南田
- 繁花的顏值巔峰，其實在惲壽平的畫筆下
1690），別號南田，一號白云外史、云溪史、東園客、巢楓客、東野遺狂、草衣生、橫山樵者、甌香館主等，“小號”實在太多。他是江蘇常州府武進縣人，創常州派，為清朝“一代之冠”。南田書畫雙絕，詩文亦佳，尤長于沒骨花卉。其用筆的特點，在于直接點蘸顏色敷染成畫，靈動清新，瀟灑秀逸，品位脫俗。據說，其“每畫一花，必折是花插之瓶中，極力描摹，得其生香活色而后已”。天賦加認真，難怪被贊“南田花卉寫生，空前絕后……其山水飄飄有凌云氣，真天仙化人也”“惲南田乃謫仙人”?！妒?/div>
新民周刊 2024年3期2024-01-29
- 浙江文成南田：黨建引領擘畫鄉村振興畫卷
圓圓浙江省文成縣南田鎮，是明朝開國元勛劉伯溫之故里，是擁有三張國家級“金名片”的自然生態大鎮、傳統農業強鎮和文化旅游重鎮。近年來，該鎮堅持以“黨建引領”為抓手，實施紅色堡壘領創“共富樣板”計劃，全力打造山區共同富裕鎮域樣板?！拔覀兙劢股鷳B資源、高山臺地、多元文化等三種優勢發揮，依托黨組織在共同富裕中的強大組織功能，培育了一批共富人才，打造了5個共富工坊，創成了文旅特色型美麗城鎮省級樣板，實現年接待游客60萬余人次，帶動村民致富2000余人?！?span class="hl">南田鎮黨委委員中國周刊 2023年4期2023-05-27
- 幻影的名畫 ——王時敏夢中的黃公望
撰文=傅申惲南田在其《甌香館集》補遺《南田畫跋》中《記〈秋山圖〉始末》一文中，先是鋪敘了由其畫壇至友王翚轉述的其師王時敏持董其昌的介紹信前往潤州張修羽（覲宸）家尋訪黃公望《秋山圖》的經過，五十年后，王翚本人再和王時敏及王鑒在家鑒賞《秋山圖》，結果卻大失所望。這是一個如夢幻般的故事。王翚跟惲南田是非常好的朋友，有一個故事這么說：王石谷（王翚）山水畫得太好了，惲南田也是畫山水的，因為畫不過王石谷，所以改畫花鳥。其實，惲南田在晚年還是有些山水的，并不是這個故事中藝術品鑒 2023年7期2023-05-23
- 試談惲南田沒骨花卉畫中的寫生與賦彩的特點
法人內容提要：惲南田繼承了宋元時期花鳥畫的傳統，并進行了創新，形成了別具一格的沒骨花卉畫畫風。他的沒骨花卉畫畫法工整，筆法靈秀，墨法清潤，色調清新，氣息典雅，具有鮮明的個性色彩，對明末清初時期的花卉畫有著起衰之功，對當時和后世畫壇都產生了巨大影響。一、生平及成就惲南田（1633—1690），初名格，后以字行，改字正叔，號南田、白云外史、云溪外史、東園客等。毗陵（今江蘇常州）人。他是清初著名畫家，也是“常州畫派”的開創者，他與王翚、王時敏、王原祁、王鑒、吳歷書畫世界 2022年7期2022-09-06
- 百丈垂瀑
田縣南一百六十里南田水口，其漈去橋一里，高峻百余丈，半際有石柱，激流飛瀑，其聲如雷，旁有石室，舊傳為仙跡。又如《欽定四庫全書·浙江通志》卷三十八云：百丈漈橋，嘉靖《浙江通志》：“在縣南南田水口”，崇禎《處州府志》：“其漈去橋里許，高峻百余丈，半漈有大石柱，瀑流飛激，其聲如雷，傍有石室，故老云：‘陶真人煉丹于此?！眱蓜t記載看似在寫百丈漈橋，但更多的卻是對百丈漈瀑布的描寫。當然，筆者的興趣是“仙跡”和“陶真人煉丹”等字眼。這里的“仙跡”不是神話和傳說里的神仙痕西部散文選刊 2022年8期2022-05-30
- 銷閑清課
然想到明末畫家惲南田的《百花圖卷》，這幅長卷描繪了牡丹、山茶、玉蘭、梅花、菊花、紫藤、芙蓉、荷花、百合等多種花卉，賦色明麗，生動傳神，極盡百花的顧盼之姿。其中有一大枝正是白里透紅若胭脂雪的海棠花，一簇簇花開枝頭，淋漓盡致地表現海棠微妙的生命情態，使人頓生一種恍惚，穿過漫野春花，尤以這株海棠最傲嬌。兩年前的早春，我曾去過常州，那是惲南田故里。江南春寒，晨起竟然遇見一場紛紛揚揚的江南雪。踏雪尋訪，我是帶著《南田畫跋》去拜祭南田陵園的。守墓人老了，兩年前就不再來婦女之友 2021年9期2021-09-26
- 惲南田花卉賦彩探究
