拱廊
- 浙南閩北地區廊橋建筑與民俗文化遺產的研究
——基于二省五縣市百座廊橋的實證調查
統計，中國現存木拱廊橋總數在100座左右，在閩東北浙西南山區共有保存完整的虹橋結構的木拱廊橋約86座，其中又以閩東北的壽寧、屏南，浙南的泰順、慶元、景寧木拱廊橋最具特色。目前五縣地域內所有1949年前建成的廊橋均已納入國家—省級—市縣的重點文物保護單位體系中。其中包括木、石廊橋等二百多座（木廊橋在100座左右）。二、木拱廊橋民俗遺產文化分析（一）木拱廊橋概述閩浙邊界地區現存許多形式的木橋，包括獨木橋、木平梁橋、木撐架橋、八字撐架橋、木拱橋，其中木拱橋是木橋
中國民族博覽 2023年11期2023-10-18
- 巴黎莫里哀拱廊街
黎瑪黑區的莫里哀拱廊街，究竟有什么過人之處，才會被冠以“莫里哀”之名？莫里哀拱廊街位于蓬皮杜藝術中心附近，全長46米。一個簡易的鐵藝門，一塊灰底黃字的招牌“Passage Molière”，構筑起一個無形的屏障，街道外是車水馬龍的現代都市，但只要將腦袋伸過去，就能聽見古典主義時期和十九世紀浪漫華麗的回響。1666年，此時的莫里哀已經榮光加身，路易十四的庇護、國王特撥的國王劇院、《太太學堂》《偽君子》《唐璜》的接連成功，更激發出他內心的熱情。上流社會的丑態源
環球人文地理 2023年7期2023-08-28
- 基于文化遺產價值的閩浙木拱廊橋防火策略
結構獨特的閩浙木拱廊橋是難得的物質文化遺產[4-6]。分布于福建北部、浙江南部山區的閩浙木拱廊橋,因有廊屋保護，除交通功能外，還具有豐富的社會功能，其至今仍流傳著傳統營造技藝和建橋習俗，是重要的非物質文化遺產。隨著時間的推移，遺存的閩浙木拱廊橋數量不斷減少，其主要原因除因城鄉發展而拆除外，還有火災和洪災，尤其以火毀事件頻率高、損害大。據調查，清代以來福建省內有記載的木拱橋火災事故達27起，比水毀的22起多出5起。浙江省內也有多起木拱廊橋的火毀事件，如景寧柘
建筑科學與工程學報 2022年6期2022-12-30
- 陡曲面異形拱廊釉面窯磚施工技術研究
，有關陡曲面異形拱廊釉面窯磚面層的施工尚未有相關報道。本文嘗試利用發明專利《一種釉面磚的固定系統》對陡曲面異形拱廊釉面磚進行施工指導，達到積累陡曲面異形拱廊釉面窯磚施工提供施工經驗以及為技術的推廣提供基礎的目的。1 工程概況景德鎮城區老瓷廠改造項目陶溪明珠工程位于江西省景德鎮市珠山區，是景德鎮城區老瓷廠改造項目核心子項目，總建筑面積4.28萬m2，建筑高度23.7m，地下3層，地上5層，總工期3年。陶溪明珠的建筑造型取義傳統窯體，以一條南北橫穿建筑的彩色清
磚瓦 2022年12期2022-12-15
- 木拱廊橋三維有限元建模與抗震性能分析
323000）木拱廊橋是木結構橋梁中的一種典型橋梁結構，其具有超高的學術研究價值。目前，針對木拱廊橋的研究多為受力機理方面。根據對其受力機理的有限元及試驗分析，研究結果表明木拱廊橋結構受力均勻，具有良好的力學性能[1-3]；根據木拱廊橋橋體建立2維平面力學結構分析模型，木拱廊橋是有限次的靜定結構，在某種情況下可能是瞬變體系，甚至是幾何可變體系（泰順文興橋變形，變成不對稱結構，原本記載是對稱結構）[4-5]；針對木拱廊橋的靜力荷載試驗研究表明，木拱廊橋五節苗
科技創新與應用 2022年31期2022-11-07
- 閩浙木拱廊橋結構研究綜述
355500)木拱廊橋是一種“河上架橋，橋上蓋廊，以廊護橋，橋廊一體”的古老而獨特的橋廊類型，又稱“虹橋”和“虹橋式木拱廊橋”。而閩浙木拱廊橋是其中技術含量最高的一種，是我國古代木構橋梁的杰出代表。閩浙木拱廊橋與傳統木構橋相比，其獨特的編木形式不僅增大了橋的跨度，而且雙系統結構使廊橋銜接緊密，結構穩固精巧，受力更加合理。為此國內學者對閩浙木拱廊橋展開了多方面研究，并取得一些成果。茅以升[1]、唐寰澄[2-3]、方擁[4]最早開始關注閩浙木拱廊橋，通過研究發
