精神境界
- 新時代五年制高職學生精神境界提升研究
]高職學生的精神境界是指高職學生的思想覺悟和精神修養，本文針對高職學生精神狀態的特殊性，具體探析了當前高職學生精神方面存在的問題，并分析了問題存在的原因，提出了高職學生精神境界提升的各種途徑，目的在于促使高職學生的精神境界能夠真正實現有效提高。 [關鍵詞]教育;高職學生;精神;精神境界 [中圖分類號] G647? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 06-0027-04一、精神境界的內涵
教書育人·高教論壇 2022年6期2022-07-11
- 研訓教一體化：新時代小學思政課教師培養策略研究
;政治素養;精神境界【中圖分類號】G451 ?【文獻標志碼】B ?【文章編號】1005-6009（2022）46-0063-04【作者簡介】卞華鋒，江蘇省蘇州工業園區星澄學校（江蘇蘇州，215122）小學部教導主任，一級教師。2019年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于深化新時代學校思想政治理論課改革創新的若干意見》，要求建設一支政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴、人格正的思政課教師隊伍。緊接著，教育部等五部門印發《關于加強新時代中小學思想政治
江蘇教育·教師發展 2022年6期2022-07-07
- 聚焦革命傳統題材文本，提升學生精神境界
格，從中提升精神境界，達到言意兼得、知行合一的教學目標。關鍵詞：革命題材;閱讀文本;精神境界2019年秋季學期起，在義務教育階段全面實施的語文統編教材格外重視中華優秀傳統文化教育和革命文化教育，相應加大了兩類課文的比重。單小學語文教材中，革命傳統題材的課文便有40篇之多，同時在相關助讀系統中安排了大量關聯閱讀素材，從不同角度反映了近現代中國歷史進程中一代代革命者偉大的道德風貌和精神品質。一、閱讀中體悟，突顯民族精神革命傳統題材的課文，同樣可以文質兼美，在教
新課程·上旬 2021年24期2021-08-27
- 2021年高考作文命題名師預測之全國Ⅱ卷
必定有我”的精神境界和歷史擔當。請從下列任務中任選一個，以青年學生當事人的身份完成寫作。①2021年5月某高中高三學生18歲成人禮活動中的演講稿；②2021年9月某大學迎新會上大二學長寫給學弟、學妹們的歡迎辭；③2025年9月某大學畢業生入伍后寫給父母的一封家書。要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；符合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息，涉及署名，統一為明華；不少于800字?？键c釋疑 >>自2017年版新課標修訂以
課堂內外·創新作文高中版 2021年6期2021-08-09
- 莊子“逍遙游”思想中對自由精神境界的追求
本然的自由的精神境界，本文從“獨與天地精神相往來”的出世追求、“不遣是非以與世俗處”的游世意識和莊子的自由境界這三方面對莊子自由精神境界的追求展開討論。關鍵詞：逍遙游;自由;精神境界“逍遙”也寫作“消搖”，意思是優游自得的樣子，“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動?！板羞b”是一種境界，而“無所待”才是真正的逍遙，莊子的“逍遙游”是尋覓個體精神安頓之所，他所追求的自由是一種回歸自然——本然的自由的精神境界。一、“獨與天地精神相往來”的出世追求莊子的自
科學導報·學術 2020年42期2020-10-30
- 中國共產黨人精神境界論析
