五行
- 郭店簡《五行》德行倫理思想論析
摘要：郭店簡《五行》以“天道”論德，從“圣人知天道也”的視角闡釋了人類行為道德性的根源，表現出一種基于《詩》《書》的早期儒家“天道德行”觀?！?span class="hl">五行》以仁、義、禮、智、圣五種“德之行”為基本內容，建構了獨具特色的德行結構體系，以“中心”、內、外之論，為“在心為德，施之為行”的中國德行論傳統奠定了基本內核，并對后世孟子、董仲舒道德觀念體系的形成產生了深遠的影響。關鍵詞：郭店竹簡；德行倫理；五行中圖分類號：B82-09文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（
西部學刊 2023年16期2023-09-06
- 試析我國古代陰陽、五行、象數的建構關系
摘要：陰陽、五行、象數是中華民族“百姓日用而不知”的智慧結晶和文化積淀，在概念層面都具有相對獨立性，在邏輯層面上皆依于陰陽消長。以日常概念審視，陰陽、五行、象數概念或高深莫測或打卦算命，人們對此的文化思維處于蒙蔽狀態。從陰陽概念入手，解構其間的建構關系，探析陰陽、五行、象數在時空觀念、天文歷法與數理邏輯中的本源關系。希冀通過對陰陽、五行、象數的溯本求源，厘清三者之間的錯綜關系，揭示陰陽、五行、象數思維體系的宇宙觀和哲學邏輯，消解“陰陽不測之謂神”的神秘性。
西部學刊 2023年8期2023-06-15
- 鄒衍陰陽五行對董仲舒思想的影響
【摘要】 陰陽、五行最初互不相通，所述含義較為單一，鄒衍以其獨特的建構方法將兩者相連，利用陰陽相合激發五行活力。董仲舒受此學說的影響，其學術成果多帶有陰陽五行色彩?！娟P鍵詞】鄒衍；陰陽；五行；董仲舒思想【中圖分類號】B227? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2023）19-0064-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.19.021“漢代人在宗教上，在政治
今古文創 2023年19期2023-06-09
- 提升“五行”品質 做合格政治干部
張云鵬 霍世雄習主席指出，“越是偉大的事業，越是充滿挑戰，越需要知重負重”。踐行習主席重要指示要求，做好新時代軍隊政治工作，政治干部就要保持“越是艱險越向前”的英雄氣概和“敢教日月換新天”的昂揚斗志，埋頭苦干、攻堅克難，做到忠誠如“金”、昂揚如“木”、淡泊如“水”、熾熱如“火”、厚重如“土”。一、做忠誠如“金”的政治干部政治干部要像“金”一樣純度滿格。天下至德，莫大乎忠。習主席反復強調，對黨絕對忠誠要害在“絕對”二字。政治干部肩負著確保黨從思想上政治上組織
政工學刊 2023年1期2023-03-22
- 從簡、帛《五行》看《荀子·不茍》篇之“獨”
——兼論荀子與思孟的思想關系
別是隨著帛、簡《五行》的相繼出土，人們對這一問題的認識愈益深入，這也使得人們從儒學內部找尋荀子之“獨”的理論來源與演變邏輯變成可能。有鑒于此，本文即嘗試從荀子的這一觀念入手，詳細梳理其與簡、帛《五行》(3)本文根據學界的一般觀點，將簡、帛《五行》均視為思孟一系作品，同時認為在簡、帛《五行》之間“并不存在思想上、表現上的矛盾和齟齬”(池田知久語)。但是考慮到竹簡《五行》相對于帛書《五行》而言，在時間上更加悠久，更能體現文獻的原初風貌，所以在引用時遵循以竹簡《
西南交通大學學報（社會科學版） 2022年5期2022-12-17
- 從簡、帛《五行》看《荀子?不茍》篇之“獨”
識，它與簡、帛《五行》有兩點相同，即都認為作為實體的“獨”專指純粹以仁義為內容的道德心，作為工夫的“獨”是指養成此道德心的專一工夫。在此基礎上，荀子又創造性地發展出“獨”的第三層意涵，即作為此道德心之流行和展開的社會政治實踐。此外，在對“養心”進路的分析、對“善”“德”及其相互關系的理解、對“君子”的定位、對“輕”“形”等概念的界定上，“養心”章與簡、帛《五行》也存在理論相通之處。關鍵詞： 荀子;《不茍》;《五行》;“獨”;思孟學派收稿日期： 2021-0
西南交通大學學報(社會科學版) 2022年5期2022-05-30
- 年輕干部當做“五行”精兵
金木水火土”的“五行”品性，努力成為新征程中的“精兵強將”，才能創造出無愧于黨、無愧于人民、無愧于時代的業績。爭做“忠誠如金”的“政治尖兵”?；A不牢，地動山搖。歷史和實踐反復證明，一個政黨有了崇高的理想信念，就會堅強有力、無堅不摧；一名干部有了堅定的理想信念，就能踵事增華、踔厲奮發。年輕干部要把堅定理想信念作為終身課題，不斷筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩思想之舵，自覺樹牢“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，在思想上政治上行動上同黨中央保持
