義務教育教材編寫的公眾視角：內容、特征與啟示

摘要：當前義務教育教材治理研究缺乏公眾視角，利用Python3.10.0爬取2017-2022年相關微博貼文數據，從知識邏輯、認知邏輯、文化邏輯層面提煉出公眾視角的義務教育教材編寫建議。公眾視角的義務教育教材編寫建議有參與愿望強烈、情感偏正向、建議較主觀、具有盲目性、缺乏真正的學生視角、全面關心教材編寫、希望共建精神家園等特征。引導公眾參與義務教育教材編寫，需要以吸納公眾參與構筑義務教育教材編寫的多元治理格局，以全面質量管理優化義務教育教材的“知識-認知-文化”邏輯，以遴選推薦制度吸納義務教育教材編寫專業公眾資源。

關鍵詞：義務教育教材；公眾視角；網絡社交平臺

中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2024）01-0063-07

方寸教材，事關國家事權，事涉人才培養，應加強義務教育教材編寫及其研究，打造具有啟智增慧和培根鑄魂作用的中國特色精品義務教育教材。當前研究以專家視角和理論視角為主，缺乏公眾視角和實踐視角；研究方法以政策分析、教材內容分析和比較分析為主，缺失大規模實證數據分析?；诖?，本研究將基于網絡社交平臺的大規模文本數據分析，梳理公眾視角的義務教育教材編寫建議的內容、特征與啟示，循證支持義務教育教材編寫。

一、研究設計與分析

（一）數據來源與處理

以“義務教育教科書/教材”“小學/初中教材”“小學/初中教科書”分別作為關鍵詞，運用Python3.10.0爬取2017年7月1日至2022年6月30日之間的微博貼文數據159999條，人工逐條清理后共有數據20680條，再對清理后的數據進行情感分析、聚類編碼分析等，建構公眾視角下的義務教育教材編寫意見。

（二）數據編碼與分析

研究者逐一閱讀20680條貼文數據，進行三級編碼處理。分析顯示，公眾視角的義務教育教材編寫意見，仍遵循教材編寫的“知識-認知-文化”三元共建的邏輯取向[1]，知識邏輯從教材的內容取向上分析問題，認知邏輯從學習者學習教材的思維取向上分析問題，文化邏輯從教材價值取向上分析問題。

二、公眾視角的義務教育教材編寫建議

公眾視角的義務教育教材編寫建議內容編碼結果見表1。

（一）知識邏輯層面編寫建議

1.人物知識

公眾主要提到四類教材人物：歷史人物以歷史典故、事件、偉績的形式存在，文學名家以扣人心弦的作品存在，共和國英雄以建設祖國、服務人民的形象存在，熱點明星以青春、活力和積極向上的榜樣狀態存在。但也存在爭議：其一，歷史人物中，大家圍繞岳飛、文天祥等民族英雄人物展開討論，指出其抵御的對象也是中華民族的組成部分，不宜過于宣傳；其二，文學名家及其作品入選的數量多少和內容選擇問題，爭議最大的是魯迅及其作品，普遍意見認為不應刪減魯迅的作品，也有意見認為應調整魯迅作品呈現的學段和篇章內容；其三，共和國英雄應被銘記，當前教材中對共和國英雄人物的介紹還不夠豐富，如有評論呼吁“革命先烈的英雄事跡，應載入教材”；其四，熱點明星是否達到“教科書上的人物”級別，能否保證終身都為正面榜樣，如李云迪負面事件出現后的爭論。

2.內容知識

公眾關心教材內容編寫以下五個方面。

其一，內容闡述多為陳述事實。如網友回憶：“雖然之前縣城都沒出過，但第一次來到北京站，卻十分熟悉，因為早已在教材封面見過?！逼涠?，內容存疑多為個人疑惑。如有公眾認為，思想政治教材中關于奇裝異服的插圖，好像也并沒有太多不適，建議更換相關表述。其三，內容錯誤多基于具體證據。如有公眾指出：“教育部2013年審定的人教版英語五年級上冊教材中stocking的意思應該不是長統襪，而是長筒襪?！逼渌?，內容不適多為道德風尚。表現為一是不適合當前社會的道德風尚，二是不適合學生的道德風尚。其五，內容增刪中，主要討論文學作品和歷史人物。文學作品討論較多的是魯迅的作品、朱自清的《背影》是否被刪減，歷史人物討論得較多的是岳飛、文天祥等人物是否應被刪減。內容增加主要建議編寫過程中增添具體技能知識，如急救知識。

