兒戲

具使用安全并非“兒戲”?！皟和瘡N具不只是成人廚具的迷你版，必須根據兒童的年齡特點進行設計。比如，鍋具的防燙、刀具的防切傷，廚具裝配應防脫落，廚具材質成分應安全可靠，以及是否食品級或醫用級材質、甲醛和重金屬是否超標等，廠家要遵守兒童產品的生產規范?！备邠P說。不僅如此，高揚還強調，家長為孩子選購產品不能一味圖便宜、看外觀，更要仔細查看產品的功能與安全性，并通過正規渠道購買，選擇符合安全標準的產品。兒童廚具不是哄娃神器，使用中必須做好看護和引導工作，指導孩子正確

辛音當下兒童食品火爆的背后，是兒童市場的高溢價和好掙錢;與其說這些食品有益于孩子健康，不如說這是一種營銷策略。比如，一款名為“有機兒童醬油”的產品，其配料表和普通醬油基本一致，但售價相差近一倍。（4月19日《北京晚報》）兒童食品市場的繁榮要想持續，標準檢測和家長口碑是兩個繞不過去的關口。事實上，目前我國尚沒有設置專門的“兒童食品”分類，“兒童食品”缺乏專門的法律法規與食品安全國家標準。而家長青睞兒童食品，無非是認為這類產品的檢測標準更嚴格，成分配料更安全，

天，航空安全不容兒戲！這是一般人都知道的常識。然而，東海航空一架航班上近日竟然上演了一幕機長與乘務長互毆事件，著實令人震驚。事件曝光后，兩名涉事人員已被暫時停飛。管理方回應，對任何危及航空安全的行為，都將依法嚴厲懲處。不需要專業知識，普通人都知道，航班飛行中，機艙里發生打架斗毆事件非常危險，絕對不能容忍。確保航空安全，不容絲毫懈怠。堅決清除“不定時炸彈”，杜絕機組人員的一切不安全行為，讓每名機組人員時刻抱持對飛行安全的高度責任感和使命感，旅客才能有安全感。

中獎號，把學習當兒戲，在人生路上栽了大跟頭就不奇怪了。當前，仍然有極少數黨員干部對加強學習的重要性、緊迫性認識不足，認為學習是軟指標，可學可不學，甚至把學習作為累贅。這是一個很危險的信號。黨員干部如果平時不學習，難免會被歪風邪氣所侵蝕，就會得“軟骨病”，導致政治上迷茫、道德上失范、生活上放縱、行動上脫軌。學習非兒戲。加強學習是黨員干部的第一要務，也是政治責任。古人云：“立身百行，以學為基?！睂W習是凈化思想，提升黨性、提高素質、增長才干的重要途徑，也是做好工

懷集縣橋頭鎮的貴兒戲，西江流域邊上一個鮮為人知的地方小劇種，卻是當地的文化名片。它順勢而興起，也因時而衰微。懷集文化界老人周如坤與同事徐兆漢一起，跋山涉水、不畏艱辛對貴兒戲進行追根溯源、采集音樂唱腔，花費了數年時間完成了《貴兒戲志》和《貴兒戲音樂》兩部珍貴的文獻。它使貴兒戲走出了橋頭，走出了懷集，也漸漸走進了當代學者的視野。懷集縣，1952年由原隸屬廣西改為隸屬廣東。屬下的橋頭鎮原名為寧洞堡，現有13個行政村，人口5.4萬人。這里自然環境秀美，境內的燕巖，

中獎號，把學習當兒戲，在人生路上栽了大跟頭就不奇怪了。當前，仍然有極少數黨員干部對加強學習的重要性、緊迫性認識不足，認為學習是軟指標，可學可不學，甚至把學習作為累贅。這是一個很危險的信號。黨員干部如果平時不學習，難免會被歪風邪氣所侵蝕，就會得“軟骨病”，導致政治上迷茫、道德上失范、生活上放縱、行動上脫軌。學習非兒戲。加強學習是黨員干部的第一要務，也是政治責任。古人云：“立身百行，以學為基?！睂W習是凈化思想，提升黨性、提高素質、增長才干的重要途徑，也是做好工