福建工程學院學報 2022年4期2022-09-09
- 閩東木拱廊橋的審美功能及其美育價值
師范學院）閩東木拱廊橋作為閩東一項重要的非遺，根扎于閩東本土，植根于閩東人民心間，有著極為鮮明的地域特色和藝術風格，形成一定歸屬感與認同感，蘊含了當地人民的社會生活、風俗習慣和美學觀念等方面的豐富內涵，是閩東歷史文化的重要見證。盡管非物質文化遺產是多方面的，但作為精神產品，其最重要的價值還是審美價值[1]。木拱廊橋本身具有其客觀的美學價值，但也只有審美主體對它有所品味與體會，它的美學價值才有意義。圍繞閩東木拱廊橋，展開關于藝術、人格、情感的美育浸潤式教育，
河北畫報 2022年12期2022-08-19
- 圖像學視角下閩浙木拱廊橋裝飾特征探析
0002)閩浙木拱廊橋作為中國傳統建筑的一部分，其精致的裝飾圖案體現了中國裝飾藝術的魅力，具有重要的歷史、研究價值和較強的藝術感染力。目前閩浙木拱廊橋的研究集中于廊橋普查[1]、建筑本體[2]、裝飾藝術[3]、結構力學[4]、營造技藝[5]、歷史文脈[6]、保護傳承[7]與景觀視角[8]等方面。其中對于木拱廊橋裝飾藝術的研究僅在木拱廊橋的綜合性研究中略有涉及，且多從微觀角度進行解析，研究范圍和覆蓋的研究對象相對有限。部分學者雖有針對性研究，但只側重于局部區
福建工程學院學報 2022年2期2022-04-27
- 構建以“人”為中心的轉向：中國木拱廊橋研究的人類學反思與展望
一帶漢族社會的木拱廊橋①木拱廊橋是他稱，最早始于20世紀80年代。1984年，夏碎香在《溫州文物》第一輯發表《泰順古橋》一文，使用“泰順木拱廊橋”的名稱。木拱廊橋在閩浙當地有“厝橋”“蝦蛄橋”“鵲巢橋”“屋橋”“筷子橋”等叫法。本文認同“木拱廊橋”這一名稱，文中或為了行文方便所使用的“木拱橋”，亦與“木拱廊橋”內涵相同。與侗、苗等少數民族地區的風雨橋同屬較有特色的廊橋類型。廊橋，顧名思義，即橋上建有廊屋。作為傳統山地農業社會地方性知識的表征，廊橋與在地居民
溫州大學學報（社會科學版） 2022年5期2022-04-08
- 閩浙木拱廊橋文化遺產的時空布局與演變
值[1]。閩浙木拱廊橋是閩浙山區先民留下的智慧結晶，與900多年前北宋畫家張擇端所作《清明上河圖》中的虹橋屬同一橋架結構，是中國特有的橋梁類型(圖1)。作為閩浙山地人居環境的重要組成部分，被稱為山地人居文化遺產[2]，也是當地山區城鎮體現地域文化與鄉情的重要載體之一。古老的鄉土建筑闡述著技術革新、土地利用、宗教與信仰的沿革等多樣性意義，對于此類文化遺產的保護、研究與認定日益緊迫[3]。由于木構建筑的不穩定性、自然災害與人類保護不當、現代化建設的沖擊等原因，
中國園林 2021年5期2021-06-16
- 木拱廊橋的抗震、減震及隔震加固探究
成部分，其中，木拱廊橋是木結構橋梁中的藝術瑰寶，是浙閩兩省勞動人民在與自然斗爭中的杰出創造。木拱廊橋主要遺存于浙閩兩省的交界處，集中分布于溫州、麗水、南平及寧德等地區，具有結構獨特、造型別致以及地域特征明顯等特點。隨著現代化發展的步伐加快，人們對木拱廊橋的關注程度逐漸降低，木拱廊橋的建造工藝逐漸失傳。木拱廊橋作為木結構橋梁的代表之作，具有超高的科研價值。目前，已有研究人員對木拱廊橋的保護提出意見。黃續[1]提出對木拱廊橋的技藝保護策略：加強木拱廊橋營造技藝
麗水學院學報 2021年2期2021-04-28
- 木拱廊橋 世界橋梁“活化石”
獨特橋梁樣式，木拱廊橋采用“傳統榫卯結構”，無釘、無鉚、無橋墩，雖歷經千百年風雨而屹立不倒。其橋梁結構由大小均勻的巨大圓木縱橫相置、交叉搭置、互相承托、逐節伸展，形成完整的木撐架式主拱骨架。由于木拱橋有很好的受壓性能，只要拱架兩端固定，就能很好地承受向下的荷載。橋面上再修筑廊屋，其重量恰好壓制了拱橋結構特有的反彈力，這樣不但沒有增加橋的負擔，反而使結構更加穩定。廊屋和拱架珠聯璧合，渾然一體，最終造就了中國傳統木構橋梁的一個技術奇觀。木拱廊橋的橋內一般設有神