國共產黨人的精神境界是建立于理想信念、價值追求基礎上的集體層面的精神追求，是自我超越的內在精神力量，是引領中國共產黨人勇往直前的思想燈塔。理解和考察這種精神境界，要深刻認識個人與集體、應然與必然、自發與自覺的關系?？疾熘袊伯a黨人的精神境界，要堅持理論與實踐相統一、科學與價值相統一、邏輯與歷史相統一的原則。傳承與提升中國共產黨人的精神境界，就要做到慎終如始、慎終追遠，為而不有、立而不恃，勇為天下先、敢啃硬骨頭。[關鍵詞] 習近平新時代中國特色社會主義思想;
前線 2020年9期2020-10-29
- 中國文化的狂者精神及其時代價值
無累無滯”的精神境界問題?？梢哉f，狂者精神是中國文化的重要資源，對其進行弘揚，有助于優化黨內政治生態，激發文藝學術的創造力，強化大學生理想信念教育，緩解當今社會的人心浮躁現象。關鍵詞：狂狷;狂者精神;精神境界;時代價值自孔子賦予狂狷以正面意義以來，狂狷就成為士人所推崇的人格范型之一，由其進一步發展而來的狂者精神更是為儒者所稱道與贊嘆，是中國文化的重要精神資源。本文試圖對中國文化中的狂者精神，尤其是狂者精神的幾個重要發展階段做一簡單梳理，以期深入解讀狂者精神
青年時代 2020年15期2020-08-07
- 論中國畫的空間意境
到中國畫中的精神境界。關鍵詞：中國畫;空間意境;精神境界1意境論中國畫的意境論是以意為主，通過不同的表現方法突顯畫意，并在表現過程中將其所要傳達的思想內涵融入其中，更好地表述作者的情感變化，這就使空間的建立成為作品意境傳達最為重要的方式之一，即通過物理空間的規劃和應用來表述深層次的精神內涵。中國畫的創作通常都是以詩畫同體的方式表現出來的，并在其中注入創作者的情感追求，賦予作品靈魂，通過與欣賞者之間的共鳴來達到精神的交流，使人們深入體會到作品所要表達的內涵。
廣告大觀 2020年9期2020-07-14
- 探析中國鋼琴作品在高校鋼琴教學中的應用
化精髓，提高精神境界。關鍵詞：中國鋼琴作品? ?高校鋼琴教學? ?文化精髓? ?精神境界中圖分類號：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1008-3359（2020）04-0075-02鋼琴素有“樂器之王”的美稱，之所以擁有現今的地位，是人類精神文明以及科技文明發展的必然結果。作為物質基礎，鋼琴的出現極大地豐富了音樂家們的創作靈感，從拉赫瑪尼諾夫到肖邦，從莫扎特到柴可夫斯基，眾多音樂大
藝術評鑒 2020年4期2020-04-07
- 少兒聲樂教學中的幾個關鍵性因素
情，提升人的精神境界。在我國文化領域高度發展的過程中，聲樂涉及的各個方面受到人們的廣泛關注，現階段的聲樂培訓班與相關賽事就足以證明。文章將以少兒聲樂教學中所涉及的關鍵性因素為出發點，對其進行簡要分析。關鍵詞：少兒聲樂教學;音樂;精神境界近幾年來，少兒學習聲樂的人數逐年攀升，并且少兒聲樂教學已經是聲樂教學中十分重要的組成部分。因為兒童自身發育特點、所掌握的知識文化水平及對知識的理解程度都和成人不同，這就使得在教學方法方面與成人教學方法存在很大的差異。一、音樂
大觀 2019年8期2019-10-30
- 基于教師發展的教師幸福感培育
就內心和諧的精神境界等五個方面進行研究和實踐探索。關鍵詞：教師發展;教師幸福感;專業自信;精神境界課題組通過前期調查，發現初中教師的幸福感狀況一般，存在諸多不盡如人意的問題，因此，需要下大力量培育，提升初中教師的幸福感。課題組在研究的后期，針對存在的問題，提出了相關策略和措施，并進行了積極的實踐探索以期為提升初中教師的幸福感提供借鑒和參考。一、形成尊師重教的社會風氣，為提升教師幸福感創造必要的外部條件近年來，黨和政府高度重視教育工作和教師隊伍建設，教師職業
職業時空 2019年4期2019-10-28
- 淺析張問陶《菊石圖》的文化特質
