舟子
- 黃檗宗與普度文化對日本送船民俗的影響
——以“舟子流”為例
巖手縣盛岡市的“舟子流”習俗為對象，在空間路徑上自臨近中國的九州“窗口”一躍縱深至日本本州島腹地的東北地區；其次，圍繞“舟子流”習俗的研究，多散見于日本的本地鄉土人士撰寫介紹節日風俗的科普書籍之中，本研究則是去蕪存菁；最后，圍繞普度文化或者福建黃檗宗在日本的傳播研究，無論是中國還是日本，民俗學界皆存在著大量的研究積累，而新史料的發現與挖掘將有助于這一研究的持續深入?；诖?，筆者擬從文化人類學、傳播學角度進行探討，結合黃檗宗這條中華文明傳播線索，發掘新史實，
集美大學學報(哲社版) 2023年2期2023-05-06
- 不可靠的回憶
——從被隱身的“舟子”談起
兩三?！焙推?span class="hl">舟子喃喃曰”均交代船上之人至少有兩個，作品開篇卻直言“獨往”，這顯而易見的前后矛盾耐人尋味；其二，“問其姓氏，是金陵人，客此?！闭Z意也是不通，所答并非所問。這兩處“錯誤”歷來對其分而論之者多，我們若將兩者合在一起做整體的考察，就會得到一個有趣的發現：作者借由寫作重溫甜美舊夢，然而回憶并不總是可靠的，或者說回憶本身所追求并不是可靠。本文將運用申丹（2008）提出的文本細讀法，既從微觀層面對《湖心亭看雪》看似“錯誤”的書寫作細致剖析，又將《湖心
中學語文 2022年11期2023-01-11
- 《古舟子詠》韻律、主題及寫作手法賞析
量不多，但是《古舟子詠》和《忽必烈汗》等都是為文學評論家所津津樂道、高度贊揚的詩歌。近年來，文學評論家多從生態批評的角度來對《古舟子詠》進行分析[1]，認為信天翁代表自然力量，老水手代表人類，老水手射殺信天翁即人類對于自然的破壞，其后水手們被懲罰是自然反噬的表現。此外，對于該詩的哥特式風格的賞析也是一個經久不衰的議題，主要圍繞詩作的魔幻色彩和怪誕場景發表見解[2]。盡管目前人們對于詩歌中提到的航程、 水手、 信天翁等事物的象征意義莫衷一是，但是可以肯定的是
文化創新比較研究 2022年16期2022-12-03
- 《湖心亭看雪》教學設計
張岱的認知與文中舟子對張岱的評價是否一致？舟子如何評價張岱？“莫說相公癡，更有癡似相公者！”2.關鍵詞“癡”是什么意思？明確：傻——做一些有異于常人的怪異行為。癡迷——癡迷于某種與眾不同的景物、沉醉于某種情緒無法自拔。3.先請同學們找出“癡人”張岱做了哪些異于常人的怪異行為。預設：季節——冬季大雪后三日;天氣——寒冷，以至于需裹裘皮、圍火爐方能前往;時間——更定，八點多出門，并且那是沒有燈的年代;獨往。4.雪后西湖萬籟俱寂，可張岱偏要在這樣特別的季節、天氣
語文天地·高中版 2022年9期2022-05-30
- 不可靠的回憶
的另一種闡釋，“舟子”一度消失以及答非所問的對話策略，文本的這兩處疏漏隱藏著作者對孤獨的渴求，崇禎五年十二月夜的張岱需要獨飲寒江雪，因為痛苦和孤獨天然的合適。關鍵詞 被隱身的“舟子”不可靠的回憶詠史言語交際求孤陳思和認為文本細讀要關注“縫隙”，即我們在閱讀文學作品時，發現無論如何都讀不通的地方一作品的破綻，這些疏漏或“錯誤”隱藏著作者的暗示或者自己也并未察覺的潛意識意圖，只有當我們解開棲居在文本縫隙的密碼，我們才能讀到故事的整體，從而對作品展開客觀的解讀。
中學語文(學生版) 2022年4期2022-04-25
- 秋水渡
渡船，供養了一名舟子。幾年后，地方官去了又來，你方唱罷我登場，熱鬧一場后，公帑吃緊，不到五六年功夫，縣府變賣了舟子賴以維生的田產，舟子無以為生，私下里收起了來往行客的過渡錢。人心不是蛇吞象，一旦開了伸手索要的先河，舟子欲壑難填，總是嫌少不嫌多。有時見客人過渡事由緊急，竟然乘人之危，漫天要價。有時候客人囊中羞澀，見無利可圖，竟然棄舟上岸，袖手旁觀。時間一長，民怨沸反盈天，舟子就被人告到了官府。這還了得？當初立在渡口的勒字石碑還在，舟子與官家簽訂的契紙還在！石
少男少女·小作家 2022年2期2022-03-23
- 中秋思外公
等在中秋一聲欸乃舟子自天際而回? 自潯河而歸自皎潔的圓月自彼岸的紅花自一本泛黃的書自一座空落落的墳塋2心也空落落了舊事鋪開那些關于月的詩詞吟出老榆樹婆娑壓水井吱呀了一聲接一聲我坐在木凳上仰望看輕顫的皺紋散射著月光倏爾? 老屋連同那熟悉的面孔俱都模糊只剩月色? 似夢非夢3大雁飛遠雨開始淋漓思念寄出卻沒有收信人地址思念跌碎又被舟子撿滿一搖櫓那朵蓮低下頭采菊的人駐足凝望黃泉何處我拾一枚落葉為筆小心地把句子寫進了風2205501705210
青年文學家 2022年4期2022-03-17
- 《湖心亭看雪》教學設計
