現象學
- 空間現象學意義上的南方
哲學問題，也是現象學的一大主題。古代的空間觀屬于有機論，近代空間觀則屬于機械論，現象學的空間觀可稱為構成論，它主要探討空間現象如何被構造，以及空間性對物體及其運動的構成性作用?？臻g現象學理論有助于我們理解地方社會與文化。例如從空間現象學角度看，南方是一個空間概念，空間意義上的南方是作為地理意義上的南方的構成要素，而南方之“南方性”的形成，則不僅依賴于南方的空間，也依賴于與南方有關的身體、文化、社會和政治等要素的共同構造。南方的南方性是一種構成性和開放性要素
理論觀察 2023年8期2023-11-30
- 從心理學審視胡塞爾現象學的困境與出路
——對一項哲學史任務的闡明和初步探索
申春胡塞爾作為現象學的創始人,其思想的發展和成就,與心理學有著千絲萬縷、剪不斷理還亂的復雜關系。這種復雜性逐層深入地意味著:任何試圖以快刀斬亂麻的方式人為地切斷二者關系的努力,都只能帶來對胡塞爾思想的不同誤解;無論從現象學方面就現象學是什么、還是從心理學方面就心理學是什么的追問來說,似乎都還不能給出明確的回答;只有通過分析二者在胡塞爾思想中的關系,進而揭示現象學和心理學內在的和必然的同一性關系,才能同時肯定地理解二者,并在此基礎上推進二者的共同發展。此外,
南京師大學報（社會科學版） 2023年2期2023-09-03
- 觀物
許，回到觀物的現象學經驗可以回應這兩個問題。關鍵詞：觀物；海德格爾；邵雍；易學；現象學中圖分類號：B516.54；B244.3?? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009 3060（2023）03 0026 09說到“物”，我們日常的理解和一般字典或詞典上的說明基本上是一致的，不外乎有四種含義：第一種指集合意義上的、不依賴于我們而獨立存在的東西，如無機物、物產、貨物、物換星移、物極必反等；第二種是從集合意義上的物引申、分化而來的個別物；第三種是以我們作為參照
同濟大學學報(社會科學) 2023年3期2023-07-27
- 小學生作業拖延行為的現象學透視
外顯行為不同，現象學分析從兒童內心世界出發，對作業拖延行為進行體驗性描述與反思。以此對案例分析發現，兒童作業拖延行為是個體一種消極的自我呈現，其本質是為進行更好地自我展示、對自主選擇感的追求、為獲取積極的自我體驗。為此，教育者應將兒童作為行為的意義主體，減少外在干預和要求，給予兒童合理的自我決定權，打破固定標準，滿足兒童自我肯定需求。關鍵詞：拖延行為；現象學；生活體驗在社會日趨現代化的當下，人們被迫“卷入”一種快節奏的學習、工作和生活。在教育領域，在社會與
教學與管理(小學版) 2023年7期2023-07-12
- “非死”作為唯一確定性：電子游戲中的死亡現象學和后人類敘事
子游戲；死亡；現象學；后人類齊澤克指出，“今日，一種新的主體性已經浮出水面，這種主體性最突出的體現是電子游戲……它是一種‘非死的主體性，是一個主體不斷經歷死亡又重生的無限循環”?！八劳觥笔侨祟愑篮愕木衲割}，相較傳統的文學藝術作品，當代的幻想類文學、影視和電子游戲領域出現了一種對“死亡”概念的改造，即將“死亡”從一次性的結局轉換為不斷涌現的“狀態”。正如齊澤克所指出的，電子游戲讓參與者以“永生”的形式無限制次數地直面“死亡”，將“他不是死人”的謂語位置轉換
藝術學研究 2023年3期2023-06-25
- 梅洛-龐蒂現象學對塞尚藝術的解讀
蒂作為法國著名現象學家，不僅構建了獨特的身體現象學，而且其與繪畫藝術有著緊密的聯系，他通過對繪畫藝術的解讀來驗證現象學中的“知覺”“存在”等問題，他認為，繪畫是知覺的藝術，藝術是知覺的再創造。梅洛-龐蒂與塞尚的藝術觀念有著許多契合之處，塞尚對本源自然的追求也體現了梅洛-龐蒂現象學中藝術的本質是對被知覺世界的表達這一觀點。梅洛-龐蒂在《塞尚的疑惑》一文中，從現象學的角度解讀塞尚的繪畫藝術，認為塞尚所描繪的世界是被知覺的世界，塞尚在繪畫過程中回到了原初的知覺體
藝術科技 2023年2期2023-06-22
- 應屆臨床醫學生考研壓力訪談式調查
醫學生；考研；現象學中圖分類號? G64? ? 文獻標識碼? A? ? 文章編號? 1671-0223（2023）13--04隨著醫學的發展，就業壓力攀升及住院醫師培訓制度的完善[1]，越來越多的臨床醫學生選擇應屆畢業直接考研。關于醫學生考研方面的研究較多，大多從定量數據的角度詮釋考研醫學生的現狀、動機等。本研究從考生的視角，采用現場訪談式調查，了解應屆考研醫學生的真實體驗，期待為準備考研的醫學生提供心理支撐，為管理者制定相關政策提供理論依據[2]。1?