問陶;國畫;精神境界;藝術修養;大家情懷中國畫具有十分悠久的歷史，同時也具有顯著的時代風格，它是中華文化的藝術國寶，是傳承中華民族精神的主要載體。中國畫家對意境創作的追求，主張“緣物寄情”，“以景寓意”“以神取形”，“筆不周而意周”，“筆不工而心恭”特別畫家的主觀感受，透過描繪對象來借以體現畫家的思想感情，使主觀情感和客觀的物象精神性格交融和轉化使畫家在作畫前的主觀感受得以充分的表達，而產生動人心魄的意境創作。清水縣博物館館藏張問陶《菊石圖》，立軸，設色，
神州·上旬刊 2019年9期2019-10-08
- 從“小大之辯”看莊子“逍遙游”精神境界
實際上是一種精神境界。關鍵詞：莊子;《逍遙游》;“小大之辯”;精神境界一、鵬鳥與學鳩的小大之辯在“逍遙游”的第一、二段，莊子極力渲染鯤鵬之大，蜩與學鳩之小。首先，莊子用詩性的語言為我們描繪了一幅氣勢磅礴，浩渺無涯的迷人畫卷：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”，“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”。在這里，無窮的變化與浩瀚的境域相結合，共同為大鵬的出場營造出一個華麗的背景，以烘托鯤鵬之大。此外，還有直接的正面刻畫：“鵬之背，不知其
青年生活 2019年6期2019-09-10
- 書法藝術的生命化體現
法；生命化；精神境界自然界有生命的軀體，必有骨、血、肉、筋。骨是結構，是一個生命體的間架、行動力的支撐；筋是依附在骨上的韌帶，是連接骨架得以活動的基礎；肉是形體，包裹著筋骨賦予生命形象；血流貫在筋骨中，是氣息得以往來、營養得以輸送的場所。當然這僅僅構成了生命軀體的形體，不足以顯現生命的整個狀態，還得有神。這便由自然科學引申到中國哲學中對于形神問題的考究，莊子早就探討過這個問題，并且認為神守形是生命之長存道。一般來講，神就是指精神活動的思想意識，而在道家思想
美與時代·美術學刊 2019年3期2019-04-27
- 淺談共產黨員的思想覺悟問題
念上，體現在精神境界中，體現在卓越作為上，從根本上決定著黨的偉大事業的成效乃至成敗。新時代檢察干警要自覺提升思想覺悟，加強自我修養，提升自身定力，說老實話、做老實人、干老實事，真正做到能干事、干成事、不出事。關鍵詞 覺悟 共產黨員 理想信念 精神境界 卓越作為作者簡介：易孝猛，湖北省黃岡市黃州區人民檢察院黨組書記、檢察長。中圖分類號：D261 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.12.221“覺悟”一詞是從
法制與社會 2018年35期2018-12-27
- 發揮音樂學科特點，提高學生精神境界
學科特點 精神境界小學音樂教育作為學校教育的重要部分，它的特點是集娛樂、欣賞、歌唱、舞蹈、器樂以及音樂基本知識。教育家孔子就是一位音樂愛好者和倡導者。在他的哲學中道德與音樂屬于同等地位，他主張以音樂來提高品德，認為“移風易俗”莫過于樂。本文就音樂教學中通過情感教學和相應的音樂活動，如何使音樂課的美育功能得到充分發揮談幾點看法。一、引領學生捕捉音樂形象，揭示作品的內涵，將學生情感激活，讓他們自己就能夠捕捉音樂的內美，激發他們愛美的藝術情感音樂是無形的，是通
新教育時代·教師版 2018年36期2018-12-21
- 先秦儒家的人生精神境界
一。關鍵詞：精神境界；理想；人生本文從三個方面，說明先秦儒家人生精神境界。一是“吾與點也”，記錄了孔子及弟子的師生情誼、長者風范、表現出人生態度和理想追求。二是“孔顏之樂”不改其樂。乃是一種心境，所以程伊川認為：“顏子所樂何事，樂道而已。由誠而圣，而得孔顏之樂。三是樂山樂水，智者樂水，明理為本，仁者樂山?！钡滦袨榛?，樂山樂水也是古人所指天人合一之深旨?？鬃拥膶徝谰辰?，是以仁為原則、為核心，是智的審美移情于山水。先秦儒家人生精神境界對于弘揚社會主義價值觀有啟
