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龜崇拜文化的衍變

2024-03-18 10:42瀛洲???/span>
莫愁·時代人物 2024年3期
關鍵詞:官印崇拜印章

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博物館中展覽的一些印章上,總趴著一只烏龜,且沒有因材質與用途的不同而有所區分。換言之,無論是金印、銅印,抑或官印、私印,都常以“龜鈕”形狀而出現。

所謂“龜鈕”,就是烏龜形狀的雕飾。古代印章于公是官職憑證,于私是個人印記,十分重要,往往要隨身攜帶。于是,古人就在印章上端留一個“鈕”,然后在印鈕中偏上的位置鉆一個小孔,用繩子穿過,以便把印章懸佩在腰間或肘后,故印鈕又稱“印鼻”。漢末軍閥袁紹,就曾把一枚玉印懸于肘后展示給曹操看。隨著印章的發展,作為象征或裝飾的印鈕亦隨之有了各種形狀,如龍、龜、駝、魚、馬、羊,乃至橋、瓦、柱、臺、亭、騎士等。

漢唐時期的官印常用龜鈕。說到這,或許有人不解:烏龜不是具有貶低意味的嗎?像“縮頭烏龜”之類的詞語,都不是什么好話。既然如此,古人為什么還對龜鈕十分青睞呢?

“龜崇拜”文化

上古、中古時期的龜擁有十分崇高的地位?!抖Y記·禮運》記載:“麟、鳳、龜、龍,謂之四靈?!痹谶h古先民看來,龜是與龍、鳳、麒麟同一級別的瑞獸。先民們相信,烏龜能夠與神靈溝通。早在部落時代,巫者就會用龜甲進行占卜,故戰爭、祭祀、農耕等一系列重大事件的背后,總離不開龜卜的指引。傳說女媧補天,曾以靈龜四足作為天柱;伏羲推演八卦,也受到過龜背紋路的啟發。此外,還有大禹治水、倉頡造字、商湯伐夏、周公作禮……在這些影響中華文明發展的大事中,總能看到烏龜的身影。

逮至漢世,人們懷揣著對烏龜的崇拜,將印鈕設計成烏龜形狀,龜鈕官印自此大行于世,還衍生出了許多有意思的典故。比如人們常說的“金龜婿”。唐李商隱《為有》詩曰:“為有云屏無限嬌,鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿,辜負香衾事早朝?!?/p>

金龜婿為什么要上早朝呢?唐初時,五品以上官員皆佩魚符、魚袋;至武則天秉政,改魚符為龜符、魚袋為龜袋,并規定五品、四品與三品及以上的官員分別用銅飾、銀飾與金飾。所以,能佩戴“金龜”者不是親王,就是三品及以上的大員。詩人賀知章就曾位列三品,懸佩金龜。為了宴請剛認識不久的“忘年交”——那個被他喚為“謫仙人”的李白,賀知章竟將金龜解下,拿去換酒,“四明狂客”之稱當真名不虛傳。

烏龜的美好寓意

古人對烏龜青睞有加,還有更深層次的原因,那就是它身上被賦予的各種美好寓意。比如,先秦時期的龜甲不僅能用于占卜,還作為一種珍稀物品充當貨幣,稱為“龜幣”。梁啟超曾說:“古代用龜幣,以全龜為之者固多?!绷硗?,還有一種玳瑁龜,其龜甲是寶石玳瑁的主材。正因如此,烏龜也象征著財富,時人就認為:“能得名龜者,財物歸之,家必大富至千萬?!?/p>

烏龜的壽命很長,人們無法理解,便認為烏龜“壽蔽天地,莫之其極”。這樣一來,烏龜還成了“長壽”的代名詞。任昉《述異記》亦云:“龜一千年生毛,壽五千歲謂之神龜,壽一萬年曰靈龜?!蹦纤螘r,秦檜過生日,一位名叫孫緯的人寫詩形容他的相貌:“面臉丹如朱頂鶴,髭髯長似綠毛龜?!北槐茸鳌熬G毛龜”的秦檜聽后不怒反樂,“甚喜之”??梢?,烏龜用于祝壽已是司空見慣。

將烏龜養在家中,就是圖長壽、吉祥的好兆頭。被譽為“鐵面御史”的北宋名臣趙抃,素來以不畏強權、剛直不阿而著稱。他出任地方官時,總隨身攜帶一琴一鶴一龜?!扒羸Q”意象指君子有“崇德尚潔”之風,吉祥之龜則能避邪,置于家中還能預防小人作祟。

中古時,“龜崇拜”逐漸深入民間,并在長壽、吉祥的寓意上衍生出恬淡閑適、與世無爭等諸多內涵。在官印龜鈕逐漸衰落后,文人士大夫反而好用龜鈕為私印,甚至以龜為名,以彰顯自身之高潔傲岸。唐代有著名樂師李龜年、詩人陸龜蒙,宋人編撰的一些大部頭典籍,則取名叫《冊府元龜》《言行龜鑒》。南宋大詩人陸游,晚年更是自號“龜堂老人”“龜堂病叟”。

靈龜神話的破滅

隨著人們認知水平的不斷提高,烏龜逐漸失去了神秘面紗。人們意識到,烏龜也不過是可以隨意捕捉、宰殺的尋常生物,它既沒有神奇之處,也無法溝通神靈。唐代中后期,就已經有人注意到烏龜性格中的膽小。唐宋八大家之一的韓愈,還認為“烏龜怯奸,怕寒縮頸,以殼自遮”。更糟糕的是,過去被“龜崇拜”掩蓋住的一些缺點,亦被人們放大,成為污蔑它的有力說辭。

許慎《說文解字》云:“天地之性,廣肩無雄;龜鱉之類,以它(蛇)為雄?!边^去,人們認為烏龜無法獨自繁衍后代,需要與雄蛇進行雜交才能下蛋。入元以后,蒙古貴族無崇拜烏龜的傳統,缺少“文化崇拜”保護的烏龜就此跌落神壇,其“雜交”本性也被時人放大,成了羞辱性詞匯。

世俗貶龜已成潮流,故元明之際有民謠曰:“宋后無人敢名檜,入元龜字有惡名?!痹┨兆趦x《南村輟耕錄》所引《敗家子孫詩》中,還以“宅眷皆為撐目兔,舍人總作縮頭龜”之語來隱喻烏龜“縱妻行娼、亂倫無恥”。后世所云“龜公”,即是娼夫的意思。

從神靈的使者到人人嘲諷,烏龜本身從未改變,但其形象的變化,卻在一定程度上折射出了世俗風情的嬗變。

編輯 許宵雪 1850735471@qq.com

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