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用匠心獨具打造傳統文化的魅力

2024-04-20 12:16陳蘊鈺
青年文學家 2024年5期
關鍵詞:動畫電影動畫傳統

陳蘊鈺

追光動畫作為目前國內最具影響力與創造力的動畫制作公司,始終致力于將中國民間神話故事、非遺藝術等諸多頗具魅力的優秀傳統文化以動畫電影的方式呈現在大眾視野里。在創作過程中,追光動畫憑借著時間的積淀、立意的高遠,以及對傳統文化的無限熱愛,逐漸打造出獨具匠心的藝術風格和審美標準,近幾年的“白蛇”“封神榜”系列更是好評不斷。在當今東西方文化強烈碰撞角逐的時代背景下,文藝作品應將中國傳統文化進行創新性轉化,帶著對民間神話更深層次的思考,才能更好地彰顯東方文化的神韻與魅力。

中華傳統文化源遠流長,博大精深。當下以“國潮”之名進行的文藝創作就是從優秀傳統文化中汲取營養,成為新時代塑造國人精神財富的重要標志之一。追光系列的動畫就是其中的典范,它在中國傳統文學作品的基礎上加以傳承和創新,打造出一部部獨屬于動畫世界的“中國文化”。這不僅讓中華優秀的傳統文化煥發出新的活力,獲得更多人的關注,而且在動畫電影的傳承和創新傳統文化的創作中成為標桿。本文將分別從場景風格、人物造型、道具設計三個角度,以追光系列動畫電影為例,分析于傳統文化之基上再造的現代美學,以此來探討文藝作品如何更好地將中國傳統文化進行創新性轉化。

一、場景風格:厚重傳統與現代時尚的完美融合

要想創作出一部極具藝術風格的電影,影片場景的描繪則是重中之重。追光系列動畫在場景設計中下了苦功夫,從中國傳統山水墨畫中汲取精華,最終形成了獨具匠心的藝術風格?!八鼈冞\用現代數字技術,借用一些傳統繪畫范式,最終給觀眾呈現出有別于異邦文化的動畫視覺體驗?!保ㄠ囉窬?、袁陽《追光動畫電影中傳統神話的現代書寫與東方美學呈現》)在《長安三萬里》中,主創團隊將唐風、詩詞、歷史、文化等方面合為一體,創造出“二維水墨圖”,將東方的意境美刻畫得淋漓盡致。影片以高適的視角分別描繪了三個不同場景、不同風格的畫面。

在設計“山頂千門次第開”的錦繡長安時,制作組把唐三彩定為街巷、集市的基礎顏色,將長安城里八街九陌、車水馬龍的景觀做了非常精細的描摹。為了還原“唐風之美”,影片中的建筑大量參考了唐代壁畫、古畫、古籍,導演還親臨陜西博物館考察館里復建的城池和地圖,最終才確定十里長街的整體基調。

還有“二十四橋明月夜”的秀美揚州。影片著重展現夜晚的揚州美景,城內街燈燦若天光,和天上皎皎明月一般無二。揚州城是唐朝最大的港口城市,是由大量金玉珠寶堆筑而成的“溫柔鄉”。制作組通過光影色彩的交替和特效的疊加,打造了江南無與倫比的溫柔奢靡。李白在揚州一年就花了黃金三十萬兩,真不負“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名”的美譽。

而“胡天八月即飛雪”的蕭蕭漠北則是完全不同的風格。高明度冷調的白雪與昏暗沉悶的硝煙極限拉扯,烘托出塞外陰郁壓抑的氣氛。主創團隊還到很多地方采風,比如松州和潼關,導演說道:“我們在潼關的時候站在城墻上遠眺,才真正理解了為什么潼關易守難攻……我們去松州,看到它的城墻和山巒連接在一起,理解了古人所謂的‘天險?!保ā冻蚕胂罅χ械摹霸娋场薄撮L安三萬里〉帶你孩子飛》)高適筆下的漠北是“山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風雨”(《燕歌行》)的荒蕪,只有親身經歷過窮荒絕徼,才能有如此體味。

《白蛇:緣起》中也運用了大量寫意手法,展現出傳統中國畫的風格。影片中最讓人印象深刻的當數阿宣和小白泛舟湖上的場景,小船搖曳在若隱若現的層巒疊嶂中,高然聳立的山丘下是波光粼粼的湖面,通過景物深深淺淺的虛實變換,構建出一幅情景交融、詩情畫意的美景。

當然,除了傳統國畫的文化輸出,追光動畫還將東方美學與“賽博朋克”巧妙結合,形成別具一格的“東方朋克”,這是追光在藝術風格上又一偉大創新,如《新神榜:楊戩》《新神榜:哪吒重生》《白蛇2:青蛇劫起》都暗含了“東方朋克”的韻味。

