從符號學角度淺析少兒話劇的教育作用

陳奕龍 方靜靜

摘 要：符號學是當今文藝研究領域的一個熱門方向，以少年兒童主演的話?。ㄒ韵潞喎Q“少兒話劇”）也是當前教育界、戲劇界的研究熱點。少兒話劇進入文化符號學的理論范疇，不僅可以拓展理論的普遍性，也可以分析少兒話劇對文化、教育領域的意義。本文簡要介紹了符號學的概念，從文化符號學的角度闡述了少兒話劇的符號內容以及少兒話劇劇本案例的符號學意義，旨在通過這種跨界探討，為少兒話劇的編排提供新的思維方式，激發少兒話劇的理論和方法論研究。

關鍵詞：文化符號；少兒文藝；少兒教育；話劇編排

中圖分類號：G05 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2024）02-0149-04

少兒話劇作為一種文化載體，承擔著傳播文化的重任，同時也是提升少兒審美水平和溝通技巧的有效途徑。話劇是一種融合了文學、音樂、美術、表演和舞蹈的綜合藝術，其元素涵蓋了文字、表情、動作、場地、道具等各方面。通過表演話劇，少兒能夠發揮自己的想象力和創造力，從而提升自身的語言能力、智力以及勇氣、自信和情商。少兒話劇教育的理念源于古希臘的“自由教育”和蒙臺梭利的“全面發展教育”理念，尊重和順應兒童的自然成長規律[1]。

然而，目前少兒話劇創作編排的理論研究仍處于起步階段，權威且顯著的研究成果較少。本文從符號學角度出發，初步解構少兒話劇創作編排的基本過程，解讀它在育人過程中運用的符號學原理，旨在為少兒話劇的創作編排提供借鑒，推動高質量少兒話劇作品的創作，促進少兒全面發展，引導他們樹立社會主義核心價值觀。

一、符號學理論概述

簡單地說，符號學就是研究“意義”的學科。趙毅衡教授在其著作《符號學原理與推演》中提出，“有意義的感知被稱為符號，用符號來表述意義，表述意義是符號的目標”[2]。

語言學家索緒爾將單個符號分為能指和所指，即符號的形式與內容共同構成了符號的整體結構（如圖1所示）[3]。人類通過活動為能指賦予所指，從而使符號的意義得以延展。從這個角度來說，那些對社會活動賦予意義和價值的文藝、教育活動也可以納入符號學的研究領域。

符號的本質在于傳達其所代表的價值。符號傳遞的過程包括“發送方”的編碼過程和“接收方”的解碼過程，二者通過某種通道相連接（如圖2所示）。

編碼過程是指發送方將想要傳達的復雜、抽象和感性的信息通過符號編碼成具體且可感知的信息，即“信文”。例如，在文字符號系統中，編碼過程就是通過詞語來表達對某事物的理解，人們想要表達的內容即是信息，而“組織語言”的過程就是在詞語系統中選擇合適的文字符號，產生的文章即為“信文”。

解碼過程是指接收方按照發送方在編碼時采用的共同協議規則，將信文重新解釋為信息。接收方在閱讀文章的過程中必須遵循共同協議的規則，即通過與發送方約定的語境、語法和音韻來解釋文字，最終理解發送方想要傳達的信息。

二、文藝和教育活動是參與者符號語言的集成

對符號學進行理解及應用不僅對文藝和教育領域具有重要作用，也對其他領域具有深遠影響。例如，在廣告和市場營銷中，符號和象征常被用來激發消費者的情感共鳴，從而促進產品銷售；在社會領域，符號和象征常被用來構建與維護公眾對機構、組織的認同感；在設計和建筑領域，符號和象征常被設計師用來表達自身觀點，或者強調某種特定的審美理念；在科學和技術領域，符號和象征常被用來表達復雜的概念及理論。由此可見，符號學對于理解和解釋社會現象有著非常重要的價值，不僅可以幫助我們理解和評價文化藝術作品，還可以幫助我們理解和解釋廣泛的社會現象，從而更加深入地認識現實世界。