候在鄉村經常玩的兒戲。那種自己尋找快樂的兒戲，現在已經很少見了。先說跳繩吧?，F在的孩子也玩跳繩，我們那時的不同在于繩子需要自己用嘎巴草編。嘎巴草生命力極強，耐旱，葉子少而小，莖細而長，伏地生長，很短時間就生出些根須，扎到土里吸取養分。在路邊或地頭，隨手拽些，分三股，像小姑娘編麻花辮那樣編起來。繩子編成，可一兩個人一起跳，亦可三五個人一起玩。跳法很多，印象最深的是“挽花”，一人跳著，忽地左右手臂交叉，雙手繼續繞，人就被收進了草繩形成的小圈里。想象一下，在青草

潘家永為保護競爭利益和商業秘密，很多企業都與員工簽訂競業限制協議。由于簽約不規范，履行過程中不守信，以致產生各種爭議及法律后果。這些爭議中，既有用人單位任意約定競業限制對象、不約定給付義務、提前解約不規范等原因引發的，也有因為勞動者的錯誤認識造成的。約定競業限制條款 并非“多多益善”[案例]李某于2016年9月入職甲保安公司，雙方簽訂有競業限制協議，約定李某離職后2年內不得入職本省其他保安公司，若違反，需向公司支付違約金4萬元。2018年9月，因甲公司拖欠

舊停牌，收購如“兒戲”；公司上半年影視業務收入斷崖式滑坡，信息披露的不完善無法使投資者全面真實地了解公司主業運營情況。驊威文化（002502.SZ）三季報顯示，公司前三季度實現營業收入1.29億元，較上年同期下滑79.36%；歸母凈利潤為3344萬元，同比大幅下滑85.40%；其他綜合收益為-3270萬元，公司稱其他綜合收益巨虧的原因系本期可供出售金融資產公允價值變動。很明顯，三季報表明驊威文化的潛在風險。影視劇業務“變臉”驊威文化原主營業務為玩具制造。2

苓的那句“所有的兒戲你都不能去生生斬斷”，髮也不能隨便剪斷?！氨緛?span class="hl">兒戲自生自滅，你一斬，它疼了，它疼了，它反而生了根，它反而至死不渝了”，情緒也會因為剪髮這一舉動而至死不渝。面對一切的最好方法是包容，是將髮蓄長，將過去放進時間的漩渦里，漸漸模糊，慢慢埋葬。剪髮的你并沒有多瀟灑脫俗，只是逼迫自己去找一個方式忘掉負面情緒，這有什么用呢？憂傷，迷茫，孤獨，悵惘……它們一個一個撲面而來，源源不斷。就算以髮為盾，又抵擋得了多久？只不過眼睜睜看著青絲落盡，卻終不掩淚。

記者 陶瑾我們常說童年是人生最幸福、最難忘、最無憂無慮的時光。過去的孩子，沒有電腦和Ipad，沒有網絡，三五成群嬉戲游玩，一根繩子，幾枚彈珠，就可以玩得意猶未盡。在物質匱乏的年代，孩子們依靠自己的想象力和動手創造能力，將身邊一切可以利用的東西都變成了玩具。如今，很多童年游戲已經漸行漸遠，現在的90后、00后，更喜歡沉浸在虛擬世界的游戲中，電游、手游玩得比大人還溜，而他們的玩伴、童趣、笑聲似乎也少了很多。翻開這本圖文并茂的《江南童戲百圖》，一幕幕歡樂的童年游

