滿文
- 從清代滿文玉箸篆管窺滿漢文化融合
內容提要〕 清代滿文玉箸篆入印字法、印文章法及該篆體所承載禮制功能的創建均是在大量吸收明制的基礎上,融入滿文自身特色而成。這一過程可劃分為三個發展階段:皇太極天聰六年(1632年)至順治元年(1664年),滿文篆字發軔期;乾隆十三年(1748年)至乾隆六十年(1795年),清代特色璽寶規制形成期;乾隆六十年(1795年)至清末,清代璽寶滿漢篆高度同體化時期。創建模式可概括為清對明制的承襲借鑒與結合滿文特點的創新發展兩種。清代滿文玉箸篆璽寶規制的逐步確立投射
北方文物 2023年5期2023-10-11
- 滿文轉寫的歷史演變*
民族文字的轉寫，滿文轉寫起源較早，在滿文的各類轉寫中，拉丁轉寫和西里爾轉寫發展歷史較長：這兩種轉寫最初分別發源于17世紀時西方來華傳教士和18世紀俄國東正教使團成員以本國文字對滿文的標注，至19世紀末期，西歐和俄國學者分別基于拉丁字母和西里爾字母編寫了兩套完整的、和滿文字母一一對應的系統方案，并廣泛應用于歐洲各國的滿學研究中。20世紀30年代，滿文的兩種轉寫方案先后傳回中國，其中拉丁轉寫在目前大多數國家的滿文文獻學、語言學、歷史學等領域的學術研究活動中發揮
民族翻譯 2022年5期2023-01-16
- 滿文檔案圖像智能處理系統設計與實現
程中形成了大量的滿文古籍檔案，雖然由于戰亂、災害等原因沒有完全保存下來，現存數量仍然十分巨大，具有重要的歷史、文化研究價值和參考憑證作用[1]。目前，中國第一歷史檔案館所藏的明清檔案總數達1 000多萬件(冊)，其中明代檔案3 000余件(冊)，僅占館藏檔案的萬分之三；而館藏滿文檔案至少有160萬件 (冊)，約占館藏檔案的1/6。除中國第一歷史檔案館之外，遼寧省檔案館也有數以萬計的滿文檔冊，且不乏珍本善本[2]。由于滿文古籍檔案種類繁多而且通常退化較嚴重，
大連民族大學學報 2022年1期2022-05-25
- 滿文圖形化在服裝設計中的應用
文字概述1.1 滿文的源流滿文是滿族先民發明并使用的拼音文字，據記載，清太祖努爾哈赤帶領額爾德尼和噶蓋根據蒙古文開創了滿文，這就形成了無圈無點的滿文，也稱“老滿文”。所以滿文無論是從字母的數量，還是形體都和蒙古文大體一致，無圈無點的滿文就這樣使用了30 多年。1632 年，清太宗皇太極為了讓滿文與蒙古文字有明顯的區別，便任命達海對其進行了改進，把“老滿文”的字母體系和拼寫方法都加以改進，這便形成了有圈有點的“新滿文”?！靶?span class="hl">滿文”從左往右寫，包含二十四個輔音
西部皮革 2022年2期2022-03-14
- 中華民族共同體視域下清代乾隆朝官修滿文多語種辭書及其價值*
國第一歷史檔案館滿文處，北京 100062)清代是我國最后一個封建王朝，多元一體的格局具有很強的共性和特點。清代編纂的多語種文獻體現了各民族的文化交流和交融。本文著重探討的多語種辭書主要是指滿文和其他民族文字共同書寫的辭書，為便于表述，文中表述為滿文多語種辭書。官修滿文多語種辭書編纂在乾隆朝達到高峰，這一朝編纂的滿文辭書涉及的語言文字種類多樣，成書數目眾多，其中部分詞典歷經多次翻刻傳播廣泛，影響深遠。在中華民族共同體視域下，清代乾隆朝官修滿文多語種辭書的編
民族翻譯 2021年6期2021-12-23
- 崇禎通寶背滿文錢新考
家莊）崇禎通寶背滿文“寶源”錢（圖1-1）并不算少見。從已見實物來看，錢體均小而輕薄，平均直徑21、厚度在0.7-1.0mm 之間，重量為2g 左右。它們雖多數鑄造不精，但版式卻相對固定，皆為“闊崇”“示禎”“方頭通”和“魚尾寶”，背文除了滿文“寶源”外還兼有光背（圖1-2），二者數量相當且多伴隨出現，故為同源錢幣無疑。此類錢幣正面體現明朝崇禎的年號，而背面卻鑄有代表清朝政權的紀局滿文，顯得極不合常理，加之缺乏相關史料，所以對其成因泉界一直以來爭議不斷。目
中國錢幣 2021年1期2021-08-24
- 崇謨閣本《滿文老檔》來歷
