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戲臺

  • 山西永濟董村戲臺
    ◇ 朱文慧董村戲臺位于山西省運城市永濟市卿頭鎮董村西街北側村委會院內,原為三郎廟的附屬建筑。三郎廟主體建筑已毀,現僅存戲臺一座。據廟內石碑記載,董村戲臺建于元至治二年(1322年),清康熙十五年(1676年)、乾隆十六年(1751年)、嘉慶二十四年(1819年)曾屢次修繕?,F戲臺主體結構為明代風格。中華人民共和國成立后,1977年,董村戲臺被永濟縣人民政府公布為縣級文物保護單位。1979年,文物管理部門對董村戲臺進行了保護修繕。2004年6月10日,董村戲

    文史月刊 2023年8期2023-09-12

  • 5年“克隆”一座古戲臺
    創作作品《人生·戲臺》。Ge Zhaolong works on the carving work Life · Stage.木結構的老宅子,門口青石板鋪地。寧??h岔路鎮湖頭村的這處宅院中,有一座以寧海傳統戲臺建造技藝純手工打造的精美戲臺。院子的主人、53歲的寧波市非物質文化遺產寧海傳統戲臺建造技藝代表性傳承人葛招龍,正是憑借這座戲臺,不久前從全國眾多民間工藝美術作品中脫穎而出,摘得第十五屆“中國民間文藝山花獎”。葛招龍是名副其實的古建筑守護人。這些年來,

    文化交流 2022年7期2022-07-28

  • 風中戲臺
    林愉銘那座高高的戲臺,臺柱上滿是斑駁的痕跡。臺上的人落寞地唱著一曲破碎的歌,紅綢幔迎風飛舞,把欲言又止的話藏進了風中。老家的戲臺多年未修,馬上就要拆了。奶奶想起我兒時常在戲臺旁玩耍,就想叫我回來再看它最后一眼?;氐嚼霞?,看見久別的戲臺,踩上蒙塵的臺階,用腳尖輕輕觸碰那久經風雨侵蝕、已經有些松動的木板,風卷動簾幔發出有力的聲響,像是要跟我這個老朋友訴說些什么,瞬間激起了我心中的波瀾。我的腦海中浮現出兒時看戲的畫面。那天,太陽剛落山,我就催著爺爺奶奶,提著小板

    作文周刊·八年級版 2022年10期2022-03-15

  • 風中戲臺
    林愉銘那座高高的戲臺,臺柱上滿是斑駁的痕跡。臺上的人落寞地唱著一曲破碎的歌,紅綢幔迎風飛舞,把欲言又止的話藏進了風中。老家的戲臺多年未修,馬上就要拆了。奶奶想起我兒時常在戲臺旁玩耍,就想叫我回來再看它最后一眼?;氐嚼霞?,看見久別的戲臺,踩上蒙塵的臺階,用腳尖輕輕觸碰那久經風雨侵蝕、已經有些松動的木板,風卷動簾幔發出有力的聲響,像是要跟我這個老朋友訴說些什么,瞬間激起了我心中的波瀾。我的腦海中浮現出兒時看戲的畫面。那天,太陽剛落山,我就催著爺爺奶奶,提著小板

    作文周刊·八年級讀寫版 2022年10期2022-03-15

  • 一座戲臺一段情
    里曾經搭建了一座戲臺。戲臺建造比較簡單,大約有5 0平米,土木結構,頂上鋪著瓦片。從正面看,戲臺由四根粗壯的木柱支撐,頂部懸掛著幾只大紅燈籠,戲臺前方兩側懸掛著兩個大喇叭,設施極其簡陋。戲臺是村里人唯一的娛樂場所,是村里人心中的大舞臺。每逢農忙過后,這里就熱鬧起來。雖說戲臺不算高大上,卻帶給全村人豐富的精神食糧。演出的節目一部分來自縣城的劇團,其余的都是村民自編自導的。節目有戲曲,有快板,有舞蹈,也有兒童朗誦等。每當有節目上演,父親就早早跑去湊熱鬧。這時,