3.學科知識

由于自然學科內容具有公認性，因此較少引發公眾討論，而人文學科內容具有情境性、爭議大，容易形成自己的觀點見解。公眾主要關注語文、數學、英語、歷史、政治、美術、音樂。其中語文關注度最高，數學由于“插圖事件”而引發了一波關注。

具體而言，語文學科的關注焦點為三：先教識字還是先教拼音，作品選擇是否恰當，古詩詞選擇與比例是否合適，等等。數學學科的關注焦點為二：插圖不雅，邏輯不當。英語學科的關注焦點有二：編寫中式化，不注重聽說與自然拼讀。如評論指出：“我曾用教材中的表達說‘what's the matter with you？（你怎么啦？）就把外國人嚇到了?！睔v史和政治學科主要關注的問題是表述是否合適，內容增減是否恰當。如建議“將《民法典》納入初中《道德與法治》和高中《思想政治》”。美術和音樂學科的關注點主要是作品選擇是否合適，有公眾認為“教科書上的歌曲難聽”。此外，公眾反饋地方教材的鄉土文化讀本對于了解地方知識具有較大幫助，也十分生動有趣，建議好好利用。

（二）認知邏輯層面編寫建議

1.邏輯認知

義務教育教材應恪守邏輯規則，但公眾反饋對此頗有微詞，主要為：

首先，思維邏輯不連貫。有觀點認為，義務教育教材的思維具有跳躍性，學習過程忽視了學科的自然邏輯，使用者難以形成教材的完整思維圖式。有評論者指出：“數學學科要求學生用量角器驗證平行線法則等，不符合幾何推理思想?！?/p>

其次，順序邏輯不嚴密。九年義務教育教材應是學科與學科、學年與學年、知識點與知識點一體化設計，依次向學生展示與傳遞不同層次、不同難度的知識與技能，但不少公眾認為，當前義務教育教材順序邏輯不佳。

最后，結構邏輯不統一。主要表現為六三學制、五四學制的學段教材結構邏輯不同，多個版本之間教材的結構邏輯差異也比較大。結構邏輯不一致，既影響學生的學習，更影響學生轉學，因為不同學制、地區的教材版本不一樣，學生難以適應轉學后的學習生活。

2.難度認知

教材要具有知覺流暢性[2]，符合學生發展規律，不少公眾反饋，當前教材難度較大，表現為：一是通過比較法，與自己上學時期教材難度比、新老教材難度對比，有公眾表示：“新版教材在拼讀和閱讀方面都增添了不少內容?！倍峭ㄟ^感受法，認為“新版教材難度超出了各年級學生的接受能力”。三是通過實際運用法，感知到教材較難，如評論指出“很多題目超出了孩子們的理解范疇”。

公眾感知教材難度較大的主要原因有兩個：一方面，教材、練習和考試難度不匹配。存在教材較難而練習和考試較容易、教材較易而練習和考試較難的情況，且后者居多，在公眾日常話語體系中，統稱為教材較難，并未區分。另一方面，教材與實際生活相脫離，學生難以理解教材內容。此外，不少公眾反映教材描述偏城市化，建議加強鄉村教育內容，引導大家振興鄉村。