入關定都北京,《滿文老檔》原本作為重要典籍被帶入紫禁城,深藏于內閣大庫,密不對外,鮮為人知,為它蒙上了一層神秘的面紗。乾隆六年(1741),距新滿文替代老滿文已有100多年之久,當時能夠閱覽和看懂《滿文老檔》原本者已寥寥無幾。據說,乾隆皇帝對此深感不安,唯恐長此以往人們會遺忘滿洲文字的來源,或者說忘掉本民族文化的根基。于是,乾隆皇帝不僅命大學士鄂爾泰、徐元夢為《滿文老檔》原本編排新老滿文對照的辭書,而且逐頁進行夾紙托裱,重新裝訂后,仍收存于內閣大庫。崇謨閣
蘭臺世界 2021年6期2021-06-18
- 內蒙古自治區圖書館藏滿文古籍
所藏古籍文獻中，滿文古籍是一個重要組成部分，囊括了自清初順治年間，至清末宣統年間的刻本、寫本、抄本共200余種3000余冊，內容包括經、史、子、集各大部類，版式風格包括刻本、抄本、寫本等，其中也不乏大量的珍本、善本。來源：舊藏提取與零星捐贈內蒙古自治區圖書館館藏滿文古籍有兩個主要來源。其一是從館藏蒙文本古籍中提取出來的舊藏。相對于漢文、蒙文文獻來說，其他少數民族文字古籍存藏數量較少，所以很多古籍收藏單位將蒙、滿、藏等文字古籍統一入藏，稱少數民族古籍庫或蒙文
藏書報 2021年45期2021-05-30
- 《滿文老檔》歷史密碼
《滿文老檔》原檔（臺北故宮博物院藏)滿文又稱“清字”,清代被尊為“國書”,因而形成了大量的滿文文獻,數量浩繁。其中形成時間較早、備受中外學界關注的當屬清代官修編年體史書——《滿文老檔》?！?span class="hl">滿文老檔》這一名稱,具有廣義和狹義之分。廣義上講,是指《滿文老檔》原本和抄本;狹義上講,專指《滿文老檔》抄本。原本形成于清入關前,初用老滿文(無圈點)、后以新滿文(加圈點)書寫,中間存在新、老滿文的過渡現象,書間夾雜少許蒙古文,因其識讀困難,被后人視為歷史密碼?！?span class="hl">滿文老檔
蘭臺世界 2021年5期2021-05-29
- 以《詩經》為例的滿譯漢籍文獻編目研究
漢文典籍被翻譯成滿文，供八旗子弟習讀。清朝前期，尤其是康熙十年（1671），成立內翻書房（dorgi bithe ubaliyambure boo），“揀擇旗員中諳習清文者充之，無定員”[2]，這一舉措，推動了滿譯漢籍文獻的蓬勃發展?，F存滿文古籍文獻作品中，滿語原創書籍甚少，主要是漢文典籍的譯作，其文獻內容涉及政治、軍事、法律、哲學、宗教、民俗、醫藥、文學、天文、地理、水利等方面。清朝文學類的滿譯漢籍文獻總計約一百五十余種，詩詞方面，以《詩經》《漢文詩滿譯
圖書館學刊 2021年3期2021-04-09
- 落下的都很安靜（短篇）
帶哥去哪里呀？”滿文斌三十六了，風光時在這嶺南海城闖出一片天下，回到家說個話舞舞扎扎的，氣勢非凡，可在大哥眼里，還是那個小小的牽著他衣角的斌娃?！澳獑?，走嘛，哥?！?span class="hl">滿文斌懶得多說。停車位不好找，下車離陳小蓮的店面還有點距離，他攙住大哥的胳膊，“餓不餓？要不要先搞個夜宵？”“不是吃了晚飯嗎？你忘了，哥吃了兩大碗?！蓖聿?，滿山草說什么也不去滿文斌訂好的酒樓，他吃過兩次，堅決不再去了，一頓飯幾百塊，他心疼，吃啥也不香，就隨便在一個路邊小店點了碟最便宜的攸縣香干，
鴨綠江 2020年9期2020-12-23
- 芻議滿文書法的體式
綴成句”，“創立滿文，頒行國中。滿文傳布自此始”①《清太祖高皇帝實錄》卷3。。經過三十多年的實踐，為了解決滿文的一些弊端，1632年，清太宗皇太極命巴克什達海，對滿文進行了改進，于是，加圈點的新滿文問世了，而且一直沿用至今。本文所述滿文書法的體式，僅限于新滿文。1644年，清王朝定都北京后，滿文得到了很大的發展，不但用于官方文書（如詔書、奏折等），還翻譯了大量的漢文經典（如《四書》《五經》等），同時，受漢語文化的影響，也形成了滿文書法。由于毛筆是中國封建時
地域文化研究 2020年6期2020-12-16
- 落下的都很安靜（短篇）