環球飛行 2021年2期2021-03-31
- BIM技術在福建木拱廊橋遺產信息化保護中的應用
學誠毅學院福建木拱廊橋是中國古代橋梁的典范，是山地人居建筑的代表作，是傳統木質橋梁中含金量較高的品類。福建木拱廊橋建造技術精湛，藝術造型優美，文化底蘊深厚。但是傳統的福建木拱廊橋遭到自然的侵蝕和人為的破壞，其制作工藝也面臨失傳。在這樣的背景之下，加強對木拱廊橋的數字化保護迫在眉睫。文章圍繞BIM技術在福建木拱廊橋遺產中的數字化保護和應用展開論述，對木拱廊橋遺產保護的信息化痛點進行了分析，并提出了相關對策。通過開發和傳遞建筑信息化模型，BIM技術全面提高了工
文化產業 2021年32期2021-03-08
- 木拱廊橋，中國木構橋的最高典范
攝影協會萬安橋木拱廊橋，因形如彩虹，又稱『虹橋』『虹梁式木構廊屋橋』；因橋上造廊，俗稱『廊橋』『厝橋』。這種『河上架橋，橋上建廊，以廊護橋，橋廊一體』的古老而獨特的橋的樣式，形似宋代張擇端《清明上河圖》中的汴水虹橋。至今，遺存于閩浙兩省山鄉大地上的一座座木拱廊橋是『活態』的汴水虹橋，是『古老概念的現代遺存』，其營造技藝是中國橋梁建筑技術的『活化石』，代表著中國古代木構橋梁的最高技術水平，是我國古代勞動人民的智慧結晶和典范之作。廊橋遺夢山水間集古代橋梁對稱、
中華民居 2021年5期2021-02-13
- 閩浙木拱廊橋空間分布特征及影響因素
50002閩浙木拱廊橋是中國閩浙地區匯集先民智慧、獨具地域特色的山地人居文化遺產[1]，是世界橋梁史上獨樹一幟的橋梁類型。閩浙木拱廊橋在閩浙毗鄰山區形成了獨特的木拱廊橋建筑群和景觀帶，逐漸成為閩浙山區城鎮的代表性橋梁建筑。但在推進城鎮化與工業化的過程中，不少木拱廊橋因交通功能減弱導致荒廢；同時由于自然與人為因素，木拱廊橋的數量逐年減少，目前我國僅存100 余座，亟待保護。我國的木拱廊橋均分布在閩浙兩省，2012 年國家文物局將閩浙22 座木拱廊橋列入世界文
山東農業大學學報（自然科學版） 2020年6期2021-01-09
- “非遺”項目木拱橋傳統營造技藝的辯證傳承
——以福建木拱廊橋為例
值[1]。福建木拱廊橋作為木拱橋發展演變歷程的重要分支，其傳統營造技藝的保護和傳承亟需更多人關注和參與，并探索出一些符合當前社會發展需求、滿足當地民生的措施。一、 福建木拱廊橋的形成特點1.福建木拱廊橋的形成據史料記載，木拱橋始建于北宋真宗年間，相傳由陳希亮推廣、流傳于汴京一帶，因宋室南渡、黃河改道等多種原因自然消失，造橋技藝也在中原失傳[2]。福建木拱廊橋的興起，不知是因閩浙山區地處偏遠，北宋時期的造橋技藝傳入閩浙地區，避免了戰火的紛擾，得以保存和發展；
南京理工大學學報(社會科學版) 2020年1期2020-12-25
- 神奇的“編木”世界
“編木為梁”的木拱廊橋。宋元祐五年（1090），一座五墩六孔的木拱廊橋萬安橋在福建屏南橫空出世。接著，古田的湯壽橋、柘榮的歸駟橋、閩清的合龍橋等宋橋如筍破土爭春。至明清年間，木拱廊橋成為八閩大地大小河流上必備的交通工具。清代周亮工贊道：“閩中橋梁，最為巨麗，橋上建屋，翼翼楚楚，無處不堪圖畫?！遍}地山險河壯，眾多的木拱廊橋承擔起通行功能的同時，展示出如虹凌空的身姿，成為一道亮麗的風景線。歲月流逝，木拱廊橋多毀于臺風、水災或火患。所幸經橋梁專家唐寰澄等一代代專
福建文學 2020年11期2020-11-20
- 福建木拱廊橋造型結構的源流與發展脈絡
建東北部山區的木拱廊橋被現代專家學者發現，他們多數人認為福建木拱廊橋是汴水虹橋的改進式橋梁[1]。 隨著宋室南渡，國家政治經濟中心的南移，流動人口將中原的橋梁技術帶到福建、 浙江邊境地區，同時又吸取了當地木構技術和地域特色而發展成集橋梁、 廟宇、 長廊于一體的建筑。筆者認為福建木拱廊橋有著獨立的發展體系和清晰的發展脈絡。 福建木拱廊橋是建構在一個立體的、 縱向上遞進并持續發展，與文化生態環境共同促成的三維空間中。 因此本文基于特定的社會條件與歷史環境對其源