3.記憶認知

義務教育教材伴隨著年輕一代的成長，持續時間長達九年，是不可磨滅的記憶。公眾認為，美好的中國形象、優秀的中國文化、艱苦的奮斗歷程要通過教材扎根于心。一方面，地點記憶被稱為“教科書式宣傳推廣”。不少公眾從教材中領略到了泰山的雄偉、天安門的莊嚴等，且對于他們今后旅行目的地的選擇有重要影響，如“一句‘煙花三月下揚州，已在兒時的潛意識里扎根”。另一方面，內容記憶會不經意間給人啟發。教材內容難以忘卻，有評論表示“高中校訓就是‘先憂后樂，看到范仲淹的《岳陽樓記》滿腦子都是‘先憂后樂”。教材還具有集體記憶，是一代人成長的故事，如“李雷和韓梅梅是屬于一代人的集體記憶”。

（三）文化邏輯層面編寫建議

1.價值文化

公眾意見充分肯定了教材編寫無小事，其價值關系到國家、社會和個人三個層面。國家層面，教材是國家事權，應體現國家意志，要維護國家主權，需加強中國文化傳播和引導。有評論表示：“教材是幫助青少年打上中國底色，注入紅色基因的重要載體?！?/p>

社會層面，教材作為重要的衡量標準和價值尺度，常見社會表達為“教科書式+”，形容這件事做得很到位；另一種常見表達為“正面/反面教材”，以表達榜樣作用或者警示作用。

個人層面，教材能夠塑造人的世界觀、人生觀和價值觀，能夠教給人終身受用的知識。如有評論認為，教材中文學作品的作用是“讓我們對社會現實和問題進行深入反思批判，提煉升華自己的思想”。也有評論感嘆，當前大多數為人處事的原則和道理，都是教科書教給我們的，如青少年要智勇并舉，在確保自己的安全的前提下見義勇為。

2.審核文化

我國探索出了以編寫為重心的編審結合、以審促編的教材研發機制[3]，教材審定理應嚴字當頭，具有政治意識，注意思想引導。有公眾認為，國家要堅持三審三校制度，審定后的教材要具有嚴謹、權威等特征，確保國家的權威性和公信力。對審定后教材出現的問題，要根據情況追責問責。

關于社會是否應該承擔教材監督反饋責任，公眾意見認為，一方面，社會應當在教材編寫過程中提出廣泛意見以完善教材編寫；另一方面，媒體、家長等群體應在學生使用教材的過程中多關心教材，對教材修訂提出建議，及時發現問題和處理問題。

3.質量文化

教材好不好用，不僅與教材內容有關，也與教材形式有關。公眾視野中的教材質量包括三類質量：一類是材料質量，包括教材的大小、厚度、氣味等，要方便拿取、書寫，裝幀要耐用，經多次翻閱依然能夠不散頁、不掉頁。二類是編排質量，包括字體大小、行間距、色彩搭配、插圖等。如有公眾認為，當前教材的行間距較小，一方面不方便學生書寫，另一方面容易影響學生視力健康。三類是附屬產品質量，與教材配套使用的工具書、習題冊等，都應按照教材質量標準要求嚴格管理和審核，在公眾眼中，只要是學校用到的材料，都統稱為“教材/教科書”，因此相關部門和學校也要嚴格把關，使得廣義上的“教材/教科書”讓學生用得放心。另外，教材的配套設施也需要與時俱進，例如公眾意見提道：“很多教材教輔依然附帶光盤，是浪費資源?！?/p>

三、公眾視角的義務教育教材編寫建議的特征

（一）參與愿望強烈

從數據收集情況來看，公眾參與義務教育教材編寫的熱情不低，有較為強烈的參與愿望，這種參與愿望分為間接參與和直接參與兩類。間接參與層面，希望相關部門能夠廣泛征求公眾意見，傾聽公眾對義務教育教材編寫的聲音，以不斷改進義務教育教材編寫；直接參與層面，希望有關部門能夠從社會中選拔義務教育教材編寫所需的“能人”，服務義務教育教材編寫。

（二）情感偏正向

公眾表達義務教育教材編寫建議時會具有三種基本的情感態度傾向：積極情感、中立情感和消極情感。利用Python3.10.0的情感分析技術進行數據情感分析，貼文數據中三類情感態度傾向分布分別為64.2%、12.5%、23.3%。積極情感占據主導地位，表明公眾對于當前義務教育教材編寫基本上持肯定意見，同時，也有不少人對義務教育教材提出了建設性批判意見。