符號學家皮埃爾認為，“符號的功用在于借助信息來表達思維”[4]。因此，人與人之間的交流活動是在進行意義的交換，可以直觀地看作是符號的交流。換言之，人們獲取信息的最直接來源就是一系列的符號或符號組合。從這個角度來看，當代繪畫、攝影、話劇等文化活動以及課堂互動、課外實踐等教育活動都是由一系列富含意義的符號組成的復雜體系，其中包含一套符號語言體系和解碼規則，它們按照既定的邏輯進行構建。

在傳播學中，語言符號（如話語、文字）和非語言符號（如肢體、視覺、聽覺）共同構成了符號這一概念。動漫、影視、話劇、游戲等作品都由這兩種類型的符號組成，比如音視頻和字幕屬于語言符號，而視覺元素（如環境、線條、色調、場景和角色）、聽覺元素（如自然界聲源、人造聲源等）共同構成了作品符號組合中的非語言符號。它們不僅豐富了作品的多感官體驗，也為藝術作品的情感層面的揭示提供了重要支持。

在文藝作品中，符號的組合在創作者、參與者的安排下表達出了特定的意義。動漫、話劇、電影等文化活動作為傳播學中的符號組合，有著復雜的元素和結構，通過各種符號的組合與排列傳達一定的意義，而這些元素、結構和意義構成了文藝創作的內容和形式。作為符號學研究的關鍵領域，文藝和教育活動通過對符號進行編碼與解碼，促進了文化的傳播與交流，不僅豐富了公眾的精神世界，促進了文化的繁榮與多元化，也對社會經濟的發展作出了積極貢獻。隨著社會進步以及人們的文化需求的不斷增長，文教產業必將持續發揮其關鍵作用，為人們提供更深層次的藝術享受與文化體驗。

從本質上來說，文化是人類賦予社會活動意義和價值的顯現，而這個過程可以通過符號學的方法進行解釋，即把符號的形式和內容關聯起來的過程是人為規定的。文化交流遵循符號系統的流通規則，例如，在春節期間人們發送紅包的傳統就是一個文化符號的傳遞過程，紅色和贈送現金這些元素構成了一個能指，即紅包；它所指的意義是祝福、慶祝和分享財富，這是大家通過社會習俗和經驗所共同認定的。

以少兒話劇為例，我們可以看到符號在戲劇創作和演出中扮演的重要角色。首先，劇本是戲劇創作的基礎，其文字和情節設置是能指，所指的是故事的主題、角色的性格、情節的發展等。其次，角色是戲劇的重要組成部分，角色的形象、臺詞、動作等是能指，所指的是角色的內心世界、動機、情感等。最后，音樂、燈光、服裝、道具和場景設計等元素也是戲劇中的重要符號，它們都是能指，通過這些元素所營造的氛圍和情緒就是所指。以上元素一起構建了戲劇的整體符號系統，通過編排和表演，將編碼的信息傳遞給觀眾。觀眾在欣賞過程中進行解碼，進而理解劇中人物、情節和主題。

然而，這個過程并不總是順利的，因為編碼和解碼的過程需要符號的發送方和接收方擁有共同的語境與認知結構。如果編碼的符號對接收方來說過于陌生，或者解碼的規則對發送方來說過于復雜，都可能導致信息傳遞失真或理解困難。

文藝和教育活動是參與者符號語言的集成，因此，少兒話劇在創作和編排時要充分考慮到演員和目標觀眾的年齡、知識水平、文化背景等因素，盡可能地使符號的編碼和解碼過程更加順暢。

三、少兒話劇中認知及表達方式的符號解讀

少兒話劇是一種適合少年兒童身心發展的藝術表現形式，能夠幫助他們放松身心、享受樂趣，體驗角色的內心世界，感知和創造情感。

（一）少兒話劇與少兒認知發展的關系

認知是指人們獲得知識或應用知識的過程，也是對符號進行解碼的過程，包括想象力、言語表達、記憶力、思考方式、情感控制和意義感知等方面。從話劇創作和表演角度來說，創作過程就是對劇本符號的編碼過程，而演員在演繹角色時則是以自己的認知進行解碼，向觀眾傳達自己對角色、劇本的理解。