青年與社會 2018年30期2018-12-06
- 引發共情營造詩意語文課堂芻論
升審美情趣和精神境界。教師要注重引導學生體悟語言文字所承載之情，和作者產生情感上的共鳴，以營造詩意盎然的語文課堂。在促進學生生命和諧發展的同時，努力實現自我生命的和諧發展，讓師生在教育的大地上詩意棲居。關鍵詞：語文教學；引發共情；詩意棲居；審美情趣；精神境界；和諧發展中圖分類號：G623.2 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2018）32-0056-01王崧舟老師曾說，詩意語文的核心和靈魂有且只有一個字：“情”。情感是文章的生命，“夫綴文者情
成才之路 2018年32期2018-11-29
- 閱讀中利用留白和文本深層對話
生走向更高的精神境界。關鍵詞：閱讀教學；留白；文本；深層對話；精神境界語文課文中常見一些簡略、省去的內容，教學中教師可以抓住這些隱含的“潛臺詞”“畫外音”，運用于課文的解讀上，鼓勵學生進行大膽的想象，進行創造性的閱讀。如此不僅豐富了課堂資源，使課堂精彩紛呈，更使課堂煥發出生命的活力。一、想象補白中理解向導的知錯犯錯人教版四年級下冊中的《自然之道》一文的第四自然段中“向導的冷淡，招來了同伴們一片‘不能見死不救的呼喊?！睅熖岢鰡栴}：同伴們會怎樣的呼喊呢？讓我們
新課程·中旬 2018年6期2018-09-11
- 林黛玉結局之謎
它涉及小說的精神境界、價值導向。關鍵詞：林黛玉 兩種結局 精神境界講完賈寶玉，應該順序講一講金陵十二釵結局之謎。不過應該首先說一下十二釵排序的藝術奧妙，以作鋪墊?！都t樓夢》第五回賈寶玉夢游太虛幻境，看到了“薄命司”里金陵十二釵的“冊子”判詞，還聽了仙境歌舞樂隊演唱的“紅樓夢”組曲。小說描寫有正冊、副冊和又副冊共三等冊子，每冊十二個女子，但寫賈寶玉只看了又副冊中第一名第二名兩個女子和副冊中第一名一個女子的判詞，正冊則十二名女子全看了。而“紅樓夢”組曲一共十四
名作欣賞 2018年3期2018-09-10
- 論中國畫的空間意境
到中國畫中的精神境界。關鍵詞：中國畫;空間意境;精神境界1 意境論中國畫的意境論是以意為主，通過不同的表現方法突顯畫意，并在表現過程中將其所要傳達的思想內涵融入其中，更好地表述作者的情感變化，這就使空間的建立成為作品意境傳達最為重要的方式之一，即通過物理空間的規劃和應用來表述深層次的精神內涵。中國畫的創作通常都是以詩畫同體的方式表現出來的，并在其中注入創作者的情感追求，賦予作品靈魂，通過與欣賞者之間的共鳴來達到精神的交流，使人們深入體會到作品所要表達的內涵
藝術科技 2018年3期2018-07-23
- 引語文之美入學生之心
，提升學生的精神境界。關鍵詞：語文之美；學生之心；精神境界一、 教師機智幽默——讓學生感受美（一） 妙用導語感受愉悅美心理學研究表明：愉悅的情緒對學習有著明顯的優越性，它能引起和保持學習的興趣給大腦帶來明晰的狀態。因此，適當得體的導語不僅能消除學生的疲勞，集中學生的精力，激發學生的興趣，而且能給學生一種和諧愉悅的心理體驗，感受愉悅美。所以我們只要根據課文內容抓住學生的興趣點精心設計課前導語，那么一堂課我們就成功了一半。導語可以是一個風趣生動的故事，可以是一
讀天下 2018年20期2018-05-14
- 大時空詩的生態意識
的生命體驗和精神境界，厚重又深透，風神秀發處也是他宛轉有情處。他把靈感放飛于高空、深潛于海底、凌駕于峰頂、流放于荒原，以此來獲取多角度的聚焦，進一步透析世界，不斷追問宇宙，感知生命的真諦。關鍵詞：大時空詩 生態意識 生命體驗 精神境界對詩人王鉆清首創的大時空詩，初讀來，覺得其詩句恣意縱橫，慷慨激昂，詩性靈動，時有橫逸凌云之氣。細讀中，又覺鉆清先生的筆尖在這浩瀚無邊的宇宙中游刃有余地且詩意地向讀者展示了他獨特的生命體驗和精神境界，厚重又深透，風神秀發處也是他
