道理

夫曼是哪些重要的道理幫助了我呢？我非常幸運，很小的時候就明白了這樣一個道理：要得到你想要的某樣東西，最可靠的辦法是讓你自己配得上它。擁有這種精神的人在生活中能夠贏得許多東西，他們贏得的不只是金錢和名譽，還贏得尊敬，理所當然地贏得與他們打交道的人的信任。第二個道理是，正確的愛應該以仰慕為基礎，我們應該去愛那些對我們有教育意義的先賢。我懂得這個道理且一輩子都在實踐它。薩默塞特·毛姆在他的小說《人性的枷鎖》中描繪的愛是一種病態的愛，那是一種病，如果你們發現自己有

寓言故事所蘊含的道理填入括號內。鄭人買履 ——（ ????????????）扁鵲治病 ——（ ????????????）一葉障目 ——（ ????????????）南轅北轍 ——（ ????????????）畫蛇添足 ——（ ????????????）井底之蛙 ——（ ?? ?????????）邯鄲學步 ——（ ????????????）庖丁解牛 ——（ ????????????）買櫝還珠 ——（ ????????????）揠苗助長 ——（ ???????

“我們聽過無數的道理，卻仍舊過不好這一生?！边@句話在“知乎”平臺上引起了許多探討，有共鳴也有爭鳴。有人說，還是個人對道理的認知水平不夠吧；有人說，紙上得來終覺淺，行動起來才真難??；還有人說，大道至簡，多則生亂嘛；也有人說，莫非是我們對“過好”有什么誤會？那么這句話引起了你的哪些聯想和思考呢？請以“道理與人生”為話題，自選角度，自定立意，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，表達你的看法。寫作指導這是一則思辨型材料作文，在行文前，應明確材料的多重涵義：其一，

人都是按照正確的道理生活的，沒有人會說“正因為這個道理不對，我才照著去做”。然而，同樣是按照正確的道理去做，為什么會有千差萬別呢？ 經常有人會對“做正確的事”與“正確地做事”進行辨識和討論。到底孰重孰輕？誰對誰錯？真的不好說。對一個沒有努力方向的人來說，做正確的事肯定比正確地做事重要。而對于一個已經有了努力方向的人來說，正確地做事必然比做正確的事重要。兩個問題不能放到同一個平臺上探討。 生活中有一種現象：明明自己的工作、生活、家庭經營得一塌糊涂，但不管

陳嘉映道理有它特定從屬的領域。打仗有打仗的道理，治理企業有治理企業的道理，立二拆三、逢斷必長是圍棋里的道理。然而，我們從一件事情悟出道理，這個道理總不只限于此一事;道理總是超出具體事例的，一個領域里的道理，總多多少少相通于另一個領域里的道理。我們說，無論什么企業，其治理之道總有相通之處;也常聽人進一步說，繪畫的道理與音樂的道理是相通的;下棋的道理與治理企業的道理是相通的，治理企業和打仗的道理也有相通之處。只要有兩個眼，一片棋就活了，這個道理是專屬于圍棋的，

。好像說得確實有道理。這個世界上到底有多少道理？估計沒人統計，也無人知曉。道理，道之理也，是非曲直也。我想正常理解的道理無外乎是，對的道理，歪的道理;純粹的道理，混沌的道理;家里的道理，家外的道理;科學解釋的道理，約定俗成的道理;法理無情的道理，情有可原的道理，等等。道理之所以稱之為道理，是因為它代表事情是非曲直的邏輯或論點的根據，是事物的規律，也可以是大家共識共知的規矩，大家自覺地一起執行、遵守和維護。雖說道理這種東西看不見也摸不著，只是栽植在人心里的道

念，就有個動念底道理；無日不說話，就有個說話底道理；無日不處事，就有個處事底道理；無日不接人，就有個接人底道理；無日不理物，就有個理物底道理?！毿行∥锷星蠛蟿t，彝倫大節豈可逾閑？故始自垂髫，終于屬纊，持一個自強不息之心，通乎晝夜，要之于純一不已之地，忘乎死生。此還本歸全之道，戴天覆地之宜。（卷一《存心》）人生天地間，沒有一天不在思考，這就要有個思考的道理；沒有一天不說話，這就要有個說話的道理；沒有一天不處事，這就要有個處事的道理；沒有一天不與人接觸，這