思維、語言技能、記憶力涉及到少兒認知和心理的發展，而時間、空間等認知領域的發展也是少兒多元化認知能力的體現。根據皮亞杰的認知發展階段理論，少年兒童的認知發展分為四個階段：感知運動階段、前運算階段、具體運算階段和形式運算階段[5]。

少兒話劇中的許多方面都契合了少年兒童的認知。皮亞杰認為，認知發展是在個體與環境互動的基礎上進行的，它不僅取決于神經系統的發育，還與個人的經歷、社會環境和自我調節技能的形成密切相關。

少兒話劇就是源于社會經驗、與環境相互作用的實踐性活動，是人類活動的集中式符號再現。戲劇的素材取自生活和故事，人們的日常生活經歷被編入劇本中。比如，《老鼠嫁女》劇本就是將我國傳統故事與大眾的生活經歷進行對照，通過劇本我們可以發現：第一，劇場中的對話具有親近感，話語流暢并易于理解；第二，主題貼合現實生活，包含了新郎、新娘，還有很多親戚；第三，結婚的方式與人的生活相契合，包括婚禮前張燈結彩，婚禮當天接待賓客、燃放煙花等。該戲劇基于少兒視角，所涉及的元素皆置于少兒易理解的符號語境之下。

少兒話劇是一種以實踐為導向的教育方式，通過模擬現實生活，幫助少兒掌握生活經驗、體驗社會環境，從而提升他們的團隊意識、協調能力、表達能力和溝通能力。例如，一些教育中心會向少兒介紹不同職業的特點，讓他們在模擬活動中積累生活經驗。這種教育方式不僅能讓少兒體驗不同的生活和職業，也能提升他們的團隊意識，引發少兒之間的文化和思想交流，產生新的符號內容（如少兒之間的共享記憶符號以及口頭禪、打油詩等）。

少兒話劇作為一種獨特的符號系統，對少兒的文化認知和情感發展產生了積極影響。少兒通過參與話劇表演，不僅可以了解不同的故事和角色，體驗和表達各種情感，還能理解并傳遞其中的文化價值和情感內涵，從而擴大自己的視野。

總而言之，少兒話劇作為一種契合少兒興趣、適合其身心發展的藝術形式，在認知發展、溝通能力、思維能力和文化認知等方面，都對少兒的成長產生了積極影響。少兒話劇能夠幫助少兒培養想象力、表達能力和團隊合作意識，促進他們的認知發展和個性成長。話劇中包含的符號系統和多元文化也豐富了少兒的文化認知和情感體驗，使他們能夠更好地理解和參與社會文化生活。因此，少兒話劇在少兒教育和文化傳承中扮演了重要的角色。

（二）話劇中的語言符號對少兒認知發展具有重要作用

語言是人類區別于其他生物的重要標志，也是人們表達思想和情感的主要工具，在人們的生活中起著重要且不可替代的作用。語言是少兒成長過程中必須掌握的交流工具，是他們優先形成的符號編碼庫。早期加強對語言能力的培養，不僅可以促進兒童大腦發育，還可以提高他們對“能指”的解構以及對“所指”的重塑能力，從而提升其認知能力和創造性思維能力[6]。

少兒話劇的語言相對更為豐富和專業，也更具有標志性。劇本中的對話一般都經過了精心設計和安排，因此，少兒在演繹角色的過程中，語言的識別和使用能力、語言表達的流暢性以及勇氣都會得到提高。2008年，哈佛大學的一項研究也表明，少兒可以通過訓練擴充口頭詞匯，提升自身的對話技巧、故事理解技巧和復述技巧，自我表現能力也會隨之提升[7]。

在少兒話劇中，語言符號扮演著至關重要的角色，對少兒認知發展和表達能力的提升具有深遠影響。話劇中的語言符號分析如下：

1.對話和臺詞。在話劇中，對話是人物間互動的主要方式，臺詞則是劇本為每個角色預設的文本。劇本中精心設計的對話，通過獨特的語言風格和表達方式反映出角色的思想、情感和目的。演員通過理解并詮釋這些臺詞，將劇本中的符號轉化為具體的語言表達，展現角色的特性和情緒。少兒通過了解學習這些對話及臺詞，能夠提升自己的語言表達和情感表達能力。