）一、畫學師承惲南田是明末清初常州畫派的代表畫家之一，以花卉畫聞名于世，尤以沒骨見長，被尊為清代沒骨花卉畫宗師，影響有清一代主要花卉流派。惲南田的沒骨畫起源于徐崇嗣，《花木蔬果十二開》題跋中記：“沒骨圖起于崇嗣，數百年畫法如廣陵散，不傳人間久矣。自予創興，覃思妍索，欲為古人重開生面”[1]497-498，清人張庚《國朝畫征錄》亦載：“惲壽平，以字行，武進人。名格，一字正叔，號南田，又號白云外史……（花卉）斟酌古今，以北宋徐崇嗣為歸，一洗時習，獨開生面，為寫藝術探索 2021年2期2021-08-15
- 探略惲壽平書畫
之一的惲壽平（號南田、南田翁），就是這“百家齊放”中較為突出的一位。南田髫年即聰慧能詩，才情名動鄉里。稍長隨伯父惲向（道生，著名畫家）學畫山水?！锻╆幷摦嫛ぞ砩稀穼恋郎性u：“惲道生向，筆墨縱橫如意，頗得山水雄渾之趣。早年氣厚力沈（沉），全摹董、巨;晚年惜墨如金，翛然自遠，意興在倪、黃之間。香山翁位置既高，故落筆便非凡近可擬?！逼洚嫶媸老?，列為“神品”。有了畫技精湛的伯父指授，取法乎上，并注重大自然寫生。故而，下筆不落窠臼。山水宗董源、巨然，繼法王蒙、黃東方收藏 2021年6期2021-07-19
- 清雅秀媚中的平淡天真
名格，字壽平，號南田，別號南國余民、青蓑釣翁、甌香散人、南田草衣、東園外史等。惲壽平是清初杰出的畫家，與“四王”及吳歷齊名，合稱為“清初六大家”。惲壽平最為人稱道的是其沒骨花鳥畫和山水畫，但他的書法藝術也是頗有造詣的，用筆緩和干凈，更兼平和清秀，秀逸雅致，自成一派，被稱為“惲體”。常州名士李兆洛曾在《養一齋文集》中評價道：“于游行自在中，別見高雅秀邁之氣?！彼脑姇嬒嗟靡嬲?，融為一體，被世人贊譽為“南田三絕”。惲壽平出生于江蘇常州武進縣的世家大族，曾祖惲收藏與投資 2021年1期2021-04-18
- 文人觀念與圖式表達—讀吳錦川專著《沒骨留香：惲南田“沒骨畫法”圖式與觀念》有感
畫派之中，尤以惲南田為代表的“常州畫派”最為璀璨奪目，一方面沿承并創新了南唐徐崇嗣“沒骨畫法”的圖像表達方式，另一方面凝練并提升了文人畫觀念的品位與格調。吳錦川教授十余年間累積收集并整理了有關常州畫派的史料一百余萬字、圖片兩千余幅，并大量臨摹了惲南田花鳥畫作品。最終，他歷時四年多撰寫出專著《沒骨留香：惲南田“沒骨畫法”圖式與觀念》，由中國文史出版社正式出版。如果說常州畫派因惲南田而生并興的話，那么“沒骨畫風”就是常州畫派繼往開來，興盛不衰的根源所在?！俺Ｖ?/div>中國書畫 2020年4期2020-06-04
- 南田舊影
今麗水市）青田縣南田鄉武陽村人（今屬溫州市文成縣南田鎮）。劉基通經史、曉天文、精兵法，是中國歷史上卓越的政治家、軍事家、文學家。他輔佐明太祖朱元璋成就帝業，建立大明王朝；著有兵書《百戰奇略》、散文集《郁離子》等。他被后人比為諸葛武侯，后世有“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫”“開國文臣第一，渡江策士無雙”之說。1946年12月，以瑞安、青田、泰順三縣邊區析置新縣，以劉基的謚號“文成”作為縣名。劉基故里南田位于今溫州市文成縣西北30公里處，這里人杰地靈，文化積浙江檔案 2020年4期2020-05-13
- “封禁之故事”：明清浙江南田島的政治地理變遷*
，在位于三門灣的南田島成立南田撫民廳，這是清朝在東南海疆最后一次新設海島廳縣。南田島自明初即被遷棄，成為封禁海島，歷經清初濱海地區遷界、復界，到康熙、雍正年間定?？h、澎湖廳、玉環廳、南澳廳等海島廳縣相繼設立，南田島始終未得展復。在幾番開禁的辯論中，官方權衡再三，還是認為海外墾辟，奸良莫辨，洋匪難防，利少害多，甚至決定“永行封禁”。今天我們登臨南田島，還可以在鶴浦鎮金漆門天妃宮門口看到一塊題曰“金漆門一帶各岙奉旨永遠封禁 道光三年□月三日立”的禁示碑。清中葉中山大學學報(社會科學版) 2020年1期2020-01-11
- 惲南田與常州畫派