《新神榜:哪吒重生》就是追光動畫第一次將“賽博朋克”與傳統神話相結合而產生的作品。影片混合了東西方視覺元素,構建了嶄新的審美空間,將貧民窟老派建筑與富人區超現代發展的摩天大樓進行對比,形成了魚龍混雜的“民國”時代。在此基礎上,場景還融合了未來與人工智能兩大元素,解鎖樂山大佛、老上海弄堂、百樂門等“國潮”地點。同時,制作組還解鎖了“神仙大戰”的場面,運用特效、剪輯等技巧讓傳統神仙形象寓于轉世的普通人之中,主角也經過一系列磨難后最終激發蘊含在體內無邊的法力。

“新神榜”系列后的第二部作品—《新神榜:楊戩》也是在架空的神仙世界里融入了“東方蒸汽朋克”藝術。電影交代由于人神大戰的起源,神仙都喪失“飛行”的仙術,只能依靠混元氣為原料的飛行船進行正常的出行,繼而在云煙縹緲的天庭中也就出現了充滿人間煙火氣的坊市。坊市以東方特有的亭臺樓閣為原型,混雜古銅錢、古陣法等神秘巫術作為三方紐帶,真正做到將二維的平面建筑層層疊疊堆積成三維效果,以此來呈現未來科技感的鮮明特色,即傳統與科幻共舞共生。

二、人物造型:借傳統文化元素彰顯新意

除了豐富的場景設計帶給觀眾強烈的觀影震撼,追光系列動畫電影中不少人物造型同樣膾炙人口。就拿去年一經上映就爆火全國的《長安三萬里》來說,電影從一體兩面的拍攝角度出發,巧妙地將性格完全相悖的兩個角色合理而又生動地結合起來,一仙一凡的人物設定也使整部影片看起來更為“帶感”。在高適心中,無論李白處在人生的何種階段,他的身上總透露著如謫仙人般飄逸瀟灑的自由。李白是個極端的浪漫主義者,他的大喜大悲、敢愛敢恨塑造著獨一無二的精神世界。

高適雖沒有李白如此鮮明的個性,卻也有自己的特色。開場時高適身著唐朝正統的交領袍衫,以敦厚勇猛、認真嚴謹的武生形象貫穿于電影始終。他這般中規中矩的性格與李白的狂傲不羈所形成的強烈對比,瞬間將觀眾的期待值提升起來。在歷史上,高適是個大器晚成的棟梁之材,他濟世安民的才華與抱負在安史之亂后得以大展身手。高適被朝廷任命為淮南節度使討伐永王,花甲之年的他身著金光閃閃的明光鎧在戰場前線奮勇殺敵,就連胸前兩塊閃著熠熠星光的銅鏡在戰場上都泛起陣陣肅殺的冷意?!敖鸺孜琛薄皠由酱ā?,追光將明光鎧作為高適當時身份地位的展現,也將他畢生的愿望通過視覺動畫傳遞到觀眾眼前。

除了歷史題材的動畫之外,在新神話系列的電影中,追光也對角色設計做了全面的詮釋與創新,既保留了傳統的民間神話元素,又迎合了當代觀眾的喜好,緊跟時代潮流,如《白蛇2:青蛇劫起》中小青趨于成人化的形象可謂是深入人心。即使頂著“動畫片”的名號,但小青的設定更像是一個成熟的女強人:簡單干練的裹胸上衣,中性化的工裝褲,以及一頭飄逸帶感的高馬尾,再伴隨著鋒利的短匕首和赤拳肉搏的高強武功,完美詮釋了武俠世界里英勇善戰的女俠。

還有《白蛇:緣起》中的女主人公小白,即使擁有高強法力,也始終堅守正義,秉持著善良的初心,竭力救助捕蛇山莊的村民。電影刻畫的小白是典型的“東方美人”:一身白裙衣袂飄飄,碧玉朱釵將三千青絲輕輕挽起,眉宇間還帶著江南獨有的嫵媚與柔情。但真正吸引人的不只是小白極致柔美的外在形象,更是因為她有著“巾幗不讓須眉”的果敢和剛毅。無論是面對惡毒的國師還是自私的蛇母,小白并沒有因為女性的身份而畏懼退縮,反而憑借著自己驍勇的膽識氣魄與強大的法力神器同惡勢力斗爭。追光在中國傳統女性的美德上,創造性地賦予了小白現代女性堅強勇敢的精神和英勇無畏的人格,成功塑造了一位充滿東方魅力的奇女子。

當然,在近幾年追光神話系列爆火之前,他們早期還創作了《小門神》《貓與桃花林》等極富童趣的動畫影片。自古以來,我國的傳統文化對物體神韻這一特征的注重正好與動畫造型角色設定的理念相契合,《小門神》中人物造型的設計就是其代表。整部影片以民間傳統門神為背景,將年畫神擬人于現實人間,點明了影片的主人公就是中國傳統元素:門神兩兄弟神荼和郁壘。兩者的造型于整體相似之處盡顯不同之意:盡管都是善良大方的神仙造型,神荼憑借著圓潤的身材、敦厚老實的性格深受觀眾喜愛;郁壘則是與之完全不同的性格形象,他英俊高挺、果斷精干,甚至帶著少許的莽撞。影片對兩位神仙造型及性格差異的塑造,與我國傳統文化中“以形寫神才能神形兼備”的理念不謀而合。