少都有點把它當作兒戲。我們為什么要進行演練呢？目的就是為了讓大家增強憂患意識，增強民防意識?，F在是和平年代，所以很多人都放松了警惕，但是產生戰爭的因素仍然存在，自然災害也不知道哪一天就會爆發，這就如同溫水煮青蛙的故事一樣。正是因為如此，我們才要早早地訓練，而不是因為沒有災害就可以不重視。如果每一個人都抱有這樣的心態，那么試想一下，當災難真的來臨時你真的能夠像那些平時認真練習的同學一樣快速逃離危險區嗎？大家還記得汶川大地震時，有一所學校里的所有人員都逃出了教

定是把生命當成了兒戲，都不懂得安全第一。放學了，我邁著輕快的步伐，跑到了媽媽身邊，并叫她帶我去觀察十字路口。媽媽在帶我去十字路口的路上，一直對我說：“孩子，你一定要記住安全第一！如果你把生命當成了兒戲，你就會……”“知道了，知道啦！”我不耐煩地對媽媽說。當然我也知道媽媽是關心我，但是，這些事情我都知道。我只是希望爸爸媽媽能不要對我這么操心。我來到十字路口，找到一個安全的地方，拿起手機來觀察。我把這個手機的圖像放大，把它變成我的望遠鏡。不一會兒，我發現了一個

從兒戲與兒歌說開去在泰國曼谷舊國會大廈展廳，陳列有皇室玩偶，供年幼的皇子、公主增強對民間的認識。有一組木雕：一老婦和一垂髻小兒對坐，兩人四手相錯疊合，老婦的拇指與食指，正輕輕地捏起小兒手背上的一坨“嫩肉”?？茨抢蠇D的嘴，似乎念念有詞。哇！這不正是杭州人舊時的兒戲嗎？配以的兒歌是：“哎呦哇，咋啥啦？蚊子蒼蠅咬我啦?？炜炫郎蟻??！庇谑?，最下面的一只手輪換到了上面，兒戲與兒歌繼續。這幾乎是伴隨過所有老杭州人幼時的兒戲，如今我的太太仍然和外孫女在玩，這也是蚊子苦多

告誡子女：“一件兒戲事做不得，一件高興事做不得?！绷己玫募医?，莫不以兒戲為戒，以老實持重為立身做人之本。手握權力的人，一旦把權力當享受、當樂趣，政事必然敗壞，百姓必定遭殃，所謂“快心之事生而傷心之事起矣”。清代出過一對父子宰相：父親張英與兒子張廷玉。二人都重視家教，分別有《聰訓齋語》與《澄懷園語》行世，流傳甚廣，影響深遠。張英在家訓中告誡子女：“一件兒戲事做不得，一件高興事做不得?！笔裁丛蚰?？張英引詩道：“于今道上揶揄鬼，原是樽前嫵媚人?！币馑际钦f，生活

事實就只能是一種兒戲，或者連兒戲也不如?，F在，從一些有關黨史的著作或文章中往往可以看到：作者常抓住局部乃至個別的事例，把它說成事情的全體，炫為新見，或者脫離復雜的歷史背景，孤立地津津樂道某件事情的細節，好像突然發現了所謂真相。其實，這便是列寧所說的“連兒戲也不如”了。歷史證明，中國共產黨自成立以來，始終引領著中國人民和中華民族前進的正確方向，并在艱苦卓絕的奮斗中始終發揮著先鋒隊的作用。今天我們之所以有“道路自信、理論自信、制度自信”，就是因為我們黨有著深厚

?兒童文學絕非“兒戲”，創作者不可不用心文/胡欣紅近日，中國兒童文學作家曹文軒榮獲2016年“國際安徒生獎”。據悉，該獎設立于1956年，由丹麥女王瑪格麗特二世贊助，以童話大師安徒生的名字命名，每兩年評選一次，被譽為“小諾貝爾文學獎”。余生也早，青少年時期無緣拜讀曹文軒的兒童文學作品，腦海中的兒童文學無非就是小人書連環畫而已，在很長一段時期里，總覺得兒童文學就是“兒戲”。隨著女兒的出生，我發現完全不是這么回事。在給女兒讀故事時，我發現不少兒童讀物存在嚴重的