    作文·初中版 2021年5期2021-06-18

  • 一座戲臺一段情
    里曾經搭建了一座戲臺。戲臺建造比較簡單,大約有50 平米,土木結構,頂上鋪著瓦片。從正面看,戲臺由四根粗壯的木柱支撐,頂部懸掛著幾只大紅燈籠,戲臺前方兩側懸掛著兩個大喇叭,設施極其簡陋。戲臺是村里人唯一的娛樂場所,是村里人心中的大舞臺。每逢農忙過后,這里就熱鬧起來。雖說戲臺不算高大上,卻帶給全村人豐富的精神食糧。演出的節目一部分來自縣城的劇團,其余的都是村民自編自導的。節目有戲曲,有快板,有舞蹈,也有兒童朗誦等。每當有節目上演,父親就早早跑去湊熱鬧。這時,

    作文中學版 2021年5期2021-06-03

  • 淺談鄉村振興戰略背景下樂平市古戲臺的保護發展對策研究
    有412座明清古戲臺,不僅歷史悠久,富麗堂皇,且戲臺類型十分齊全。除了祠堂臺、萬年臺這些較為常見的戲臺類型外,還有一些不常見的戲臺類型,如會館臺、廟宇臺、家庭臺……數量眾多的古戲臺群是樂平市珍貴的文化遺產,是中華傳統文化傳承的載體。400多座明清古戲臺,說明歷史上有過文化的繁榮,這些古戲臺不僅文物價值不可估量,因為其貼近基層民眾的生活,它的實用價值也不可小覷。文化是鄉村振興的靈魂。實施鄉村振興戰略的終極目標是讓農村居民享受美好生活,而美好生活的重要內容之一

    西部皮革 2021年8期2021-05-13

  • 明清戲臺發展及特點
    王俊芳戲臺,是中國戲曲文化系統傳承下的一種建筑藝術載體,其不僅見證了中國傳統民族戲曲觀賞演出的精彩發展過程,而且還自覺性地承載了中國傳統民族戲曲的各種藝術表現形態及其與觀演之間的關系。戲臺歷經風雨滄桑,從最早的中式大型戲臺到近代大型中式劇場和眾多的大型現代化和流動小型中式戲臺依次出現,展現出了當代中國戲曲的時代發展變化和一種歷史性軌跡。戲臺建筑在明清時代的建設堪稱空前絕后,時至今日成為寶貴的文物古跡。中國戲臺不僅是展示我國傳統戲劇戲曲藝術表演活動場所和我國

    炎黃地理 2021年12期2021-01-04

  • 淺談古戲臺戲曲彩繪圖飾藝術
    430017)古戲臺作為古代社區藝術中心,不僅是中國古建筑中的一種重要建筑形式,更是中國戲曲文化體系中的一種重要文化傳播平臺。與戲曲興衰存亡有著密切聯系,是中國戲曲發展的歷史見證者,也是中國戲曲文化傳承與弘揚的促進者。古戲臺戲臺功能、地域文化、工藝技術等眾多因素影響,其裝飾形式存在較大差異性,形成獨特的古戲臺戲曲彩繪圖飾藝術。研究古戲臺戲曲彩繪圖飾藝術,不僅有利于古戲臺保護與維修,也有利于戲曲藝術研究。一、從古戲臺戲曲彩繪圖飾造型構成看其藝術特征古戲臺

    戲劇之家 2020年17期2020-11-14

  • 連達捐錢修建的戲臺塌了
    ”,村里有古廟和戲臺,于是我們返回時專程前去探訪。在車里子遠遠望去,鐵梁橋和連寺溝村差不多在一條直線上,快到連寺溝時往旁岔一點兒,就是坡頭村。清代老戲臺屋頂正脊高聳據當地老鄉介紹,這個不起眼的小山村里,絕大部分的村民竟然都姓“連”,說起來,很可能與我還是同宗同源,也都說祖先是從晉東南襄垣縣遷徙而來。坡頭村中現存古廟兩處,但都經過嚴重的“修繕”,古樸之風已經不復存在。我在地圖上標為1號的位于村后山上,是一座新修繕完的始建于金代、重修于明清的古廟;標為2號的就