惲格，字壽平，號南田，是明末清初著名的書畫家。他開創了沒骨花卉畫的獨特畫風，是常州畫派的開山祖師。常州畫派（以下簡稱惲派、沒骨派）在三百多年來的傳承演變過程中，其獨創精神與源流技法，已逐漸模糊退化，甚或丟失了精華而淪為徒具輪廓格式化了的稿本。今天我們對其重新追源溯流、喚其精神技法，是為還原其本來面目、為實現常州畫派新發展，提供理論基礎和實踐支持。沒骨畫源流淺說沒骨畫一詞見于記載的作者是南北朝時期梁張僧繇。其畫法區別于傳統的以墨勾勒輪廓、以色渲染神彩的傳統畫華人時刊 2020年12期2020-01-05
- 淺析“吳惲”繪畫的意境
風格渾樸厚潤。惲南田作品的畫法是一種“點花粉，點后復以染筆足之”的體貌，方薰認為這是“前人未傳此法，是其獨造”的新風貌，這無疑為花鳥畫創作帶來新的風貌，它融工筆與寫意之精華為一體。用筆特點是點染并用，這與黃荃的“鉤花描葉，細染細開”的工筆重彩風格，徐崇嗣的“不用筆墨，全以五彩染成”的“沒骨”畫法以及徐渭的寫意畫法都有所不同。惲南田基本上遵循的是傳統文人畫理論，他對色與墨的看法，認為水墨高于色彩。但要作為賣畫的畫家，要“賣畫以供朝夕”，就要考慮大眾化的問題，藝術家 2019年6期2019-12-16
- “南田新篁”研究
言的歷史坐標。惲南田（1633—1690）畫的竹子題材便具有這種屬性。筆者注意到，惲南田圍繞竹子創作的作品數量非?？捎^，其中“新篁”是這一題材比較突出的表現點，很值得研究。本文將從以下四個層面展開探討。一、“南田新篁”概述筆者目前已經從各大博物館、院校機構以及私人收藏等搜集到惲南田竹畫作品三十多件，通過梳理加以歸納，總結出“南田新篁”如下的基本情況。一、竹畫形制多樣。冊頁、中堂和手卷樣式皆有，其中以冊頁樣式較為常見。材質有絹本和紙本兩種，以紙本作品居多，且南京藝術學院學報(美術與設計) 2019年2期2019-05-28
- 南田變奏曲
原石特點南田石以黑底白色石英線條形成各式圖紋，或彎曲，或波紋、織網、鋸齒、具象……特點運用創作者因勢利導，延伸了原石抽象圖紋所暗示的訊息，令人展開具體畫面的遐想。作品分別以竊喜、劃破、煙波、驚蟄、飄蕩、霹靂六個主題布局。多枚石頭如交響的音符，繽紛演奏出變奏樂章。下面舉例三則，以說明特點的應用。原石上本只有一張竊笑的嘴。創作者在石前設置了鋁條雕塑，將南田石的臉部輪廓勾勒而出，同時又勾勒了眼睛、耳朵與頭發形象。當觀賞者移動步伐時，在視覺暫留的作用下，一張活生生寶藏 2019年2期2019-03-20
- 不肯逐富貴，埋骨唯常州
怡情。遙想當年，南田定是看了這樣的澹冶天真的青峰和清姿研麗的玉英，才有了他筆下淡冶淺笑，清幽含情的沒（mo）骨花卉吧。就如他在《南田畫跋》里所寫的“筆墨本無情，不可使運筆者無情。作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情?！痹娰F有余韻，畫妙在留白，那含蓄不絕的雋永是情，是繪者秉筆傾述胸臆的情，是觀者拈花一笑了然的情。對著這些簡靜閑逸，籠煙沐露的花卉看得久了，不免在想，那只搦管的手該是如何的修長而有力，那個作畫的人該是如何的儒雅而細膩。真的很難想象它們的作者曾是沙場上征醒獅國學 2019年4期2019-02-24
- 進本退末—惲南田研究的省思
文_梁雨惲南田（1633—1690）作為美術史研究的重要人物，“南田沒骨”作為繪畫語言研究的重要技法，與此二者相關的研究從未停歇。不同的視角和方法影響著研究的進程，惲南田研究從時間上可以分為古代、近代、現代三個階段，整體呈現出不斷深化的研究趨勢，詳述如下。一、古代關于惲南田的研究重在資料。史料記載有關惲南田的文本，始于“四王”領袖王時敏之五子王抃創作的《鷲峰緣》，該劇將惲南田少年時期的經歷塑造成一段傳奇，其形象近乎完美，并在太倉的“鶴來堂”上演，隨后因清代書畫世界 2018年9期2018-10-29
- 明清江南收藏與惲南田藝術風格之形成