莆田學院學報 2020年4期2020-10-30
- 風雨廊橋八百年
也非常豐富，有石拱廊橋、木平梁廊橋、伸臂疊梁式廊橋、八字撐木平梁廊橋、木拱廊橋等。在廊橋家族中，木拱廊橋被譽為“在世界橋梁史中絕無僅有的”的品類，是我國古代橋梁歷史研究的“活化石”，具有極高的文化價值、歷史價值和藝術價值。慶元縣不僅木拱廊橋遺存豐富，而且具有很好的歷史沿革連貫性，宋、元、明、清各個時期的木拱廊橋一應俱全，國保、省保、縣保應有盡有。其中，如龍橋、蘭溪橋、詠歸橋、半路亭橋等更是成為國內外廊橋愛好者趨之若鶩、一睹為快的仰慕對象。慶元，可以說是名副
綠色中國·B 2020年6期2020-08-13
- “發現”編木
座座牽手兩岸的木拱廊橋。木拱廊橋因營造技藝的繁復與施工的難度，被賦予神性，而有了風水學上“鎖關”的功能，一座村莊的水尾凌空飛架一座廊橋，也就實實在在地“鎖”住了村莊的風水。廊橋不僅供行人駐足休息，也是村民聚會的休閑場所。橋上設有神龕，是村民從事祈福消災、求子安胎、反省懺悔等與神“對話”之處，橋神庇佑廊橋本體平安，庇佑村民四季納福，庇佑這一方村莊風調雨順五谷豐登。村民們常在橋上議事論事，排戲習武，甚至協調鄰里糾紛、解決大小事件等，還開展品酒斗茶、走橋祈福等活
閩都文化 2020年2期2020-03-13
- 建橋即建廟：閩浙貫木拱廊橋的營建與使用
沈 策貫木拱廊橋始建于北宋，成熟于明清時期。目前多留存于福建和浙江的深山深澗中，故通常被稱作“閩浙貫木拱廊橋”。至今還留存和具有使用價值的貫木拱廊橋多修建于清代，約有120座。據歷史文獻記載，現存較早的閩浙貫木拱廊橋是泰順縣建于清道光二十三年(1843)的三條橋和始建于北宋天圣二年(1024)、明隆慶元年(1567)重修的慶元縣雙門橋。全國現存最長的古代貫木拱廊橋是始建于北宋元祐五年(1090)，后多次重修的福建屏南縣萬安橋，有廊屋37間、柱152根。一、
河南教育學院學報（哲學社會科學版） 2020年1期2020-01-19
- 澳大利亞｜在馥芮白的故鄉喝杯咖啡才是正經事林德瓦爾德
完美！世界著名的拱廊在墨爾本有兩條著名的拱廊，一條是皇家拱廊（Royal Arcade），另一條是布洛克拱廊（Block Arcade），它們是墨爾本的歷史遺產建筑，也是世界上著名的現存拱廊建筑之一。走入皇家拱廊后讓人眼前一亮，經過重新修繕的拱廊讓天光照射進內部的街道，兩旁一家接一家富有歷史特色的小店，吸引了眾多游客。拱廊內部呈T字形，連接了Little Collins街和Bourke街，西面連接伊莉莎白大街，在入口處上方有標牌。布洛克拱廊（Block A
現代青年·精英版 2019年8期2019-09-25
- 木拱廊橋研究綜述
計等研究工作。木拱廊橋是一種“河上架橋、橋上建廊、以廊護橋、橋廊一體”的古老而獨特的橋梁樣式。1954年，橋梁專家唐寰澄在故宮博物院首次公開展出的宋代張擇端所繪《清明上河圖》中，發現畫中的虹橋制式是有別于西方國家，中國獨有的一種木拱橋形式，該木拱橋在北宋時期風行于中原，自北宋滅亡后該橋逐步消失，900多年后卻在閩浙山區一帶被重新發現，被稱為我國木結構橋梁的活化石。在2004年，南京大學的趙辰教授將這種大量存在于閩浙交界山區，編木拱結構且帶有廊屋的木構橋稱為
四川建筑 2019年6期2019-02-15
- 慶元木拱廊橋“廊橋王國”中的絕世精品
橋97座，其中木拱廊橋21座，平梁廊橋26座，石拱廊橋50座，數量上雄踞全國之首，是我國名副其實的“廊橋王國”。圖為雙門橋夜景，只見善男信女跪拜祈福，紅燭沉香氤氳裊裊……大濟村雙門橋：中國木拱廊橋的始祖時光流轉回北宋末年的汴梁城。彼時，畫家張擇端站在塔樓上，京城景象一覽無余，順著城樓、宮闕、市井向前望去，一座狀若飛虹的虹橋橫跨在汴河兩岸，高高的拱架上人流如織，橋下舳艫相銜、橋頭商肆連綴……他對眼前沸騰的場景過目不忘，于是將虹橋描繪在了《清明上河圖》中，這座