    婦女之友 2020年9期2020-10-26

  • 跟著媽媽去聽戲
    就背著我,在鄉村戲臺前看戲……站在舊日戲臺的廣場上,天空中照射下來的陽光,擦亮了朦朧的記憶,兒時的一座鄉村戲臺就擱淺在縹緲的白云下,寂寞地向人們訴說曾經華麗的過去。戲臺就坐落在村十字街頭最北面的村大隊二層樓的東面。戲臺整體高大,木質臺樓建筑,木質舞臺板,四周彩繪。晚上,只要從戲臺上傳出了敲鑼打鼓和拉板胡、京胡的聲音,唱戲就拉開了序幕。那些唱戲的藝人們,在戲臺上,出將入相,粉墨登場,裝扮演繹著古往今來的悲歡離合;戲臺下,吆喝聲,喝彩聲,還有呼兒喚娘的聲音,混

    青年文學家 2020年22期2020-08-31

  • 煙臺的古戲臺
    付婉婷方方正正的戲臺,不僅僅是一種建筑形制,還是一方文化的展臺。在江浙一帶,至今還有搭臺“做戲”的習慣,在北方,在煙臺,戲臺之上唱大戲的場面,除了每年的正月,越來越少見?,F在的煙臺還有四座古戲臺,除了毓璜頂戲臺偶爾還用作演出,剩下的天后宮戲臺、陽主廟戲臺、福建會館戲臺都已經擱置了。古老的建筑是無聲的歷史,見證了一座城市的變遷。如今,它們孤獨地屹立在煙臺一隅,洗盡鉛華后,訴說著對逝去時光的無奈。天后宮戲臺提起天后宮戲臺,首先想到的是天后宮。天后宮里供奉著海神

    走向世界 2020年18期2020-07-23

  • 家鄉的名片
    揚。樂安江畔,古戲臺前,翼角飛翹,氣勢非凡。家鄉樂平的名片,是一棟棟氤氳歷史、漫漶流光的古戲臺……我又回到了故鄉,去看望那古樸久遠的古戲臺。古老的黃花梨木散發著歲月的馨香,花鳥人物、戲文木雕,雕鏤精湛,處處惟妙惟肖。透過歲月,依稀聽見曾經的咿呀戲聲、滿臺喧鬧,依稀可見曾經的金描彩繪、碧玉輝煌。我輕撫著那不知流轉了多少歲月的輝天楠木,心底禁不住流露出渺遠的遐思。古戲臺,它靜靜凝視多少朝代更替,它默默守望多少兒女成長,它漸漸渺然多少笑語歡聲,它久久見證多少悲歡

    作文與考試·初中版 2019年30期2019-10-18

  • 戲臺》總共演出二百六十多場,仍在摳戲
    月24日,話劇《戲臺》再度登上天津大劇院的舞臺。陳佩斯、楊立新一同亮相,接受了媒體的采訪。身兼《戲臺》導演和主演雙重身份的陳佩斯表示,五年來,《戲臺》總共演出二百六十多場,至今仍在摳戲?!艾F在還在摳,就是表演上更細致。從旁觀者的角度審視、結構,現在我們還經常會發現很多還不夠細致的地方。另外根據條件,原來的對手演員擔不住的時候,我就得多演,演著演著就成正道了,看著也挺受用,但是細摳起來不合理。等到換其他演員演對手戲的時候,他能分開,那我就得想辦法剝離,按照分

    檢察風云 2019年18期2019-10-18

  • 圓明園戲臺
    出場所來看,皇家戲臺的真正興建始于清代。清代皇家戲臺數量眾多,結構宏大,裝飾精美,以富麗堂皇著稱,并以“福祿壽”三層大戲樓為代表。不過,在這眾多的戲臺當中,使用頻率最高的不是位于故宮的戲臺,而應數毀于戰火的圓明園各處戲臺。眾所周知,圓明園原為雍正皇帝的藩邸賜園,清代皇帝自雍正三年開始在此駐蹕以后,乾隆、嘉慶、道光、咸豐皇帝每年基本都有十個月時間在圓明園居住,可想而知,清宮演劇也在圓明園居多,廖奔先生也認為“圓明園戲臺是清官戲臺里面使用率最高的”。所以,圓明