任慧媛抓準了時機的永旺幻想，只去年一年就開出了50家店，從此實現盈虧持平并略有盈利。下一步永旺幻想將以每年60家店鋪的開業計劃進行大規模瘋狂擴張，提出要在2020年中國店鋪總數達到400家。在電商沖擊、同質化競爭影響的背景下，購物中心差異化經營成為業界共識。體驗式業態的增加，是各大購物中心突圍的主要模式之一。而兒童體驗業態的占比提升尤其顯著，已經由5%上升至15%，成為時下窄仄的商業零售領域中為數不多的耀眼增長點。在此背景下，注重培養兒童創造力和創新力的國

日前，懷集縣“貴兒戲”在廣東粵劇院劇場火了一把。該縣“貴兒戲”在參加廣東省非物質文化遺產“珍稀劇種”匯演中，演出非常成功，深受專家、觀眾的好評。廣東省非物質文化遺產“珍稀劇種”匯演由廣東省文化廳、羊城晚報社聯合主辦。參加這次匯演的有來自廣東省肇慶、汕尾、河源、韶關、湛江、梅州等6個市10個“珍稀劇種”表演團隊。其中，肇慶市懷集縣“貴兒戲”是全省10個“珍稀劇種”之一，該縣組織了貴兒戲劇團一行15人參加了匯演。該縣貴兒戲劇團在廣東粵劇院大舞臺表演了自編自演的

戲，即被稱為“髦兒戲”。關于“髦兒戲”的來歷，歷來說法不一，大都認可的說法分別為以下幾種：其一認為“髦兒戲”即是音近似的“帽兒戲”一說的沿用名稱或是誤傳。載于道光三年（1823）十二月的《恩賞日記檔》中便有“帽兒戲”一詞：“祥慶傳旨：于三十日申初多些，著內學在養心殿后殿，伺候帽兒戲三出，不用行頭?！睂m廷中的內學太監以簡單的裝扮進行戲曲表演的形式，并不穿著一般的戲曲表演行頭。早期的女戲，沒有固定的表演場所，只在茶樓酒樓中表演，穿著打扮也簡單，所以就將“帽兒戲

毛立輝迎合文化產業發展熱潮，創意產業園、文化博覽會以及各種時尚商業活動風起云涌。然而在時尚娛樂化的今天，時尚文化的制造者仍需堅持向人們傳達一種積極、創意、健康、正向的生活態度，這就是時尚責任感。東方衛視將時裝、藝術和科技結合，對傳統的時裝秀進行文化包裝和商業營銷，打造出《女神的新衣》電視節目，通過明星引領效應、專業人士講解、4D全息投影、商家出價競標等方式，傳播服飾文化，推廣時裝設計的價值內涵，對傳統時裝秀的表達方式進行了挑戰。將“時尚的力量，時代的能量”

行婚姻大事，不可兒戲。朋友圈中若有結婚了又離婚，離婚了又復婚的人，旁人大概也要幫著感嘆一句太過波折，簡直可以編個情感電視劇了。然而與現實人生相比，電視劇的想象力是太過貧乏了。這三年半，南京市演出類似戲碼的夫妻人數大大上升。生生把情感大戲，演成了都市奇譚。這三年半南京市發生了什么事情呢？既不是因為小三大軍突然來襲，也不是因為王思聰引動萬千女人心。答案很簡單：住房限購。南京市從2011年2月開始這項政策。本市戶籍家庭只可擁有兩套住房。外地戶籍家庭只可擁有一套住