子琪在以往關于惲南田（1633—1690）交游的相關議題中，研究者的關注點往往集中在他與王翚、笪重光、楊晉等同時期畫家的交游經歷上，并以惲南田、王翚二人多年來既相互親近、又同臺競爭的復雜關系為重點。但當我們將目光深入至這些交游活動的背后，便可發現，在促成這些畫家相交甚暢的諸多因素里，“收藏家”這一群體有著相當重要的作用：他們不僅為畫家的聚會提供舒適的場所——私家園林，并且時時以贊助人的身份定制畫作，從而參與到藝術創作和流通過程中；更為關鍵的是，收藏家拿出自文藝研究 2018年9期2018-10-10
- 海南農墾首個共享農莊項目在南田開工奠基
午，海墾神泉集團南田共享農莊項目開工奠基儀式在神泉集團東風分公司黎光分場隆重舉行。該項目是海南農墾首個實施的共享農莊項目，毗鄰海棠灣國家海岸旅游區，已被列為2017年海南共享農莊創建試點項目。本次開工的是項目468畝起步示范區工程，計劃2019年春節部分建成并運營。海墾集團副總經理楊志成出席儀式并表示，南田共享農莊項目的率先奠基，標志著海墾六大共享農莊項目進入全面啟動建設階段。南田共享農莊項目職工參與度高，職工可以通過作物入股、參與建設工作、效益分紅等多種世界熱帶農業信息 2018年3期2018-09-26
- 談沒骨花卉
見到。我們看到惲南田的作品上一再題：“擬北宋沒骨法”“二種牡丹用北宋徐崇嗣法”“擬北宋徐熙賦色”。雖然他一再注明其師法淵源，但從其作品和藝術成就來看，不愧為創新開派的大家。他不僅力追徐熙、徐崇嗣的繪畫技法，而更為重要的是，他在遵循了文人畫創作思想的同時，又研究北宋花鳥畫注重寫生和關照自然的藝術觀，他在具備了文人畫家高雅的胸懷之后，把這種情懷融入了他的“沒骨”寫生花卉之中，形成了自己冷艷超逸、不染纖塵、氣味雋雅的藝術境界。綜觀惲南田的作品，他的沒骨花卉之所以老年教育 2018年7期2018-08-02
- 學藝有傳承，開宗要創新
間，王翚結識了惲南田父子等人。春日的武進（今屬江蘇常州），雜花馨樹競爭相綻放，王翚就在這時前來和好友相聚了。明窗凈幾的書齋里有茶香輕裊，陽光將一枝花影映于軒窗，此情此景無不讓兩個丹青高手有了創作的沖動。于是，好客的主人準備好筆墨紙硯，惲南田畫了樹石，王翚畫了竹坡。他們畫下了第一次合作的作品，也開始了他們長達一生的友情。青年時的王翚最擅長仿古，他臨摹宋元的作品可以亂真，即便是老于鑒定的高手也看不出。但是他的作品并不是一味摹古，受王鑒的影響，他也很注重寫生。在百家講壇(紅版) 2017年7期2017-09-16
- 文成蹤影
州文成縣西北部的南田武陽村的描述；后半首，則如同南田鎮丟失的下半部秘籍，600多年后的文成，還有詩歌中的影子嗎？“我昔住在南山頭，連山下帶清溪幽。山巔出泉宜種稻，繞屋盡是良田疇。家家種田恥商販，有足懶踏縣與州。西風八月淋潦盡，稻穗櫛比無蝗蟊。黃雞長大白鴨重，瓦甕琥珀香新篘。芋魁如拳栗殼赤，獻罷地主還相酬。東鄰西舍迭賓主，老幼合坐意綢繆。山花野葉插巾帽，竹箸漆碗兼瓷甌?！边@是劉基所寫詩歌《題富好禮所畜村樂圖》的前半首，是對家鄉溫州文成縣西北部的南田武陽村的描小康 2017年12期2017-05-02
- “逸”：惲格繪畫美學思想的核心觀念
家、畫論家惲格(南田)的畫論及創作中，“逸”成為核心的繪畫美學觀念及價值標準。而南田畫論中的“逸格”“逸品”“逸氣”，一方面是認同宋元以來的文人畫“逸”的觀念傳統，一方面又從創作和評論的不同角度，為“逸”增添了新的內涵，使之具有了鮮明的時代特質?！耙荨?；惲格；《南田畫跋》；南北宗作為清初杰出的畫家與畫論家，惲格(南田)對中國繪畫美學的貢獻是尤為突出的。他的畫論，繼承宋元文人畫的傳統并加以發展，代表了清初畫壇的藝術精神。南田畫論集中于《南田畫跋》，同時還在其常州大學學報(社會科學版) 2017年6期2017-03-21
- 珍惜手中瑰寶——南田石
司木炎對于熱愛南田石的石友，每一顆揀選的南田石都是心中的寶貝，暫且莫論石形、石質、石色等條件，光是要在南田海岸線上成千上萬的石堆中撿選出一顆能賞玩的已是不易，更遑論登上藝品架參展或評比。近年來，玩賞南田石的石友有增不減，就連鄰近的韓國、馬來西亞、新加坡也熱衷迷戀，讓南田圖案石成為現今臺灣賞石界最炙手可熱，也最閃亮的一顆星石，石友們無不爭相收藏，每個地區石會辦理年度賞石大展幾乎可看到其，甚至整場有一半以上是南田圖案石。因而也造就每逢假日慕名南田石而來海岸撿拾中華奇石 2016年8期2016-10-10