（三）建議較主觀

公眾視角的義務教育教材編寫建議具有主觀傾向，表現如下：其一，在表達形式上會采取“我記得”“我覺得”等具有主觀色彩的表達方式進行意見闡述；其二，在建議形成上不注重調查研究，不列出證據，且一些意見還與事實不符合；其三，在表達動機上常與自己經歷的事件有關系，如遇到不禮貌的小孩、碰見不文明的舉動等，這些事件往往會侵害本人的切身利益或引發本人的情緒不滿。

（四）具有盲目性

通過公眾意見的文本分析，發現公眾在反饋義務教育教材意見的時候，有三種情況值得警惕：其一，盲目跟風，人云亦云，不加辨別，妄加評論；其二，以我為主，注重個人利益，從個人需求角度提出狹隘意見；其三，不以教材為本，不通讀教材，想當然地發表意見。

（五）缺乏真正的學生視角

從公眾建議內容分析可以看出，公眾視角的義務教育教材意見的表達者主要包括三類群體。一是家長群體，在關心自己孩子的學習過程中發現了義務教育教材的相關問題，并利用社交網絡平臺發帖反饋或“吐槽”。二是回憶群體，回憶自己在義務教育求學階段的教材，通常具有美好回憶傾向，并在回憶的過程中根據當下教材的狀況提出自己的建議。三是跟風群體，在“專家建議”“教材插圖事件”等熱帖下跟帖，發表自己的看法。不難發現，這些群體基本上是成年人，相關建議也基于成年人視角，即便宣稱站在學生視角看待問題，也是成年人的學生視角，并非真正的學生視角。

（六）全面關心教材編寫

公眾對義務教育教材給予了“知識-認知-文化”邏輯角度的全面關心，既關心義務教育教材編寫的人物知識、內容知識和學科知識，也關心義務教育教材編寫的邏輯認知、難度認知和記憶認知，還關心義務教育教材編寫的價值文化、審核文化和質量文化。公眾關心的問題，就是義務教育教材編寫需要關注的問題，公眾對義務教育教材編寫的關心具有全面性，義務教育教材編寫的發展和改進理念應具有全面性。

（七）希望共建精神家園

1986年《中華人民共和國義務教育法》實施以來，不同版本的義務教育教材成為相關使用群體的共同記憶。2017年后，語文、歷史、道德與法治三門學科的部編版義務教育教材全面使用，將塑造中國公民未來的共同記憶。公眾反饋指出，義務教育教材伴隨著一代代人成長，塑造了優良品格，傳遞了基礎知識，承載了美好記憶，是我們共同的精神家園。編寫好義務教育教材，是全社會義不容辭的任務，也可鑄牢中華民族共同體意識。

四、公眾視角的義務教育教材編寫建議的啟示

（一）以吸納公眾參與構筑義務教育教材編寫的多元治理格局

一是建設公眾參與義務教育教材治理的數字化公益組織。公眾來自祖國的大江南北，應建設義務教育教材編寫的數字化參與渠道，鼓勵關心義務教育教材編寫的公眾實名注冊，發表義務教育教材編寫意見。數字化參與渠道應發揮討論、監督和反饋三類功能，真正使得公眾從“圍觀群眾”變為“熱心群眾”，全面、全程支持義務教育教材的建設、使用、流通與修訂。

二是建設公眾全過程參與義務教育教材編寫制度。在義務教育教材建設的黨和政府的元治、國家教材委員會的自治之外，強化義務教育教材建設的公眾輔治。公眾輔治以過程性參與為主，發揮持續監督作用，及時發現問題和解決問題。

