周公
- 論《尚書·金滕》中的“流言”之禍
摘要：周公在歷史上是第一個被流言中傷的人，他多才多藝、滿腹經綸，深得文王、武王兩代君主的倚重，卻無奈卷入“管蔡流言”的風波。面對流言，周公恐懼、辯白，甚至“居東”暫避，可見流言的威力之大。之后，歷朝歷代都有被言論攻擊的人，流言成為政治操控的利器。文章對《尚書·金滕》中的“流言”之禍進行研究。通過對《尚書·金滕》的研究學習，可知“流言”對周公造成了巨大的影響，但周公以自身的智慧化解了這場沒有硝煙的戰爭?！傲餮浴奔礋o實的言論，究其原因，可從流言傳播者、受害者和
藝術科技 2023年4期2023-06-22
- 辟謠的“金匣子”
的殺傷力驚人?！?span class="hl">周公恐懼流言日”，即便是忠誠和智慧的周公，也懼怕謠言。周公是西周開國功臣，周武王之弟。周武王病危時，周公曾向上天祈禱，請求代替周武王去死。事后，史官將周公所寫的祈禱書裝進金匣子。周武王去世前，委托周公輔助年幼的周成王治國理政。周公在輔政期間，制禮作樂，開疆拓土，建立不朽功業。然而他的三位兄弟管叔、蔡叔和霍叔，認為周公要將王位據為己有，便四處散布篡位謠言。不明真相的人盲目附和，一時流言四起，周成王也開始懷疑周公。管叔、蔡叔和霍叔以此為借口，聯
廉政瞭望·下半月 2023年1期2023-05-30
- 辟謠的“金匣子”
的殺傷力驚人?！?span class="hl">周公恐懼流言日”，即便是忠誠和智慧的周公，也懼怕謠言。周公是西周開國功臣，周武王之弟。周武王病危時，周公曾向上天祈禱，請求代替周武王去死。事后，史官將周公所寫的祈禱書裝進金匣子。周武王去世前，委托周公輔助年幼的周成王治國理政。周公在輔政期間，制禮作樂，開疆拓土，建立不朽功業。然而他的三位兄弟管叔、蔡叔和霍叔，認為周公要將王位據為己有，便四處散布篡位謠言。不明真相的人盲目附和，一時流言四起，周成王也開始懷疑周公。管叔、蔡叔和霍叔以此為借口，聯
廉政瞭望 2023年1期2023-05-30
- 從《尚書·周書》看周公的重要貢獻
袁錦嵐周公，姬姓，文王姬昌的第四子旦；武王姬發之弟，在西周初期以政治、軍事、思想聞名；著名的教育家，被譽為“西周元圣”，儒家思想的開創者。［1］《尚書今古文全璧》《史記·魯周公世家第三》及《尚書》中提到了周公的生平事跡?！渡袝分械摹吨軙饭灿嬍挪浚耗潦?、洪范、金縢；大誥、康誥、酒誥；梓材、召誥、洛誥；多士、無逸、君奭；多方、立政、顧命；呂刑，文侯之命，費誓，秦誓?！赌潦摹分痢读⒄肥木?，其內容以周公旦為核心。周公的人生歷程大致可分為兩個時期。在前期，
名家名作 2022年18期2022-12-16
- 語不驚人死不休
本刊編輯部夢周公一位先生白天睡覺，醒來對徒弟們說：“我是去夢周公了?！钡诙?，一個徒弟效仿他，在白天上課時睡覺。先生于是用戒尺敲醒他，生氣地說：“你怎么能在白天睡覺？”徒弟答：“我也去夢周公了?！毕壬鷨枺骸澳?span class="hl">周公說了什么？”徒弟說：“……”徒弟說了什么，才能緩解在課堂上睡覺的尷尬呢？觀燈元宵節的夜晚，司馬光的夫人想要出去看花燈。司馬光問：“家里不是有燈嗎，干嗎出去看？”夫人說：“不只看花燈，還看人?！彼抉R光又說：“……”你來猜一猜，司馬光說了什么呢？
作文大王·笑話大王 2022年10期2022-05-30
- 世間既好又壞的東西是什么
武王去世前就委托周公輔政，又因為周公能力很強，武王的兄弟們想造反總是找不到機會，于是就開始造謠說周公要搶王位，這種說法越傳越神，最后所有人都相信了這種說法。周成王慢慢也不信任周公了，迫于流言的壓力，周公只好辭職回家。造謠的武王兄弟們看到機會來了，就開始起兵造反，來勢非常兇猛，周成王趕緊又去請周公。 周公卻給成王講了個故事：“崇國的國君是個美食家，有一次讓國師用最好的東西為他做幾道美食。國師不敢怠慢，趕緊到市場買了幾根動物的舌頭回來，做了幾道美食。國君吃了非
文萃報·周二版 2022年19期2022-05-13
- 周公生卒年考