現代養生·上半月 2023年7期2023-06-21
- 馬克思主義哲學對物自體的超越
存在相互統一。現象學對存在概念的探討與康德相去不遠，其將“感知”和“對象”的一致作為存在的認知方式，缺乏認識—實踐過程中的統一性?？莆骺藢ⅠR克思主義與海德格爾哲學結合起來對存在進行理解，通過對實踐的“生存化”注解，將存在嵌入物質世界的關系之中。通過回溯康德之后的存在概念，能夠直觀地體會到馬克思主義哲學對物自體的超越。關鍵詞：馬克思主義存在觀；物自體；康德哲學；現象學中圖分類號：B507文獻標識碼：A文章編號：2095-6916（2023）07-0064-0
西部學刊 2023年7期2023-06-15
- 現象學視野中質性與量化研究方法論討論
之后，以認識論現象學為主要哲學依據進行觀察，發現認識論現象學的真理觀不僅可以作為質性研究的方法論基礎，在構造真理的意義上，還可以從它開始對量化研究進行重新理解，實際上是使得教育質性研究和量化研究的方法論在這個框架中得到統一。[關鍵詞] 混合方法研究； 方法論； 真理觀； 現象學[中圖分類號] G434 ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] A[作者簡介] 侯家英（1989—），女，山東濟寧人。博士研究生，主要從事美育基礎理論與審美學習理論研究。E-mail
電化教育研究 2023年2期2023-05-30
- 關于現象學美學史分期的初步設想
——從馬里翁—亨利的還原觀出發
續一個多世紀的現象學運動呈蔚然大觀之勢，一部現象學運動史也早已問世，可與現象學運動幾乎同期展開的現象學美學運動卻至今缺少一部嚴格的現象學美學史，究其原因，可能是多方面的，但根本的原因也許還是在于現象學美學史的分期問題。我們知道，凡是歷史都涉及分期問題，而分期的依據是相關的理論設定或學術范式，現象學美學史當然也不例外。由于缺乏一種俯視現象學美學史的視野，目前已出版的各類現象學美學史的文章或著作鮮有對這個問題作過全面的反思。說到現象學美學史，當首推塞普（Han
社會觀察 2023年1期2023-03-06
- 現象學視域下福田繁雄平面設計語言研究
紀宇摘要：在現象學視域下對日本平面設計大師福田繁雄的設計語言進行探究。在目前已有的研究基礎上，運用現象學還原與本質直觀的方法，返回到平面設計中視覺傳達的本質。文章解讀了福田繁雄的平面設計語言與思維，并進行了理論概括。福田繁雄的平面設計語言，其立足點是人類視覺，其創新途徑是“想象力的自由變更”，其特殊魅力是個性化的普遍說服力。福田繁雄的設計思維對于促進中國現代平面設計的發展具有積極意義。關鍵詞：現象學 福田繁雄 視錯覺 人類視覺 平面設計語言 設計思維中圖分
設計 2022年22期2022-12-03
- 現象學與中國哲學
——兼論中國現象學建構的可能性
文/蔡祥元現象學是20世紀西方哲學一個重要的思想流派，尤其在人文精神方面有獨特貢獻。近二三十年來，現象學在中國大陸的譯介與研究不斷深入，與中國哲學之間的對話也在全方位展開，涉及形而上學、倫理學、美學、宗教哲學、科學哲學乃至文藝理論等領域?？梢哉f，現象學與中國哲學的互動已經成為當前中國學界的一個“現象”。本文在相關討論的基礎上，對現象學與中國哲學的思想關系再做一些新的考量。在思想方法上，筆者將對現象學的“事情本身”進行提煉，表明它具有原初給予性、居間構成性以
社會觀察 2022年9期2022-10-29
- 何謂現象學的心理學？