城市地理 2018年8期2018-11-01
- 浙南閩北隱匿在山水間的廊橋王國
年）復建。疊梁木拱廊橋長51米，跨徑29米。高10.5米，15開問。橋面拱矢斜度較大。在浙南閩北的山區流傳著一種說法：浙江景寧、泰順、慶元三縣與福建壽寧縣。全都置縣于明景泰年間，合在一起正好是“景泰慶壽”四個字，這是景泰皇帝以縣名為自己慶壽。事實上。景寧、泰順、壽寧確實建縣于明景泰年間，但慶元建縣早在南宋慶元三年，所以這種說法顯然不成立。而真正讓這四個縣緊密連接在一起的，其實是廊橋。中國廊橋最密集、最精彩的區域，就坐落在浙南閩北地區，具體來講，就是“景泰慶
環球人文地理 2018年10期2018-10-25
- 基于如龍橋的木拱廊橋施工工藝研究
遺產,而其中的木拱廊橋僅在我國存在,其造型新穎,工藝精湛,是我國橋梁建筑史上的奇跡,也為世界橋梁史的研究留下了寶貴的資料。木拱廊橋利用榫卯結構連接,未用片釘寸鐵,建造時使用材料的尺寸很小,但卻通過獨特的結構造型形成大跨結構,這就是木拱廊橋營造工藝的獨一無二之處。在建筑學上又將這種編織成拱的結構稱之為疊梁拱橋或貫木拱橋。因其外形似彩虹,而且受力比較獨特,因此,也被稱之為“虹橋”。除了結構造型新穎,其文化背景深厚,造型靈動,施工工藝別具一格,精致的程度遠超其他
浙江建筑 2018年4期2018-05-02
- 屏南木拱廊橋演繹『廊橋遺夢』
/圖 徐釗屏南木拱廊橋演繹『廊橋遺夢』文 /圖 徐釗萬安橋每個人的一生中都走過無數的橋，可是說起木拱廊橋，人們卻知之甚少。在閩東、閩北的崇山峻嶺之中，至今仍保留著我國獨具特色的木拱廊橋。在閩東一帶，木拱廊橋就這樣默默無聞地跨于一條又一條的清河之上，陪伴著遠近的人們走過綿綿不盡的歲月，而伴隨廊橋走過不盡歲月的，只是年年煙雨。千百年來，廊橋不僅成了山里人相互聯系的紐帶，更成了山里人傳承文明的重要載體。千年廊橋與廊橋文化的忠實守護者木拱廊橋被譽為我國橋梁的“活化
就業與保障 2017年20期2017-12-01
- “偏遠”的安詳
一角，現存六座木拱廊橋所在之地，即多為大族曾經耕讀的生活區域，在山川渾然的映襯下，泰順木拱廊橋整體的構筑呈現出安詳的感受?！坝杲z如麻未斷絕?！?月，泰順筱村鎮坑邊村玉溪邊，小雨淅淅瀝瀝，貼著工地大棚的邊沿，掉落的雨絲在鏡頭下被清晰捕捉。山區的雨，一大早倏然而來，卻斷然沒有倏然而去的姿態。大棚下，有一些人，為架于玉溪上的文興橋而來。文興橋，始建于清咸豐七年（1857年），在民國十九年重修。去年中秋的夜晚，整座橋身被洪水沖走，捎上了一端的石礅。幸存的一端石礅，
小康 2017年27期2017-09-26
- 閑逛者、拼貼與21世紀之都
心勃勃的展覽：“拱廊街：當代藝術與瓦爾特·本雅明”（The Arcades： Contemporary Art and Walter Benjamin）。瓦爾特·本雅明與《拱廊街計劃》德國哲學家瓦爾特·本雅明雖然生于富裕的猶太家庭，但其一生卻顛沛流離，1933年，為躲避阿道夫·希特勒的統治，本雅明經由西班牙抵達法國開始了流亡生活。1940年8月，本雅明獲得了美國簽證，計劃先從法國跨越邊境進入西班牙，后取道當時還是中立國的葡萄牙前往美國。然而，已經踏入西班牙
中國攝影 2017年7期2017-07-21
- 米蘭的客廳
蘭的客廳文/徐詠拱廊，這種建筑形式在19世紀初期的歐洲曾風靡一時，先是巴黎、倫敦、布魯塞爾這些城市在建筑物之間建起玻璃棚頂的拱廊，其別致的造型和功能的實用，使其被不少國家所效仿。后來意大利米蘭決定也在市內的大教堂和斯科拉歌劇院之間建造購物長廊。為了讓這座拱廊能夠給米蘭乃至意大利增光添彩，米蘭舉辦了一場建筑設計大賽，在參賽的75種設計圖案中，博洛尼亞的朱塞佩·曼哥尼脫穎而出，一舉奪魁。艾曼紐拱廊在1865年打下地基，主要由英國的工匠建造，12年后竣工，在艾曼
