自律

鍇驥如今，做一個自律的人已經不夠上進了，我有些朋友正在越過自律，追求“自律成癮”。年輕人總是習慣聲稱自己有“病”。十年前的年輕人喜歡管自己叫“路癡”“吃貨”——前者有個“癡”，后者是個“貨”。五年前，年輕人喜歡聲稱自己有“癥”，拖延癥、強迫癥、選擇困難癥。如今他們又說自己有“癮”——自律成癮。自律，指的是在沒有人的監督下，主動地遵守規則、約束自我，不受外界約束和情感支配。這也正應了某運動App那句火遍大江南北的slogan（口號）——自律給我自由。選擇自律

學教師)一個人不自律，就像一輛沒有剎車的汽車行駛在高速公路上，非常危險。不自律，難成才。說起最自律的人，德國哲學家康德大概算一個。在《康德傳》里，海涅說：我（指海涅）想，當地大教堂的巨鐘也不比居民伊曼紐爾·康德更興味索然地重復一日的工作。起床、喝咖啡、寫作、授課、吃飯、散步，一切都有固定的時刻，而鄰居也都知道，穿著灰袍的伊曼紐爾·康德手上拿著西班牙的拐杖走出家門時，時間準是下午三點半整……在這條菩提樹道上他總是來回八遍，不管季節如何，不管天色是否多云或多云

者的成功，和他的自律管理有著密不可分的關系。正如華為創始人任正非所言，領導者成本最低的管理就是自律。談到自律不僅是生活和工作習慣的自律，還包括要情緒自律，領導者必須克制負面情緒，不急不躁，永遠保持一種對事物火熱、執著，對其他任何事物都心外無物的境界。除此之外，領導者還要復盤自律，即事后總結，找到成事的規律，以此來指導下一次的行動。

也不是智商，而是自律。自律是自我約束，自我克制，自覺地完成手頭的工作和想要做的事，自律是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。自律是明燈，它可以照亮通往成功的道路。足夠自律的人，才會目標堅定，成就人生。自律是積極主動的心力，康德說：“所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰?！痹?span class="hl">自律，越有話語權，身體和人生都是如此。內心深處擁有自律的意識，才能真正實現自律，擁有自律的能力。只有內心覺醒，不斷克服懶惰的本性，不斷去淬煉和提升自己，才能把握自己的人生

鍇驥如今，做一個自律的人已經不夠上進了，我有些朋友正在越過自律，追求“自律成癮”。年輕人總是習慣聲稱自己有病。10年前的年輕人喜歡管自己叫路癡、吃貨——前者有個“癡”，后者是個“貨”。5年前，年輕人喜歡聲稱自己有“癥”，拖延癥、強迫癥、選擇困難癥。如今他們又說自己有“癮”——自律成癮。自律，指的是在沒有人的監督下，主動地遵守規則、約束自我，不受外界約束和情感支配。這也正應了某運動APP那句火遍大江南北的口號——自律給我自由。選擇自律，正是因為不想被束縛。而

朝醉。殊不知，有自律加持的人生才更美好。自由的本質不是放縱自己，不是無所不為，而是自律之后的舒暢，是有所為，有所不為！自律的人生更自由 自律是以約束為前提的自由。自律和自由，一字之差，相差的卻是整個人生。一個自律到骨子里的人，都會伴隨一段孤獨的旅程。別人觥籌交錯時，他在揮汗夜跑;別人追劇刷屏時，他在挑燈夜讀;別人酣夢沉睡時，他在伏案寫作……在外人看來，這樣的人不僅無趣，甚至有些自虐傾向，活得一點兒都不灑脫?？墒恰芭_上一分鐘，臺下十年功”。所有優秀背后都有著

吳友智自律的種子，開出自由的花一個自律到骨子里的人，看上去大多是無趣的：別人出去玩樂的時候，他窩在家里看書;別人享用美食的時候，他在健身房里揮汗如雨;周末，很多人慵懶地睡到中午，他依舊雷打不動地早起、跑步、看書……這樣的人，不僅看起來無趣，活得也一點兒都不灑脫。但真實情況是，自律的人比不自律的人要自由得多?？档抡f，所謂自由，不是隨心所欲，而是自我主宰。越自律，越有話語權，身體和人生都是如此。一個月兩個月也許還看不出來，但是一年兩年，甚至十年二十年，自律的人