》第一版時期將現象學規定為描述心理學，但由于描述方法既可用于本質研究，也可用于經驗心理學，因而無助于區分本質現象學和心理學。靜態描述與發生說明的現象學方法在很大程度上是對狄爾泰提出的精神科學的心理學理解和說明的方法的批判性繼承；但狄爾泰的心理學仍然具有經驗性質，它不僅缺乏本質的觀點，而且也缺乏對作為縱意向性的歷史性的直觀與理解，以及對同感或交互主體性問題的思考和研究。胡塞爾分別在橫向和縱向維度接受了布倫塔諾和狄爾泰的觀點，進而將這兩種考察方式提煉為橫向和縱
社會觀察 2022年5期2022-10-26
- 新媒介語境下傳播權力的遷移
轉向。本文借助現象學的方法，分析了受眾的自我意向活動在傳播過程中對于闡釋文本、顯現意義、構造經驗世界的作用，認為新媒介語境下的傳播主體逐漸從媒介轉向受眾，而受眾在信息傳播機制中的主體性作用也在逐漸提升。關鍵詞：新媒介；受眾；主體性；現象學；權力遷移；去中心化中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2022）03-0008-05媒介是人類經驗世界變革的動因，是人與人互動關系變化的動因，而媒介對人類所施加的最大的影響就在于，媒介改變
今傳媒 2022年3期2022-07-25
- 關于現象學美學史分期的初步設想
——從馬里翁-亨利的還原觀出發
續一個多世紀的現象學運動已蔚然大觀，一部現象學運動史也早已問世，可與現象學運動幾乎同期展開的現象學美學運動卻至今缺少一部嚴格的現象學美學史，究其原因，可能是多方面的，但根本的原因也許還是在于現象學美學史的分期問題。我們知道，凡是歷史都涉及到分期問題，而分期的依據是相關的理論設定或學術范式，現象學美學史當然也不例外。由于缺乏一種俯視現象學美學史的目光，目前已出版的各類現象學美學史的文章或著作鮮有對這個問題作過全面的反思。說到現象學美學史，當首推塞普(Hans
現代哲學 2022年5期2022-04-06
- 2021-2025年陜西學前師范學院學報選題領域本體公告
十組 兒童經驗現象學研究1.兒童經歷、兒童體驗與兒童經驗2.兒童境遇、兒童行為與兒童經驗3.兒童體驗、兒童記憶與生活意義感形成4.兒童自我意識與意義建構模式5.兒童體驗研究與成人對兒童的觀察與理解6.兒童體驗研究與兒童經驗水平評價7.兒童生活意義感的現象學研究8.兒童真實性信念的現象學研究9.兒童審美判斷的現象學研究10.兒童審美判斷的現象學研究11.兒童價值認同的現象學研究12.兒童沖突體驗的現象學研究13.兒童合作體驗的現象學研究14.兒童友愛體驗的現
陜西學前師范學院學報 2022年7期2022-03-17
- 從中心到切線：現象學心理學的當代反響
berg）對于現象學運動曾經有過一個形象的比喻：“在這個運動的內部， 胡塞爾自己的進程可以比作圍繞一個內在中心——在這里就是主體的意識現象——向前運動的螺旋。 然而，在轉了幾圈之后，他的一些追隨者就被從切線上甩出去了?！北酒趯诓邉澋娜撐纳婕爱敶庾R科學、心理病理學與現象學的關系，可被視為現象學心理學研究（phenomenological psychology）——也是沿著現象學運動中心之切線方向拋甩出去的重要取向。 現象學心理學是哲學心理學的一種形式
心理研究 2021年5期2021-11-25
- 現象學研究力作：《胡塞爾發生現象學研究
——兼論現象學對經濟學的影響》評介
)《胡塞爾發生現象學研究——兼論現象學對經濟學的影響》一書是欒林博士在其中國博士后科學基金項目“現象學對經濟學作用的路徑研究”、遼寧省社會科學基金青年項目“馬克思主義視域下現象學與經濟學關系研究”和博士論文的共同基礎上完成的一本力作，也是其國家社會科學基金項目“人類命運共同體的認同問題研究”的重要前期基礎，已由中國社會科學出版社于2015年出版。現象學起源于德國著名哲學家埃德蒙德·胡塞爾，并以“面向事情本身”的精神，啟發了一大批思想家，影響了眾多學科，形成