黨的生活·青海 2022年4期2022-04-16
- 試論五行哲學的起源及演變
楊曼【摘要】 五行概念始于《尚書》，單純地指代水、火、木、金、土五種常見的自然物質材料;后經春秋戰國至兩漢的發展演變，在相生相克思維的基礎上，又附之于陰陽、四時、五方、五德等元素形成了一個完整的五行系統模型。本文將從五行的源流出發，逐步探討其存在的哲學意涵;在了解五行哲學之意蘊后，進一步探究五行哲學歷經的幾個演變階段，最后再透過五行系統模型架構探究人身，解釋人生命的現象?！娟P鍵詞】 五行;陰陽;四時;生克;人【中圖分類號】B21? ? ? ? ? 【文獻
今古文創 2022年11期2022-03-22
- 郭店楚簡《五行》篇對儒家哲學道德元素的闡釋
闡釋。郭店楚簡《五行》篇對儒家道德元素的結構和修煉途徑作出闡釋，構建了系統的儒家哲學思想的道德體系，也深化了人們對儒家哲學思想道德文化的認識。一、孔門儒家道德論的建立孔子的道德思想在《論語》中得以集中體現，道德修養也是《論語》的主要內容。一般認為，孔子將最基本的道德歸結為“仁”，“仁”是孔子道德論的核心[1]，《論語》中這方面的語錄很多。比如：“君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！盵2]35“茍志于仁矣，無惡也！”[2]35對
鹽城師范學院學報（人文社會科學版） 2022年3期2022-03-17
- 從郭店楚簡《五行》篇“惪”字看先秦儒家心性論
”。據郭店楚簡《五行》篇有關“惪”的論述，“惪”可以引申出“誠”意，由此開啟了儒家以“誠”為核心的心性之學，其主要代表即思孟學派的《中庸》，以及后世宋明理學對于“誠”的繼承與發展。關鍵詞：《五行》;德;惪;誠中圖分類號：B222文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2022）03-0097-04一、德字源流（一）無心之德“德”字在殷商時期甲骨文中寫作，左邊，表示道路或在道路上行走，右邊，即古“直”字——。一個明顯的特點是，此時的“德”字中尚未有“心”
西部學刊 2022年3期2022-03-04
- 孟子與《五行》
佐藤將之 監譯《五行》中提出的“仁”“義”“禮”“智”“圣”這“五行”的內容在現行傳世本《孟子》中只保留了一點痕跡。一般認為《孟子》中論及“五行”的部分，只有《盡心下》中的“仁之于父子也，義之于君臣也，禮之于賓主也，知之于賢者也，圣人之于天道也……”[1]991一條而已。且現行本中，對應“圣”的部分作“圣人”，“仁”“義”“禮”“智”“圣人”這五者也并非被統稱為“五行”?！八济?span class="hl">五行學說”的存在，以至于“思孟學派”的存在受到質疑的一大理由便在于此。盡管如此，
科學經濟社會 2021年2期2022-01-01
- 董仲舒的陰陽五行思想探微
思想體系。而陰陽五行思想，則是中國人所特有的思想律。陰陽五行學說的創立，對中國的文化、歷史、政治都產生了深遠而廣大的影響。董仲舒作為為漢代“大一統”奠定了基礎的學說創始人，他巧妙地、假以儒家宗法思想為中心，雜以陰陽五行說，把神權、君權、父權、夫權貫穿在一起，形成了中央集權的帝制神學體系。董仲舒又將“陰陽”賦予了“天道”的意義，使其從物質表象升華為更深層次的哲學范疇。而五行方面，董仲舒提出“五行貴土”的觀點并將此觀點融合儒家思想，為封建王權的“大一統”提供理
科學與生活 2021年25期2021-12-02
- 天人合一視域下傳統武術習練周期之“五行”機理探究
和工作。2 陰陽五行理論與其對應關聯五行學說把天下萬物歸類為金、木、水、火、土5種屬性，為天人之學奠定堅實的自然哲學根基[3]，五行學說是中國古代樸素唯物論的辯證思維，最早在《尚書·洪范》中提出:“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土?！?.1 五行學說與季節、方位的對應關系在陰陽五行中，古代先賢們在日積月累的研究中總結出五行與四季（五時令）相對應[4]。春季：萬物復蘇，天地之間有著強大的生機，故其五行屬木，春季木旺。夏季：天干地燥，氣溫升高，五行
當代體育科技 2021年23期2021-09-28
- 歷數和五行的結合與戰國秦漢的相關學術
[摘 要]歷數與五行生克說結合滋生的數術學應盛行于鄒衍之學流行以后。這種結合使傳統的歷政學發生了分化，一方面其歷數成了講陰陽災異的數術學的組成部分，另一方面傳統歷政學尊重自然規律指導農業生產的主旨仍得到了承傳。從歷法四時的起源和殷商甲骨的六十甲子表來看，歷法最初與五行無關。如《月令》《淮南子》，其講陰陽災異和宜忌吉兇的方法是自成體系的，與漢易卦氣學無關。[關鍵詞]歷政學;數術學;歷數;五行[中圖分類號]K207.8? [文獻標志碼]A?? [文章編號]20
哈爾濱師范大學·社會科學學報 2021年4期2021-09-18
- 楚簡《五行》心靈哲學分析