帶哥去哪里呀？”滿文斌三十六了，風光時在這嶺南海城闖出一片天下，回到家說個話舞舞扎扎的，氣勢非凡，可在大哥眼里，還是那個小小的牽著他衣角的斌娃?！澳獑?，走嘛，哥?！?span class="hl">滿文斌懶得多說。停車位不好找，下車離陳小蓮的店面還有點距離，他攙住大哥的胳膊，“餓不餓？要不要先搞個夜宵？”“不是吃了晚飯嗎？你忘了，哥吃了兩大碗?！蓖聿?，滿山草說什么也不去滿文斌訂好的酒樓，他吃過兩次，堅決不再去了，一頓飯幾百塊，他心疼，吃啥也不香，就隨便在一個路邊小店點了碟最便宜的攸縣香干，
鴨綠江 2020年25期2020-11-17
- 努爾哈赤的大IP
圈兒和點兒，就是滿文字兒。 ”這就是我國民間對滿文的形象描述，直接點出了滿文的最顯著特征，而餑餑一詞就來自滿文?！耙柏i皮”要創滿文公元1599年，當昆曲在中原大地婉轉鶯唱的時候，關外的女真部落間卻還在使用蒙古文傳遞消息。但凡有公文往來，首先由城里懂得蒙古語的巴克什（意為讀書人）用蒙古文書寫下來，傳遞到另一城后，再由巴克什將內容翻譯成滿語。借助第三方語言成為滿族文明一直停滯不前的原因，努爾哈赤清楚地意識到這一點。提起努爾哈赤，得先從他的名字談起。努爾哈赤原意
當代工人 2020年2期2020-05-11
- 《平定準噶爾后勒銘伊犁之碑》漢滿托忒文比較研究
[1]1202.滿文碑文jun gar be necihiyeme toktobuha sireme ili bade ilibuha eldengge wehei bithe//abkai hūwa?aburengge be niyalma naihūbume muterakū ni//abkai tuheburengge be niyalma ilibume muterakū ni//ai，jun gar i urse ainu jalingga hu
滿語研究 2020年2期2020-03-29
- 俄藏109號寫本考釋
0)有清一代，以滿文創作、翻譯了大量文獻。這批滿文文獻包括古籍圖書、文書檔案及碑刻拓片等，[1]內容涉及清代中國語言、歷史、文化、宗教、軍事和醫療等諸多方面，收藏于世界各地。[2][3]目前各國滿文文獻典藏均得到較為科學的整理與研究，其中檔案和古籍中經部小學類、史部中的正史類、編年類、紀事本末類、地理類、職官類和政書類最為突出。[4][5]然而，仍有部分滿文文獻未受到學界關注，如,子部中的農家類、術數類、醫家類、藝術類和天文算法類。[6][7]祝文，又作祝
滿語研究 2020年2期2020-03-29
- 北京大學圖書館藏滿文古籍述略
北京大學圖書館藏滿文古籍之“新”北京大學圖書館是全國重點古籍收藏單位，富藏古籍150余萬冊，居全國第三，高校之首。不過，在此150余萬冊中，有近1/3未經編目，換言之，將近50萬冊古籍的數據是估算的，含有相當大的水份，并不準確。未編古籍中，含有滿文、蒙古文、藏文等少數民族文字形式的古籍。據《全國滿文圖書資料聯合目錄》著錄，北京大學圖書館藏滿文古籍僅有65條(1)實為63條，另有2條屬于漢文古籍。參見黃潤華、屈六生先生主編：《全國滿文圖書資料聯合目錄》，書目
滿語研究 2020年2期2020-02-28
- 清代盛京滿文碑刻探析
書”，其碑文多為滿文或滿漢合璧撰寫。盛京滿文碑刻記錄清代重大事件，反映清軍入關前后數百年的歷史，具有重要史料價值。一、盛京地區滿文碑的賦存情況及類型盛京是后金奠定基業的龍興之地，因此，滿文碑刻多為皇帝誥命及追贈敕建碑，正如《雪屐尋碑錄》凡例中所言，“以帝誥、御制文、諭祭為最多”[1]11?！妒⒕┩ㄖ尽穼⒔裆蜿柕鹊毓拍故杖搿肮袍E”一章，而其墓志銘、碑銘等文則以御制文、諭祭、誥贈等形式錄入“天章”一節，兩者彼此呼應，互相印證，反映出盛京地區的滿文碑刻有著其他地
滿語研究 2020年2期2020-02-28
- 從檔案記載看清代滿文翻譯對音對策與實踐
文字書寫。漢文、滿文、蒙文、藏文均是清代官方使用的文字。相同內容的文書用不同文字書寫，必然會存在翻譯的問題。其中在專有名詞的翻譯中大多存在有對音，尤其是人名地名對音的問題。滿文創制和改進時，就關注了外來詞的拼寫。清初至清末的諸位皇帝，尤其是乾隆皇帝，在進呈的本章和書籍中敏銳地發現了很多人名地名對譯的問題。針對這些問題，他們制定了有針對性的對策，頒發上諭、編纂字式刊印頒行、校正史書，等等。但是公文中人名地名對音對策實施的情況如何呢？清代滿漢文及民族文字中對音