    北京檔案 2019年2期2019-04-12

  • 看戲
    午,我拉著奶奶往戲臺走去。村里人都像接了某種命令似的,涌向戲場??磻虻臋C會一年只有一次,誰也不愿意錯過這個好機會。小商小販早已占下了戲臺外面的大空地,布置好了攤位。攤位上擺放著琳瑯滿目的美食——甘蔗、冰糖葫蘆、瓜子、茶葉蛋、西瓜……我饞得口水直流。這下,我可以大飽口福了,哈哈!戲臺不大,一塊紅色的幕布把整個戲臺都遮掩起來。戲臺兩邊放著很多我叫不出名字的樂器。戲臺側前方擺放著兩個大大的“箱子”——兩個擴音器。戲臺前面的大空地上已經擺滿了木凳、竹椅。戲還沒開始

    小學生優秀作文(中年級) 2019年3期2019-03-08

  • “漂渺”的戲臺最耐讀
    。一、“漂渺”的戲臺社戲,當然有戲臺。文章第一次出現戲臺是在第6段,“到下午,我的朋友都去了,戲已經開場了,我似乎聽到鑼鼓的聲音,而且知道他們在戲臺下買豆漿喝?!贝藭r的戲臺,是想象中的戲臺?!拔摇辈]有去,但“我的朋友都去了”,一個“都”字,就將“我”的孤單與寂寥勾勒出來,而接下來的“已經”“似乎”“而且”,讓想象變得具體和肯定起來。特別是那句“他們在戲臺下買豆漿喝”,簡直太形象了,不僅勾勒出了高高的戲臺,還刻畫出了孩子們在看社戲時的饞樣。鑼鼓喧嘩,好戲連

    中學語文 2019年10期2019-01-30

  • 戲臺情思
    定然是那一座座古戲臺。賀州于明清之際就成為桂湘粵三?。▍^)的商品集散地,中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯,造就了賀州眾多的人文景觀、名勝古跡。因此,這里的古戲臺既有鮮明的嶺南文化特點,也融合了中原文化特色。賀州秀水狀元村古戲臺流連于賀州大地間,舉目歷經滄桑的諸多古戲臺,你會與古往今來的無數悲歡迎面相撞。戲臺又被稱為“舞庭”“舞榭”,磚砌木構風格:平面方形,四角立柱,一米多高的臺基,柱上設有四向的額枋,形成“井”字框架。當到了“村村有神廟,廟

    西江月 2019年1期2019-01-08

  • 浙江古戲臺建筑空間形態分析及利用
    31)1 概 述戲臺是中國傳統戲曲演出的專門場地,其產生與發展的過程,是伴隨著戲曲發展歷史而演變的。北宋時期的一些大城市出現了很多“勾欄瓦舍”,這瓦舍即城市的商業性游藝區,也叫瓦子、瓦市。瓦舍中設置的演出場所稱作勾欄,即戲臺子一類的建筑。這說明戲曲發展到宋代已經出現了專門的演出場地。浙江省是南戲的主要發源地,隨著宋室南遷和戲曲演出本身的需要,浙江出現了大量的戲臺。和南戲產生發展同時期的南宋錢塘人吳自牧所著《夢粱錄》一書,記載了當時杭州城的眾多瓦舍:“杭之瓦

    浙江建筑 2018年12期2018-12-28

  • 宮中聽戲哪里去
    看戲了。從宮中的戲臺分布我們就能看出,主要宮殿區幾乎都有戲臺,除了室外恢宏的大戲臺,還有室內精致的小戲臺;如果算上因各種原因現已不存的,清宮里共有過大大小小十多個戲臺。據歷史記載,乾隆年末,安南國王阮光平覲見乾隆皇帝,乾隆帝先后在避暑山莊的清音閣大戲樓、圓明園的清音閣大戲樓請他看了戲,安南國王和“蒙古四十八部王、回回”坐在一起。暢音閣大戲樓分為三層,上有天井貫穿,地下還有地井,機關巧妙,使用起來變化無窮。在萬壽節期間,要演出只有宮廷中才能看到的節慶大戲。而