上海房地 2017年4期2017-04-26
- 木拱廊橋
木拱廊橋閩浙區域的木拱廊橋，因其獨特的編木拱架工藝，被列入世界非遺名錄。無論是它本身的建筑審美、工藝技巧，還是它所處的地理環境和人文空間，都值得被好好記錄。同時，木拱廊橋總和美麗山水為伴，總有獨特地方風情，也便成了一處處不易抵達的珍稀風景。尋訪木拱廊橋，需要耐心，盤山路中，不一定有平坦的公路，但一定有絕美的風景。峰回路轉間，猛然一座氣勢如虹的木拱廊橋橫跨兩岸，倒映在碧綠的水面上，這種視覺的震撼，就是廊橋的氣場。木拱廊橋通常架設在村中“水尾”，周邊配備古樹、
祝您健康·文摘版 2017年3期2017-04-06
- 地域文化視野下的閩東木拱廊橋文化生態
化視野下的閩東木拱廊橋文化生態張可永(福州大學廈門工藝美術學院， 福建廈門 361002)木拱廊橋建筑是中華古橋梁建筑文化重要的組成部分，也是中國古代建筑最大特點木結構體系的完美體現。在歷史文化的發展進程中，閩東先民不斷揚棄不同的傳統文化形態，最終形成具有地域文化特色的廊橋建筑。閩東木拱廊橋建筑是明清時期閩東山區政治、經濟、文化、民俗等諸多人文生態的重要載體。地域文化； 閩東廊橋； 木拱廊橋； 文化生態閩東木拱廊橋是中華古橋梁建筑文化的重要組成部分，也是中
福州大學學報（哲學社會科學版） 2017年4期2017-04-04
- 慶元廊橋
為擁有近千年的木拱廊橋營造歷史，被贊為“中國廊橋之鄉”。2009年9月，中國木拱橋傳統營造技藝入選首批《急需保護的非物質文化遺產名錄》，慶元作為該技藝的具體保護屬地，一夜之間吸引了全世界關注的目光。一“逢山開路，遇水搭橋”，這是山區人民為滿足生產生活需要而進行的必然選擇。慶元地處西南山區，境內多崇山峻嶺，峽谷溪澗亦不鮮見，廊橋就是在這樣的環境中應運而生的。據光緒版《慶元縣志》記載，慶元有宋朝以來修建的各種廊橋230多座，目前境內保存下來的廊橋有90多座，是
浙江檔案 2017年11期2017-03-31
- 淺析“拱廊街”的消費意象
0092）淺析“拱廊街”的消費意象葛祥艷 （同濟大學 人文學院 200092）1925年，一條著名拱廊“歌劇院拱廊”被拆毀，引起阿拉貢、本雅明等人的關注。本雅明的以一種挖掘、收集歷史化石的方式對拱廊街進行解密，從拱廊街一系列具有代表性的“辯證意象”進行著手分析。本文主要從本雅明的《巴黎，19世紀的首都》中的“閑逛者”“櫥窗”“世界博覽會”等意象，捕捉資本主義的現代性，淺析這些意象制造的消費的種種幻象和內在矛盾。拱廊街；閑逛者；商品；現代性巴黎，創造了最豐富
大眾文藝 2017年13期2017-03-11
- 她在德國造廊橋
，參與建造三座木拱廊橋，還連同閩籍主墨、在德國主持修建了一座廊橋，劉妍花了七年時間跟木拱廊橋死磕。對劉妍來說，她的目標并非成為匠人，學習與建造只是為了更好更準確地研究與傳播，但她的經歷仍舊令我們驚喜：一方面，終于有一個如此年輕、完全不在主墨與匠人傳統傳承系統中的人，成熟掌握了造橋技術;另一方面，劉妍的留學經歷、學術身份所帶來的國際視野、資源調動能力，對于廊橋的傳播、傳承，其能量可能是任何一位傳統工匠所沒法比的。就像那座出現在德國的廊橋，舊必須注入新，才能發
海峽旅游 2016年9期2016-09-23
- 造橋的風波
造中，就有修復木拱廊橋這個重要的項目。抱著想要記錄一座木拱廊橋誕生的念頭，我們來到了北村，到了之后才發現，事情和我們之前想象的不一樣。屏南北村，是一個位于屏南北部與浙江政和縣交界的自然村，再往北走就是政和縣楊源鄉。村落依山而建，周邊有小溪汩汩流過，是典型的藏身于閩東北深山峽谷中的清秀山村。清朝時期，這里依靠大量種植和販賣靛青而一度興盛，現在的村落中依然保存當年修建的大量夯土建筑，從遠處望去，村落顯得整齊有序，黃色的夯土與周邊的青山綠水融為一體，令人心曠神怡