有一句廣告詞：“自律給我自由?！碑斘覀?span class="hl">自律時，可以擁有更大的自由。這種自由，在常人看來是有邊界、受拘束的;但對于自律的人來說，這樣的自由是一種自律后的舒暢，是一種心態上的享受，是一種境界上的升華，是無止境的。過去認為，自律限制自由。然而，漸漸發現，如果一個人足夠自律，將自律所得的行為形成習慣，內化于心，外化于行，能潛移默化地在一言一行中遵守規矩，便擁有了自由。譬如鍛煉身體，人人都希望有好的身材，但自覺鍛煉的人并非多數。鍛煉的人可以擁有穿搭任何衣服的自由，但

鍇驥如今，做一個自律的人已經不夠上進了，我有些朋友正在越過自律，追求“自律成癮”。年輕人總是習慣聲稱自己有病。10年前的年輕人喜歡管自己叫路癡、吃貨——前者有個“癡”，后者是個“貨”。5年前，年輕人喜歡聲稱自己有“癥”，拖延癥、強迫癥、選擇困難癥。如今他們又說自己有“癮”——自律成癮。自律，指的是在沒有人的監督下，主動地遵守規則、約束自我，不受外界約束和情感支配。這也正應了某運動APP那句火遍大江南北的slogan（口號）——自律給我自由。選擇自律，正是因

自律有限性 出自當代網友對自己自律行為的精準總結，用于形容別人或者調侃自己自律了，但還沒完全自律，只能自律一點點。95加滿 出自近期網友們對油價的調侃，95號汽油從年前的6元多/升漲到9元多/升，“95加滿”也成了一句只有有一定經濟實力的人才配說的充滿氣勢的話語。

歸結為，是我不夠自律，不夠努力，所以我要督促自己，為了“自律”想盡辦法。但做了就真的是自律了嗎？咱們不妨重新理解一下“自律”這個詞。大多數人對自律的理解就是“要約束自己，對自己狠一點兒，讓自己專心干好一件事”。但自律并不是像雞湯文說得那樣極端地控制自己的欲望就可以，它應該是“有明確的自我定位，有與之匹配的目標，有基于對自身現實的考量而做出的合理的計劃”。真正的自律是發自內心地對自己的行為進行約束，而偽自律只是一種“自我安慰”，只在形式上努力了。那些日日打卡

小檸檬 自律這個詞一直非常流行，各大社交平臺上自發的“學習打卡”行為便是鮮活的佐證。觀察那些“學習打卡”的帖子，你不得不佩服發帖人學習的高效率和強大的自我約束能力。同時也會感到慚愧，和這群自律的人相比，自己簡直是在蹉跎歲月。 我曾以為，擁有這樣強大自我約束能力的人應該是無堅不摧的，既然連天生的懶惰也能勇敢克服，還有什么可以阻擋他們呢？所以我根本想不到，一位粉絲眾多的學習博主居然會因為焦慮癥而住院治療。在我的眼里，她幾乎是完美的，優秀而自律?？蓮乃龑ψ约旱拿?/div>

潤·文摘 2021年12期2021-12-23

文>>>張允樂自律一詞出自《左傳·哀公十六年》，是指在沒有外人監督的情況下，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。與之對應的是他律。自律是主動的，屬于道德領域；他律是被動的，當為法規范疇。從社會管理的層面上講，自律和他律大抵上相當于德治和法治，這是一個社會健康發展的兩根支柱，相互關聯，缺一不可。在他律缺位或監管不盡完善的情況下，自律的作用就更加凸顯。中國人崇尚自律。儒家推崇“吾日三省吾身”“君子責己，小人責人”，并進一步引申出“慎獨”的概念，著重強調在