    特別文摘 2018年12期2018-12-27

  • 從『娛神』走向『娛人』從祠堂走向廣場
    看戲,自然在興建戲臺上不吝嗇金錢和心血。在樂平有“千金門樓百兩屋”之說,當地戲臺大多都采用中國古典牌樓式結構,分為三間四柱硬山式、三間四柱一樓式、三間四柱三樓式、五間四柱五樓式、五間四柱五樓兩硬山式等。其中,又以三間四柱三樓式的戲臺留存最多。樂平戲臺不僅數量多,而且種類也很豐富。有祠堂臺、萬年臺、廟宇臺、會館臺、家庭臺,還有臨時搭建的“草臺”等?,F如今留存最多的是祠堂臺、萬年臺。祠堂臺是位于宗族祠堂內的一類戲臺,是戲曲文化與宗族意識聯姻的產物。明清時,在祠

    中華民居 2018年5期2018-11-19

  • 武安地區古戲臺活化研究初探
    安地區明清時期的戲臺,是武安人民智慧的結晶,體現了獨具地方特色的歷史文化,具有藝術價值和歷史價值雙重意義,但隨著歲月的變遷,曾遍布武安各個角落的古戲臺現留存下來的已經不多,一方面自然,人為等多種因素導致武安古戲臺遭受毀壞,現狀不容樂觀,另一方面,戲臺保護模式古板,沒有充分發揮戲臺價值。1 武安古戲臺概況武安地處河北省南部,太行山東麓,戲曲文化豐富,武安平調,武安落子都是全國獨有的劇種,據記載,武安人酷愛戲曲,由來已久。據1940年版《武安縣志》載:“武俗好

    山西建筑 2018年28期2018-11-03

  • 淺談戲曲中的戲臺文化
    如今的古戲臺已沒有了戲曲繁華時期的風光與燦爛,但是它見證了戲曲的發展,承載著人們生活娛樂的記憶,承載著以前人們的審美特征和社會文化。從古戲臺中建筑的特色,可以從中看出古戲臺和社會文化之間的關系,古戲臺能夠直接反映出當時社會人們的傳統風俗和審美習慣,古代戲曲起源于傳統的宗教祭祀活動,是人與人之間交流的友好方式,用來娛樂交往的文化方式,還具有重要的社會教化功能,用通俗易懂的方式讓普通大眾理解忠孝仁義禮智信,移風易俗,古戲臺是這種文化活動重要的記載方式。一、戲臺

    大眾文藝 2018年17期2018-07-13

  • On “Xi”
    stage (戲臺 xì tái),Peking Opera ( 京戲 jīng xì, also known as 京劇 jīng jù), Huang Mei Opera (黃 梅 戲 huáng méi xì,“Yellow Plum Theater,” a genre popular in Anhui), a theater buff (戲迷 xì mí), or an actor ( 戲子 xì zi, a derogatory term fr

    Special Focus 2018年3期2018-04-10

  • 弋陽古戲臺的現狀與保護
    000 )弋陽古戲臺的現狀與保護傅繼強 徐 娣 (上饒師范學院美術與設計學院 334000 )弋陽古戲臺作為“弋陽腔”傳播的載體見證了“弋陽腔”肇源于弋陽的繁盛興衰,它們婉若一座座歷史豐碑,屹立在鐘靈毓秀的弋陽。然而,歷經百年滄桑洗禮,這些古戲臺大多已殘破瀕臨毀滅。古戲臺的保護工作已刻不容緩。本文將以弋陽縣的行政區域作為劃分依據,對五個鄉、六個鎮的存遺古戲臺做出調查,通過對弋陽縣的古戲臺的現存狀況進行細致的調查和梳理,把田野考察與文獻資料、民俗背景等結合起

    大眾文藝 2017年22期2017-12-01

  • 遠去的戲臺
    在奶奶的懷里認識戲臺的?!岸?﹪颠藛?,??﹪颠藛堋碑斅犚婅尮那庙憰r,戲就開始了。我總是纏著奶奶帶我去硐橋的戲臺看戲,有時是《穆桂英掛帥》,有時是《梁山伯與祝英臺》,或唱家國情懷,或吟人生離合,戲臺上的戲子咿咿呀呀,紅紅綠綠,戲臺下的看客目不轉睛,搖頭晃腦。硐橋的戲臺不知是何時建造,全由木頭構筑,早已褪去了鮮亮的光澤,暗紅色的漆也因歲月侵蝕而剝落下一大片。戲臺上方是鏤空式的仿古雕飾,曾經的繁華與輝煌游走在鏤空的飛檐之上。背景即一個圓形木雕圖案,但很多時候