- “沒蹤跡處，潛身于此”—惲壽平“逸品觀”解說
◇劉子琪作為反映南田繪畫美學思想的第一手材料，《南田畫跋》一書具有內容上的豐富性和義理上的復雜性。其中不僅包含惲南田對畫法技巧的說明，以及對前代大家的評陟，更揭示其獨立高標的審美境界。正如前輩學者所揭示，南田之最高藝術理想，集中于對“逸”這一風格的把握〔1〕，其逸品觀則實為解開南田畫學內涵的關鍵。因此，本文將以惲氏“逸品觀”的考察為中心，討論《南田畫跋》這一著作在中國畫論美學史上的獨特地位與價值?！耙萜贰闭f作為其畫學思想的核心概念，早已受到學界重視，研究成中國書畫 2016年7期2016-09-12
- 南田之狂
◇薛金煒南田之狂◇薛金煒［清］惲壽平 艷雪微歌扇紙本設色 1680年 臺北故宮博物院藏款 識：艷雪微歌處，紅羅醉舞時。流霞長在手，含笑看瑤姬。壽平。鈐 ?。赫澹ㄖ欤?壽平之?。ò祝┮弧翱瘛笔且粋€鮮明強烈的字眼，也是一個歧義蔓生的概念。以“狂”組詞，可得狂妄、狂悖等詞，都是貶意?？墒强鬃诱f“狂者進取”，孟子說，狂者“行不掩”，早賦予狂以粹真、單純、輕視正統、蔑視雷同、為了既定信念不顧一切地投入、道德識見皆超越權勢所要求和規限的標準而自有高遠的追求等含義?？?/div>中國書畫 2016年7期2016-09-12
- 塵封的浙東抗戰大捷 ——南田的淪陷與光復史事鉤沉
勢略圖位于浙東的南田地區，在抗戰前曾為縣級的建治，轄有南田、高塘、花岙、坦塘、對面山、檀頭山、南漁山、北漁山8個島，全縣分桃源、蓬萊、三山、瀛洲四區，共有三里二十八村；縣治設在南田島的樊岙。南田淪陷前夕，內政部“以南田縣面積狹小，人口稀少，欠缺設治條件，……為策進該處政治及發展農墾漁鹽事業起見，將南田縣裁撤，以其原有區域全部，并劃撥寧海、臨海兩縣各一部分地方增設三門縣?！盵1]由此，南田由縣級建治降格為區。1952年，南田從三門縣劃出并入象山，相關區域分屬浙江檔案 2016年7期2016-05-16
- 吳湖帆鑒藏惲南田
萬章吳湖帆鑒藏惲南田中國國家博物館 朱萬章本文以吳湖帆鑒藏惲南南田為例揭示其書畫鑒藏，并非局限于簡單的欣賞、把玩與擁有，而是融鑒定、品評及研究、臨摹、創作于一體，藉此達到鑒與藏的真正目的。吳湖帆 惲南田 品評 臨摹 鑒藏清·惲壽平《古木寒煙圖》。上海博物館藏吳湖帆（1894—1968）為20世紀著名的書畫鑒藏家與畫家。他一生鑒藏名家書畫無數，單就其現存于世的、經其鑒藏題跋的書畫就有近千件。和大多數收藏家迥異的是，他對前人書畫的鑒藏，并非局限于簡單的欣賞把玩中國藝術時空 2016年2期2016-04-11
- “二居”對沒骨畫的傳承與發展
追徐崇嗣，近師惲南田中國沒骨花鳥畫在發展的過程中，自宋代花鳥畫和清代惲南田的花卉點染之后，當屬活躍的就是“海派”和嶺南地區的居巢居廉了。二居繪畫遠宗北宋徐崇嗣沒骨花鳥畫法，近得惲南田清麗賦彩，后流寓廣西期間，汲取蘇孟麗堂、宋光寶繪畫之養分，以寫生為本，開創撞水撞粉法，形成二居獨特的嶺南風格。中國花鳥畫在五代、北宋時期，曾出現“黃家富貴，徐熙野逸”之說，形成了黃家濃艷富貴的勾勒填色法和徐熙之孫徐崇嗣閑情野逸的沒骨畫法。在傳統的中國畫中，線一直備受推崇，線是中現代裝飾·理論 2016年2期2016-03-25
- 清代浙江南田諸島的封禁與展復
801）清代浙江南田諸島的封禁與展復祝太文（公安海警學院 基礎部，浙江 寧波 315801）清初，清廷為困扼東南沿海反抗勢力，實施遷界封島的海防措施，南田諸島也在封禁之列。東南海疆蕩平之后，沿海島嶼陸續展復，而清廷對南田諸島的弛禁卻相當謹慎。清廷內部對封禁還是展復爭議不斷，歷經乾隆間展復的討論、嘉道間弛禁再議、同光間復議開禁。討論的結果是，乾隆朝明令嚴禁、嚴杜官民請開，道光朝立碑示禁、設官置兵防偷越，光緒朝復議開禁、設局招墾。清代南田諸島的長期封禁與最后展公安海警學院學報 2016年2期2016-03-16