民族翻譯 2020年1期2020-02-27
- 崇禎通寶背滿文錢新考
佟昱崇禎通寶背滿文錢并不算少見，但由于其面文為象征明朝統治的崇禎年號，而錢背為代表清朝統治的滿文“寶源”二字，也有人釋讀為“寶云”。矛盾的兩面融于一錢，難于解釋。加之官方史料又只字未提，所以在泉界引起了不少的爭議。從已發現的實物來看，崇禎通寶背滿文錢有如下特點：錢體均小而輕薄，平均直徑21.1毫米，平均厚度0.8毫米，平均重量2.1克，且鑄造不精;較為多見，但版式穩定，面文崇禎通寶四字均為：闊崇，示楨，方頭多點通，魚尾寶;相同面文版式兼有光背者，且多伴隨前
中國收藏 2020年5期2020-01-14
- 落下的都很安靜
帶哥去哪里呀？”滿文斌三十六了，風光時在這嶺南海城闖出一片天下，回到家說個話舞舞扎扎的，氣勢非凡，可在大哥眼里，還是那個小小的牽著他衣角的斌娃?！澳獑?，走嘛，哥?！?span class="hl">滿文斌懶得多說。停車位不好找，下車離陳小蓮的店面還有點距離，他攙住大哥的胳膊，“餓不餓？要不要先搞個夜宵？”“不是吃了晚飯嗎？你忘了，哥吃了兩大碗?！蓖聿?，滿山草說什么也不去滿文斌訂好的酒樓，他吃過兩次，堅決不再去了，一頓飯幾百元，他心疼，吃啥也不香，就隨便在一個路邊小店點了碟最便宜的攸縣香干，
小說月報 2020年11期2020-01-07
- 清代滿文朱批奏折中的人名及其對音漢譯
有數量眾多的清代滿文檔案，宮中滿文朱批奏折記載內容豐富，奏折上有皇帝朱砂紅筆批示，是研究清史的第一手材料，具有重要的史料價值，歷來受到檔案利用者和清史學界的重視。為了便于廣大專家學者利用滿文檔案，中國第一歷史檔案館近年完成了對館藏滿文檔案的整理編目工作，并相繼推進和開展了滿文檔案的著錄和翻譯工作。在滿文檔案整理、著錄和翻譯工作中，只有確保漢譯滿文檔案內的責任者人名信息準確，才能為檔案利用者準確查找所需檔案提供幫助。本文以中國第一歷史檔案館館藏康雍乾三朝宮中
民族翻譯 2019年4期2019-12-30
- 日本、日耳曼的滿語文研究與近世歐亞
方面產生了大量以滿文為載體的公文、信件、書籍等文獻材料。這些滿文材料，隨著十八世紀大清帝國在內陸亞細亞地區的領土擴張以及驛站系統的建立，不僅成為當時清朝認識其他周邊國家的一種信息載體，同時也成為其他周邊國家認識清代中國的重要媒介。清朝在歐亞大陸深處構筑了龐大的情報網絡，除了與印度莫臥兒、伊朗薩法維、沙皇俄羅斯等有緊密地緣政治關系的強大帝國勢力直接發生接觸之外，同時也通過書籍與出版物的貿易流通，對當時的日本和日耳曼的知識界產生了一定的影響。換句話說，自十八世
讀書 2019年5期2019-06-01
- 我的穆爾登額
登額”。滿語，用滿文書寫。有人將滿文比作穿越歷史時空的流星體，留下一條璀璨三百年歲月的光跡，隱身而去。時下，說滿語、識滿文、能書寫滿文的人仍晨星可見。還記得我第一次見到滿文的窘澀。我在呼倫貝爾大草原當兵，還鄉后見縣民委辦公室寫著雙語門牌，左為漢字，右側書寫著我在草原上目染了三年的蒙古文字，當時我對家鄉新賓的歷史知之甚少，盲翁捫鑰，找人去問蒙古文字與家鄉有何淵源，結果被打臉，知情人告訴我，這是滿文，滿文是參照蒙古文字的字頭創制的。我家鄉新賓的佛阿拉城就是老滿
駿馬 2019年4期2019-04-26
- 基于縫隙裁剪的滿文單詞分割和提取方法研究
081)0 引言滿文作為清代法定推廣和使用的文字，歷經數百年，形成了大量的滿文古籍文檔。這些滿文文檔涉及廣泛，包括政治、經濟、軍事、歷史、文藝、宗教、風俗等各個方面，是清代通史和各種專史的珍貴資料，具有重要的價值和意義，亟待研究[1]。相對漢語、英語等語言，我國少數民族語言的文檔分析研究還沒有充分展開，對滿文文檔的分析研究更是處于起步階段，而文檔分析中，行列分割作為離線圖像文本識別和檢索中重要的一步，現在已成為國內外較為熱門的研究話題之一?，F有的文本行分割