“講理”就是明白道理、服從道理、堅持道理。按說具有正常理性的人都能明白道理。但是，人世間就有那么一些人似乎就是不明道理，甚至永遠也不明道理。他們不僅不明，而且還有各種歪理邪說，這就更令人憤怒了。有時真恨不得揍他一頓，呵呵，如果是這樣就是我不明道理了。一個明白道理的人怎么可以揍人呢？揍人也不會把別人揍明白呀。要是把別人揍傻了，豈不是讓人永遠不明道理了。最可悲的是傻傻地揍人，結果把自己“揍”傻了，被法律追究了，那就更不值當?？磥?，對于不明道理的人，始終給他講不

一笑：“你說得有道理?！毙『蜕新牶?，高高興興地跑出去了。先前出去的小和尚進來后也激昂慷慨地陳述了自己的看法，住持點了點頭：“你說得有道理?！边@個小和尚也高高興興地跑出去了。住持身邊的書童禁不住問道：“師傅，你說這個有道理，那個也有道理，那您老人家就沒道理了?！弊〕忠琅f微微一笑：“你說得也有道理?！睌的旰?，住持得道成佛。圓寂之前，留下兩個字——禪喜。

是參透周邊事物的道理；二是參透人生的道理；三是去踐行——按照事物的道理去做事、去說話、去寫作，按照人生的道理去生活、去享受，去塑造自己的人生。周邊事物可以粗略地分為兩大類，一類是具象的，一類是抽象的。前者看得見摸得著，比較淺顯易懂；后者看不見摸不著，比較深奧難懂。老子的“道”應當就是指事物的道理。對于具象的事物來說，人只要有正常的理智，就應當能很容易明白其中的道理，比如水往低處流而不是往高處流，這就是水流之道；大魚吃小魚小魚吃蝦米，這就是自然之道；以心換心

品味，越品味越有道理，越琢磨越覺深刻，然后，你從了。要我說，不是道理多么好，道理誰都懂，關鍵這話是從誰嘴里說出來的，怎么個說法，這就大有講究。朋友的話比書本上的道理來得更像道理，是因為朋友讓道理帶上了體溫，有了熱度。你熟悉這個人，你認同了他的成功、他的人格，然后才認同他的話?；蛘咚悄愕纳纤?、你的長輩，畏于他的背景，你不知不覺地接受了他的觀點，然后將其作為自己的行為準則。你這樣做，潛意識里是為向他看齊，所謂見賢思齊。同樣的話從你以之為敵的人嘴里說出來，可能

是參透周邊事物的道理;二是參透人生的道理;三是去踐行——按照事物的道理去做事、去說話、去寫作，按照人生的道理去生活、去享受，去塑造自己的人生。周邊事物可以粗略地分為兩大類，一類是具象的，一類是抽象的。前者看得見摸得著，比較淺顯易懂;后者看不見摸不著，比較深奧難懂。老子的“道”應當就是指事物的道理。對于具象的事物來說，人只要有正常的理智，就應當能很容易明白其中的道理，比如水往低處流而不是往高處流，這就是水流之道;大魚吃小魚小魚吃蝦米，這就是自然之道;以心換心

段舒瀚暑ｓｈǔ假ｊｉà里ｌǐ，爸ｂà爸ｂɑ讓ｒàｎɡ我ｗǒ背ｂèｉ《千ｑｉ?。罴遥辏楱≡姡螅瑷?，每ｍěｉ天ｔｉ?。顑桑欤楱＃瞑朗祝螅瑷?。剛ɡ?。瞑篱_ｋ?。槭迹螅瑷常猕ǎ榈模洌鍟rｓｈí候ｈòｕ，我ｗǒ很ｈěｎ煩ｆáｎ，因ｙīｎ為ｗèｉ有ｙǒｕ的ｄｅ詩ｓｈī句ｊù背ｂèｉ起ｑǐ來ｌáｉ很ｈěｎ繞ｒàｏ口ｋǒｕ、難ｎáｎ記ｊì，爸ｂà爸ｂɑ就ｊｉù給ɡěｉ我ｗǒ講ｊｉǎｎɡ每ｍěｉ首ｓｈǒｕ詩ｓｈī的ｄｅ含ｈáｎ義ｙì，慢ｍàｎ慢ｍɑｎ地ｄｅ我ｗǒ感ɡǎｎ