文學教育 2018年3期2018-03-24
- 在小學語文教學中給予學生人文熏陶的探討
;人文熏陶;精神境界一、讓小學語文課堂展示生命的魅力一堂好的語文課應該是充滿活力的，其應該像一首歌謠、一幅畫卷那樣讓學生進行體驗，學生能夠愛上語文課堂，愛上語文這門課程。但是當前我國小學語文教師一味追求“活”，卻忽視了真實。在實際的語文課堂上，教師必須加強學生和文本的對話，以此激發學生的情感，使學生通過語言感悟到生命的真實[1]。例如，在《雪孩子》這篇課文的教學過程中，教師先可以讓學生朗讀一遍，然后加上情感再朗讀一遍，讓學生感受文化的熏陶。然后教師再從文章
求知導刊 2018年29期2018-02-27
- 利用初中數學史的教育價值提高教學效率
升數學教師的精神境界，充分發揮教師的作用推進教學改革的深入發展。本文將詳細闡述數學史在初中數學教學中的價值，希望教學工作者從中有所啟發。關鍵詞：數學史；初中數學；精神境界了解某個學科的歷史能夠幫助我們充分了解一個領域，加深人們對學科理論思想的認識和理解。在大力提倡素質教育的環境下，我們有必要深入探究數學史的現實價值，從而發揮數學史的積極作用，引導數學學科的深入發展。一、 數學史對學生的教育價值（一） 有助于激發學生的數學興趣數學學科對學生的抽象思維要求較高
考試周刊 2017年92期2018-02-03
- 關于提高中學教師自身人文素養的思考
入，提升全民精神境界成為社會發展的重要內容之一。教師作為教書育人的高尚職業，應該在進行知識傳授的同時提高自身的人文素養，才能提升學生的精神價值境界。本文根據人文素養的特點，提出了部分提高措施，旨在促進中學教師和學生共同培養高尚道德情操。關鍵詞：中學教師；人文素養；提高措施；精神境界一、 前言在進行中學教育過程中，對學生進行綜合素質培訓的同時，提高教師的自身人文素養同樣是工作中的重要內容。教師的自身人文素養對于學生的健康成長有著十分重要的影響。作為一名優秀教
考試周刊 2017年78期2018-01-30
- 淺談美術教學不可忽視美術作品的欣賞
操，提高人的精神境界;提高藝術素質和審美能力;可以激發學生對美術的興趣。關鍵詞：開闊眼界 知識領域 精神境界 審美能力美術教學大綱明確指出，美術課“是對學生進行審美教育的重要途徑”，“它對陶冶情操，啟迪智慧，促進學生全面發展，具有重要作用”。由此可見《美術》是素質教育必不可少的一門學科，美術老師必須認真上好美術課?？墒乾F在很多老師卻認為美術課就是教學生怎樣畫畫，所以在教學中卻教了很多的繪畫技法，以達到把圖畫好為止。其實，這種認識是片面的。美術教學不僅僅是教
新教育時代·教師版 2018年42期2018-01-18
- 士夫畫精神對現代中國畫創作的啟示
求純粹純真的精神境界、追求“質有而靈趣”的繪畫呈現。本文深入發掘中華傳統文脈精華，深刻認知士夫畫精神的核心理念和精神內涵，通過對士夫畫精神的藝術理論發掘，探討士夫畫精神的特質與精髓，有利于進一步討論士夫畫精神對現代中國畫創作的啟示和意義，從而為現代中國畫創作的發展提供助益和促進。關鍵詞：士夫畫精神 中國畫創作 藝術理論 精神境界中圖分類號：J204 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2017）23-0047-03士夫畫是中國傳統繪畫體系中一朵不
藝術評鑒 2017年23期2018-01-11
- 在臨摹《溪山行旅圖》當中解構中國畫山石的筆墨運用
的筆墨語言、精神境界與形式意味。筆者認為，范寬乃至五代兩宋間的山水畫家，其筆墨語言的構筑完全來源于直接的山水體驗，這是當時的學風使然。而筆墨語言的個性化，是畫家獨立精神境界的產物，是山水畫創作成熟的標志。且其山水形式構成的覺醒，則更有中國樸素哲學原理的啟發與運用?！娟P鍵詞】溪山行旅圖；山水體驗；筆墨語言；精神境界；形式意味筆者經過一段時間的臨摹，對于五代、兩宋之間山水畫的筆墨解構方式有新的了解和提升，以范寬的《溪山行旅圖》尤為突出。在對經典作品臨摹的同時，