大器之根本，則曰自律也。鹿之天敵者，狼也。鹿之怠懶者，狼腹之食也;鹿之機敏者，狼口逃生也。人之天敵者，困也。人之淫慢者，窮困潦倒也;人之自律者，衣食有余也。是故自律為成功之本，立身之道，非自律不能成器也。學須臾而怠終日，知識不見長;三心學而二意懶，進步未之有。決心既定，三日未及而棄之，若遷徙之鳥至半里而止，鼴鼠掘地止毫米而絕，豈能實現志向哉？羚羊遇捕食者之時，有心無行，則雖知何以逃生而無奔跑之力;無心亂行，則雖能一步十里而終自投羅網。故無心則有勇無謀，無行

，每個成功者都是自律的人。自律，才能讓計劃得以實施;自律，才能把事情做好。對于自律，你有怎樣的認識？請大家暢所欲言。[集思廣益] A. 自律是一種態度。以積極主動的態度自我約束，生命方有律動，生活才會發光。朱熹說：“不檢束，則心日恣肆?！弊灾?span class="hl">自律的人會越來越出眾，而留給不自律者的，只有被踢出局的頹喪人生。因此，自律才是更好的生活狀態。B. 自律是一種向好行為。自律能夠讓人變得強大，讓人更容易找到快樂。疫情期間上網課時，有人因為家里沒網，就每天到村支書家

蔣涵自律是一架梯子，助我們攀上人生的高峰;自律是一支船槳，助我們劃向成功的彼岸;自律是一把鑰匙，助我們打開智慧的寶庫;自律是一架天平，為我們稱出生命的重量。正如大哲人丁尼金所說：“唯有自律，才能把自己引導向最光明的王國！”只有嚴格自律，堅忍不拔，才會成就偉業。只有以自律為翅，才能讓夢想變成現實。為夢想插上自律的翅膀，成就精彩的人生?！吨袊娫~大會》第二季總冠軍武亦姝，以優異的成績考入清華大學。武亦姝成功的秘訣，就是保持足夠的自律。不管是在古詩詞方面，還是在

蔣涵自律是一架梯子，助我們攀上人生的高峰;自律是一支船槳，助我們劃向成功的彼岸;自律是一把鑰匙，助我們打開智慧的寶庫;自律是一架天平，為我們稱出生命的重量。正如大哲人丁尼金所說：“唯有自律，才能把自己引導向最光明的王國！”只有嚴格自律，堅忍不拔，才會成就偉業。只有以自律為翅，才能讓夢想變成現實。為夢想插上自律的翅膀，成就精彩的人生?！吨袊娫~大會》第二季總冠軍武亦姝，以優異的成績考入清華大學。武亦姝成功的秘訣，就是保持足夠的自律。不管是在古詩詞方面，還是在

時候，我們以為，自律的人生很難，但最后才發現，不自律會給人帶來更大的煩惱和痛苦。自律和不自律，都得吃苦。但前者吃的苦，會讓自己的人生變得越來越好。而不自律吃的苦，則會讓一個人的人生走向越來越無助且無奈的邊緣。人為什么要做到自律？也許每個人都有自己的答案。無論出于何種目的，一個人想要變好，首先要學會自律。網上曾有一個問題說：“我們每天自律，認真學習，最終的目的到底是什么？”有一個高贊的回答是：“因為你總得給自己選擇一種持之以恒的生活方式，你總要給自己的生活賦

和他聊了聊。他的自律能力，給我留下了深刻印象。阿德里安練習拳擊40年了，無論是過去從事白領工作，還是現在過上退休生活，他都一直堅持苛刻的自我訓練。我很驚訝，一個72歲的老人，怎么能通過自我約束而保持這種持續不斷的訓練？因為我知道，拳擊既是一項有氧運動，也是一項無氧運動，對人的素質有非常高的要求。更讓我吃驚的是，幾天前他剛進行了9公里的長跑訓練。他每隔一斷時間就做一次這種強度的長跑訓練。我每隔一斷時間也會安排長跑訓練，但我每次只能跑5公里，而我和他的年齡相差