海峽旅游 2016年9期2016-09-23
- 一座木拱廊橋的誕生
在我們所尋訪的木拱廊橋中，除了小部分位于城關以外，大部分木拱橋都位于交通極難抵達的深山之間。由此，我們可以想象造橋對于深山中的村落的意義：往短期看，造橋意味著疏導交通，改善民生;而在長遠看來，造橋意味著一座村莊、一個家族能否子孫綿延，薪火相傳。在古代，村莊開始決定建造木拱廊橋是一件大事，因為造橋造價高昂，費時費工，一個村落往往只會修建一座橋。這時候就需要有人站出來帶頭號召村民，這個人就是“董事”，一般是村落里德高望重、說話能夠服眾的人物。董事承擔著建橋籌款
海峽旅游 2016年9期2016-09-23
- 廊橋遺夢
顯示，全國現存木拱廊橋僅100余座，福建寧德作為木拱廊橋保存最完整的集中地之一，現存木拱廊橋54座，其中壽寧縣就有木拱廊橋21座，現存數量全國最多，被譽為“世界貫木拱廊橋之鄉”。壽寧木拱廊橋數量眾多、特色鮮明且造型古樸，走進壽寧，就如同走進木拱廊橋博物館，在這里可以觸摸到木拱廊橋的發展脈絡。木結構橋梁史上的一朵奇葩“橋梁已成不須招乎舟子，虹霓高掛初何待與乘輿。結室架長空無事魯賢問渡，彩虹牽兩岸希頃鄭相濟人?！边@是題寫在壽寧縣芹洋鄉長瀨溪橋上的楹聯，生動描繪
海峽攝影時報 2016年9期2016-05-14
- 基于區域調查的浙閩木拱廊橋保護探索
區域調查的浙閩木拱廊橋保護探索李旭平（麗水學院 工學院 浙江 麗水 323000）根據木拱廊橋保護需要，對麗水市景寧縣木拱廊橋的現狀作了深入詳實的調查，以現存木拱廊橋狀況入手，分析木拱廊橋建筑與結構特征，為下一步木拱廊橋的保護提出了切實可行的相應措施，提供給木拱廊橋保護工作者參考，具有一定的現實意義。調查研究；木拱廊橋；保護0 引言浙閩木拱廊橋是中國古橋梁重要組成,也是橋梁演化傳承中重要環節；是木結構橋梁杰出的范例，也是中國古代最完美木結構建筑體系；是浙閩
四川水泥 2016年10期2016-04-27
- 評析本雅明《拱廊計劃》的文化美學——以寓言論批評為視角
題·評析本雅明《拱廊計劃》的文化美學 ——以寓言論批評為視角楊毅(天津師范大學 文學院，天津 300387)凝聚著西方馬克思主義理論家本雅明“全部斗爭和全部思想”的《拱廊計劃》對19世紀的巴黎作了史前史的考察。延續馬克思商品拜物教和物化的邏輯，通過對拱廊街在內的形形色色城市景觀的審視，本雅明運用批判理論揭示發達資本主義社會的內在矛盾。從使用本雅明早期作品中的寓言這一概念去解讀《拱廊計劃》里呈現出本雅明獨特的大眾文化美學，而《拱廊計劃》正是本雅明運用寓言論批
知與行 2016年9期2016-02-14
- “一切都成了寓意”
瓦爾特·本雅明“拱廊街計劃”部分手稿的任務初次來到巴黎。當時的我，渴望著去親身體驗何為“拱廊街”。一次，我從一條小街拐進拱廊街朱福魯瓦通道（Passage Jouffroy;的確，拱廊街首先是室內通道Passage），漫步在這有拱頂的曲折小巷中，確有輕微的方向錯亂感。走出來重見天日，面前變成嘈雜而寬闊的蒙馬爾特大道。大道對面的陰沉處，似乎又有一個入口。近前一看，陳舊的拱門大理石上刻寫著PASSAGE des PANORAMAS（全景廊街），正是一條更為出名
讀書 2015年3期2015-09-10
- 美國理海大學與慶元的廊橋情緣
12年，“浙閩木拱廊橋”被國家文物局列入《中國世界文化遺產預備名單》，慶元等浙閩縣市的木拱廊橋以整體形式，正式在國家層面開啟了申報世界文化遺產的進程。位于浙西南一隅的慶元，是中國廊橋歷史沿革最具連貫性、廊橋數量最多、且擁有最古老木拱廊橋的縣。這個名副其實的“廊橋王國”還用廊橋架起中美文化交流的金橋。中國木拱廊橋，以梁木穿插別壓形成拱橋，木足支撐在兩岸的巖石上，底座由數十根粗大圓木縱橫拼接對拱而成“八字結構”，不用釘鉚，完全靠自己本身的強度、摩擦力和結構角度
文化交流 2015年5期2015-06-17