（二）以全面質量管理優化義務教育教材的“知識-認知-文化”邏輯

一是知識邏輯建設“趨美”。其一要講究義務教育教材的內容美與形式美。內容上，義務教育教材要避免出現錯誤內容，此外，編寫與審核機構及人員要嚴謹對待義務教育教材的存疑內容、不適內容以及增刪內容。注重區分公眾對義務教育教材內容討論的熱議與爭議，要引導熱議方向，化解爭議聲音。形式上，注重裝幀設計、紙張選擇、格式編排、色彩構圖等，圍繞安全、經濟、耐用、美觀等原則設計義務教育教材，將義務教育教材作為中國出版高質量建設窗口。同時，也要理解公眾視域中的廣義“教材/教科書”定義，把好教輔資料、工具書等質量關。其二要加強義務教育教材的修訂工作以追求知識的時代性。義務教育教材由于編寫工作嚴肅、復雜，因此修訂工作較為滯后，難以跟上知識爆炸更新的步伐，為此，可建立中小學教材定期修訂制度。

二是認知邏輯建設“求真”。一要一體化規劃義務教育教材編寫以系統傳授“真知”。當前教材編寫存在學段、學科、地區、版本之間的重合、脫節、差異較大等情況，難以發揮綜合育人的效能。一體化規劃不同學科、學段的義務教育教材編寫，能確保知識之間的有效銜接和層次化學習，更符合學生的發展規律，也有利于更好地落實學生公平受教育權。二要真正建立義務教育教材的兒童視角，滿足學生求“真知”需求。要運用教育學、腦科學、心理學、社會學等學科知識開展研究，明確兒童需要什么，捕捉兒童心中的美，真正編寫學生喜歡、教師好用的義務教育教材。

三是文化邏輯建設“固本”。要增大教材選擇的中國故事比例，凸顯中國元素，增加中華優秀傳統文化內容，并深刻反映中國共產黨的歷史、新中國的歷史、改革開放的歷史、社會主義的發展史，培育學生的愛國之心、建國之志，鑄牢中華民族共同體意識。

（三）以遴選推薦制度吸納義務教育教材編寫專業公眾資源

一是形成義務教育教材編寫人力資源涌現機制。從用人原則上看，要以德為先、以能為重，選出有理想、有道德、有學識、有仁愛的人員編寫義務教育教材；從用人方式上看，采取組織遴選、權威人物或相關單位推薦、公眾自薦三種方式，給真正有意愿、有能力者參與義務教育教材的編寫；從人員構成上看，要理論工作者與實踐工作者結合，老中青搭配，且應加強義務教育教材研究人員支持，研究反哺教材編寫，形成教材發展的循證科學。

二是辯證看待公眾反饋的編寫意見。面對多方意見，義務教育教材編寫既要廣納賢言，也要仔細斟酌。要講證據、講事實、講道理，不能根據推測隨意處理、擴大處理。義務教育教材編寫過程中要關注輿情，秉持公眾意見無小事的原則，妥善處理每一條意見。

三是謹慎使用義務教育教材的材料資源。材料資源作為義務教育教材的內容核心組成部分，也是最容易引發爭議的領域，可以有如下選擇策略：一是選材要“避親”，除公認材料外，慎選利益相關者有聯系的材料；二是選材要“耐磨”，要經得起公眾質疑、時間考驗；三是選材要“實用”，增選如急救知識、經濟知識等對公眾美好生活具有實際意義的常識；四是選材可“舉薦”，可采用公眾推薦的方式，選出公眾心目中好的教材資源。

參考文獻：

[1]楊柳，羅生全.論教材建設的文化邏輯[J].教育學報，2021（5）：87.

[2]張孝義，任俊，付雷.從知覺流暢性談中小學教材[J].全球教育展望，2020（12）：112.

[3]石鷗，劉艷琳.中國共產黨百年中小學教材建設的中國智慧[J].教育學報，2021（5）：81.

責任編輯：賈凌燕

*本文系四川省哲學社會科學重點研究基地一般項目“學校管理創新：空間、發生與結果”（DYWH2321）的階段性研究成果之一。

收稿日期：2023-09-13

作者簡介：鄒維，四川師范大學教育科學學院，博士，主要研究方向為教育管理。