- 陌上—宋秦晉寫生作品展
傳統為本，宗法惲南田、陳白陽等人而又自出新意。在繼承惲南田筆法秀逸、設色明靜的沒骨花卉技法的基礎上，又融合陳白陽水墨寫意畫的恣肆灑脫和西方繪畫富有表現力的技巧，逐步形成了既重“形似”又強調“傳神”，既工整秀麗，又寫意神似，工寫兼能的繪畫風格。畫家以其自身性情與自然氣息相唱和，既表露了畫家“野蕪平似翦”“為花須盡歡”的精神情感，又體現了淡泊平和的心態與清雅恬靜的藝術品味。這種追求，正如初春時節萌蘗著的、荒寒卑微的野卉閑花，終會化育出漫山漫野的馨香。endpr東方藝術·國畫 2015年3期2015-08-20
- 臺灣南田圖案石傳奇
此材料取自于臺東南田的一處小地方，那兒有俗稱的南田圖案石。就因買了這珍藏精品硯臺，我們夫妻倆就一頭栽進圖案石領域共筑愛巢。2010年6月22日，兩人備好行李、食物、米、鍋等，深夜22時出發，經過7小時路程到達目的地——南田。晨曦初露，只聽到海浪與石頭滾動碰撞發出美妙的“咯?？﹪！甭?，這海灘交響曲，起初聽很不習慣，深感怕怕，直到旭日東升，才劃破了我內心中的恐懼。眼前所見海闊天空、耳中所聞巨浪滾滾，蜿蜒美麗的海岸線一望無際，太平洋碧綠海水與藍天連成一線，美不勝中華奇石 2015年2期2015-07-09
- 如何欣賞臺灣南田圖案石
良 楊文靜南田石，亦稱砂積巖，產于臺灣花蓮及臺東南田，分布于臺灣東部海岸，由于天然的白黑色條紋分布，常有天然圖形形成，也稱“南田圖案石”。圖案黑白分明，石形圓融、飽滿，很受文人墨客的喜愛。剛開始喜歡圖案石的人多會有一個誤區，認為能看到很好的圖案就是一顆好石頭。其實不然，如果是南田石藏家就要對圖案石涉獵得更深入才行，這個深不是一句半句能解釋的，后面再做說明。欣賞南田圖案石其實很簡單，一看就明了是山、是風、是樹、是人……一眼看上去像什么就可以收藏。如果您中華奇石 2015年8期2015-07-09
- 石在幸福
，那周末我獨自至南田海岸散步時，驚覺海岸并不是我想象中的海灘或礁巖，而是成千上萬圓而光滑的礫石，霎時，有如獲至寶的興奮感，好開心哦！我那沉睡已久的玩石之心再一次被喚醒，從那時起，我又開始玩起了石頭。之后，每逢假日，只要我人在達仁鄉，必會去海邊走走，慢慢發現原來達仁、大武兩鄉有這么多人在玩石，而正在玩的，正是現今臺灣最夯（閩南語：正流行、很熱門、超人氣）的圖案石，也就是臺灣南田圖案石，簡稱南田石。隨著自己投入玩賞雅石之時間、心力愈久，愈能感受、體會賞玩雅石之中華奇石 2015年6期2015-07-09
- “四王”、吳、惲畫跋略覽
薛金煒我認識惲南田，是從他的畫跋開始的。依照常規，認識一位畫家，當然應該主要是從他的繪畫作品去感覺和評判。但南田的繪畫，本不是那么易得其趣，我們生存的時代，又已別是一番天地，南田那些清柔筆墨中的荒天絕叫，其振動頻率在我們能夠接收的范圍之外傳不到我們遲鈍的耳中了。加上那時也實在看不到他一張原作，而他的淡墨細線的畫又特別難以印女子所以最初接觸他的畫，幾乎未留F印象?？墒亲畛鯊淖诎兹A《美學散步》的引文里讀到南田“洗盡塵滓，獨存孤迥”這樣的句子，盡管片言只語，卻怦中國書畫 2015年4期2015-05-30
- 南田農場發展紀實
的人。23年前，南田人抓住了中國改革開放的時代機遇，解放思想謀發展、改革創新調結構，南田成為海南農墾乃至全國農墾改革發展的一面旗幟，南田人過上了場強民富、甜蜜幸福的日子，為此，他們將1993年8月8日南田溫泉開發區奠基的日子定為每年南田人共同慶賀的節日，這23年來從未間斷。今年的8月8日也不例外。早晨剛過8時，南田人今年新購的156輛嶄新小汽車戴著大紅花，列隊駛入南田農場世紀禮堂前，其中不乏寶馬、奔馳等名牌轎車。放眼望去，職工們統一身著大紅色的“芒果服”，今日海南 2015年11期2015-05-27
- “神泉”芒果天涯第一