410006)周公姓姬名旦，為殷周之際杰出的政治家、思想家、教育家，是中華傳統文化的奠基人，一個“于中國有大關系者”[1]。然而，任何一位偉人的思想和事跡，都是特定歷史時代的產物，并無時不在作用于這個時代。故要研究和認識周公及其相關歷史文化事件，不可不知他所處的時代，而要把準他所處的時代，又不可不知他的生卒年，因為這是他所處的時代坐標。然而，周公生卒年除清代牟庭的《周公年表》言周公生于殷帝乙十二年，薨于成王三十五年[2]外，罕有其他史籍有這方面的記載。而
紹興文理學院學報(哲學社會科學) 2022年3期2022-03-17
- 《金縢》周公人物形象的演變
劉義峰周公是中國歷史上著名的政治家、軍事家、思想家。認識周公這個人物形象，傳統主要是通過《尚書·周書》等傳世文獻?！渡袝ぶ軙逢P于周公的記載主要分為兩類，一類是周公當時所作的誥命，如《康誥》《召誥》等篇;另一類則出自后人的記述，如《金縢》?！督鹂g》既見于孔傳《古文尚書》，又見于伏生傳《今文尚書》。雖然伏生所傳《尚書》一般被認為是真的，但由于該篇濃郁的鬼神思想與奇幻的故事情節，歷史上也一度被質疑為偽書。如清人袁枚就認為：“《金縢》雖今文，亦偽書也?！保ā督?/div>
尋根 2021年6期2021-12-18
- 周公恐懼流言后
傅道彬周公是中國歷史上第一個被流言擊中的政治家。周公名旦，是周文王的兒子、周武王的弟弟?！妒酚洝す懿淌兰摇分^文王有子十人，而只有武王和周公最賢。周公出身皇室貴胄，卻沒有絲毫的世家公子的紈绔習氣，而是溫雅謙敬，內斂平和，心靈澄澈。在周文王面前，周公更是小心謹慎，一言一行，唯命是從;小心翼翼，唯恐有絲毫差池。文王去后，周公“常輔翼武王，用事居多”?！坝檬戮佣唷彼膫€字，總結了周公事無巨細的責任擔當和夙夜在公的辛勤付出。而在決定周王朝生死存亡的關頭，周公更是威風凜領導文萃 2021年18期2021-11-05
- 清華簡《耆夜》“作歌一終”考
清華簡《耆夜》“周公作歌一終曰《蟋蟀》”一句，引發學界關于《蟋蟀》詩作者、創作年代乃至《耆夜》簡真偽問題的廣泛討論。通過對“作”字在先秦文獻中的形體、字義、用例進行梳理，并將“作歌一終”的理解置于周代禮樂政治實踐活動中重新思考，可以發現竹簡所載并非周公“創作”《蟋蟀》詩，而是站起來唱誦古《蟋蟀》詩。同時也為我們理解先秦時期禮樂場合的用詩方式提供了更直觀的例證。[關鍵詞]清華簡;《耆夜》;“作歌一終”;周公;《蟋蟀》[中圖分類號]I207 ? [文獻標志碼]哈爾濱師范大學·社會科學學報 2021年3期2021-08-23
- 從《周書》看西周初期周公對殷民的懷柔之道
率先解決的問題。周公利用誥辭的形式，將一項項溫和而有力的治國之道以及周朝明君賢臣的價值觀，傳達給統治者、眾士及殷舊民。不論是間接的“沿用殷商舊制”、還是直接的“養民安民”政策，都以一種和平溫和地懷柔方式，從深處感化殷舊民，以德感召，其良苦用心令人感懷。關鍵詞：周公;殷舊民;以德服人;懷柔政策;據《史記·殷本紀》記載，商周交替之際，商朝統治者紂雖“資辨敏疾，聞見甚敏”，但卻“好酒淫樂，嬖于婦人”，“厚賦稅以實鹿臺之錢”，“慢于鬼神，大聚樂戲于沙丘，以酒為池，看世界·學術下半月 2020年5期2020-09-10
- 三監之亂與周公治國謀略的展開
篇的撰作時間當在周公攝政之初。大門宗子的主體為姬姓貴族，周公號召他們“毋作祖考羞”，為充分發揮訓誥的效果，（耂+古）門的地點不會離周人祭祀先祖的宗廟太遠。三監之亂爆發，西周新生政權處于風雨飄搖之中。周公發布《皇門》，對內彌合同姓宗族之間的矛盾;又發布《大誥》，對外鞏固周人與友邦諸侯國的團結。他先是“內弭父兄，外撫諸侯”，繼而興兵誅伐三叔及武庚。周公應對舉措自內向外鋪開，表現出了高超的政治睿智與應變能力。關鍵詞：清華簡《皇門》;《尚書·大誥》;周公;政治智慧古代文明 2020年3期2020-07-14
- 周公禮治思想體系探析
活的不同方面，到周公發展成一整套以宗法制為主的禮制體系。周禮以道德為核心，以尊尊、親親、賢賢、男女有別為基本原則，以禮制為基礎，德治、禮治為本，刑罰為末，相互配合。影響所及，歷代王朝都重視重建禮制，通過禮治治國理政，使古代中國成為一個禮治社會。今天禮治在重塑道德風尚，重建倫理秩序，推進國家治理體系和治理能力現代化，實現中華民族偉大復興過程中仍然有不可或缺、不可替代的作用。[關鍵詞]周公;禮制;禮治;倫理道德;國家治理[中圖分類號] B221[文獻標識碼]中共寧波市委黨校學報 2020年3期2020-05-20