號漢墓發現帛書《五行》，機緣巧合的是：1993年湖北荊門郭店一號楚墓中又發現同類《五行》(下文簡稱“郭店簡”)(1)經考證，竹簡《五行》篇是漢墓馬王堆帛書《五行》篇的“經”的部分。1973年馬王堆漢墓出土《五行》帛書，它與郭店簡《五行》的不同之處在于有“經”還有“說”，而且帛書《五行》的“說”是今天所見最早的對“經”的古注。。郭店簡《五行》篇約1200余字，篇首有“五行”二字，整理者遂以為該簡之篇名(2)五行的命名，經歷了一個漫長的過程。如眾所知，古代書簡
管子學刊 2021年3期2021-08-20
- 淺析當代音樂作品中的中國哲學思想
頓摘要：本文以“五行”這個中國古典哲學思想為依據，分別以陳其鋼和譚盾音樂作品為例，對作品中中國哲學思想的運用進行剖析。當代作曲家譚盾因為電影《臥虎藏龍》、《夜宴》等影視原聲廣為人知，他的創作風格受中國傳統文化影響，在作品中采用“自然之聲”等表現手法，使作品附著濃厚的中國傳統美學色彩。旅法華人作曲家陳其鋼被稱為“中國音樂詩人”，他將中國傳統元素與西方現代作曲技法巧妙結合，充分體現中國式詩情與法國式浪漫的完美結合。關鍵詞：當代音樂作品;五行;中國哲學思想一、“
文學天地 2021年12期2021-01-21
- 郭店楚簡《五行》的修養論
、序論郭店楚簡《五行》與馬王堆帛書《五行》，和《性自命出》一樣，都沒有傳世文本，即所謂佚書。楚簡與帛書《五行》之篇名都由整理者命名。楚簡本原文開頭有“五行”兩字，顯示了本篇在當時就被稱為《五行》的可能性①帛書《五行》的開頭部分缺損，但從缺損狀態推測，開頭部分應該沒有“五行”兩字。關于帛書《五行》的照片版，參照《長沙馬王堆漢墓簡帛集成（壹）》，北京：中華書局，2014年。以下《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》略稱《集成》。。帛書《五行》由“經”以及逐字逐句解釋“經”
科學經濟社會 2021年1期2021-01-02
- 近百年《管子》音樂史料研究述評
《管子》;樂律;五行;禮樂【中圖分類號】B226.1? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）20-0004-03【本文著錄格式】陳科宏.近百年《管子》音樂史料研究述評[J].北方音樂，2020，10（20）：4-6.引言《管子》原書十八卷，齊相管夷吾撰。唐尹知章、房玄齡為其做注，尹注已佚，今存房注，共二十四卷。管仲（公元前719-公元前645年），名夷吾，字仲，謚敬，被稱為管
北方音樂 2020年20期2020-12-18
- 淺談中國傳統五行學說對角色造型設計的啟示
摘要：中國傳統五行學說具有幾千年的歷史，他是集諸多學科于一身的理論，對中國各行各業產生了深遠的影響。本文借助五行學說中的元素、生克、色彩等相關理論，結合角色造型設計的方法，從多方面探討了將五行學說融入動漫角色造型設計中的方法，借相關行業提供一定理論依據。關鍵詞：五行;角色造型;設計;動漫一、五行學說的概念五行學說是中國古代哲學的一種系統觀，對中國科學事業的發展有極重大的促進作用，它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關系。五行學說認為世界是由金、木、水
文存閱刊 2020年21期2020-11-28
- 芻議易學思想對《傅青主女科》的影響
《易經》中陰陽、五行、象數易理等方面探討了易學思想對該書的影響，也對傅氏的一些觀點作了解釋和說明，希望能為讀者研習該書提供一定的參考?！碴P鍵詞〕 易學思想;傅青主女科;陰陽;五行;象數〔中圖分類號〕R22? ? ? ?〔文獻標志碼〕A? ? ? ?〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2020.01.011〔Abstract〕 FU Qingzhu's Obstetrics and Gynecology is a gynec
湖南中醫藥大學學報 2020年1期2020-10-14
- 《眼科集成》組方用藥特色探討
色，從臟腑關系與五行生克關系立方，寒熱并用，攻補兼施，以善用溫熱藥與引藥為特色，且藥物劑量普遍較大，在當時獨樹一幟。本文對《眼科集成》組方用藥特色進行了探討，希望能對眼科臨床診療提供一定思路?！碴P鍵詞〕 眼科集成;臟腑;五行;五輪;溫熱藥〔中圖分類號〕R276.7? ? ? ?〔文獻標志碼〕A? ? ? ?〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2020.01.010〔Abstract〕 Ophthalmology Integ
湖南中醫藥大學學報 2020年1期2020-10-14
- 基于取象比類的五行-五臟術語英譯研究
