《勸學》中荀子的語言藝術

⊙王文永（安徽省淮南市壽縣第一中學）

春秋戰國時期，各門派都提出了自己的思想和政治主張，其中，儒家學說深刻影響了中國歷史，對中華民族的思想、觀念、行為等方面產生了深遠影響。眾所周知，儒家學派的創始人是偉大的教育先行者孔子，但真正繼承、發揚和改進的人卻是荀子。荀子的學生韓非子和李斯又是法家的代表人物，從某種意義上來講，荀子是儒家的同時，還是法家的鼻祖，真是一個“奇跡”。這樣一個厲害的角色，他的語言魅力肯定是無與倫比的?！盾髯印ば奚怼诽岢?，“利少而義多，為之”；《荀子·子道》提出，“從道不從君，從義不從父”；《荀子·哀公》提出，“鳥窮則啄，獸窮則攫，人窮則詐”……這些名言名句時至今日依然閃爍著智慧的光芒。

《勸學》是荀子創作的一篇論說文，也是《荀子》一書的首篇。我們教材部分屬于節選，原文一共有14個段落，刪減的部分大概內容為勸人謹慎低調、與人為善、找對環境、找對老師、辨別方向等。入選教材的內容主要是強調后天學習的重要性。我們不妨將教材中的《勸學》看做是一篇獨立的文章，來體會荀子的語言魅力。

一、開篇——開宗明義，振聾發聵

從題目“勸學”得知，就是一篇以“勸說別人學習”為主題的文章，當中的“勸”起著統領全篇的作用，“勸”在現代漢語當中解釋為“勉勵”的意思?！秳駥W》的首句是“學不可以已”，意思是說“學習是不能停止的”，直截了當地告訴讀者——學習是非常緊迫的，一刻也不能有所停止，話說出來之后，仿佛具有讓人不容辯解的力量，與毛澤東“活到老、學到老”和清代梁啟超的“逆水行舟，不進則退”遙相呼應。荀子為什么要提出這樣的見解呢？因為荀子針對戰國時期社會、經濟、文化、軍事的多方面發展，誠懇地勉勵人們要不停地堅持學習，只有這樣才能增長自己的知識，發展自己的才能，培養高尚的品德，才能在時代的大變局中求得生存下去的資本。就這一點而言，放之四海而皆準。但是由于古代百姓的思想覺悟和文化水平相對來講還是較低，面對荀子的勸說，可能很多人未必能夠明白。這個問題，荀子考慮到了，于是他接著學習這個話題，繼續地往深處挖掘。

二、次段——比喻論證，引人深思

在先秦時代的論說文章中，利用生活中的例子做比喻論證自己的論點，是一種常見方式?；貧w上文，上文提出了“要學習”的觀點，不明就里的人往往帶有這樣的疑問——“為什么要學習呢”？荀子開始自己的分析和闡述。他說：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水?！避髯右赃@些生活中的事物作為比喻究竟有何作用呢？我們需要通過這兩個事物的關系來分析。句中的“青”，也叫靛青，是一種顏料，它是從藍草中提取出來的，也就是說青本身在自然界當中并不單獨存在，只有通過加工才能被提取出來；“冰”是由“水”變化而來的。實際上，人也是一樣，從落地的一刻到牙牙學語，其認識是懵懂的，并沒有形成對生活、對社會、對知識的認識體系，就像藍草和水一樣純樸而自然，但是經過學習（學習知識、文化、哲理）從而實現了自我認識的提升。這種論證通俗易懂。在生活中，人們常常用“青出于藍而勝于藍”來形容“學生超越老師、師傅”，其實與荀子本來的意思是不太吻合的。