- 拱廊、商品與希望意象
蔣 雯?拱廊、商品與希望意象蔣 雯一拱廊街是奢侈的工業的一個新近發明，它們蓋著玻璃棚，大理石鑲嵌的走廊延伸到整個建筑群中，而這些建筑的主人則聯手從事這些企業。這些走廊從上面采光，兩側是最高雅的商店，所以，拱廊街就是一座城市，一個世界的縮影。沒有什么比拱廊街更能代表19世紀上半葉資本主義商品經濟的盛世了。它在20、30年代達到全盛，一度被視作資本主義商品的廟宇。拱廊街的繁盛一時，本雅明將之歸結為兩個原因：紡織貿易的繁榮和鋼鐵在建筑中的廣泛使用。拱廊街的建造依
上海文化(新批評) 2015年5期2015-04-26
- 巴黎：拱廊中的雜貨鋪
編輯|趙立巴黎：拱廊中的雜貨鋪文|張宇凌 編輯|趙立這些拱廊是本雅明筆下典型的資本主義商品空間，也是解讀巴黎精神的鑰匙，本雅明曾經把研究巴黎的計劃定名為“拱廊計劃”。博爾赫斯也深以為然，將拱廊視為巴黎城市空間的“阿爾法”。20世紀末來巴黎學中世紀藝術史的時候，亞洲人很少，一推門看見的盡是法國面孔，還頗有幾個40歲以上的。從這些老巴黎同學那里，我學到了許多關于巴黎的地道知識。我們上課的地方在右岸二區的戈爾拜（Passage Colbert）拱廊，其中有國家藝
人物 2014年4期2014-11-07
- 壽寧廊橋“飛虹”藏深閨
虹橋”——壽寧木拱廊橋。壽寧，位于福建省東北部，素有“兩省門戶，五縣通衢”之稱。這里“控閩浙咽喉，其崇峰疊嶂，屹若天塹，舊稱東隅保障，有天造地設之奇”。坐擁數條出省交通要道的山城壽寧，在文學家筆下留下了不少傳奇，其中廊橋大多扮演著重要角色。廊橋，讓這方山水獨具風格、底蘊深厚，增添了厚重的文化色彩；廊橋，濃縮了千百年的鄉土文化發展史，為壽寧贏得“世界貫木拱廊橋之鄉”的盛譽。走進壽寧，就如同走進世界木拱廊橋天然博物館。木拱廊橋也叫木構疊梁式風雨橋，它以梁木穿插
海峽攝影時報 2014年5期2014-04-22
- 論本雅明《拱廊街計劃》的批判語境
反之，包括他的《拱廊街計劃》的一系列文獻，都被當做極具有后現代開放意識的文本廣為傳播。有鑒于此，本文擬圍繞本雅明的《拱廊街計劃》，致力于還原它的發達資本主義批判語境。從而顯示，本雅明對于霍克海默和阿多諾的“文化工業”理論絕不陌生，他的寫作從來就是法蘭克福學派批判理論中的一個有機組成部分。一、拱廊街是“拜物教”的病灶本雅明《拱廊街計劃》的副標題是《巴黎，十九世紀之都》，書中提到達蓋爾的攝影、波德萊爾的詩歌，這一切看來都可謂是當時最前衛的現代性表征，可是通覽全
江南大學學報（人文社會科學版） 2013年5期2013-02-18
- 本雅明的《拱廊街》及其批評理論
，只因這一切在《拱廊街》中都得到充分的體現。一、《拱廊街》研究設想19世紀是歐洲資本主義的“黃金時代”。在本雅明看來，巴黎是19世紀的首都，而拱廊街又是巴黎的“首都”：資本主義的一切秘密都“隱藏”在那些數不勝數的玻璃櫥窗之中，一切繁榮的景象都“微縮”在五光十色的高大拱廊之下。大都市—拱廊街是資本主義高速發展的產物，或者說是發達資本主義本質特征——商品拜物教——的集中表現。對自己所屬的階級自小就有些格格不入的本雅明對此早有體認，特別是1925年5月他結識了俄
文藝評論 2011年11期2011-08-15
- 世界文化遺產語境下閩東北浙西南木拱廊橋研究
下閩東北浙西南木拱廊橋研究張光英(寧德師范高等?？茖W校 管理與工程系,福建 寧德 352100)閩東北浙西南木拱廊橋籌備申報世界文化遺產是一項系統性工程,有關各方應該逐個比對申報自然和文化世界遺產要求的基本條件,切實保護遺產的真實性、完整性和規范性,盡快進行現存木拱廊橋的統一普查、登記、造冊、維護等工作,啟動旅游形象設計工程和木拱廊橋周邊村落民居的保護工程。木拱廊橋;地域文化;世界文化遺產二、木拱廊橋申報世界文化遺產亟待解決的問題(一)盡快成立專門組織,組
長江大學學報（社會科學版） 2010年1期2010-08-15