用。中醫學理論中五行-五臟之間模式的構建正是基于取象比類的方法論。文章通過對取象比類進行系統闡釋，結合現代概念隱喻翻譯研究，對五行-五臟中術語的英譯進行分析思考，旨在為中醫術語隱喻翻譯提供新思路。關鍵詞：取象比類;五行;五臟;術語英譯中圖分類號：R226;N04;H315.9文獻標識碼：ADOI：10.3969/j.issn.1673-8578.2020.04.009Abstract： Analogism is one of the essential m
中國科技術語 2020年4期2020-09-12
- 簡帛《五行》篇研究述要
摘要】簡帛文獻《五行》篇出土后引起學術界極大關注，不少學者對其進行了深入的研究，主要著眼于學派歸屬、簡帛《五行》篇比較研究、與“金木水火土”的關系及荀子批判思孟“五行”原因的研究，這些方面的研究成果漸豐，拓展了我們對簡帛《五行》的了解，現將學者們對簡帛《五行》已有的研究成果進行整理?！娟P鍵詞】簡帛《五行》;思孟學派;研究【中圖分類號】K877? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2020）42-001
今古文創 2020年42期2020-09-10
- 巧用繪本，提升道德與法治教學有效性
融入繪本，運用“五行”的方法激發學生的興趣。引導學生觀察圖片，獲得信息;引導學生試著畫繪本，融入“能畫”;鼓勵學生傾聽故事并深度解讀，將“愛聽、善講”融入其中;鼓勵學生結合現實編寫故事，融入“會編”;引導學生個性創作，加入表演，融入“樂演”。這樣便運用五大行動策略，促使學生提升學習效率。關鍵詞：繪本;“五行”策略;小學道德與法治繪本生動活潑，大部分學生都很喜歡，若能在低年級道德與法治課堂上融入繪本，并運用“愛聽、善講、能畫、會編、樂演”這五大行動策略，則能
學校教育研究 2020年17期2020-08-31
- 與五行對應的五種基本幾何形狀之猜想
] 在中國古代，五行與人體五種幾何形狀建立了一一對應關系，稱之為五形。相關記載中，最有名的當屬《黃帝內經》所記載的“五形人”。不過，與《黃帝內經》同時期的《淮南子》，可溯源到先秦時期的中國相術，以及一些古書里的神話或傳說，對五形的說法則有所不同。通過整理、比較古代文獻各種說法，發現描述人面幾何形狀的詞匯最為齊全。以人面形狀為切入點，結合西方學者的觀察總結，在對五行學說分析與理解的基礎上，對與五行對應的五種基本幾何形狀提出了猜想。由于古代將五行和五形、人格特
教育教學論壇 2020年31期2020-08-10
- 中醫陰陽五行診療體系之病機診斷淺探
魏莉摘要 陰陽五行學說是中醫學的核心理論，貫穿在中醫學理、法、方、藥的各個層面。本文提煉《黃帝內經》《難經》等經典中關于陰陽五行指導中醫分析病因、闡明病機、指導診斷、確立治法、處方遣藥等方面的內容，發皇古義，融會新知，本文淺探中醫陰陽五行診療體系中的病機診斷內容，以為臨床提供參考。關鍵詞 中醫;陰陽;五行;診療體系;病機;診斷Abstract The theory of yin-yang and 5 elements is the core theory
世界中醫藥 2020年10期2020-06-19
- 試論《金匱要略》中的五行學說
關的。因此，從“五行”這一哲學概念切入來對傳統醫學進行認知，是切實可取的。在此前提下，本文擇《金匱要略》一書作為了解中國傳統醫學的窗口。此書中，張仲景利用五行可以同天地萬物相配這一特點，通過五行相生相勝的機制來認識疾病在人體中的變化，并據此提出了相應的治療方法。在具體論述中，本文則從五臟、五味、望色問診、方劑等方面對《金匱》中的五行學說進行了一個淺顯的探討。關鍵詞：《金匱要略》;《黃帝內經》;張仲景;五行近年的互聯網中，同傳統醫學相關的討論日漸甚囂塵上。在
中國新通信 2020年1期2020-05-25
- “五行”之木行造字組詞的認知研究
業。(8) 木代五行之木行基于“五行”學說，木代春天，如木王，東方如金母木公；肝臟如：木氣、肝木以及朝代更迭，如木行、木德、木紀、木運等。這里的木代指“木”行，并在“五行”循環的體系下喻指季節、朝代、方位、人體等。2.“木”的概念隱喻人類基于對樹木的觀察和體驗，對木的特征、狀態、功能等有了直觀的感受和認知，這些經驗不僅指導人類有效利用樹木，也被用在對周邊世界的認知中。以木為橋，將對木的主觀知識經驗引向其他抽象概念的認知上，這就是概念隱喻。(1)人是木Lak
牡丹江教育學院學報 2020年2期2020-02-28
- 語言國情學視閾下“五行”翻譯探討
發展，中醫中的“五行”學說越來越受到人們的關注。本文以“五行”為研究對象，基于語言國情學分析現有的權威版本詞典的英譯是否準確，以期對中醫核心術語的英譯提供借鑒。關鍵詞：五行，語言國情學，翻譯語言國情學是研究一門語言與民族文化背景之間聯系的學科。在外語教學中，就是要把語言的學習同國情與文化的了解結合起來。中醫是一種帶有較強民族特色的文化，而“五行”學說又是中醫理論體系所獨有的基本概念和術語，具有豐富的哲學內涵。一、關于“五行”英譯的討論在世界中醫藥學會聯合會