- 從《毛詩注疏》看“周公東征”一事
經》中集中討論“周公東征”一事的篇目有《鴟鸮》《東山》《破斧》《伐柯》和《九罭》五篇。從毛傳、鄭箋及其后注疏中，可見毛公、鄭玄及孔穎達對東征所涉“周公攝政”“周公居東”等事的看法。本文將從《毛詩注疏》文本出發，厘清毛亨、鄭玄對“周公東征”系列事件的敘述方式和觀點。一、周公攝政通觀上文提及的五個篇目，大致可以將毛亨、鄭玄二人思路歸納如下：毛亨以為，五篇詩所涉及的事件發生順序為，管叔、蔡叔傳流言于國，周公為穩固周室基業，遂一人東征討伐，此時成王惑于管、蔡流言，文化學刊 2020年12期2020-01-02
- 從“周公之才之美”論孔子的“德才”教育
《論語》中孔子對周公之才之美的言論體現出孔子的“德才”教育觀：以“德”為先，“德才”兼備，修身途徑是“由內而外”，遵循“德”本“才”末的理念，對現階段深入推進社會精神文明建設有著重要意義。關鍵詞：論語;孔子;周公;德才《論語》有云，子曰：“如有周公之才之美，使驕且吝，其余不足觀也已?！睏畈Υ苏碌慕忉屖牵嚎鬃诱f：“假如才能的美妙真比得上周公，只要驕傲而吝嗇，別的方面也就不值得一看了?！敝熳釉凇端臅ⅰ分凶⒔獾?，周公之才之美的“才和美”是指智能技藝之美，科學導報·學術 2019年48期2019-09-10
- 周公 VS 息姑：老實人也得有腦子
名的“睡眠之神”周公曾與周武王合作打下江山，武王死后，年幼的成王即位，周公號稱“怕天下人因不服而背叛”，就做了臨時主席。直到成王成年，他才退居二線，這番行動被后世奉為圣賢之舉。許多年后，魯國有個王室成員同樣重演了垂簾聽政的戲碼，卻死得非常難看。他是魯惠公的大兒子息姑，也是一個千載難逢的老實人。他成年后娶了宋國姑娘，結果新婦還沒進門就被他老爹搶走了——這樣畸形的奪妻之恨，他居然沒有任何反應?；莨R死時，按規矩應該讓息姑接班，誰知卻立了他和“兒媳”的兒子允。這百家講壇 2019年8期2019-07-13
- 周公制禮作樂的時代背景
現如今學術界上對周公到底是不是制禮作樂的第一人還存在許多爭議，其中據《禮記·明堂位》來說，武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位以治天下。六年，朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。從諸多文獻中都可看出周公制禮作樂已然是事實?！娟P鍵詞】周公;制禮作樂;時代背景【中圖分類號】J60? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A周公即周公旦，是周文王正妃太娘的第四個兒子，因最初封地在周故稱為周公。在周公年幼之時，文王為考驗周公獨立北方音樂 2019年9期2019-06-20
- 淺議周公的智慧
摘要：本文從周公到底是什么人入手，主要講歷史上的周公三個方面的智慧，包括政治智慧、文化智慧和戰略智慧。周公的中庸思想、禮樂文化、宗法制度、分封制、嫡長子繼承法和井田制對后世的中華民族影響深遠，他不愧是一位偉大的政治家、軍事家、思想家和教育家。關鍵詞：周公 《周禮》 智慧學說常聽周邊的人說起“周公解夢”，想這個周公真是一個神人，連常人做的夢都能預知；學歷史課本的時候，又知道了一個周公，名周文王，是一位思想家、政治家；而曹操的《短歌行》中也說到“周公吐哺，天下參花（下） 2019年3期2019-06-11
- 周公制禮作樂
度的創始人，就是周公。周公制禮作樂，并非是憑空創造，也并非僅僅制作了祭祀典禮及典禮所用樂歌，而是通過禮樂制度規范了社會秩序，奠定了周代的制度基礎。那么，周公是什么樣的人？他制禮作樂的背后有何故事呢？周公其人周公，姓姬名旦，是周文王的兒子，周武王的弟弟，中國歷史上著名的政治家、思想家。史書記載，文王在世時，周公就顯示出異于其他兄弟之處——孝順父母，忠厚仁愛，深得文王信任。武王即位后，周公作為輔佐之臣，幫助武王處理了很多政務。在武王伐商時，周公也追隨武王上前線前線 2019年2期2019-06-11
- 周公德育思想的