    作文評點報·初中版 2017年38期2017-11-15

  • 鶴慶縣西邑鎮北衙戲臺
    鶴慶縣西邑鎮北衙戲臺羅興榮鶴慶縣西邑鎮北衙戲臺(任佩/攝)鶴慶縣西邑鎮北衙戲臺,坐落于鶴慶縣西邑鎮北衙村委會北衙自然村。始建于清咸豐年間(1851~1861),歷代有修繕,1986年村民集資重修。戲臺坐東向西,平面呈凸字形,單檐歇山頂,兩檐角高翹伸出,充滿靈動感。屋上主脊中部脊剎寶頂及兩角鰲魚分外醒目。(羅興榮/文)

    云南檔案 2017年9期2017-10-27

  • 山西古戲臺
    83%。其中,古戲臺作為建筑遺產的一個重要組成部分,境內現存1000余座,年代跨越宋、金、元、明、清,被譽為“中國古戲臺博物館”,是山西古建筑中最為華麗的瑰寶之一。古戲臺的形成戲臺產生于古代的祭祀酬神,早在秦漢時期就出現了露臺的建筑形制。到宋金時期,隨著樂舞、百戲的發展,戲曲文化已成熟,戲曲演出場所也經歷了漫長的演變過程最終形成。全國最早的戲臺出現于山西萬榮縣橋上村的后土圣母廟內。北宋建立政權后,深刻總結了五代時期藩鎮割據,以致“王室日卑”的歷史教訓,有針

    文史月刊 2017年8期2017-09-29

  • 涉縣固新鎮古戲臺初探
    8)涉縣固新鎮古戲臺初探李志軍 方澤明 李劉根(河北工程大學建筑與藝術學院,河北 邯鄲 056038)簡要介紹了固新鎮的戲曲文化,總結了固新鎮古戲臺的主要類型和形式,從平面形制、建構與裝飾等方面對固新鎮古戲臺進行了研究,并分析了其研究價值和保護現狀,旨在延續固新鎮地方特色,保護建筑文化遺產。固新鎮,戲臺建筑,保護現狀0 引言戲臺用于戲曲表演在當地有著悠久的歷史。涉縣固新鎮遺存著許多的明清戲臺,它們不僅是見證當地戲曲文化的寶貴實物,也是一種重要的建筑遺產類型

    山西建筑 2017年23期2017-09-16

  • 戲 臺
    因此喜歡上了那些戲臺,特別是鄉下那些沒落的已經廢棄的古戲臺,一次次讓我心動。很顯然,戲曲的巔峰時代是在20世紀三四十年代,現在的人,聽戲曲的人越來越少,在明清時期的官宦和有錢的人家,是養著家班的——來了客人,喝上小酒看看園子品品茶聽聽戲,那是文人雅士大致的生活狀態。有時候,我特別恨自己生不逢時。在蘇州的“藝圃”,我點了一杯明前龍井,看著文震亨《長物志》,覺得此生真是虛度了,或者看沈復的《浮生六記》,常常想蕓娘如何包了茶葉底到盛開的落花里……他們做著這一切時

    醒獅國學 2017年8期2017-09-08

  • 龍云戲臺
    ■陳靜波龍云戲臺■陳靜波龍云戲臺坐落于昆明市五華區翠湖公園內蓮花禪院廣場前,始建于民國二十七年(1938年)。戲臺平面呈凸字形,單檐歇山頂,造型美觀,裝飾華麗。戲臺前檐柱懸藍底黃字楹聯:“樓閣復舊觀又喜見花鳥娛人湖山戀我;嫏嬛真福地好共讀神州古籍海國新書?!焙箝苤鶓液值装鬃珠郝摚骸懊髟麦细杓t燭花;青山書畫綠楊船?!痹?span class="hl">戲臺為龍云執政期間主持修建,并倡導振興滇劇,以官方名義成立“滇劇改進社”,由舊時梨園票友中達官顯貴出資,經常邀請名角優伶在戲臺演戲唱曲,戲臺