首，貴妃果后們在南田神泉處。曾在2000 年慕名來過南田農場，那時的芒果沒有現如今的名聲與身價，更沒有“果王”、“貴妃果后”之稱。十年前曾經努力幫助競選上果王與貴妃果后，經過十幾年的洗禮與成長，果王與貴妃果后們更是雍榮華貴及華麗轉身，身價翻倍。這次與它們相逢，有訴說不盡的相思感慨。沒有見到它們的主人彭隆榮董事長，沒有機會與他暢談十年來天翻地覆的變化與喜悅，只能靜靜觀賞著果王與貴妃果后們，傾聽著它們家族史的故事……南田農場位于海南省三亞市海棠區，處在三亞、陵中國果菜 2015年5期2015-01-23
- 從惲南田與王石谷的友誼探究“常州畫派”形成的原因
江南江北，莫不家南田而戶正叔，遂有常州派之目?！庇终f：“斟酌古今，以北宋徐崇嗣為歸，一洗時習，獨開生面，為寫生正派”。張庚上述幾段話，說了下列幾個要點；第一：“遂有常州派之目”，正式為常州畫派定了名；第二：“莫不家南田而戶正叔”，說明有一群畫家集合在惲壽平的旗幟下因而能夠稱“派”；第三：及武進惲壽平出”，說明惲壽平是這個畫派的創始人，開宗立派的時間是“惲壽平出”的康熙年間。第四：“斟酌古今，以北宋徐崇嗣為歸”，惲壽平創沒骨體畫法的淵源是“以北宋徐崇嗣為歸”戲劇之家 2014年14期2014-08-15
- 臺公務員景區撿石頭遭曝光
口處附近海岸抱走南田石。被曝光的公務員趕緊回收石頭，第二天一早出發，歷經5個多小時將石頭送回，并鞠躬道歉。據介紹，這些公務員26日經過臺東南田社區，在當地人引導下，到海邊撿了石頭。在這個過程中，有公務員聽當地一名解說員說，“這里的石頭不能撿”，聽到的公務員就放下石頭，但隊伍很長，很多人還是拿石頭回來了。據悉，南田石是阿朗壹古道知名的石頭種類，由于當地屬于自然保留區，禁止改變或破壞其原有自然狀態，因此這些公務員的行為被網友指責為“知法犯法”。26日晚，看到網環球時報 2014-07-282014-07-28
- 臺風來了，機會來了
賞玩南田石之資深石友們都知道，夏日南田海岸碧海藍天，微風拂曉，海流穩定，風浪平靜，初明時分或晌午之后，最適合撿石。但此期要撿到美石，機會相對非常地少，端看個人石緣，常令撿石之友們失望，越撿越無信心，貢龜又捉鱉（閩南語：賭輸又郁悶）。這都拜賜于夏日南田海岸之穩定的海流，致使海岸地貌變化甚少，自然海中之石也無法被推上岸，交替減少，美石出現的機率相對降低。長期下來，整片南田海岸潮間帶中之石頭，早已生青苔或植被于海中動植物，這樣之情形，你想不貢龜也難；若能撿到美石中華奇石 2014年12期2014-07-09
- 我讀南田
薛金煒不懂南田畢加索的好友，鋼琴家魯賓斯坦看老畢畫了近50幅同樣的靜物，看得厭煩，忍不住問：你怎么搞的？天天畫同樣的東西，不厭倦嗎？畢加索盯著他看了半天：你知道你在胡說什么嗎？每一分鐘我都是不同的我，每一個鐘頭都有新的光線，從那瓶酒我每天都看到不同的個性，不同的世界里的不同生命，一切都不同。從此魯賓斯坦重彈每一首曲子也都能讓人聽出新的韻味來。魯賓斯坦看不懂畢加索，更別說看懂中國繪畫了。中國傳統繪畫，倒正是常常重彈一曲而韻味自殊的。不過在古時候它有的是知韻得書畫藝術 2014年2期2014-06-27
- 不朽的惲南田
和一代藝術宗師惲南田的名字緊緊相連。300多年前，這里誕生了一位開創一代畫風的大藝術家惲南田，他的筆端閃耀著17世紀東方繪畫的光輝。中國藝術史上最有生命力的激流之一，深情地在上店的土地上流淌著，滋養了一代代藝術家的靈魂。我們沒有理由不為上店驕傲！一個寒冷的冬日，我和幾位對惲南田老先生崇敬已久的朋友，來到上店，踏著泥濘的鄉間小路，迎著凄凄的冷風，向惲南田的墓地走去。與周圍漂亮的農家小樓相對應的是一座四合院，白色的圍墻里伸展出的綠樹，如綠色的云朵一樣，營造出肅翠苑 2014年1期2014-04-09
- 論雍正粉彩瓷花鳥畫惲南田畫風的形成
花鳥畫的主流是惲南田開創的沒骨花鳥畫，成為雍正粉彩瓷花鳥畫藝術的主流風格。1.惲南田生平與繪畫成就概說惲南田是清初著名畫家之一，與“四王”、吳歷并稱為“四王吳惲”。惲南田，名格，字壽平，號南田，明崇禎六年（1633）生于江蘇武進，因其地今屬常州，故后世稱其所開創之畫派為“常州畫派”。其堂伯父惲向是一位遺民文人畫家，成為惲南田的引路畫家。惲南田天姿聰穎，善于博取眾長，很快超越乃師，詩、書、畫三藝無所不精，號稱“南田三絕”，很快成為當地頗具影響力之畫家。惲南田中國藝術 2012年1期2012-01-29