中文信息學報 2019年2期2019-04-02
- 清朝“國語”政策研究
滿語語音，創制了滿文。［4］（P44）“太祖高皇帝創制國書，義蘊精微?！保?］（P13）滿文一出現，就成為后金政權歷史事件的記載工具和文化傳統象征?！按藵M洲字制成之后，用以書寫文書、日記、簡冊，即后遺留之老檔，用其所記之日記、起居注諸文纂修實錄，即今流傳之滿文實錄圖等書。其二，則用滿文以譯漢文之書……將金字翻成漢字，使金漢書共傳，使金漢人共知，千萬世后，知先漢創業之艱難，皇上續統之勞苦。凡仁心善政，一開卷朗然，誰敢埋沒也?！保?］（P45～46）一方面，滿
長江大學學報（社會科學版） 2019年5期2019-02-17
- 基于Faster R-CNN及數據增廣的滿文文檔印章檢測
連116605)滿文檔案是滿族社會歷史最真實、可靠的原始記錄。它真實反映了清入關前和清代的社會狀況，這其中蘊藏著豐富的歷史文化資源、知識信息資源和滿文宗教資源，是祖先留下的優秀民族文化遺產[1]。大部分滿文檔案都是單份、孤本或稀本，如果長時間、高頻率的使用必然會對檔案原件造成一定損害，為了使珍貴的滿文檔案能夠永久保存下去，對滿文古籍檔案的電子化是一種趨勢[2]，即滿文檔案會以圖像的方式保存下來，因此對滿文檔案圖像的研究與利用迫在眉睫。研究滿文檔案最重要的一
大連民族大學學報 2018年5期2018-11-21
- 滿漢合璧《射的》之考
看，此書應該先以滿文書寫，后翻譯成漢文?？偲饋碚f，滿語的表現力不如漢語，且多用通俗詞匯。其時，滿洲入關已經百年，滿文衰微是不可避免的。書中滿文在用詞、翻譯等方面存在的問題，亦為考察清代乾隆中葉滿語文面貌的一個面向。[關鍵詞]滿文;騎射;哲學思想;儒家文化[中圖分類號]K249 [文獻標志碼]A [文章編號]1000-8284（2018）05-0101-05《射的》（gabtan i jorin）成書于乾隆三十五年（1770），為滿漢文合璧書寫，目前在國家圖
知與行 2018年5期2018-05-14
- 滿文單詞羅馬轉寫智能算法設計
了多種轉寫方案。滿文的羅馬轉寫分為兩部分:滿文向羅馬字母轉寫和羅馬字母向滿文字母轉寫，這是兩個互逆的過程[1]。本文主要討論羅馬字母向滿文字母轉寫，并運用 Anakv轉寫方案，在 Keil5 軟件開發平臺上利用 C 語言編程設計滿文單詞羅馬轉寫智能算法。當前所研究的滿文是“圈點滿文”或者“新滿文”，相對于“無圈點滿文”[2]，其規范了詞形，改進了拼寫方法。滿文是由6個元音音素以及27個輔音音素組成[3]，但是不能完全被視為音素型文字，事實上是以音節為單位拼
大連民族大學學報 2018年1期2018-02-05
- 發明滿文功勞大
◎ 左都御史發明滿文功勞大◎ 左都御史早期的女真人使用的是一種模仿漢字和契丹字的女真文字，由于難以辨認，到了明代中葉，這種文字已經不流行了，而女真人大多不識字，之后便改為蒙古字。因此，女真人說的是女真語，寫的卻是蒙古文，所以，不懂蒙古語的人就不識字，溝通起來十分不便。1599年，努爾哈赤決定創造本民族的文字，并將這一重任交給文學侍從額爾德尼。額爾德尼領命后，在蒙古文字的基礎上創制了一套文字，其字母基本上仿照蒙古文字字母，沒有圈點，稱為“無圈點滿文”或“老滿
百家講壇(藍版) 2017年10期2017-12-08
- 少數民族文字檔案信息化建設的思考
必然要求。本文以滿文檔案為例，根據少數民族文字檔案信息化建設存在的共同問題，為其信息化建設提供策略，以期少數民族文字檔案信息化建設平穩、快速發展。少數民族文字檔案；檔案信息化建設；滿文檔案信息化1 前言我國少數民族眾多，反映少數民族政治、歷史、經濟、軍事、天文和民俗等方面的具有保存價值的歷史檔案數量豐富、種類繁多，保護任務繁重。保護少數民族文字檔案的方式方法多種多樣，最簡單的方式之一就是對少數民族文字檔案進行數字化備份，既有利于檔案文獻的保存，也有利于提高
科學中國人 2017年23期2017-07-12
- 遼寧省圖書館入藏滿文古籍圖書概況與入選珍貴古籍名錄書目