興的偉大征程中，周公的德育思想為當下的道德建設將提供歷史借鑒?！娟P鍵詞】周公 德育思想 探析道德教育歷史悠久，道德教育在現代社會越來越成為一個重要的時代課題。在工具理性大行其道，素質教育成為口號的環境下，加強道德教育不再是一個可有可無的選擇。道德教育在本質上是提高人的素質以便跟上時代的步伐。在重慶公交車沖下橋的那一刻，全國人民在安全和道德上得到了一次深刻的教育。在大家扼腕嘆息無辜的生命就這樣毫無價值的離開時大家都已明白了一個道理，當下道德教育刻不容緩。道德商情 2019年6期2019-03-29
- 試論《詩經·鴟鸮》中的鳥言敘事
鳥言詩，作者當為周公，因與成王有隙，方以鳥言為己言，委婉地表明心志。周公之所以選取鳥作為主要意象，當與周人的鳥崇拜文化有關，此后這種鳥言敘事的詩歌形式也為后人所延續。關鍵詞：詩經;鴟鸮;鳥言;周公《詩經》總共有305篇，與鳥類有關的則有50多篇，大約占六分之一。顯然，在《詩經》作者們的眼中，鳥類是最佳的文學取材對象，鳥意象的成功運用，無疑“給《詩經》注入了深厚的審美內涵”[1]。在這些以鳥為意象的詩篇中，《鴟鸮》應當是其中最為特殊的一首。詩云：鴟鸮鴟鸮，既北方文學 2019年5期2019-03-15
- 周公的郊祀禮
，構建一個完整的周公郊祀祭天的理論體系，是鄭玄經學體系中非常重要的內容。鄭玄通過發明經義，闡述了以“天有六天”“郊丘為二”為主要特征的周公郊祀禮。而這一禮制的背后，有著深刻的思想內涵，郊祀禮中的始祖的存在，是統三統的思想基礎。郊祀禮中的感生說，使鄭玄理解的歷史世系不同于《史記》。同時，周公的郊祀禮，是孝治天下的最典型的表現。[關鍵詞] 周公；郊祀；鄭玄[中圖分類號] B234.99[文獻標識碼] A[文章編號] 1008—1763（2018）05—0040湖南大學學報(社會科學版) 2018年5期2018-12-11
- 子 貢 說 紂
物”，比如黃帝、周公，“上古有許多重要的發明，后人不知道是誰發明的，只好都歸到黃帝的身上，于是黃帝成了上古的大圣人。中古有許多制作，后人也不知道究竟是誰創始的，也就都歸到周公的身上，于是周公成了中古的大圣人”，后來的包拯也是類似的圣人。這些人物就像草船借箭橋段里的那些草人，所有載著“美好品德”的箭，都一股腦射到了他們身上。而很多所謂“惡人”，其形象也是如此被塑造出來的。中外文摘 2018年14期2018-11-21
- 了解周公就讀懂了中華文明
sina.com周公，文王之子武王之弟，周王朝奠基人之一，周朝制度和文化的開創者。他是孔夫子的偶像，曹操的榜樣。周制與周文化開啟了中國禮樂文明，深刻塑造了中國人的國民性。無論喜歡還是不喜歡，我們中國人在文化心理上都是周公的孩子。了解周公就是了解我們自己?？鬃?、曹操是周公的鐵粉周公很有名，孔子說：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公?！笨磥砜鬃訒r常夢見周公，不能夢見周公他就覺得自己衰老了、衰敗了，很沮喪?？鬃邮莻€老實人，他說夢見就是夢見，能否夢見周公對孔子很重要金秋 2018年12期2018-09-17
- “中國歷史上最具影響力的人物”系列之二十七
周公，姬姓，名旦，周文王之子，周武王之弟，因其采邑在周，故稱周公，西周時期杰出的政治家、軍事家、思想家。其事跡和思想主要記載在《尚書》《史記·周本紀》《史記·魯周公世家》等文獻中。周公一生政績顯赫，他協助文王創業，使周族不斷壯大；他輔助武王克商，立下了汗馬功勞；武王死后，成王年幼，他攝政當國，其間平定了地方叛亂，營建了洛邑，分封了諸侯，從而穩定了西周初期的政局。此外，他還以殷亡為鑒，提出“敬天保民，明德慎罰”的治國理念，對后世產生了深遠影響，周公也因此成為月讀 2018年9期2018-09-10
- 周公：西周杰出的政治家、軍事家、思想家
》中有一名句：“周公吐哺，天下歸心?！?span class="hl">周公吐哺，講的是周武王的弟弟周公為了招攬天下賢才，在吃飯的時候，聽到有人求見，立刻吐出正在咀嚼的食物，前去迎接客人。曹操的這句話表達了他要像周公一樣禮賢下士，從而使天下的英杰真心歸附。那么，歷史上的周公究竟是一個怎樣的人，他的事跡對后世又有哪些影響呢？助武王滅商周公，姬姓，名旦，周文王之子，周武王之弟，因其采邑在周，故稱周公。周族大約在夏朝末期就已經在我國陜西、甘肅一帶活動，只是當時其生產力十分落后。后來，周族在古公亶月讀 2018年9期2018-09-10