2.肢體語言和面部表情。演員通過肢體姿態、動作和面部表情傳達角色的情感和意圖，這些非語言符號在話劇中占據著重要位置。少兒通過觀察并模仿演員的肢體語言和表情，能夠提升自身的非口頭交流能力，更準確地理解和表達情感。

3.語速、音調和語氣。演員通過調整語速、音調和語氣，來傳達角色的情感變化。少兒通過體驗話劇中的節奏和語調，能夠提高自身的語言表達能力和對語音語調的靈活運用能力。

4.符號象征和隱喻。在話劇中，語言符號還可以通過象征和隱喻的形式傳達更深層次的含義。通過運用象征性詞匯以及比喻、隱喻等方式，劇本可以塑造豐富多樣的意象和情感效果。少兒通過理解和掌握這些符號象征和隱喻形式，能夠培養自身的想象力和創新能力，豐富自己的語言表達技巧。

在少兒話劇中，對語言符號的解讀不能僅限于字面含義，還要包含角色的情感、意圖和文化背景等多個層面。通過理解和掌握話劇中的語言符號，少兒可以提升自身的認知能力和表達能力，培養其想象力和創新力，豐富其文化認知和情感體驗。同時，參與話劇表演能夠鍛煉他們的團隊協作和溝通能力，提升其自信心和表達能力。因此，話劇中的語言符號在少兒的認知發展和表達能力培養中發揮著重要作用。

四、結 語

在文化教育產業快速發展的今天，通過讓少兒參與戲劇和游戲來培養其語言表達能力，已成為一種重要的文化教育方式。雖然戲劇作品中鮮明的符號系統可以豐富劇情語言，但對初步接觸藝術領域的少兒來說，也可能面臨一定的“解碼”困難。在這樣的背景下，如何將國內外優秀的文化教育理念引入到青年教師和少兒的視野中，是一個值得研究的課題。為了實現這一目標，首先，我們要密切關注少兒的真實生活和心理狀態，深入了解他們的興趣、需求和面臨的挑戰，為他們提供具有針對性的教育內容和方法，同時重視跨文化交流，積極與國際教育界交流合作，借鑒其先進經驗和方法，并結合我國文化背景創新教育模式。其次，要重視挖掘和應用我國特色文化符號。我國擁有悠久的歷史文化和豐富的文化符號，將這些符號融入到少兒話劇創作中，可以幫助少兒更好地理解中華優秀傳統文化，培養他們的文化認同感。并且在構建少兒話劇創作體系的過程中，我們應融入現代敘事的背景和語境，力求實現深層次地互動和有啟發性地傳播。最后，在滿足現代少兒教育市場和國際教育交流需求的同時，要建立完善的教育體系和培訓機制。比如，為專業的少兒話劇教師和指導者提供系統培訓，確保他們具備高水平的創作能力和教學能力；建立完善的話劇產業鏈，促進話劇創作和演出的高質量發展。

參考文獻：

[1] 侯敬芹.蒙臺梭利兒童工作思想研究[D].重慶：西南大學，2012：8.

[2] 趙毅衡.主持人語：為什么符號學是文科的數學[J].中外文論，2018（1）：3-4.

[3] 王寅.再論索緒爾與語言哲學[J].山東外語教學，2013（1）：8-14.

[4] 江怡.作為哲學家的索緒爾[J].外語學刊，2014（1）：1-8.

[5] 韓玉昌，趙娟.皮亞杰對當代社會認知研究的影響[J].心理科學，2003（5）：903-904，902.

[6] 蘇尚鋒.關注兒童成長中的語言圈層現象，重視家庭語言教育[J].語言戰略研究，2023（1）：10-11.

[7] 核心素養研究課題組.中國學生發展核心素養[J].中國教育學刊，2016（10）：1-3.

[責任編輯：武典]