遼寧省圖書館入藏滿文古籍圖書概況與入選珍貴古籍名錄書目盧秀麗（遼寧省圖書館 沈陽 110000）本文從滿文古籍圖書定義、遼寧省圖書館入藏滿文古籍圖書的成書時間、合璧文種、在全國所處地位、四部分類、裝訂形式、版本類型、入選《國家珍貴古籍名錄》和《遼寧珍貴古籍名錄》等方面，概括介紹了遼寧省圖書館入藏滿文古籍圖書情況，從近幾年來陸續公布的幾批《國家珍貴古籍名錄》和《遼寧省珍貴古籍名錄》中輯出遼寧省圖書館入藏滿文古籍入選書目。遼寧省圖書館 滿文古籍 珍貴古籍名錄一
蘭臺世界 2017年2期2017-02-14
- 沈陽故宮門額考
形制。這些門額的滿文翻譯，多數采用了意譯與音譯結合的方式。北京故宮門額上的滿文翻譯，則是康熙年間采用音譯，乾隆年間多為意譯和音譯相結合、少數采用音譯。沈陽故宮在懸掛乾隆年間制作門額之前，應該懸掛過于崇德元年制作的門額，這種門額應該是滿、漢、蒙古三種文字的豎書形制。關鍵詞：沈陽故宮；北京故宮；門額；滿文；漢文；蒙古文沈陽故宮作為清入關前的宮殿和入關后的行宮，按照建筑格局分為東路、中路、西路，其主要建筑及其建筑附件至今基本保存完好。書寫著建筑名稱的門額，掛在建
中國文化遺產 2016年5期2016-12-14
- 滿語與當代新媒體結合并發展的可行性方案概述
保護不及時，導致滿文滿語的發展并不樂觀。本文根據現在滿文滿語的實際使用情況，在對遼寧省新賓滿族自治縣的實地調查基礎上，運用現代新媒體，將滿文滿語與當代應用媒體相結合并發展提出可行性方案。關鍵詞：滿語；滿文；保護；新媒體；傳播媒介一、引言滿語是滿族的民族語言，其以滿族的前身建州女真的語言為基礎，在語言上屬于阿爾泰語系。在清朝的276年的統治歷史中，滿語就是作為國語使用的。語言具有傳播信息，表達情感的屬性，其應用于發展有利于傳播本民族的優秀成就和先進思想[1]
人間 2016年1期2016-11-28
- 手寫滿文字母采集系統的設計與實現
6605)?手寫滿文字母采集系統的設計與實現王帆a，李敏b，丁紀峰b，許爽b，鄭蕊蕊b(大連民族大學 a.計算機科學與工程學院；b.信息與通信工程學院，遼寧 大連 116605)鑒于目前沒有完整的手寫滿文字母庫，在分析當前手寫滿文字母庫的建立方式后，提出了嵌入式搭載觸摸屏的手寫滿文采集方案，設計了基于STM32F4處理器的手寫滿文字母采集系統。該系統以Keil 5軟件為開發平臺，利用C語言開發了觸摸屏、SRAM模塊、SD卡和通信模塊驅動，編寫了手寫輸入采集
大連民族大學學報 2016年5期2016-09-27
- 滿洲扎拉里氏依克唐阿滿文譜單初探
扎拉里氏依克唐阿滿文譜單初探綦巖(吉林師范大學歷史文化學院，吉林四平136000)摘要：本文利用歷史學與語言學方法對滿洲扎拉里氏依克唐阿滿文譜單進行分析，進而確定依克唐阿的真實身份，探討家譜中爵位的來源，從而討論乾隆朝到光緒朝東北滿洲旗人人名命名的規律、語音音變及其時代性、地域性的特征，提出滿語-mboo/-boo,-sa在人名中內涵；采用統計分析方法討論家族子嗣情況，分析清代人口變遷的規律，揭示譜單價值。關鍵詞：扎拉里氏；依克唐阿；譜單；滿文；音變PDF
陜西學前師范學院學報 2016年6期2016-07-01
- 故宮西六宮的五幅意譯滿文匾額
西六宮的五幅意譯滿文匾額張 杰(故宮博物院古建部，北京 100000)介紹了故宮西六宮五幅意譯滿文匾額的分布情況及使用時間，分析了同道堂特殊建筑形式功能與其使用意譯滿文匾額的關系，并探討了西六宮區五幅匾額改用意譯滿文與長春宮修繕工程的聯系，為類似問題的研究提供參考。故宮，匾額，滿文，建筑形式0 引言西六宮始建于明永樂十八年，位于紫禁城內廷，后三宮西側，為明清兩代后妃的寢宮。清初，部分匾額上的文字改為滿蒙漢三體合璧形式。后又于順治十三年，下令去除大部分匾額上
山西建筑 2016年22期2016-04-07
- 滿文的創制和改進