教育周報·教育論壇 2020年5期2020-02-17
- 基層干部常修“五行”之功
況新要求，常修“五行”之功，為推動基層建設全面進步、全面過硬提供堅實基礎和支撐。始得金。金子純度高，雜質少，韌性強?；鶎痈刹考仁腔鶎咏ㄔO的組織實施者，又是官兵思想的領路人，在講政治這個問題上要像金子一樣堅韌，決不能有絲毫含糊，必須帶頭堅定立場站好位。一要理論上清醒。堅持不懈學習習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平強軍思想，用黨的創新理論成果武裝頭腦，力爭系統掌握，學深悟透，把握基本觀點和精神實質，努力把理論轉化為指導實踐、推動工作的堅實基礎。二要思想上
政工學刊 2020年1期2020-02-11
- “五行”辨證法在拔火罐療法中的應用與研究※
機體免疫力等?！?span class="hl">五行”辨證法不僅在中醫、中藥辨證治療時療效顯著,在針灸、火罐治療時也有獨特指導作用。拔火罐療法以中醫理論基礎為指導,以臨證辨證為原則。筆者采用獨特的拔火罐方法,形成具有特色的“五行”辨證法拔罐療法。春季為陰中之陽,臨證以“疏”法,在背部以閃火拔罐法為主施術,通過疏風、解表促進氣血運行,達“生陽”之效。夏季為陽中之太陽,臨證以“瀉”法,在脊柱部用留罐法為主施術,通過瀉暑聚陰,達“長陰”之效。長夏時節為陰中之至陰,臨證以“運”法,在腹部用閃火拔
中國民間療法 2020年12期2020-01-12
- 數字化戰略“五行”圖
Dan Wald Romain de Laubier Tauseef Charanya一直以來，人們對企業被數字化顛覆的故事著墨甚多，比如柯達和百仕達。但傳統老牌企業在數字化游戲中獲勝的事實卻得不到同樣的關注。像星巴克、約翰·迪爾和聯合利華這樣的企業，數字化催生的是新競爭優勢、增長和價值創造。老牌企業擁有巨大的優勢——資源、客戶關系、全球規模等等，不一而足，如果與數字化結合，將秒殺其他小規模的競爭對手。根據以往的經驗來看，成功的數字化轉型必須以
銷售與管理 2019年11期2019-12-17
- “五行”翻譯與旅游翻譯的生態理性構建
要：以湘西呂洞山五行苗寨的翻譯實踐為例，考察其中所涉及的自然生態系統與翻譯生態系統，并探討翻譯過程中五行文化生態系統和旅游生態系統的理性構建，一定程度上證實了其在五行翻譯和旅游翻譯中的適用性，譯者可以通過生態系統之間的整體性關聯互動以及參與翻譯活動的各個“翻譯群落”，進行適應性自我調節，同時利用“多樣統一”的原則體現生態美學特征，實現五行文化生態系統、旅游生態系統、自然生態系統和翻譯生態系統內部的動態平衡。關鍵詞：五行翻譯 旅游翻譯 生態理性中圖分類號：H
現代交際 2019年20期2019-12-06
- 以中國傳統五行平衡視角看當前的大學混合式教學改革
?要：筆者從傳統五行平衡的角度去看當前的大學混合式教學改革，認為傳統教育理念中有和混合式教育教學改革完全契合的部分，進而提出中國大學混合式教育教學改革可以從中國傳統五行平衡理念中汲取養分，進而推進我國高等學校工程教育水平的提升。關鍵詞：五行，大學，混合式，教育五行學說肇始于夏商之際，完善于春秋戰國，對當今社會仍有著深遠的影響。它雖隸屬于中國古代自然哲學的范疇，但卻廣泛地滲透到中國的社會制度、思想文化、自然科學與語言文字等各個領域?！?span class="hl">五行教育理念”萃取了中國
視界觀·上半月 2019年11期2019-10-21
- 藏歷勝生周期表中五個參數的算法研究與實現
一致，只是用陰陽五行代替天干，用十二生肖代替地支，是60年一輪回，漢歷中稱為六十甲子納音而藏歷稱為勝生周，第一勝生周從公元1027年開始，每60年為一個周期的勝生周周期表，周期表上有年份的天干、地支、納音、氣數、靈氣等參數。關鍵詞： 六十甲子; 五行; 十二生肖中圖分類號：TP39? ? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ?文章編號：1006-8228（2019）09-57-04Research and implementation of algorith
計算機時代 2019年9期2019-10-20
- 基于辨證理論梳理功能性消化不良病因病機及分型施治思路
辨證施治理論，以五行學說與臟腑的聯系及整體觀念等為指導，分析近十年功能性消化不良相關文獻，對本病的病因病機、辨證分型及治療方法進行總結論述，目的在于彌補西醫對癥治療無法明顯改善患者癥狀、無法達到根治效果且不良反應多的不足。中醫藥治療可有效緩解功能性消化不良患者的臨床癥狀，且可達到根治的目的。本文亦旨在為相關研究及臨床治療提供參考。[關鍵詞] 功能性消化不良;五行;臟腑;病因病機;辨證施治[中圖分類號] R573 ? ? ? ? ?[文獻標識碼] A ? ?
