過父子、君臣關系的設置，強化了中國傳統倫理秩序，使這種秩序成為推動故事發展的重要動力。姬發與姬昌、殷壽的關系是影片的核心紐帶，這種關系的變化推進了劇情。姬發與親生父親姬昌原本關系親密，但在朝歌做“質子”后，姬發卻對養父殷壽產生了崇拜之情。這種從血親父親向養父轉移的依戀，預示著姬發內心的變化。殷壽作為養父，本應對姬發疼愛有加，但在獲得王位后變得殘暴驕奢，最終要置姬發于死地。這種從慈父到暴君的變化，推動姬發認清殷壽的本質。殷壽作為君主的昏庸使姬發決心反抗，選擇與親生父親姬昌站在同一陣營。姬昌看清殷壽的本質后，決心討伐他，拯救百姓于水火中。養父子關系從和睦到決裂，成就了姬發終結殷壽統治的使命?？梢钥闯?，姬發與兩位父親關系的變化是推動故事情節發展的動力。他從迷茫到覺醒，從服從到反抗，最終完成了父親們賦予的歷史使命。這種倫理關系的變化造就了英雄的成長。

在時空表達上，電影《封神第一部：朝歌風云》中，“朝歌”這一空間作為殷商的都城，被描繪為華美而冷酷無情的商業都市。宮殿之內權力斗爭殘酷，父子兄弟相殘?？臻g充滿了血腥、陰謀和暴力。而“西岐”作為周文化的發源地，則被描繪成自然環境優美、人文氣息濃厚的地方。姬昌與兒子們和睦相處，空間中到處透露出仁愛與善意?！俺琛钡纳菝遗c“西岐”的簡樸形成強烈對比，寓意著兩個不同文明價值觀的對立。商朝重視權力、財富，周文化強調仁德與孝道。這種價值觀的對立推動了姬發由“朝歌”到“西岐”的轉變之路?！俺琛钡母矞缗c“西岐”的崛起，喻示著古代從神權到人權、從武力到文德的進步?？臻g的對比成就了歷史轉折，帶出歷史發展的內在邏輯。通過空間的對比，電影敘事的歷史沉重感與哲理意味油然而生。

三、建構中國式現代化史詩大片的思考

《封神第一部：朝歌風云》作為“標桿”，也為中國“神話史詩片”的發展和中國電影工業化進程提出了新的要求⑦。中國式現代化史詩大片作為一種特定類型的影片，具有豐富的可能性。首先，通過創新的敘事方式和視覺效果，這些影片能夠將歷史與當代相融合，呈現出更加立體豐滿的故事世界，引發觀眾的共鳴。其次，借助現代技術，影片可以打造震撼的視聽體驗，讓觀眾能夠身臨其境地感受中國式現代化進程中的歷史轉折和發展脈絡。但在建構中國式現代化史詩大片時，也面臨無法避免的一些瓶頸與問題。

（一）可能性

中國式現代化史詩大片要在世界電影舞臺上獨樹一幟，就必須抓住中國文化的特色，將中國式的價值追求、倫理規范、人生哲學等蘊藏于影片中。要以電影為載體，插上數字技術的翅膀，翱翔于史詩大片所創造的神話世界。數字技術為想象力提供了更廣闊的空間，也使得一切史詩大片可以具備更加奇幻的色彩。數字技術打造出逼真細致的數字環境、人物，為電影呈現史詩級的場面提供了可能。這種由震撼場面帶來視覺沖擊力，極大地提升了電影的感染力和觀賞性。數字技術使神話世界具備了真實質感，這為史詩大片提供了實現電影真實感和虛擬想象的雙重功能。

影片中質子旅龍德殿戰舞

基于數字技術，中國古代神話中的種種元素都可以進行虛擬重構和細致描繪，為中國式現代化史詩大片的想象世界構建提供強大支撐，數字技術成為史詩想象的“倍增器”。

（二）瓶頸與問題

在建構中國式現代化史詩大片時，也面臨一些瓶頸與問題。一方面，如何在影片中平衡歷史的真實再現與藝術的創意表達是一個難題。影片需要在保持歷史真實性的基礎上，融入創意元素，使影片更具吸引力和感染力。另一方面，史詩大片常常需要大規模的投資和高水平的制作團隊，如何在成本控制和藝術追求之間找到平衡，也是一個不容忽視的問題。

中國式現代化史詩大片在現實導向與商業導向之間存在著沖突和矛盾，現實導向與商業導向在題材選擇、價值取向上都是存在差異的，難以完全兼顧。如果過于考慮票房，可能同主旋律規范出現一定偏差；如果過于教條，則不利于電影的傳播，甚至出現電影票房遇冷的情況，該類型電影在市場上的健康生存將遇到問題。

此外，如何在現代化的進程中準確地把握文化的精髓，避免現代性與傳統文化的沖突，也是一個挑戰，影片需要在塑造人物形象和故事情節時，準確地表達中華文化的核心價值觀，使其與現代化進程相互融合、相得益彰。

總結

隨著中國綜合國力的不斷提升，中國式現代化史詩大片也將繼續蓬勃發展。通過繼續探索新的敘事形式、創新的視覺效果和深刻的情感表達，這類影片將能夠更好地傳遞中國式現代化的內涵。同時，影片也將成為弘揚中華文化、展示中國形象的重要窗口?，F實導向與商業導向都有其合理性，電影工作者需要在創作過程中找到平衡點。既要考慮市場，也要傳播主旋律，同時保持足夠的藝術性。建構中國式現代化史詩大片是對中國式現代化價值觀和文化自信的有力呈現，也是電影產業在新時代的重要任務。通過創新和合作，我們有信心在這一領域取得更大的成就，為中國式現代化的全面推進作出更多貢獻。

注釋：

①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，人民出版社2022年版，第21 頁。

②程季華：《中國電影發展史（第2 卷）》，中國電影出版社1998 年版，第222 頁。

③李碩：《翦商——殷周之變與華夏新生》，廣西師范大學出版社2022 年版，第543 頁。

④⑤烏爾善、陳曉云、李之怡：《〈封神第一部〉：神話史詩的現代講述——烏爾善訪談》，《電影藝術》2023 年第5 期，第73-79 頁。

⑥于帆：《〈封神第一部〉：神話史詩的本土探索》，《電影藝術》2023 年第5 期，第64-68 頁。

⑦蘇豪強：《中國“神話史詩片”的“封神”之路——從〈封神第一部〉說開去》，《中國電影市場》2023 年第9期，第40-44 頁。