荀子還強調獲取知識的這個過程是不可逆的。荀子說“：木直中繩，以為輪，其曲中規?！蹦静谋旧硎侵钡?，但是只要用火去加熱它，它就會彎曲起來，從而很容易地做成車的輪子，甚至能夠符合用圓規畫出的圓。而且“雖有槁暴，不復挺者”，即使經歷風吹日曬，也不會再挺直了。這告訴讀者，只要一個人學到了知識，就有可能變成高尚的人、有能力的人，這些品德和技能將成為他自身的技能而受用終生。荀子通過“以為輪”的比喻也告訴一些偷懶的人，只有堅持學習才能讓知識成為自己的。只要達到了這種境界，他就能成為博學的人，就能“知明而行無過”，面對紛繁復雜的事務，能無懼一切艱難險阻。這里的論述語言嚴謹，具有強烈的說服力。

三、再次段——比喻論證，發人深省

上文談及學習能夠提升自己，還能改變自己，讓自己變得更強，達到更高的水平。但是，一股勁兒地坐在教室和家里學習，也就是說以書為師、以師為師，這樣也會讓學習的本身變得狹隘。針對這種情況，荀子也提出了自己的觀點——向外界學習、向生活的實際學習，才能讓知識和認識上升到一個新的層次。荀子說：“嘗跂而望矣，不如登高之博見?！毕肟吹礁h的地方，單靠墊高腳去望，還不如登高。所謂“登高望遠天地闊”，就是借助外力，向世界不斷地拓展延伸。為了進一步闡明這個道理，荀子繼續連設四個比喻句，展開論證。登高招手，能讓人家遠遠地看到；順風呼喊，也能讓別人清楚地聽到?？梢娎酶咛?、利用順風的作用之大。一個人能夠到達千里之外，無非借助了馬的作用；能夠渡到河的對岸，也無非借助船的力量。這些都是生活中常見的事例，有很強的說服力，讓學習的意義和作用更加深入人心，直指人的心靈。由此，荀子水到渠成地得出了結論：“君子生非異也，善假于物也?！边@一段的論述與前文的“青出于藍”和“冰寒于水”在意義上是一脈相承的，結構上也是相互呼應的。站在今天的視角來看這個問題，我們同樣可以這樣理解：積極投入到生活當中，學習到客觀生活、事物的規律，利用這些規律去充實自己的認識，讓自己的認識更深一層。

四、結尾段——卒章顯志，升華主題

教材的結尾段并非原文的結尾段，這一點務必要知道?！秳駥W》的前兩段寫了學習的意義和作用，那么如何才能讓學習成為一種習慣呢？荀子在結尾段專門談及學習的方法和態度。首先，要積累。學習的過程就是不斷積累的過程。以寫作為例，只有一點一滴地從表達方式開始學起，進而學習立意、謀篇、選材以及布局，才能寫出佳作。荀子說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！睆娬{積累的重要性。其次，要堅持。荀子論證要有持之以恒的心態。先以“騏驥一躍，不能十步”與“駑馬十駕，功在不舍”相比，再以“鍥而舍之，朽木不折”與“鍥而不舍，金石可鏤”類比，充分顯示堅持不懈的重大意義。最后，要專心。要實現學習的終極目標，除了積累和堅持之外，還要專心。荀子特意舉了生活中的例子來論證。比方說蚯蚓，“蚓無爪牙之利，筋骨之強”，卻能夠“上食埃土，下飲黃泉”，這是它用心專一的原因；而螃蟹，“六跪而二螯”，卻不能自己挖洞，只能寄托在“蛇鱔之穴”，這就是螃蟹用心不專（“用心躁”）的原因了。到這里，開篇提出的“學不可以已”已得到了深入的闡發和充分的證明，形成完美的閉環。通篇邏輯清晰，語言簡潔，具有強烈的藝術感染力。荀子的語言藝術確實厲害！

同荀子一樣的“勸”，還有很多。漢樂府提及：“少壯不努力，老大徒傷悲?！碧拼佌媲湔f：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時?！彼未躺f：“蹉跎莫遣韶光老，人生唯有讀書好?！蹦纤侮懹握f：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！薄秳駥W》之“勸”更讓人折服。人生任何偉大的成就都不是不勞而獲的，需要付出無盡的艱辛和努力的學習，需要點滴積累，才能達到杜甫詩中所說的“會當凌絕頂，一覽眾山小”的至高境界。愿廣大學子認真體會！