黃博【摘 要】滿文是滿族的民族文字，在清朝時被稱為“國書”，在清朝前期的政治生活中占有重要地位。本文主要探討并梳理文獻中老滿文的創制和改進即新滿文的創制問題?！娟P鍵字】滿文源流；創制；老滿文；新滿文滿文是在蒙古字母的基礎上加以改進而成的一種豎直書寫的拼音文字。滿文的歷史源流可以追溯到漢唐時期。明神宗萬歷二十七年（公元1599年）二月， 努爾哈赤命巴克什額爾德尼用蒙古文字母拼寫女真語言而創制的新的文字體系，史稱“無圈點滿文”或“老滿文”?！稘M洲實錄》卷三己
環球人文地理·評論版 2015年9期2015-10-26
- 滿漢對錢
蒙古文字母創制了滿文。俗稱“無圈點滿文”或“老滿文”。1632年，清太宗皇太極令達海對這種文字加以改進。達海利用在字母旁加圈加點、改變某些字母的形體、增加新字母等方法，表達原來不能區分的語音，規范了詞形，并改進了拼寫方法，創制了專門拼寫外來音的字母。改進后的滿文有了比較完善的字母體系和拼寫法，具有區別于蒙古文字母的明顯特征，俗稱為“有圈點滿文”或“新滿文”。明萬歷四十四年（1616年），努爾哈赤在赫圖阿拉自立為汗，國號大金（史稱后金），建元天命，天命即順天
收藏界 2015年5期2015-05-25
- 印刷體滿文文字數據庫的構建與實現
作用?，F存的大量滿文檔案至今已有400多年的歷史，由于年限久遠，很多歷史文獻已經不同程度的破損［1］。如何將這些珍貴的文化歷史記錄轉化為可永久保存的電子文檔成為當務之急［2］。光學字符識別技術(Optical Character Recognition，OCR)具有將圖片中文字翻譯成計算機文字的功能，已廣泛應用于少數民族文檔的數字化保護，是實現滿文文檔數字化的技術保障［3］。利用光學字符識別技術識別滿文，必須以大量的字符樣本為基礎，因此建設滿文文字數據庫是
大連民族大學學報 2015年3期2015-04-21
- 圖像背景下的滿文文字提取
方面的資料都是用滿文記載的，具有很高的史料價值。如果滿語消失，那么這些史料也失去了它的價值。而現在全國會說滿語的人很少，精通滿語的人更是少之又少，因此，研究滿文識別系統對保護清代文化遺產來說顯得尤為重要。同時，對其他阿爾泰系語言的掃描識別，尤其對蒙古文和錫伯文的識別研究也有很大的貢獻。而滿文文字的提取又是滿文識別系統的關鍵步驟，因此做好滿文文字的提取工作顯得尤為重要。隨著計算機技術、多媒體技術和通信技術的飛速發展，以圖像、音頻和視頻為主的多媒體信息正在迅速
大連民族大學學報 2014年1期2014-02-08
- 趙志強留住一把打開歷史的鑰匙
文革”后的第一批滿文人才1975年，“文革”尚未結束，當時的青年人也少有選擇未來學習或工作的機會。而出生于新疆察布查爾縣的錫伯族小伙趙志強，平生第一次離開家鄉，踏上了開往北京的列車?！罢f起與滿語結緣，我實在是很幸運的”，趙志強回憶說，上世紀70年代，會說滿語、寫滿文的人日漸稀少，而一旦滿語文人才斷檔，就意味清朝皇家的200余萬件滿文檔案無人解讀。為此，北京故宮博物院遵照周總理批示，開辦了滿文干部培訓班，特準從北京、新疆、黑龍江等地應屆高中畢業生中招收21名
北京觀察 2013年1期2013-11-20
- 滿文和錫伯文的生存狀態及保護
依834000）滿文和錫伯文的生存狀態及保護佟加·慶夫關智勝佟連慶（1.新疆維吾爾自治區民族語言文字工作委員會，新疆烏魯木齊830000；2.新疆克拉瑪依市錫伯嘎善文化學會，新疆克拉瑪依834000；3.中共克拉瑪依市委黨校，新疆克拉瑪依834000）闡釋滿語與錫伯文的淵源、意義以及滿文和錫伯文的傳承，分析二者現狀，提出保護和傳承這兩種文字的建議。非物質文化遺產；滿文；錫伯文；生存；保護錫伯族非物質文化遺產是錫伯族的精神家園，記載著錫伯族的歷史記憶和眾多的
克拉瑪依學刊 2013年4期2013-11-16
- 淺談天命通寶錢版別
通寶錢，分別為漢滿文兩品。漢文天命通寶：面文為四字楷書天命通寶，素背。讀法與滿文天命錢不同，順序為上下右左。錢文粗獷豪放而不失精致，字體古樸，仔細品讀別有一番韻味?；景鎰e有降天昂命和降命版以及昂天類。又可細分為降天昂命，小天,長人命，闊緣，降通，象鼻回尾通，闊字，正命大字等版 （彩頁7圖1-8，彩頁8圖9-12）。滿文天命通寶：面文為無圈點老滿文，素背，錢徑大于漢文天命通寶錢。錢文共四字，位于穿口四周，讀法為左右上下，左為阿甫開依，漢語為天；右為福令阿，