中國醫藥導報 2019年28期2019-10-19
- 人生“五行”
到高的順序寫下了五行小標題：生理上的需求、安全上的需求、社交上的需求、尊重的需求、自我實現的需求。教授做了簡單的闡述，并指出，馬斯洛認為，人的自我實現，是人存在的最高、最完美、最和諧的狀態，是一個很高的境界。有學生問：“怎樣達到上述的高境界呢？有沒有相應的中國文化能幫助人們去達到呢？”“有?！苯淌谡f，“在中國文化中，金木水火土謂之‘五行。人生也有‘五行，對于‘五層有很大的借鑒意義和價值?！本o接著，教授在黑板上寫下了“人生‘五行助你走向成功”的大標題和五行小
發明與創新·大科技 2019年7期2019-10-08
- 地谷養形、固本培元，方為提升免疫力之道
黃帝內經》所講的五行之氣，可以養人五臟六腑，固本培元，補充人體正氣，方為健康之道。關鍵詞：五行;有機;健康;元氣;養生引 言《華嚴經》有偈云：“深入經藏，智慧如海?！痹诤棋畹墓攀ソ浀渲?，有千古一句，堪稱國學養生智慧之神髓：“天德養神，地谷養形?！庇钪娲蟮烙幸环N道光德能（天德能量），以一種獨特的方式滋養著世間萬物的精神系統（靈魂系統）;而蒼茫大地則以自然的能量孕育出紛繁多樣的草本植物，源源不斷地滋養著蕓蕓眾生的肉身形體。佛曰：一花一世界，一木一浮生。一草
錦繡·上旬刊 2019年12期2019-09-10
- 新時代下對中醫五行概念的再探討
符合時代的需求。五行學說在歷史上對中醫的發展有過巨大的促進，但在當代卻有越來越多的爭議，難以滿足新時代下向世界講好中國故事的需求。中醫理論要想走出國門，需要拋棄其他學科摻入的雜質，回歸簡單的概念表述，才能更好地為構建人類命運共同體貢獻中醫智慧。[關鍵詞]新時代;中醫;五行[中圖分類號]R226 [文獻標識碼]A [文章編號]2096-5249（2019）21-0030-02五行學說是中醫臨床和教學的難點。對此雖有較多文獻進行討論，但解釋卻越來越抽象。不但對
醫學食療與健康 2019年15期2019-09-10
- 自然?動力?信仰
要：“陰陽”和“五行”是中國古代哲學中極重要的兩個范疇，其起源、發展與演變的每一個環節都很復雜。二者在原發階段分屬兩個系統，卻都體現了事物的性質及其自然屬性?！瓣庩枴睆钠鸪醣碚魇挛锏摹胺轿弧睂傩赞D變為實體自身的“自有”屬性，就成為其與“五行”合流的內在依據?！?span class="hl">五行”則經過順序的變化，使其生克結構趨于完備，至于“陰陽”的五行化和“五行”的陰陽化及其互映結構又促使二者成為宇宙生成的動力之源，也為董仲舒整合“陰陽五行說”提供了理論可能。董仲舒將“陰陽五行”遍在化
貴州大學學報（社會科學版） 2019年4期2019-09-10
- 中華思維學再研究
陽發展原理，三日五行運行原理。舊說新題，舊義新編，這是中華規范所支持的“中華科學”規定，并在《資本論》文本結構中得到深度之響應。原理可謂言之鑿鑿，可運用于解剖新中國70年的統一性工作關系。給予的啟示是，在學術研究上需要從繼承和發展的關系向度發掘本土化的、真正的思維支持，“中國歷史”“中國思維”“中國語言”將書寫中國人自己的“經濟學教科書”。關鍵詞：中華思維學;中國經濟學;《資本論》;共同體;陰陽;五行中圖分類號：F091.91;F120文獻標志碼：A文章編
湖北經濟學院學報 2019年5期2019-09-10
- 郭店楚簡《五行》與荀子道德心理認識論思想比較研究
摘要：郭店楚簡《五行》的心理認識論思想導源于它對“心”、“德”關系問題的討論。荀子在以下兩個方面合理吸收了《五行》的認識論思想：一是在對認識論性質的定位上;二是在構建全面性、系統性的認識論思想體系上。荀子對《五行》的認識論思想既有繼承又有創新，其中不變的一條主線就是不斷趨向于合理化和理性化。探討荀子與《五行》在心理認識論上的關系問題，對于了解荀子思想的來源具有重要意義。 關鍵詞：《五行》;荀子;認識論基金項目：國家社會科學基金一般項目“郭店簡和上博簡中儒家
江漢論壇 2019年11期2019-09-10
- 中醫五行音樂療法對老年患者術后疼痛的影響
】目的：探討中醫五行音樂療法對老年髖關節置換術患者術后疼痛的影響。方法：選擇99例在骨科病區住院行髖關節置換術的患者，隨機分為中醫五行音樂組、音樂組和對照組，每組各33例。中醫五行音樂組實施中醫五行音樂療法;音樂組實施音樂療法;對照組不給予聆聽任何音樂，頭戴耳機臥床休息。比較三組患者髖關節置換術后疼痛和焦慮的評分情況。結果：中醫五行音樂組術后疼痛得分均低于同期音樂組，而音樂組低于同期對照組，三組組間比較差異有統計學意義（P【關鍵詞】五行;音樂療法;老年;術
科技視界 2019年13期2019-07-10
- 五音療法與中醫藥的創新性雙向治療研究
方面內容運用陰陽五行學說相應地、有機地聯系在一起。通過音樂刺激大腦，調節患者情緒，達到醫心的功效;在中醫學理論的基礎上，配合中醫藥治療患者疾病，達到醫身的功效。在治療患者疾病的同時，為患者提供了一個舒適的治療環境，從根本上改善患者的身心健康，增強治療效果，提高康復效果，造?；颊??！娟P鍵詞】音樂治療;中國古樂曲;中醫;五行;五臟中圖分類號：J639 ? ? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0053-01一、
戲劇之家 2019年15期2019-06-27