的人，會是一個很自律的人。自律的人，既可懼，又可敬。如果是伙伴，你要跟他學會律己;如果是對手，你要做好足夠的心理準備。每一個不自律的行為，都會給你帶來更大的痛苦。但不做欲望的奴隸，自律可以令我們活得更高級。自由的本質不是放縱自己，不是無所不為，而是自律之后的舒暢，是有所為，有所不為。很多時候，我們只看到了別人優秀的樣子，卻往往忽略了他們為此付出了近乎自虐般的自律。一個自律到骨子里的人，看上去大多是無趣的。在別人出去玩樂的時候，他一個人窩在那里看書;在別人享

☉張冬梅自律，始于認同，是人對價值高低的一種覺悟。自律，乃自我約束。作為一種道德修養，自律是對人的較高要求，因此其本身就是痛苦的。但為什么我們又認為自律會消除痛苦呢？這里面其實有一個價值高低的認同問題。一個人如果對經由自律才有可能實現的目標高度渴望，達到能夠戰勝由于延遲滿足而帶來的痛苦，那么這個人的自律水平就會更高，就會因為有高價值的目標指引而用自律之“苦”去戰勝人生原有之苦，進階至人生更高層次。也就是說，自律的人因為有更高的價值追求，所以很少會把自律本身

一下，你究竟是否自律，而自律又會給你帶來什么意想不到的收獲！1 你覺得自己是不是一個自律的人呢？是的→2不是的→4看情況→32 生活中，你是不是一個肯吃苦的人呢？是的→4不是的→3看情況→63 你覺得自律是一件好事情嗎？是→4不是→7不好說→54 你經常要被人督促才能完成任務嗎？經?！?不經?！?看情況→85 你覺得自己是一個優點很多的人嗎？是→7不是→8不好說→66 你身邊自律的朋友有很多嗎？很多→9很少→7根本沒有→107 你是不是一個經得起誘惑的人呢

鴻沄很多孩子的自律是來自父母的壓力，并不是發自內心地想去做好某件事。這種自律是不長久的，一旦孩子脫離了父母的控制，就會將自律拋之腦后了。很多孩子初、高中時學習還能按部就班，一上大學就放縱自己，最終大學四年什么都沒有學到，就是這個原因。一個人形成某種好習慣或者堅持做好某件事的最佳方式，是想辦法把自己的愉悅感和這件事情聯系起來。從自己內部尋找驅動力，而不是一味地依靠外部強迫，這才是自律的真正含義。自律，從來不是別人幫助制訂的一個行動時間表，而是源自內心的一股火

。有這樣一句話：自律，是解決人生問題的首要工具，也是消除人生痛苦的重要手段。說要自律的人很多，但是能夠堅持自律的人很少。自律之人出眾，不自律之人，淘汰出局。對于這種“最不求上進的人”，你有什么樣的感悟與想法？請就此寫一篇作文。要求：確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題;不少于800字;不得抄襲，不得套作。審題時，考生需要全面把握材料，概括主旨，確定立意。材料開頭引出知乎上的一個問題：“你見過最不求上進的人是什么樣子的？”然后引出“自律”的話題?！?span class="hl">自律”

從自信來，自信從自律來?！边@位成功者明確地告訴我們：人首先要學會駕馭自己，才能獲得自信；有了自信之后，才能獲得駕馭萬物的自由。自律的重要性由此可見一斑。中華民族歷來是一個講究自律的民族。孟子倡導且深得人心的“窮則獨善其身，達則兼善天下”中的一個“善”字，便體現出自律與向善乃是國人最為崇尚的品格。泱泱華夏，能自律者自古以來便不乏其人。東漢名臣楊震在任荊州刺史時，曾因王密是青年才俊而舉薦他任昌邑縣令。后來楊震調任東萊太守，夜宿昌邑。當晚，王密拜謁，為感謝當年的

從自信來，自信從自律來?！边@位成功者明確告訴我們：人首先要學會駕馭自己，才能獲得自信；有了自信之后，才能獲得駕馭萬物的自由。中華民族歷來就是一個講究自律的民族。孟子首倡且深得人心的“窮則獨善其身，達則兼善天下”中的一個“善”字，便體現出自律與向善乃是國人最為崇尚的品格。泱泱華夏，能自律者自古以來便不乏其人。東漢名臣楊震在任荊州刺史時，曾因王密才俊而舉薦他任昌邑縣令。后來楊震調任東萊太守，夜宿昌邑，當晚，王密拜謁，為感謝當年的知遇之恩，特“攜十斤金奉之”，并