    云南檔案 2017年3期2017-04-01

  • 祿豐縣黑井鎮大龍祠戲臺
    豐縣黑井鎮大龍祠戲臺■ 雷平大龍祠坐落于祿豐縣黑井鎮后山坡,始建于明代,清順治十六年(1659)遭兵燹焚毀后,清康熙元年(1662)重建。后經多次維修,民國初年重修。大龍祠由山門、大殿、南北廂房和戲臺等組成。山門上層內側為戲臺,坐東向西,平面呈凸字形,面闊10米,進深6.8米,單檐歇山頂。戲臺左右兩邊為化妝室,各寬4.5米,進深3.3米。廂板上彩繪有戲曲壁畫。戲臺檐柱楹聯寓意深刻:“來日方長莫貪喝彩生枝節;真假難辨且當登場在洞庭?!薄罢f古唱今群賢畢至;演生

    云南檔案 2017年4期2017-01-28

  • 我國現存古戲臺現狀及保護研究
    術的演出空間——戲臺正在被逐步蠶食。失去陣地的傳統戲曲如何繼承與弘揚?這個問題涉及到的方面比較多,其中較為基礎的一個方面就是其演出空間的保護。本文以古戲臺為主要研究對象,通過搜集相關資料和現場調研,闡析古戲臺保護對戲曲藝術傳承的意義,梳理國內古戲臺保護的現狀和存在的突出問題,進而多維度、多角度分析出現這些問題的根本原因,最后結合國內古戲臺保護利用的案例,總結提出加強古戲臺保護與利用的建議。古戲臺城鎮化戲曲藝術一、我國現存古戲臺現狀分析20世紀五十年代,全國

    中國校外教育(下旬) 2016年8期2016-05-14

  • 戲生萬相一觀三連臺
    生萬相一觀三連臺戲臺的大小,往往也因著戲曲的需要、條件的約束而變化。早期的元雜劇一般一人主唱,角色少,相應的戲臺面積也要求不大。至明清以后,劇情內容復雜,角色擴充,也導致戲臺不得不擴展規模,以備所需。宮廷皇家戲臺四川瀘州戲臺戲臺因戲而生。戲臺的大小,往往也因著戲曲的需要、條件的約束而變化。早期的元雜劇一般一人主唱,角色少,相應的戲臺面積也不大,通常為面闊和進深各一間的單體建筑,面積多為50平方米左右。明代隨著劇情內容的復雜化,戲曲的角色增多,之前的方形戲臺

    中華民居 2016年6期2016-02-20

  • 我國現存古戲臺現狀及保護研究
    學院)我國現存古戲臺現狀及保護研究◆常 帥(中央戲劇學院)戲曲藝術是中國傳統文化的瑰寶,深受人民群眾喜愛。在電影、電視、網絡、新媒體等大眾傳媒逐漸取代戲曲藝術地位的現狀下,戲曲藝術的演出空間——戲臺正在被逐步蠶食。失去陣地的傳統戲曲如何繼承與弘揚?這個問題涉及到的方面比較多,其中較為基礎的一個方面就是其演出空間的保護。本文以古戲臺為主要研究對象,通過搜集相關資料和現場調研,闡析古戲臺保護對戲曲藝術傳承的意義,梳理國內古戲臺保護的現狀和存在的突出問題,進而多

    中國校外教育 2016年24期2016-02-15

  • 寧海古戲臺的傳承與保護
    虞興亮“戲臺小天地,天地大舞臺”“戲臺以載道,以戲臺育人”,揭示了戲臺的特征,體現了戲臺的價值,也展示了戲臺的風貌。幾百年來,寧??h積淀著古戲臺的文化,傳承著古戲臺的歷史,對于建設國家文化大縣,打造美麗寧海,美好家園,將產生積極的意義。2001年,寧??h進行文物普查,發現有120余座古戲臺散布在全縣各村落,之后,有13座古戲臺列入縣級文保單位和文物保護點。2006年,國務院公布了第六批全國文物保護單位,把寧??h的崇興廟古戲臺、岙胡胡氏宗祠古戲臺、下浦魏氏宗