三、道具設計概念:根植于中國傳統藝術

追光系列動畫的道具設計嚴格參考傳統工藝及民間文化,真正做到對中國傳統藝術形式的創新性轉化?!霸谟捌屑尤氡硐蟮摹幕嘏c‘文化道具的同時,借助傳統文化符號表達中國傳統文化內蘊?!保T笑、張鄭武文《國產動畫電影傳統文化符號的美學審視與建構理路—以“追光三部曲”為例》)電影中傳統文化符號直接參與故事情節,在劇情中起著關鍵的物象作用,擁有極其豐富的意蘊。就如《長安三萬里》中的“黃鶴樓”,是串聯安史之亂前后的關鍵意象,也見證了李白和高適命運的轉折。還有《新神榜:哪吒重生》中“混天綾”的設計,電影特別突出哪吒濟世救人的法力,在最后哪吒和敖丙的打斗中,哪吒被李云祥的正義與堅持所感化,讓一向叛逆的哪吒作出了彰顯大義的決定:打敗惡勢力,拯救東海市百姓?;焯炀c是李云祥與元神哪吒力量與反叛意志統一的“象征”,而混天綾形態的變化,也體現哪吒的精神世界。此外,《白蛇:緣起》中小白戴的玉色朱釵,不僅是小白的法器,更是串聯起整部影片的關鍵線索。小白將阿宣三魂七魄保留到朱釵中,才有了《白蛇2:青蛇劫起》的延續。

除了直接參與主線故事情節的文化道具,還有一些道具的設計則是為了更好地體現人物性格,如《長安三萬里》中唐朝的“酒”文化?!盾阍娬摗吩裕骸耙搜燥嬀普吣缭?,飲,詩人之通趣矣?!痹娋曝灤┝苏坑捌?,也貫穿了詩人的一生。李白嗜酒,所以電影中出現了不少盛酒的器皿:初到長安時以酒杯題詩會友,等到在翰林院為官時用酒壺暢飲,后來中年被朝廷貶官驅逐后,只能用瓷碗飲酒……這些器皿的變化是他浮萍人生的縮影,或許其中有“天生我材必有用,千金散盡還復來”(《將進酒》)的高傲自負,但更多的是“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”(《行路難三首》其一)的苦悶愁情。當然這種用道具作為載體以寄托主角思想感情的物件還有很多。例如,《白蛇2:青蛇劫起》以民間神話法海將白娘子壓在雷峰塔下作為故事開端,從而引出小青與姐姐小白聯系的信物:青色綢帶,它不僅是小青墜入修羅城的誘因,更是小青對小白深切的思念和愛的象征。綢帶作為小青唯一的精神寄托,支撐著她努力地在危機四伏的環境中存活下來,在一次次打斗中覺醒獨立的自由意志。還有《新神榜:楊戩》中的寶蓮燈,十二年前,沉香母親用寶蓮燈拯救蒼生;十二年后,沉香為了救出母親重組寶蓮燈。寶蓮燈承載著濟世救人的法力,更承載著沉香母子之間深厚的親情。

除了以上實體的道具設計之外,在“新神榜”系列中,制作組在傳統意義上的神仙造型中加以創新,將神仙外在形象與內在神力分開描繪,首次出現了“元神”這個概念?!霸瘛痹冈谏裨挿懂犞幸环N高于肉體本身而能夠獨自存在的某種超現實物質,是經過修行人修煉到一定境界,逐漸形成可以掌握、控制魂魄的物質。追光合理借用這個概念,直接在創作中把它視覺化呈現出來。在一次次正義與邪惡交鋒中,高大威猛的元神形象作為神仙“神識”力量的覺醒,從而施展出身體內在所蘊藏著的無窮法力,讓原本模糊的神仙形象在觀眾心中逐漸清晰和深刻起來,這就是“新神榜”系列動畫成功的原因所在。

中國動畫電影起步于20世紀20年代,經過眾多文藝創作者對動畫電影堅持不懈的探索與追求,讓自身民族文化能以動畫電影的方式得以傳承。追光動畫作為新興發展的企業,應把握時代脈搏,將中華優秀傳統文化與新時代大眾傳媒接軌,讓傳統煥發魅力,增強國人民族自豪感和文化自信。近年來,國風系列熱潮的涌起,追光動畫的廣受歡迎,無一不體現著中華優秀傳統文化在新時代青年心中舉足輕重的地位。作為世界動畫電影中發展的后輩,追光團隊雖然在敘事能力和事物邏輯方面有待改進,但只要他們勤勤懇懇、腳踏實地、堅守初心,相信在不久的將來,定能創造獨屬于自己的輝煌。

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