- 改革開放以來周公及其若干思想研究綜述
3)改革開放以來周公及其若干思想研究綜述王 治 濤(洛陽理工學院 馬克思主義學院，河南 洛陽 471023)改革開放以來，有關周公和周公思想的研究方興未艾，成果豐碩。對改革開放以來關于周公形象問題的研究、關于周公東征問題的研究、關于周公攝政稱王問題的研究、關于周公制禮作樂思想的研究、關于周公天命思想的研究和關于周公倫理思想的研究等問題進行了總結和分析。在肯定研究成就的同時，也指出了其中存在的一些不足之處，為以后有關周公和周公思想的研究指出了方向。周公；東征洛陽理工學院學報(社會科學版) 2017年6期2018-01-02
- 懲前毖后
武王之弟姬旦（即周公）輔佐，全權處理朝政。當時，武王的兩個弟弟管叔和蔡叔，都有極強的政治野心，便四處散布流言蜚語，說周公要廢掉成王篡奪天下，企圖制造混亂。周公聽了這些流言，心中非常不安。雖然他問心無愧，但覺得自己所處的地位容易被人們猜疑，便對周成王說：“大王，最近幾年來我身體很不好，準備到洛陽休養一段時間。朝中的大政要事您就與諸位大臣多商議一些吧！”周成王不知道周公是為了避嫌才離開，真的以為他病了，也就十分勉強地同意了。周公征得周成王的同意，立即動身去洛陽作文評點報·作文素材小學版 2017年34期2017-09-11
- 《尚書·金縢》新探
史事的基本脈絡。周公所言“我之弗辟”指誅殺武庚,而非三監;周公遺《鴟鸮》詩于成王未獲諒解是因為周公對攝政之事只字未提;最終使成王釋疑的是周公以身代武王死一事的公布;成王與周公二人最終和解,進而開創出周人的基業?！督鹂g》;《系年》;周公;三監《金縢》是《尚書》的一篇,它記載了周初重要歷史事件,因而受到歷代學者重視;但是,該篇記事時間跨度較長,記載內容也有所省略,與周初諸誥文體不類，亦引起了部分學者的懷疑,甚至被認為是“偽書”[1](P380)。近年來,清華簡西北大學學報（哲學社會科學版） 2016年4期2016-10-10
- 周公與做夢有啥關系？
“夢周公”這個典故出自于《論語·述而》?？鬃诱f：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”意思是：“我衰老得多么厲害??！我好長時間沒有再夢見周公了！”周公是古代杰出的政治家、思想家，也是孔子最敬服的古代圣人之一?？鬃訉ξ髦艿恼沃贫确浅Ｗ鸪?，因此孔子以“夢周公”來表達對西周社會的向往。后來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，如唐代元稹《聞韶賦》：“夢周公而不見，想圣德而思齊?！焙髞?，周公成了“夢”的代名詞，睡覺被稱作“見周公”了。奧秘 2016年8期2016-09-06
- 周公奔楚，一個美麗的傳說
王誠心《史記·魯周公世家》：“初，成王少時，病，周公乃自揃其蚤沉之河，以祝于神曰：‘王少未有識，奸神命者乃旦也。亦藏其策于府。成王病有瘳。及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公?！?span class="hl">周公，何許人？就是周武王的弟弟姬旦，托孤王叔，攝政王事。四年，管、蔡、盤庚率東夷而謀反。周公受成王命，興師東伐。管、蔡流言于成王，說周公早晚是小王的禍害云云。周成王人小心重，把這話聽進去了。因東伐平叛在即，只好不動聲色。周公作《大誥》出征，遂誅管叔、文學教育下半月 2016年7期2016-08-15
- 《尚書·康誥》中周公的政治思想
一剖析其所蘊涵的周公許多重要的政治思想。關鍵詞：《尚書·康誥》 周公 政治思想《尚書·康誥》是周公旦告誡周武王同母幼弟康叔如何治理殷民的誥詞。西周初期，三監叛亂，周公以成王命帶軍東征，殺武庚、管叔，放蔡叔，把先前由武庚統治的殷民封給康叔，立康叔為衛君，讓他統治管理黃河與淇水之間的舊殷地。周公憂慮康叔年幼，于是反復叮囑他要以殷商的興亡為鑒，并向他傳授一些治國治民之道。周公對康叔的這番教導與告誡，被史官整理記錄下來，即為《康誥》?！渡袝た嫡a》蘊涵了周公許多重文學教育·中旬版 2016年6期2016-05-14