東北財經大學學報 2019年1期2019-11-26
- 教育學研究的新方法
錢金鐸現象學教育學（Phenomenological pedagogy）最早是在荷蘭興起的。荷蘭一直以來就有很強的現象學氛圍，以蘭格威爾德為代表的烏特勒支學派首先將現象學的“面向事情本身”應用在了教育學上。但真正傳播現象學教育學的還是之后的范梅南（出生于荷蘭），它將現象學教育學的方法帶到了美洲大陸，從而得到了越來越多人的關注。范梅南教授于2004年訪問了中國，也由此開始在中國教育學界產生了巨大影響，使大家開始關注到了這門新興的學科，新的思考范式給中國的教育
知識文庫 2019年11期2019-07-08
- 論胡塞爾自然主義批判與其早期先驗現象學之間的關系
)當胡塞爾先驗現象學在1911年首次公開問世時，其最顯著的特征便是對“自然主義”或“自然主義哲學”的批判，這種批判“像一個幽靈，鉆進了成千上萬個贊成者與反對者的心，它也像一次戰斗的號角，一個世紀來長鳴不息”[1]59。在胡塞爾現象學的諸多概念中，“自然主義”這一術語首次明確出現在1911年《哲學作為嚴格的科學》這一“先驗現象學的宣言書”之中。盡管在《邏輯研究》第二卷第一部分中，胡塞爾也使用過一次“自然主義”[2]323，但只是提及而已，并沒有對其作出相關的
宜賓學院學報 2019年1期2019-03-05
- 教育現象學的迷誤與出路
姜 勇教育現象學已成為十多年來國內教育學界研究與關注的重要課題，但存在誤讀、誤解、誤用現象學基本精神的現象，一些研究不僅沒有真正堅持運用現象學的基本立場、獨特眼光和科學方法，反而跌入了迷途。真正的教育現象學嚴格遵循或回到德國哲學家胡塞爾的基本精神來理解和建構基于現象學的教育研究，不能拋棄現象學的基本原則和方法來謬談所謂的“教育現象學”。根據筆者的考察，正是由于一些教育現象學者，特別是荷蘭學者蘭格威爾德、加拿大學者范梅南的“過度詮釋”和隨性發揮，將教育現象學
教書育人 2018年27期2018-11-30
- 歷史現象學的現狀與目標
近年來，“歷史現象學”（Ph?nomenologieder Geschichte, phenomenology of history）這個術語開始越來越頻繁地被使用。學界日益關注到現象學運動與歷史問題之間廣泛深切的關聯；對具體領域的現象學研究，也日益彰顯了歷史視角的重要性。無論是在學理層面還是在實踐層面，系統展開歷史現象學研究都具備重要意義。但至目前為止，我們對歷史現象學的涵義、研究意義以及主要研究任務，都還欠缺足夠整體的闡明?！皻v史現象學”的涵義“歷史現
社會觀察 2018年8期2018-11-18
- 現象學探索：《胡塞爾發生現象學研究》評介
116044）現象學起源于德國著名哲學家埃德蒙德·胡塞爾，現象學的創立不僅吸引了胡塞爾之后的一大批歐洲年輕學者的興趣，促使他們走上了現象學之路，更對世界范圍之內的哲學發展產生了不可估量的影響，形成了席卷哲學界的現象學運動。欒林博士的著作 《胡塞爾發生現象學研究——兼論現象學對經濟學的作用》是對胡塞爾現象學研究的最新成果，該書是欒林博士在其中國博士后科學基金項目 《現象學對經濟學作用的路徑研究》（2015M571318）、遼寧省社科基金青年項目《馬克思主義視
文化創新比較研究 2018年34期2018-03-07
- 現象學的匿名性與自身遮蔽
——海德格爾的后期現象學研究
講課稿大多冠以現象學之名，盡管這里的現象學已經與胡塞爾的現象學有很大差異。而在30年代之后，海德格爾卻是鮮有提及現象學之名，雖然他在某些地方聲稱其思想是現象學，因而現象學的匿名性(Anonymit?t)成為海德格爾后期思想的一個重要特征。不過如何理解現象學的匿名性，或更確切地說，如何定位海德格爾的后期思想，是一個非常有爭議的問題，比如Otto P?ggeler、von Herrmann、Figal、Oliver Cosmus等海德格爾研究專家都給出了自己的