美術界 2017年9期2017-11-06
- 全面建設小康社會進程中的哲學之思
手追尋人類的精神境界，追溯孕育自己的自然和宇宙的規律，由此入手改善人類的存在主義焦慮，因為人不僅有生的欲望，也有追溯本真的欲望，人不僅滿足于追求自己的生存欲望，還要思考如何自己存在以及前因后果之間的聯系，這就是本真的發問，就像孩童時期人都有很多哲思一樣，只不過成長之后沉溺于現實的利欲追逐之中，因為人是一種包含諸多矛盾的主體，人既有物質欲望的追求，也有精神境界的回歸和追溯的追求。以上論證了我們應極大重視社會意識在一定程度對社會存在的反作用，在以國家和國家為單
科學導報·學術 2017年12期2017-10-21
- 淺談紫砂“博浪壺”的精神境界
、淡泊平和的精神境界。紫砂“博浪壺”正是這樣一款雅俗共賞的紫砂佳器。關鍵詞 紫砂；博浪壺；精神境界古人有“圓不一相”的說法，在宜興的紫砂壺創作中，圓器的造型最為豐富。紫砂圓器類茶壺主要以圓柱體、半球體與球體為基本造型，運用各種拋物線、圓曲線和曲線的方式組合而成，造型飽滿而圓潤。紫砂圓器的造型通常要求達到“圓、穩、勻、正”，圓，就是要求富于形態的變化，內涵有感情，在壺器的壺肩、壺腹、壺足的過渡處，均能見骨見肉、骨肉亭勻，同時要求壺器整體達到“珠圓玉潤”的意義
江蘇陶瓷 2017年4期2017-05-30
- 平淡自然、孤高拔俗——略談文徵明雪景山水
師承淵源以及精神境界，這對于豐富和發展當代雪景山水畫創作具有重要的指導意義和實踐價值。關鍵詞：文徵明;雪景山水;師承;精神境界中圖分類號：J292.1 ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）33-0070-02雪景山水是中國傳統繪畫題材中比較受歡迎的題材之一。隋唐以來，在王維、李成、郭熙、范寬、馬遠、夏圭、李唐、黃公望等眾多畫家的探索和實踐下，雪景山水形成了自己獨特的繪畫技法、文化意蘊以及精神訴求。雪景山水不僅僅
文藝生活·下旬刊 2016年11期2016-12-12
- 淺析阮籍思想的轉變
；思想轉變；精神境界阮籍(210-263)字嗣宗，陳留尉氏人(今河南尉氏人)。魏晉著名的文學家，思想家。阮籍生活在一個社會與政治上極端動蕩的年代，即三國魏晉時期。三國的連年戰爭使得社會的生活生產遭到重創：“白骨露于野，千里無雞鳴”(曹操《蒿里行》)。魏晉時期是一個混亂紛爭的年代，帝位更迭頻繁，政治局勢十分的動蕩不安，社會也是陷入了極端混亂之中。而在“高平陵事變”后的司馬集團專政時期，內部的斗爭更加的嚴酷和劇烈，不滿司馬集團統治的大批文人宗儒遭到殘酷迫害，也
人間 2016年11期2016-12-01
- 藝術能提高人的精神境界
芬【摘 要】精神境界是指人的思想覺悟和精神修為，即修養，人生感悟，其可反映出一個人的思想境界，實際上指的是一個人思想覺悟和精神修養的水平，一個人的經歷和悟性最終決定了他的人生境界?！娟P鍵詞】藝術；教育；精神境界中圖分類號：J042 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）11-0273-01一、藝術具有教育作用在20世紀80年代，有一部電影《高山下的花環》，故事的梗概是，1979年解放軍某部九連連長梁三喜，為了迎接即將到任的新指導員趙蒙生而
戲劇之家 2016年21期2016-11-23
- 豪華落盡見真淳