- 懲前毖后
小，由武王的弟弟周公姬旦協助處理國家大事。對此，武王的另外兩個弟弟管叔鮮、蔡叔度很為不滿。他們到處造謠，誣蔑周公助理成王是想伺機廢除成王，奪取王位。周公是個待人忠心誠實、豁達大度的人，聽了這些謠言后，為了不招惹是非，便離開京都，住到外地去避嫌。管叔鮮和蔡叔度見周公離開了成王，便暗中勾結殷紂王的兒子武庚，一起發動叛亂，企圖篡奪王位。周成王得到密告，急忙召集大臣商議，可誰也拿不出辦法來，急得成王不知如何才好。一個大臣見了，說：“這事只有周公才有辦法處理！”成王初中生之友·中旬刊 2016年6期2016-05-14
- 周公與做夢有啥關系
?周公與做夢有啥關系“夢周公”這個典故出自于《論語·述而》?？鬃诱f：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”意思是：“我衰老得多么厲害??！我好長時間沒有再夢見周公了！”孔子在這里所說的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，周成王的叔父，因食采邑于周(今陜西寶雞東北)，故被稱為周公。周武王死后，成王姬育繼位。當時成王還很年幼，根本不懂治國之事。在周朝初建、百廢待興之時，周公旦代成王執政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監及東夷之亂，制禮作樂，為周朝的建文史博覽 2016年7期2016-04-19
- 周公與做夢有啥關系
“夢周公”這個典故出自于《論語·述而》?？鬃诱f：“甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！”意思是：“我衰老得多么厲害??！我好長時間沒有再夢見周公了！”孔子在這里所說的周公姓姬，名旦，是周文王之子，周武王的同母弟，周成王的叔父，因食采邑于周（今陜西寶雞東北），故被稱為周公。周武王死后，成王姬育繼位。當時成王還很年幼，根本不懂治國之事。在周朝初建、百廢待興之時，周公旦代成王執政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監及東夷之亂，制禮作樂，為周朝的建立與鞏固立下了卓絕的文史博覽·文史 2016年3期2016-04-14
- 制禮作樂——人的主體“類意識”之覺醒
0027)摘要：周公制禮作樂是中國政治文化發展史上的一次創舉，影響了華夏文化的發展方向。禮樂文明的產生不僅是制度和文化方面的一大變革，也是人類主體意識發展的一次飛躍。禮樂的產生使人完全從自然界中脫離出來，開始關注人自身的價值，并認識到自己“天下最貴”的地位，人由客觀的、純自然的人變為了高揚著主體意識的社會的人，人的主體“類意識”真正覺醒了，具體表現在三個方面：敬德保民是周公制禮作樂的政治依據，改革田制是周公制禮作樂的經濟基礎，禮樂和合是周公制禮作樂的文化根商丘師范學院學報 2016年2期2016-04-13
- 《尚書·康誥》中周公的政治思想
《尚書·康誥》中周公的政治思想崔志華《尚書·康誥》是一篇重要的歷史文獻。它闡明了敬天愛民、明德慎罰的道理，規定了施刑的準則和刑律的條目，強調用德政教化殷民，鞏固周王朝的統治。本文以《尚書·康誥》為研習對象，一一剖析其所蘊涵的周公許多重要的政治思想?！渡袝た嫡a》 周公 政治思想《尚書·康誥》是周公旦告誡周武王同母幼弟康叔如何治理殷民的誥詞。西周初期，三監叛亂，周公以成王命帶軍東征，殺武庚、管叔，放蔡叔，把先前由武庚統治的殷民封給康叔，立康叔為衛君，讓他統治文學教育 2016年17期2016-04-03
- 從“述而不作”看自周公到孔子禮樂思想的演進
“述而不作”看自周公到孔子禮樂思想的演進李靜(湖南師范大學 中文系，長沙 410081)摘要：禮樂文化是中國特殊社會環境下形成的一種獨特文化，是中國傳統文化的核心和根基，是整個中華民族知識分子的思想結晶，孔子無疑是對禮樂文化做出突出貢獻的眾多人物中最為光輝偉大的一個?！笆龆蛔?，信而好古，竊比于我老彭”是古中國歷史上的第一次——由孔子提出的具有十分深遠意義的最完整，最基本古典闡釋學命題，影響了我國古代闡釋學的命運走勢。關鍵詞：述而不作；信而好古；孔子；周公湖北第二師范學院學報 2016年4期2016-03-15