現代哲學 2018年1期2018-02-08
- 現象學究竟是不是一種方法？
摘要：法國現象學家米歇爾·亨利逆轉了經典現象學從方法通達對象的思維方向，使現象學重新獲得了它應該追求的對象。無論是胡塞爾“直觀中闡明的方法”還是海德格爾“存在論的方法”都明確地將現象學理解為一種方法論，現象學似乎應該由它的特定方法來界定。亨利對經典現象學還原方法的批判，揭示出經典現象學方法與對象之間的“矛盾”或者“張力”，暴露了經典現象學還原方法的局限性。亨利排除了作為還原方法的現象學，努力創建一種關于生命的現象學，在生命的源初的自行—感發之中，使現象學的
江漢論壇 2017年6期2017-06-30
- 歷史現象學的現狀與目標
卓 立歷史現象學的現狀與目標卓 立歷史現象學不應被理解為“現象學地看歷史”，而應被理解為“歷史地現象學地看”，這樣才能建立對歷史現象學諸含義的統一理解。歷史性與現象學之間的本質關聯在于，現象學本身就蘊涵著歷史性。現象學不僅源于歷史性問題，也強化了歷史性，使近代意義的歷史性發展成為絕對的歷史性。這種絕對的歷史性只有在后期胡塞爾的歷史現象學中才可能得到圓滿的闡釋，從而克服現代哲學中普遍存在的歷史相對主義問題。這意味著將近代理性主義“超越歷史的理性”修正為一種“
現代哲學 2017年6期2017-01-27
- 論我國教育學對現象學的接受機制及其發展進路
論我國教育學對現象學的接受機制及其發展進路●夏劍教育學自17世紀開始獨立化以來，其對哲學的接受機制不斷走向開放和成熟。進入20世紀后，教育學對現象學哲學的接受機制極具典型意義：以現象學作為方法運用于教育實踐研究，或是“對現象學作本體論的理解”進而開展教育哲學探索，或是以現象學的某些流行概念做教育學的引申和推廣。在此基礎上形成教育現象學的多元發展進路，而這一點突出地表現在我國教育現象學的發展過程中。教育學；現象學；接受機制；教育現象學教育學在追求自身學科獨立
當代教育科學 2016年19期2016-04-14
- 純粹現象學的原初路徑
——淺論《現象學的觀念》
0093）純粹現象學的原初路徑 ——淺論《現象學的觀念》龔宸（南京大學 哲學系，江蘇 南京 210093）1907年的《現象學的觀念》是胡塞爾思想轉型的重要著作。在這部著作中，胡塞爾有力地為自己的現象學學說的哲學性質正名，利用超越論還原厘清了純粹現象學的研究范圍，并對一些至關重要的概念進行了零星的、嘗試性的闡述。純粹現象學；《現象學的觀念》；胡塞爾由哈勒轉到哥廷根的最初十年是胡塞爾哲學發展的重要階段。1906年，胡塞爾學說的哲學性質受到了嚴重質疑，這使他產
安徽職業技術學院學報 2014年2期2014-03-21
- 胡塞爾現象學研究
個世紀，胡塞爾現象學的思想資源也還遠未窮盡，無論就其深度而言，還是就其廣度而言。這里刊發的一組文章，是在這個方向上的繼續探究和發掘，其內容和主題分別涉及現象學的語言哲學、空間現象學、靜態結構現象學、歷史現象學，借此可以管窺胡塞爾的巨大思想領域。胡塞爾對語言哲學的現象學考察伴隨著現象學的誕生，與其他主題一樣關聯著其身處的時代思想脈絡。布倫塔諾與洛采關于語言的本質及其意義根源的兩條不同道路在馬爾梯與胡塞爾之間再現，通過比較后二者關于語言的哲學思考之異同，一方面
安徽大學學報（哲學社會科學版） 2014年5期2014-03-20
- 從胡塞爾到海德格爾：現象學的解釋學轉向