娟子自律很難？自律很苦？自律，你完全做不到？其實，關于自律，有這些你不能不知道的誤區。誤區一：自律清單上只有任務，沒有娛樂大多數制定時間清單的人，似乎就忘記了自己還有娛樂的權利，每天滿滿的自律清單上，密密麻麻地排滿了任務，總覺得娛樂是自律的大敵，離得越遠越好?？稍囅?，每天睜眼，想到那被填滿的任務表，是不是恨不得轉身再睡過去。連起床都需要動用如此之大的意志力，那些需要你真正自律、嚴格執行的任務，你又真的能堅持多久？其實，自律如村上春樹，每天四點起床，堅持寫作

，跑步其實是一種自律。聽完頗受觸動：人生何嘗不是一種自律！曾國藩早年入翰林之時，立下“學作圣人”的弘誓大愿，但也常常陷于不能自律的糾結。譬如，“見人圍棋，躍躍欲試”“有俗事來擾，心亦隨之而馳”“無事出門，如此大風，不能安坐，何浮躁至是”……曾國藩的率真，在于毫無避諱。說戒色，“注視數次，大無禮”；說輕利，“座間，聞人得別敬，心為之動；昨夜夢人得利，甚覺艷羨”。名也好，利也好，這是世人皆有之“常心”，曾國藩卻痛責為“卑鄙”“下流”，并下定決心“日日自苦”。無

人的問題正是在于自律不夠而又想得太多。說要自律的人很多，可堅持自律的人很少。就像爬一座險峻的高山，越臨近山頂，能夠咬牙堅持往前走的人越少。其實，好的堅持，本身就是一種自律。而一個人的自律中，藏著無限的可能性。（若子摘自《山西農民報》2018年5月22日）

l Yachty自律的人不一定都優秀,但優秀的人基本都是自律的。Self-disciplined people are not all outstanding people,but nearly all outstanding people are self-disciplined people.Some of them keep reading everyday.Some of them never get late.The real differenc

，跑步其實是一種自律。聽完頗受觸動：人生何嘗不是一種自律！曾國藩早年入翰林之時，立下“學作圣人”的弘誓大愿，但也常常陷于不能自律的糾結。譬如，“見人圍棋，躍躍欲試”“有俗事來擾，心亦隨之而馳”“無事出門，如此大風，不能安坐，何浮躁至是”……曾國藩的率真，在于毫無避諱。說戒色，“注視數次，大無禮”；說輕利，“座間，聞人得別敬，心為之動；昨夜夢人得利，甚覺艷羨”。名也好，利也好，這是世人皆有之“常心”，曾國藩卻痛責為“卑鄙”“下流”，并下定決心“日日自苦”。無

娟子誤區一：自律清單上只有任務，沒有娛樂大多數指定時間清單的人，似乎就忘記了自己還有娛樂的權利，每天滿滿的自律清單上，密密麻麻地排滿了任務，總覺得娛樂是自律的大敵，離得越遠越好?？稍囅?，每天睜眼，想到那被填滿的任務表，是不是恨不得轉身再睡過去。連起床都需要動用如此之大的意志力，那些需要你真正自律、嚴格執行的任務，你又真的能堅持多久？其實，自律如村上春樹，每天四點起床，堅持寫作、跑步三十年，也把下午兩點以后的時光，定義為娛樂時光，隨身所欲地睡睡午覺，聽聽音樂

秀娥模擬考題何為自律？是指人們在沒有人現場監督的情況下，通過自己要求自己，變被動為主動，自覺地遵循法度，拿它來約束自己的一言一行。自律并不是讓一大堆規章制度來層層地束縛自己，而是用自律的行動創造一種井然的秩序來為我們的學習生活爭取更大的自由。你是如何理解自律的？你的身邊有沒有善于自律的榜樣？要求：根據提示內容自擬題目寫一篇作文。文體不限，字數在600字左右。15歲，美妙的季節，千般惆悵萬種思緒浮游心上。只有經歷過這連綿不斷的雨季，才會看見雨后的彩虹，我們無