想，簡析他的精神境界?！娟P鍵詞】陶淵明 ? ? ?精神境界 ? ? ?易代之際正如“一千個讀者眼中有一千個哈姆萊特”，一千多年以來，不同時期的人們對陶淵明有不同的看法。自蕭統評價他為“隱逸詩人之宗”以來，人們多關注他淡泊的一面。到了近代以來，部分學者注意到了陶淵明關注政治的一面。如魯迅先生指出：“陶潛總不能超于塵世，而且，于朝政還是留心，也不能忘掉‘死?！北疚臄M從陶淵明處于易代之際的特殊階段入手，對他的思想進行淺層次的探究。一、認清時代，調整自己的思想和生
教育界·上旬 2016年1期2016-05-30
- 讓瑯瑯的讀書聲充滿課堂
瑯瑯；學生；精神境界《義務教育語文課程標準》總目標中指出：使學生學會運用多種閱讀的方法。因此，在閱讀目標中強調讓學生喜歡閱讀，感受閱讀的樂趣。閱讀是學生學習的基礎，基礎教育的靈魂，是提高小學生語言能力的重要途徑，是打開小學生智慧之門的鑰匙。作為一名教師，我希望學生熱愛我們的母語，這樣一來一切源于閱讀。那么，朗讀有什么作用呢？一、朗讀有助于提高學生的精神境界在現代語文教學中，朗讀不但應該是在所有的言語活動中起關鍵作用而不可須臾或缺少的，是聽、說、讀、寫等言語
新課程·中旬 2016年8期2016-05-14
- “萬物一體”的幸福觀
物質 意識 精神境界 萬物一體一、否定思維否定思維是用來否定阻礙人們獲得幸福的一種方法論，否定的對象是什么，黑格爾從哲學的基礎開始否定哲學，重建哲學，那么在此，就必然要從幸福談起。幸福，按許慎的《說文解字》來看，“幸，吉而免兇也”，“福，佑也”這是幸福的詞源學意義。而今，人們給予了幸福新的內涵?！靶腋Ｖ溉藗冊隗w驗自己理想精神生活和物質生活時，獲得的滿足的心理感受”?！靶腋Ｊ侵敢粋€人的需要得到滿足時產生的喜悅快樂與穩定的心理狀態”，自此看來當今人們對于幸福普
文教資料 2016年9期2016-05-14
- 試論舞蹈編導在創作中如何力求新穎獨特
的情感體驗、精神境界和美感意蘊，都可以在作品中得到酣暢淋漓的體現?！娟P鍵詞】專業修養；舞蹈編導；綜合能力；新穎獨特；舞蹈作品 精神境界；形體姿態前言舞蹈編導是一項實踐性非常強的工具性質的職業，由于社會和人們審美觀念隨著社會的發展不斷變化，所以社會對舞蹈編導的創作能力提出了更高的要求。舞蹈編導在創作中要不斷推陳出新，做到力求新穎，讓諸多難以形諸于筆墨，難以用語言表達的精神境界，情感體會和美感情蘊都能夠在自己的舞蹈作品中得到盡情充分的表現，讓自己的作品的藝術魅
決策與信息·下旬刊 2016年3期2016-04-29
- “生活世界”視野下的反腐倡廉教育
質活動中提升精神境界。關鍵詞：反腐倡廉;生活世界;物質生活;精神境界中圖分類號：D630.9文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2016）02-0017-04十八大以來，黨的反腐倡廉建設呈現新的態勢，一是加強了懲處的力度、擴大了反腐范圍，“老虎”與“蒼蠅”，“上山虎”與“下山虎”一并查處;二是調整了反腐的戰略戰術，懲治與預防、重點打擊與各個擊破相互配合。由此，“不敢腐、不能腐、不想腐”的腐敗治理邏輯愈益清晰。當“不敢腐”“不能腐”的治理已經初見成效
理論導刊 2016年2期2016-02-22
- 淺談人格魅力教育
職業特征 精神境界“師者，人之模范也?！苯處煹娜烁聍攘W生的影響是任何書上、任何箴言、任何懲罰或者獎勵都不能代替的一種教育力量，也就是我們說的榜樣的力量是無窮的。那么身為教師，我們應該怎樣發揮我們的人格魅力呢？教師的人格結構與一般人一樣，但又具有教師的職業特征?？涿兰~斯說過：“教師的職務是自己的榜樣教育學生?！币幻麅炐愕慕處?，除了必須以滿腔的熱情對待教育事業，關愛學生之外，還必須有目的地，高標準地去塑造自己的人格魅力，只有完善了自己的人格魅力，才能培養
素質教育 2015年3期2015-10-21
- 茅坤的知識世界與精神境界及其散文模式*