中國錢幣 2013年3期2013-08-06
- 論滿文檔冊及其史學功能
清史編纂過程中，滿文檔冊的重要性及其與清史密切的學術關系得以彰顯。本文擬對此作一探究，不足之處敬請方家指正。一、關于滿文檔冊檔案，滿語作dangse，漢澤為“檔子”、“檔冊”或“檔案”。它是研究清史的基本史料，亦可稱為第一手資料或直接資料。早在清太祖努爾哈赤時期，清朝就已經開始用本民族的滿文文字來記錄檔子并且編匯成冊。滿文檔冊在記事上有確切的時間觀念，并且具有內容廣泛而記述詳細的特點，舉凡戰爭場面、對外交涉、行政規章、八旗事務、經濟生活、社會習俗、案件糾紛
河南工程學院學報(社會科學版) 2012年4期2012-08-15
- 基于多特征集成分類器的脫機滿文識別方法
的識別，特別是對滿文識別的研究卻相對較少。事實上，自清太祖努爾哈赤仿照蒙文字母創制滿族文字以來，在近300余年的時間里，滿文作為一種官方文字清晰的記錄了大量的滿清時期我國政治、軍事、歷史、氣象等具有很高史料價值的資料，然而這些資料如今散落在各地的博物館中，信息利用率較低［1］。運用現代化的識別技術，充分挖掘這些寶貴的檔案資料，對于研究滿清歷史文化，保護和傳承我國非物質文化遺產有著十分重要的意義。1 滿文識別系統的架構滿文屬于阿爾泰語系滿－通古斯語族語支，其
計算機工程與設計 2012年6期2012-05-04
- 錫伯族與滿語滿文
]錫伯族，滿語，滿文，清代，教育[中圖分類號]G64[文獻標識碼]B[文章編號]0457—6241(2009)18—0074—04有清一代近300年，滿語滿文被定為“國語”、“清文”，表現出最后一個封建王朝在中國歷史上的獨特性。清政府通過法律將滿語滿文定為代表國家的語言文字加以推廣，但實際奏效不大，只是在阿爾泰語系滿——通古斯語族之中推廣效果較佳。然而，作為使用滿語滿文的主體民族——滿族，在清代也未能始終充分使用自己的語言文字，待其入主中原后，在汪洋大海般
歷史教學·高校版 2009年9期2009-03-11
- 故宮外朝宮殿為何無滿文
還有蒙文，一般是滿文在左，漢文在右邊，這是由于人們習慣上都以左為上右為下，所以滿文都寫在了左邊。１９１１年的辛亥革命，推翻了清王朝的統治，宣統皇帝被迫退了位，但他仍然住在后廷里，也就是乾清門以北的宮中。而外朝的太和殿、中和殿、保和殿等都交給了民國政府使用。不久，北洋軍閥袁世凱當上了中華民國大總統。但他不滿足想做皇帝。袁世凱的一個心腹王景泰說：“陛下，老百姓不是要反清嗎，咱們就給他們做個樣子看看。這紫禁城所有宮殿、宮門上的匾額都是用漢滿兩種文字并列書寫的，那
知識窗 2006年9期2006-05-14
- 索引鉤玄問舊典 知古鑒今譜新篇
從三仙女的傳說到滿文的創制除女真外，滿族的先世由于年代久遠，是否留有文字已湮沒無聞。金代女真文雖為人所知，也只余吉光片羽，彌足珍貴。明代女真人沒有留下什么文字典籍，但他們世代流傳的傳說、神話內容豐富，構成了后來滿族傳統文化的主流。有一個膾炙人口的神話就是當時流傳的，長白山東北布庫里山下有布勒瑚里湖，三仙女浴于湖中，其中一女吞食了神鵲銜來的朱果，感而成孕 ，后誕一男，名布庫里雍順，即滿族始祖。從16世紀末到17世紀初，布庫里雍順的后人建州女真首領努爾哈赤基本
中國民族 2004年1期2004-02-10
- 雍正通寶背滿文寶寧局銅錢初探
，雍正通寶只有背滿文一種，而且紀局數量比順治、康熙朝都少，有的書記載是13種，有的是15種，還有17種、19種、20種紀局的說法，至今尚未見有定論。我是清代錢幣收藏愛好者。從自己所收集到的雍正通寶銅錢來看，已有寶泉、寶源、寶浙、寶蘇、寶安、寶南、寶晉、寶昌、寶濟、寶武、寶河、寶鞏、寶黔、寶云等14種紀局，另外還從幣友處見過寶川局。至于寶福、寶廣、寶陜、寶臺、寶桂局，雖見書籍上有記載，但從未見過實物（市場上倒見過寶福局贗品）。1999年11月，偶然從一地攤上
收藏 2000年12期2000-06-14