- 大骨四方風名與八卦的五行配屬
賢摘要：基于論證五行空間屬性的目的，首先以五行八卦為邏輯主線，對四方風名進行了釋讀，獲得了四方一八卦一五行三者之間的相互對應關系。然后以象思維為宗旨，基于五行本義，對五行進行了取象畫卦，獲得了與現有理論相同的五行八卦配屬。最后再通過闡述四象神獸的形象來源，以及用祭祀場景的視角對東西南北四字進行新的釋讀，將四方與八卦進行了關聯。最終以四方五行八卦三者之間的對應關系和相互配屬，確認了五行的空間屬性。另外這種對應關系的成立，也說明了五行和八卦體系的構建，以及兩者
西部學刊 2019年2期2019-04-02
- 秋季潤燥，按照“五行”吃
基本原則。秋季在五行中屬金，與五色中的“白”呼應，因此，秋季應多吃些白色本色的酸味果蔬生津液，比如梨、白葡萄、山竹肉、荸薺、荔枝等。中醫有句古話：“肺主秋。肺收斂，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之?！笨梢?，酸味收斂肺氣，辛味發散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以，要盡量少吃蔥、姜等辛味之品。另外，從五行角度上講，酸味屬肝木，肺金克肝木，秋季金氣蕭肅，更容易克制肝木，所以，還應該多吃入肝補肝的酸味食物，以防被克制太過。綠色入肝，多吃綠色食品具有舒肝強肝的功能，因為綠色
幸?！そ】蛋?2018年9期2018-12-15
- 日間手術繪“五行”
1 日間手術的“五行圖”。2 朝陽醫院從2016年起加大對日間手術的投入，增加了日間病房的床位。2015年，經過3年的實踐，朝陽醫院日間手術已相對成熟。同是在這一年，北京市出臺醫療機構設置規劃，禁止公立醫院改建擴張，明確單體公立醫院床位不應超過1000張，且要降低平均住院日。這就表明，朝陽醫院的床位不僅不能增加，反倒要縮減。對此，朝陽醫院管理層內心清楚，能解決患者和床位之間矛盾的，只有日間手術。2016年年初，朝陽醫院將工作重點放在了日間手術建設上，不僅以
中國醫院院長 2018年18期2018-10-26
- 《洪范》五行的本義
的根源在于人們對五行學說認識上的偏差，五行亂象的根源在于五行的實質化傾向以及對土行的錯誤認知。本文依據陰陽學說理論體系的結構層次分析，認為五行與四時在層次上是并列關系，兩者是作為陰陽學說下一層次的兩個分列單元而存在的； 《洪范》五行的本義，其實包含了三個觀點：五行具有空間屬性；五行是五種不同的運動狀態；五味并非味覺辨識而是對五行特征的后果驗證。五行不能實質化的原因，是人們沒有認識到在對事物五行狀態進行判斷時，這三個部分是相輔相成、缺一不可的。五行是對主體運
西部學刊 2018年7期2018-10-20
- 秋季潤燥，按照“五行”吃
基本原則。秋季在五行中屬金，與五色中的“白”呼應，因此，秋季應多吃些白色本色的酸味果蔬生津液，比如梨、白葡萄、山竹肉、荸薺、荔枝等。中醫有句古話：“肺主秋。肺收斂，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之?！笨梢?，酸味收斂肺氣，辛味發散瀉肺，秋天宜收不宜散，所以，要盡量少吃蔥、姜等辛味之品。另外，從五行角度上講，酸味屬肝木，肺金克肝木，秋季金氣蕭肅，更容易克制肝木，所以，還應該多吃入肝補肝的酸味食物，以防被克制太過。綠色入肝，多吃綠色食品具有舒肝強肝的功能，因為綠色
幸福 2018年27期2018-10-15
- 淺析中醫五行“肝心母子關系”生理、病理及臨床
母子關系”是中醫五行學說中肝心二臟之間相互資生、相互制約關系的生理描述，當“肝心母子關系”受到破壞時，即可出現母病及子、子病及母等病理現象。本文通過比較中西醫學對肝心二臟關系的不同理解，闡述“肝心母子關系”?！碴P鍵詞〕 肝心母子關系；五行；相生；母病及子；子病及母〔中圖分類號〕R2-0 〔文獻標志碼〕A 〔文章編號〕doi：10.3969/j.issn.1674-070X.2018.04.012〔Abstract〕 "Mother-child relati
湖南中醫藥大學學報 2018年4期2018-09-10
- “五行”里的劍川
中國傳統的“陰陽五行”之說，山川河岳剛柔相濟。何謂“劍川五行”或日“五行劍川”？且從歷史回望：云南青銅文明的濫觴在劍川海門口遺址。海門口遺址是云南銅石并用文化最早發源地，標志著云南地區利用金屬的開始。此之謂“金”：海門口遺址位于劍湖出水口南部，不言自明，劍川古文明離不開劍湖，此之謂“水”；劍川被稱為“木雕之鄉”，歷史可溯至唐朝。史料記載，南詔政權從黔、川一帶或抓或招了一大群工匠，用于建設宮殿和城樓。精湛的木雕技藝，遂從漢族傳人，并融合了白族風格，發展傳衍下
大理文化 2018年1期2018-09-10
- 淺談《周易》五行之說
》、《太極》、《五行》、《八卦》、《河圖》、《洛書》、《六十四卦》七大體系。其中《河圖》與《洛書》頗有聯絡，《六十四卦》由《太極》演變升華而成?！蛾庩枴贩褐溉f物的本性，事物發展變化的全過程?！短珮O》抽象柔和天地萬物宇宙人生將其匯聚于卦象之中，研究實踐與其自發破缺的可行性解決處理思維?！?span class="hl">五行》通過生活實踐總結世間萬物由五種元素構成不同的事物有不同的表現，一般多用于哲學、中醫學和占卜方面?！栋素浴酚^物取義，以符號的形式去象征分析自然現象和人事現象?！逗訄D》之象