- 如何確立海南芒果的市場優勢 ——關于“神泉”牌芒果開拓高端市場的思考
國深 羅國波國營南田農場“神泉”牌芒果早期憑著領先的技術優勢和地理優勢，確立了市場優勢，獲得了豐厚的利潤。目前，農場芒果面積4.5萬畝，芒果種植戶3821戶，2010年芒果總產量達5萬噸。全場職工98%以上的家庭擁有芒果及相關聯的一份產業，2010年全場勞均收入40976元，連續9年勞均收入居海南農墾之首，職工建起了3500多棟“芒果樓”，200多戶實現了“一份產業、一棟樓房、一輛小車、一份股份”的小康目標。從1998年至今“，神泉”牌芒果年年被評為海南省今日海南 2011年8期2011-12-23
- 惲南田畫學散論
241000）惲南田畫學散論季益武（安徽工程大學 藝術學院，安徽 蕪湖 241000）南田畫學，博大精深，承上啟下。他的境界論繪畫美學思想既是對清之前中國藝術理論的繼承和發揚，也對他之后的清一代繪畫思想有深遠影響，他的唾斥“摹古”，推崇“情”、“意”，“靜、凈”為尚，追求“高逸”的畫學理論，他那流蕩的氣韻、荒寒的境界、神氣的標準、高逸的韻味的山水畫境界，對后來清畫家的山水品格影響深遠！惲壽平的繪畫思想受莊子影響之巨之深，中國古代畫家中恐很少有人能與之相比。淮南師范學院學報 2010年6期2010-08-15
- “僑界十杰”彭隆榮：進城像老板，下地像農民
席、僑眷彭隆榮被南田人評價為“進城像老板，下地像農民?！薄袄习濉焙汀稗r民”看似迥異，卻在彭隆榮身上都得到了體現，他就是這樣一名既具有企業家的眼光和膽略，又有著和普通農民一樣吃苦耐勞精神的僑界英才。初見彭隆榮，他略顯隨意的服飾，充滿個性的語言，絲毫都沒有一個“當家人”的作派。但是一談及南田農場的發展建設過程，談到如今南田所取得的卓著成績，彭隆榮除了溢于言表的自豪之外，也令人感受到了他作為一名企業家的膽略和氣度。1970年，身為馬來西亞僑眷的彭隆榮年僅十五歲，農業工程技術·綜合版 2009年9期2009-11-25
- 讀惲壽平《仿古山水冊》
，又字正叔，別號南田、云溪外史、白云外史、東園客等，江蘇武進人，清代著名畫家，與“四王”、吳歷并稱“清初六大家”，其中惟有惲壽平兼擅山水、花鳥。其詩格超逸，被譽為“毗陵六逸之冠”；其書取法褚遂良，被稱為“惲體”；其花鳥畫獨開生面，又被時人稱為“三絕”。其早年隨伯父惲向(明末山水畫家)學畫山水，取法元代王蒙、黃公望等，并上溯董源、巨然。及見王翚畫，即語與王：“此道讓兄獨步，格恥為天下第二手?！彼旄膶W花竹、禽蟲，斟酌古今，宗徐崇嗣之沒骨法，亦揉合黃(筌)寫生技文藝生活·上旬刊 2009年6期2009-08-14
- 象山南田暴動
屬工委領導發動了南田暴動，沉重地打擊國民黨反動統治，建立了臺屬地區第一支革命武裝，點燃了臺屬地區解放之火。南田暴動前我黨臺屬武裝發展情況1946年冬，中共浙東工委在上海召開第一次擴大會議。中共上海局郊縣工作部部長顧德歡（又名張瑞昌）傳達中共中央關于目前形勢和今后任務的報告，指出國民黨決定進攻延安，國共分裂已成定局。在國民黨統治區，我黨的工作方針立即從“隱蔽精干、長期埋伏、積蓄力量、等待時機”轉變為廣泛發動群眾，建立武裝，建立敵后游擊根據地，組成各階層的反蔣足跡 2008年2期2008-05-08
- 劉伯溫的籍貫
劉基本是浙江青田南田村人。明代至一九四八年秋以前，南田村一直屬青田縣管轄。一九四八年秋，在浙江南部的青田、景寧、泰順、平陽、瑞安五個縣距離大體相當的中心地點，設立了一個縣治，南田村(此時已是南田鎮)劃歸這個縣治管轄，用劉基“文成公”稱號，叫“文成縣”。解放后，仍沿用這個名稱。因此，劉基的籍貫應為“青田(今浙江文成縣)人?！?/div>讀書 1983年10期1983-07-15
- 浙江文成南田：黨建引領擘畫鄉村振興畫卷