    黑龍江史志 2015年5期2015-11-07

  • 徽州敦化堂古戲臺建筑形式探析
    徽州特色的徽州古戲臺建筑形式。作為徽州現存11棟古戲臺的重要組成部分,“敦化堂”位于安徽省黃山市祁門縣新安鄉洪家村,始建于清道光年間,占地面積307m2,建筑面積338m2,現為全國重點文物保護單位。1 敦化堂古戲臺歷史沿革“敦化堂”原為洪氏宗祠,始建于清道光年間,坐東朝西[2]。民國元年,由洪榮生主持重修敦化堂,洪乾坤、洪佰祺、洪鹽坤、洪田生等4人協助并承辦有關事務。據村中老人介紹,早在民國初期,村里就已組建 “雍睦堂”戲班,該戲班演出場地在祠堂內,現戲

    長江大學學報(自科版) 2014年29期2014-12-01

  • 追尋上黨古戲臺 鏡頭下那些頹敗的美
    期具有代表性的古戲臺200多座,用鏡頭留住了那些古老而燦爛的舞臺記憶。用她的話說,她表面上是在拍戲臺,實際上是在追尋歷史,留住一種即將消失的傳統文化。我的故鄉晉城坐落在山西省東南部,屬于古上黨地區。連綿的太行山,蜿蜒的沁河水,把這里塑造成一片自然風光迷人的勝地。然而,喜歡傳統文化的我,最感興趣的卻是當地古老的鄉土文化。從2002年起,我便開始考察拍攝當地各種體現鄉土文化的元素。其中,最吸引我的要數散落在鄉野間的一座座古戲臺。作為中國戲曲重要的發源地之一,上

    環球人文地理 2014年8期2014-11-15

  • 從蔚縣西陳家澗村戲臺到古戲臺建筑的維護與保護
    通過以西陳家澗村戲臺為例的古戲臺分析,體現我國大部分古戲臺的現狀與保護工作,以達到對傳統觀演建筑的傳承與重視,更好的保護我國古建筑與文脈?!娟P鍵字】西陳家澗;戲臺;觀演建筑;古建筑;現狀;保護一、西陳家澗村戲臺現況1.地理概況西陳家澗村位于蔚縣縣城西北約十公里處。全村僅有一條連通縣城的公路,村內交通則以一條南北方向貫穿全村的水泥路為主,交通相對閉塞。全村分老區和新區兩部分,戲臺恰好位于村子老區和新區的交匯處,背面即為關帝廟。受中國傳統文化的影響,西陳家澗村

    環球人文地理·評論版 2014年5期2014-08-12

  • 趨于地域性的南北古戲臺建筑對比研究
    凡摘要:中國傳統戲臺的建筑構成是戲曲這種活動空間的載體,戲曲的演出空間環境與人文因素相互交疊,構成了古代民間文化生活的主流,這種廣泛的民間文化伴隨著各種慶會活動滲透到中國大地的角角落落,正是由于中國各個地域的傳統戲臺在名稱,形制,裝飾,社會根源等等因素的制約下不盡相同,才造就了現如今栩栩如生的戲臺百態,這才是地域文化帶個我們的寶貴財富。關鍵詞:古戲臺;地域性;建筑;對比古戲臺是中國傳統建筑的重要類型,是古代重要的祭祀與娛樂文化場所,它有兩個突出特征:一是建

    藝術科技 2012年6期2012-02-27

  • 善惡對臺戲
     東常家有最好的戲臺,有最好的戲班子,還有眾多鄉親捧場,而對方卻連戲臺都沒有。然而,對臺戲開場后卻來了個乾坤大逆轉……兩座戲臺清光緒六年的一天傍晚,山西的常家大院里燈火通明,常家蓋了三年的大戲臺,終于完工了。常家的當家掌柜常遠決定:請著名的晉劇班子紅遍天大唱三天。這下全村還不都跟過年似的,老百姓們都互相約好了來看戲。大伙兒正忙著,夜空里突然傳來了一陣陰森的笑聲:“常遠老賊,三年前,你使詭計謀奪我段家財產,害得我家破人亡;三年后,我段金鵬回來跟你算賬了。明天

    故事會 2008年16期2008-05-14

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