東方教育 2018年18期2018-08-23
- 陰陽五行與企業管理
陽學說及衍化出的五行學說，是中國樸素的對立統一理論，“一陰一陽之謂道”是我們認識世界和解釋世界的一種世界觀和方法論。本文把企業管理的五大功能作用與五行相結合，揭示了其相生相克的變化規律。關鍵詞：陰陽；五行；企業管理21世紀是一個哲學管理的時代，陰陽是中國古代哲學的一對重要范疇，道為無極是生太極，化為兩儀，即為陰陽。五行即陰陽之質，陰陽即五行之氣，陰陽相互作用產生的不同狀態只有五種：一是陰消陽長狀態，以“木”的形象來替代表示，將重陽極限狀態以“火”的形象來替
東方教育 2018年17期2018-08-22
- 竹簡《五行》中善與德思想探析
莎摘 要 竹簡《五行》提出了“行”與“德之行”、“善”與“德”的區分，以“形于內”和“不形于內”來定義“德之行”和“行”。同時，強調了內在德性根據的重要性，認為“善”是“人道”，“德”是“天道”，“德”比“善”具有更高的道德境界或精神境界。此外，竹簡《五行》還為我們提供了一條內在人心的從“人道”到“天道”的成德路徑，使“人道”與“天道”得以相通。關鍵詞 善 德 天道 德性從孔子到孟子的德性理論的發展，其間經歷了何種變化，一直是困擾著學界的一個重要問題。隨著
科教導刊·電子版 2018年13期2018-07-31
- 人生“五行”
劉代領像土一樣堅實。成功不會唾手可得，需要如農夫般的辛勤勞動才能換來。無論學習和工作，擁有像土一樣堅實的品格，才能走向成功的康莊大道。像火一樣燃燒?！拔移疵ぷ鞑皇且驗槲邑毟F，而是因為我依舊充滿激情?！崩铋_復辭去谷歌中華區總裁后創業時如是說。擁有像火一樣的挑戰寒冷、戰勝黑暗的品格，是走向成功的要素。像水一樣柔韌。水很柔，但至柔則剛。人生的道路上會存在這樣、那樣的艱難和險阻，沒有一帆風順的人生。擁有像水一樣柔韌、堅定不移、勇往直前的品格，是達到追求目標的法寶
傳奇故事(上旬) 2018年6期2018-07-11
- 傳統五行思想在現代學校管理中的借鑒
何一鋒【摘要】五行是我國古代重要思想，本文將五行理論與學校管理進行對接，重新定義了五行管理的概念，豐富了內涵，探索了五行管理的應用問題，揭示了學校內部五行天然的內在關系，用東方文化的精髓五行系統觀統領，為學校管理找出一條更為科學的新思路?！娟P鍵詞】五行 平衡 陰陽 和諧【中圖分類號】G47 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）16-0006-02五行思想是中國古代哲學的重要內容，最早談到“五行”概念的是在《尚書·洪范》中：“一曰水，
課程教育研究 2018年16期2018-05-19
- 地圖里隱藏的“五行”投資圈
們用中國古老的“五行”智慧閑話各地方的投資密碼。一、南方屬火，火在五臟中對應心，在四季中對應夏。因此，珠江三角洲是中國創業創新最有激情的地方，火紅遍地。改革開放40年來，深圳都是我國最典型的創業創新城市。因為改革開放以及一系列先行先試的經濟政策，深圳得以新生、發展、做大做強。騰訊、華為、平安、招行、萬科、華僑城、大疆、比亞迪、中集、中興等，無一不大，無一不創新，很多還是世界級的創新。深圳擁有上市公司267家，獨角獸公司11家，其中深圳南山區的上市公司143
證券市場紅周刊 2018年8期2018-05-14
- “五行”閱讀法的運用
治與改革。我從“五行”閱讀法入手，培養學生的學習力，提高英語綜合能力，培養高素質的優秀職業技術人才?！娟P鍵詞】中職教育；教學診改；學習力；“五行”閱讀法中職教育，是我國教育體系中不可或缺的一部分。中職學校的英語教學，面臨著許多問題和挑戰。大部分學生沒有正確的學習方法和端正的學習態度，造成了老師上課難、學生上課煩的現狀。我結合工作實際，大膽地對英語課堂進行診治與改進，引入韓國著名家庭學習指導師鄭炯權的“五行閱讀法”，即閱讀能力、師生共讀、反復閱讀、精讀、讀書
絲路視野 2018年9期2018-05-14
- “五行”里的劍川
中國傳統的“陰陽五行”之說，山川河岳剛柔相濟。何謂“劍川五行”或曰“五行劍川”？且從歷史回望：云南青銅文明的濫觴在劍川海門口遺址。海門口遺址是云南銅石并用文化最早發源地，標志著云南地區利用金屬的開始。此之謂“金”；海門口遺址位于劍湖出水口南部，不言自明，劍川古文明離不開劍湖，此之謂“水”；劍川被稱為“木雕之鄉”，歷史可溯至唐朝。史料記載，南詔政權從黔、川一帶或抓或招了一大群工匠，用于建設宮殿和城樓。精湛的木雕技藝，遂從漢族傳入，并融合了白族風格，發展傳衍下
雪蓮 2018年1期2018-04-12
- “五行”修煉助力青年教師成長
提出黨員干部的“五行”修煉，即：惜時如金抓緊學習，奮發如木昂揚向上，包容如水維護團結，激情如火忘我工作，奉獻如土提升修養。近年來，光谷五小認真貫徹習總書記這一講話精神，將其落實到青年教師培養上，大力培養青年教師，使得青年教師成為學校發展的強力中堅。一、奉獻如土，修煉甘為人梯的思想力土承載萬物，無怨無悔。教師的職業特性就具有這種奉獻的精神。作為剛踏上講臺的青年老師，要樹立扎實的思想根基，更要具備遠大的理想、敬業的信念和甘為人梯的奉獻精神。1.用職業理想激勵青
成才 2018年9期2018-03-29