- 周公輔成王
繼位。武王的弟弟周公旦擔負起了輔佐成王的重任。周公首先用了三年時間，平定了武庚的叛亂，把武庚殺了。之后，周公又覺得都城在西邊，要控制中原的廣大地區很不方便，就在東面新建了一座都城，叫做洛邑。周公輔助成王執政七年，鞏固了周王朝的統治，制定了一系列的典章制度。成王滿20歲的時候，周公把政權交給成王管理。從周成王到他的兒子康王兩代，前后約五十多年，是周朝最強盛的時期，歷史上叫做“成康之治”。這和周公的輔佐是分不開的。1.奄：取得。2.微：沒有。3.旦：周公姬旦。閱讀與作文（小學高年級版） 2016年2期2016-03-04
- 周公心性論甄微
，中國 澳門)?周公心性論甄微楊 兆 貴(澳門大學 教育學院，中國 澳門)摘要：周公是一位極重要的政治家、思想家。他的思想內涵豐富，對先秦諸子及后代思想、政治產生重要的影響。周公談人性，提出“若生子，罔不在厥初生，自貽哲命”的重要命題。他的人性論偏于性善無不善，強調后天“習”的重要性、人的主動性。周公強調“心論”。他所說的“心”的內涵，包括憂患意識、敬，重視“心”尤多于重視外物、禮儀。他也極重視君王之心、貴族之心：盡心辦事，不可貪圖安逸。他強調心、教育、愛南都學壇 2016年1期2016-02-02
- “平易近人”原指政事簡易
”語出《史記·魯周公世家》。周公是周武王的弟弟，其子伯禽被封魯地，三年后才向周公匯報情況。周公問他為什么這么慢。伯禽說，按照當地的習俗和禮法，三年之后才能看到成效。而姜子牙被封在齊地，簡化了君臣之間的禮節，僅過五個月就向周公匯報了齊地的情況。兩相對比，周公感嘆道：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！币馑际钦f，政事平和易行，民心才會歸附?！捌揭捉恕北闶怯伞捌揭捉瘛毖葑冞^來的，意思也由最初的形容政事簡易發展為“形容某人對別人和藹可親、沒有架子，黨的生活 2015年6期2015-08-24
- “平易近人”原指政事簡易
”語出《史記·魯周公世家》。周公是周武王的弟弟，其子伯禽被封魯地，三年后才向周公匯報情況。周公問他為什么這么慢。伯禽說，按照當地的習俗和禮法，三年之后才能看到成效。而姜子牙被封在齊地，簡化了君臣之間的禮節，僅過五個月就向周公匯報了齊地的情況。兩相對比，周公感嘆道：“夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！币馑际钦f，政事平和易行，民心才會歸附?！捌揭捉恕北闶怯伞捌揭捉瘛毖葑冞^來的，意思也由最初的形容政事簡易發展為“形容某人對別人和藹可親、沒有架子，黨的生活（黑龍江） 2015年6期2015-06-16
- 論周公思想文化及其現代意義
汪承興摘 要：周公是三千年前殷周之際的大思想家、政治家。他身處當時激烈而復雜的政治斗爭、軍事斗爭的漩渦中心，站在時代潮流的最前沿，深刻地研究了周初社會，汲取了周人在創建新國家的復雜歷程中產生的精深思想，同時又融合了禹、湯、文、武思想的精髓，開創了具有劃時代意義的新的思想文化——禮樂文化，“敬德保民”思想，“明德慎罰”的法治思想，“父愛子孝兄友弟恭”的倫理道德觀，“和”的和諧理論。這既是殷周時代精神的凝結，又是三代以來思想文化的集大成，對之前文化傳統的超越湖南師范大學社會科學學報 2015年2期2015-05-22
- 周公營建洛邑與“成王定鼎于郟鄏”
都，卻赍志而沒。周公踐阼攝政，建成新都成周，“居九鼎焉”，實現武王遺志，乃致政成王，要求成王在新都舉行元祀大典并遷居成周。成王即政，堅拒遷居成周，返歸宗周豐鎬，讓周公留居洛邑主持東都政務，令人費解。析其原因，或是成王本無“定鼎于郟鄏”的意愿，成王君臣又憂懼洛邑安全難保、忌憚周公的權威和懷怨周公的踐阼。周公下就臣位，即受到成王冷遇和朝臣讒害，一度被迫奔楚。周公主政東都，使得洛邑成為西周東部的政治中心、軍事中心和文化中心。周公身后，東都的地位和作用就難免有所降西部學刊 2015年4期2015-05-13