的知識世界與精神境界及其散文模式*張德建摘要:茅坤散文慷慨悲激風格的形成與其人生經歷、知識世界、精神境界密切相關。他有著強烈的責任感，屢經官場風波，但志意不改。每當失意之際，他都要向歷史上的仁人志士尋求精神上的支持。茅坤的精神世界由官僚意識、歷史意識、文人意識構成，這三種意識投射到散文中，就構成了茅坤散文現實時空、歷史時空的交替并存，悲劇意識與使命意識并在。立言與立功雙重選擇的基本表現模式，形成了他悲慨激奮的散文世界。茅坤知識世界的局限使他總是沉浸在人生失
中州學刊 2015年7期2015-07-28
- 古語中的境界
所得”是一種精神境界。一個有學問的人，他的精神境界可能還像小孩子一樣天真爛漫?！独献印冯m然也不廢“為學”，但它還是以“為道”為主。它認為，人生中很重要的事情是提高精神境界，知識的積累與人的精神境界沒有直接的必然關系?！独献印氛f：“絕學無憂?！彼J為，人生的指導原則應該是順自然?！盀閷W”則可能導致走向這個原則的反面?！独献印氛f：“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽?！彼^“偽”的意思是人為，與自然是對立的?！盀閷W”增加了人的知識，知識的增加可能導致人為的增加，那
國學 2015年7期2015-05-30
- 古人古語中的“境界”
是一種最高的精神境界境界的一重含義，是指人的思想覺悟和精神修養。一個人的經歷和悟性決定了其人生境界?！稛o量壽經》謂：“斯義弘深，非我境界?！蓖鯂S在其《人間詞話》里談到：“古之成大事業、大學問者，必經過三種境界?！薄霸~以境界為最上，有境界，則自成高格?！弊非蟪绺叩木辰?，是人生修養的價值追求，是對自我人格的肯定，也是一個人成才的必修課。境界決定品位人有一定的境界，才會有一定的追求，人生才會有一定的價值。境界決定人的品位，品位決定人格，人格決定生命的意義和價值
瞭望東方周刊 2015年8期2015-03-16
- 論高職體育教學中人文體系的構建研究
；人文體系；精神境界；責任感收稿日期：2015-07-23作者簡介：賈新建 (1978-)，男， 河南商水人，信陽職業技術學院體育系講師.中圖分類號：G712高職體育教學以提高學生的體育技能為基本教學目標，強調學生綜合素質的協調發展，重視挖掘學生潛力。在開展體育教學的過程中，教師不僅要重視學生肢體力量的增強，同時不能忽視學生內在精神的培育，而人文教育就是培育學生內在精神的重要手段。作為即將踏上社會的高職院校學生，要有必要的職業操守和人品堅持，所以完整的人文
煙臺職業學院學報 2015年3期2015-02-14
- 淺談人格魅力教育
職業特征 精神境界“師者，人之模范也?！苯處煹娜烁聍攘W生的影響是任何書上、任何箴言、任何懲罰或者獎勵都不能代替的一種教育力量，也就是我們說的榜樣的力量是無窮的。那么身為教師，我們應該怎樣發揮我們的人格魅力呢？教師的人格結構與一般人一樣，但又具有教師的職業特征?？涿兰~斯說過：“教師的職務是自己的榜樣教育學生?！币幻麅炐愕慕處?，除了必須以滿腔的熱情對待教育事業，關愛學生之外，還必須有目的地，高標準地去塑造自己的人格魅力，只有完善了自己的人格魅力，才能培養
素質教育 2014年3期2014-10-21
- 要大興學習之風
個至善盡美的精神境界。溫家寶同志說：“讀書決定一個人的修養和境界，關系一個民族的素質和力量，影響一個國家的前途和命運。一個不讀書的人、不讀書的民族，是沒有希望的?！睂W習是進步的階梯，干部的黨性修養、思想覺悟、道德水平不會隨著黨齡的積累而自然提高，也不會隨著職務的升遷而自然提高，而需要終生努力。中國共產黨人依靠學習取得了今天的勝利，也必然要依靠學習走向未來?，F在，黨中央要求領導干部把學習作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式。一方面，是為了增強本領，認識
共產黨員(遼寧) 2013年15期2013-08-15