感慨，“選舉豈能兒戲”？據臺灣《聯合報》4日報道，“九合一”選舉參選登記緊張進行，在島內有著“抗議天王”之稱的民間人士柯賜海，3日推著嬰兒車帶6個月大的兒子，前往花蓮縣選委會登記參選下屆花蓮縣長。據稱，由于太太反對他參選，所以他只好一大早偷偷帶著兒子搭火車從臺北到花蓮登記，并標榜其子為“花蓮之孫”?？沦n海稱，自己是花蓮之子，所以兒子是花蓮之孫，一起來體驗民主，接受民主洗禮。不過這個“花蓮之孫”似乎不給老爸面子，不停大哭，讓柯賜海尷尬不已，只得稱孩子是因抗議

但是跳槽畢竟不是兒戲，不能意氣用事，也不能盲目亂跳，有太多的因素需要考慮。至于該不該跳？往哪兒跳？相信深思熟慮之后的你，一定能找到答案。1、 你工作了多長時間？A、1年以內——26.7%B、1—3年——38.9%C、3—5年——21.5%D、5—10年——12.9%（點評：在我們的調查人群中，大半都是工作三年以下的，看來年輕人還是占多啊。）2、一份工作，你一般做多久會選擇跳槽？A、1年不到——28.6%B、1—3年——39.4%C、3—5年——22.5%D

，一部名叫《不可兒戲》的電影讓我記下了一個名字?！澳懵犝f過王爾德嗎？”當流動圖書館來鄉下時，我扯開嗓門問里面的圖書管理員，“你有他寫的《不可兒戲》這個劇本嗎？”管理員和我找了好半天，還真發現了一本。我拿著書跑回家，在其后的兩個星期，我每天都會把《不可兒戲》看個三四遍。我牢牢地把這個劇本記在了心里，時常引用里面的一些長長的佳句，讓我的朋友們望塵莫及。王爾德還寫過什么書？我又有了好奇心。圖書管理員給我找到了一本《王爾德全集》。4個星期過去了，我不情愿地把這本《

亮莫把“廉”字當兒戲■王會亮最近，《揚子晚報》有一篇文章，報道了海門市原教育局黨組副書記、副局長王思飛受賄24萬元被法院判處有期徒刑6年半的案件，并稱王思飛不僅無故缺席廉政會議，還借機去和老板賭錢。自古以來，廉政不分家。廉潔不僅是我黨執政的前提，也是我們黨員領導干部從政的保證。多年來，黨和國家高度重視黨風廉政建設和反腐敗工作，視廉政會議為講廉、學廉、促廉、保廉的有效手段和重要方式。試想，連廉政會議都能無故缺席的領導干部，其廉潔從政又何以體現？一個見縫插針、

隨筆》里收錄的《兒戲》。豐先生真是類比高手——“我想：世間人與人的對待，小的是個人對個人，大的是團體對團體”；“個人對待中最小的是小孩對小孩，團體對待中最大的是國家對國家”；“小孩對小孩的交涉，可以不講理，而通行用武力來相打；國家對國家的交涉，也可以不講理，而通行用武力來戰爭”；“國際的事如兒戲，或等于兒戲”。子愷的觀點是：“‘君子開口，小人動手，開化的世間是不通行用武力的?！辈楣ぞ邥?，“開化”意指“從蒙昧狀態進入文明”。目下的世間全“開化”了嗎？“開化”

一個經常拿科學當兒戲的企業難以發展，一個經常拿科學當兒戲的國家難以立足世界，請尊重科學吧！武漢華中農業大學農業工程系9313#李爾苓第4期“我們的精神家園”欄目的文章觸動了我，我深深地敬佩這些作者。同他們相比，才知道自己以前所謂的“苦”是多么不堪一擊。我所謂的“苦”就是他們眼中的“天堂”，可自己還不知足，在學校里拿著父母的血汗錢，當一天和尚撞一天鐘?？纯此麄?，真是慚愧，真后悔自己流失了那么多寶貴的時光。曾經有過理想，也有過追求，可是由于自己情性太強，許多想