0012）考察現象學思想譜系中的胡塞爾與海德格爾，我們會發現，海德格爾的存在論是繼承胡塞爾“面向事情本身”的現象學態度之后，又徹底背離了胡塞爾的先驗現象學才真正建構起來的。胡塞爾本人唯一承認的現象學是指作為認識論的本質科學或觀念科學。而到了海德格爾那里，現象學課題受到了前所未有的責難與挑戰：將意識設定為純粹被給予性領域，進而確立一門關于純粹現象的科學即先驗現象學其實違背了現象學“回到事情本身”的原則，僅僅是回到了盤踞在近代哲學的自笛卡爾開始的傳統認識論哲學
河南師范大學學報（哲學社會科學版） 2013年2期2013-04-12
- 論《存在與時間》第七節中海德格爾對現象學的看法
節中海德格爾對現象學的看法高 樺［復旦大學，上海 200433］《存在與時間》;海德格爾;此在;現象學;存在論;方法論對于《存在與時間》的研究來說，把握海德格爾對現象學的看法并考察其論述中的現象學理路，無疑具有重要的意義。本文試圖說明，通過對胡塞爾現象學的批判性的繼承與發展，海德格爾在《存在與時間》中對現象學的觀點，不僅使他有可能重新提出存在的意義問題，而且給予了通過此在的現象學來開顯存在意義的可能性。作為20世紀最偉大的哲學著作之一，《存在與時間》自其誕
云南大學學報（社會科學版） 2012年3期2012-12-09
- 國內現象學馬克思主義的回顧與反思
30006一、現象學形態和現象學運動現象學運動形成于20世紀初期和第一次世界大戰之前的德國。1900－1901年，德國哲學家埃德蒙德·胡塞爾《邏輯研究》的出版，標志著現代性現象學的正式誕生。胡塞爾是現代性現象學的奠基者，但是胡塞爾現象學不是整個現象學的全部。因為胡塞爾在從事現象學研究之前，古希臘哲學就曾經思考過“現象”問題，康德也曾經明確地研究了“現象”問題，黑格爾更是通過“精神現象”的研究而將早期著作之一命名為《精神現象學》。現象學形態，若按照時間的分期
華中科技大學學報(社會科學版) 2012年6期2012-04-08
- 宗教現象學正名*
立勝一、“宗教現象學”一詞的混亂“宗教現象學”(phenomenology of religion)一詞使用之混亂，由來已久。夏普(Eric.J.Sharpe)在其流傳廣泛的《比較宗教史》中提到宗教現象學時說:“宗教現象學”盡管風行一時，甚至占據了較為陳舊的“比較宗教學”一詞所據有的地位，“不過，這個標簽遠非是一種說明，同時，只是使用這個詞的形式卻不進一步闡明其意義，將是不明智的做法，因為就連使用這個術語、并聲稱這種方法適用于其研究的學者們，對于這個術語的
中山大學學報(社會科學版) 2012年1期2012-01-23
- 現象學:教育現象學的哲學基礎
475004)現象學:教育現象學的哲學基礎王萍(河南大學教育科學學院，河南開封475004)教育現象學與現象學有著千絲萬縷的聯系，教育現象學從理論現象學中汲取營養，是實踐現象學流派的組成部分。現象學為教育現象學提供了哲學基礎，決定了教育現象學的基本原則和研究范式，也為教育現象學提供了本體論的借鑒。現象學;教育現象學;哲學基礎隨著研究的日漸豐富，教育現象學作為“一門新型教育學的可能”得到越來越多學者的關注與認同。但是，教育現象學與現象學有著何種關系?教育現象
華北水利水電大學學報(社會科學版) 2011年5期2011-08-15
- 賽博空間體現現象學
了賽博空間體現現象學的哲學基礎，認為現象學特別是梅洛—龐蒂的知覺現象學為賽博空間的體現理論提供了思想基礎和理論平臺。揭示了技術與體現的關系，提出了技術與體現是相互依存和相互作用的，一方面，體現是技術產生與發展的本質條件，另一方面，技術也糾正或增強了身體的知覺能力。關 鍵 詞：賽博空間；體現；技術；現象學中圖分類號：N 031文獻標識碼：A
東北大學學報(社會科學版) 2004年5期2004-12-31