- 孔子前儒學思想的萌芽
學啟蒙思想，以及周公旦的‘敬德保民’都對孔丘有著深刻的影響，所以我們認為孔丘的儒學是在前人理論的基礎上建立而成的。[關鍵詞]儒學； 仁； 孔丘；周公孔丘(公元前551-前479)所創建的儒學其核心是仁。仁學思想并不是孔丘創造出 來的，仁是中華文化的核心。仁是中華民族一開始就提倡的最佳美德之一。所謂仁是中華文化的核心，指中華整體文化是建立在仁的基礎上。我們說桃仁是桃子的核心。但是儒學的仁和桃仁的仁不同。桃仁是具體的，是看得見的和摸得到的。而儒學的仁具有深刻的江南大學學報（人文社會科學版） 2015年3期2015-04-15
- 淺析曹操詩文中的周公情結
志令》中多次自比周公，除了“禮賢”之外，還暗示自己像周公一樣終日為國操勞，鞠躬盡瘁，更是借此來向世人表白自己忠于漢室的心跡。關鍵詞：曹操 周公 自比 忠于漢室對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。稍微有些古典文學知識的人都知道，這千百年來膾炙人口的名句，正是出自曹操的傳世名篇《短歌行》。但這首詩的詩眼和落腳點——末兩句“周公吐哺，天下歸心”卻鮮為人知。那么，“周公吐哺”是什么意思呢？朱東潤主編的《中國歷代文學作品選現代語文(學術綜合) 2014年10期2014-11-22
- 一部研究周公，用功甚勤之作——評《周公研究》
以來，學術界對于周公的研究一直不夠，罕見全面系統的研究成果。當今對于周公的研究與孔子等儒家人物的研究相較而言，無論其數量抑或其研究廣度和深度均不及于后者，這種狀況與周公作為中國歷史上杰出的政治家、思想家的重要歷史地位來說是很不匹配的。近來，呂廟軍博士的《周公研究》于 2012年 8月由人民出版社出版，是嘉惠學林的一件喜事。全書包括導論在內共九章內容，洋洋灑灑 30多萬言。這是一部研究周公用功甚勤的著作?！?span class="hl">周公研究》一書全面系統地對周公的事跡、思想、文化等問衡水學院學報 2014年5期2014-04-08
- 孟子“《詩》亡然后《春秋》作”新釋
事體的成熟；二是周公制作《詩經》是作為政教之本，以開升平之世，孔子作《春秋》則是昌盛周道，撥亂反正，其義相承；三是孔子以周公為尊，以繼承周公之志為平生之愿。關鍵詞：《詩》；《春秋》；周公；孔子中圖分類號：K204 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3104（2013）05?0090?05《孟子·離婁下》云：“王者之跡熄而詩亡，詩亡然后《春秋》作?！睂γ献印啊对姟吠鋈缓蟆洞呵铩纷鳌边@一命題，前人大多只在字面疏解，也有的試圖抉發其奧義，但語焉不詳[1]（74中南大學學報(社會科學版) 2013年5期2013-10-28
- “見周公”之意溯源
我們有時候說“見周公”，是表示我們要去睡覺。為什么睡覺就是去見“周公”，而不是見其他人呢？俗語說：“日有所思，夜有所夢?！笨鬃幽贻p的時候，十分努力地研習周公制訂的禮法，很崇敬周公，因此孔子常常會夢到周公。后來，孔子周游列國，向各諸侯說明自己的主張，可是始終得不到重用，最后只好回鄉，開館授徒。再往后，孔子對周公禮法的熱情日漸冷卻，加上年紀漸大，于是他便感嘆地說：“已很久沒再夢見過周公了，我現在真的太衰老了！”（原文見《論語?述而第七》：“子曰：‘甚矣，吾衰也作文周刊·七年級讀寫版 2009年20期2009-06-22
- 周公攝政：尷尬的進退歷程
之弟、成王叔父的周公攝理國政。周公輔政七年，成王長大，周公還政成王。史學家們在評說歷史與現實的政治問題時，往往借助于舊有史事，周公輔成王之事便不止一次地被人們提起。在西漢就曾經出現了兩次以“周公輔幼主”為借口而當政奪權的事件：霍光輔昭帝就以周公事作喻，但霍光專政，沒有稱王；而王莽篡權奪位時，也以此事來標榜，用以粉飾自己的謀逆行為。周公輔成王被后世傳為美談，周公的思想更是影響了歷代儒家，影響了中國的社會文化。正因為如此，周公也成為孔子所崇拜的偶像，他甚至連做百家講壇 2009年2期2009-04-14
- 周公恐懼流言后