張岱的認知與文中舟子對張岱的評價是否一致？舟子如何評價張岱？“莫說相公癡，更有癡似相公者！”2.關鍵詞“癡”是什么意思？明確：傻——做一些有異于常人的怪異行為。癡迷——癡迷于某種與眾不同的景物、沉醉于某種情緒無法自拔。3.先請同學們找出“癡人”張岱做了哪些異于常人的怪異行為。預設：季節——冬季大雪后三日；天氣——寒冷，以至于需裹裘皮、圍火爐方能前往；時間——更定，八點多出門，并且那是沒有燈的年代；獨往。4.雪后西湖萬籟俱寂，可張岱偏要在這樣特別的季節、天氣
語文天地 2022年9期2022-03-17
- 張岱的“癡”的疏狂與孤獨
湖心亭賞雪，不屑舟子的異樣，盡享獨有的那份灑脫張岱寫盡自己的孤獨與寂寞，舟子的存在不可或缺。舟子陪張岱去湖心亭，張岱卻視為獨往，張岱與舟子分處不同的心靈世界，走不進彼此。那份孤傲與天地同在。張岱的孤傲不光人不解，鳥亦閉聲，那份孤獨只有在靜對山林的暗夜釋放。過慣了錦衣玉食生活的孤傲文人耐得住寂寞，以筆為劍把滿腔熱血傾注筆端?！短这謮魬洝贰段骱魧ぁ贰妒瘏T書》是故國之思的宣言。張岱雖心系故國，卻無復國之力。明亡后，那份無奈與辛酸滲透紙背，化為疏狂的自省，與行走
語文周報·教研版 2020年11期2020-05-19
- 讓思維之花在“深度學習”中綻放
窺見張岱的個性。舟子是進不了張岱的內心的，他的眼中只有自己。盡管身旁有舟子，但他視舟子而不見，不屑與舟子為伍，認為舟子如何能理解自己的那份心，所以他說“獨往”。二、一個“癡”字釋情懷“莫說相公癡，更有癡似相公者?！弊鳛槿牡慕Y尾，具有畫龍點睛之妙。一個“癡”字由舟子道出，看似漫不經意，實則意味深長。他們“癡”在哪里，為何而“癡”呢？心之所向，素履以往?！按笱┤?，湖中人鳥聲俱絕?！薄笆侨崭ā薄蔼毻耐た囱?。然而作者卻執意出門，這與眾不同的舉止，在別人
中學語文·教師版 2020年2期2020-05-09
- 「湖心亭看雪」品味張岱的疏狂與孤獨
剩下被視為無存的舟子。與金陵人的偶遇化為影像，亦真亦幻，似有實無，那份孤寂痛徹心扉，演變為想自己所想的那份疏狂。這種喜逢遇飲與白居易當年那份“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無”的天雪邀友的愜意實乃天地之別。故國之思無人能解的悲狂！“湖心亭看雪”是真實的經歷還是幻想的影像？崇禎五年大雪三日實為藝術夸張，據載崇禎十五年天降大雪，雨雪三日，草木盡枯。此為一虛。但崇禎五年張岱雪后游西湖確有其事，當時的他風華正茂，指點江山，意氣風發，今昔對比更念往昔，
作文成功之路·教育前言 2019年9期2019-11-14
- 舟子寓言
中途遇到了大風。舟子們雖然各自努力撐船，但情況緊急時，掌舵的在狂風里罵撐篙的，撐篙的在暴雨里罵劃槳的，這些舟子們本是父子兄弟，但情緒一激動，出口就是責備，好像不能相互容忍。過了一會兒，風停了，船也泊在港灣了，他們買酒買肉來互相慰勞，又恢復了平日一家人的和諧?！标悓汅饠⑹雎吠舅?，得出一個結論說：“真過分哪！這些卑賤的小民，每天喜怒無常，變化得這么快?！痹鴩X得陳寶箴的結論不太對，開導他道：“在狂風暴雨里互相叫罵，那是大家害怕船會翻覆，這些責罵并不是出于私
啟迪與智慧·上旬刊 2019年7期2019-10-21
- 晚泊岳陽
特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。一串長長的歌聲還在耳邊回響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。閱讀訓練1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（? ）A.開頭兩句寫詩人晚間臥聞城里鐘聲，系舟城下，與“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”場景相似。B.第三、四句表面上寫洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來的茫然之情。C.最后四句轉向描寫人的活動，明月清輝，歸舟晚唱，詩人沉醉其中，但還未得盡興欣賞，就被疾去的輕舟帶走了。D.本詩視聽交錯，悠遠
作文周刊·高二讀寫版 2019年46期2019-09-10
- 精練細膩的筆墨 高雅孤傲的情懷
高雅趣味。明明有舟子與其同往，卻在文中說“余獨往湖心亭看雪”，孤傲之氣，溢于紙上。說明在作者眼里，雖有舟子同在，但在他心目中，舟子是難以理解他的高潔志趣的“陌路之人”。而在文末輕巧地連帶一筆“及下船，舟子喃喃曰，‘莫說相公癡，更有癡似相公者?！辈宦逗圹E地照應了前文的“獨”，也更加襯托了作者的高潔與孤傲。說明舟子作為文化藝術修養上與自己有云泥之別的下層人士，確實是不能理解他的做法的。文中描寫人物的語言只有兩處，每一處都能透過人物的語言體現出其獨特的心理感受和
語文天地·初中版 2019年7期2019-08-09
- 荒原無語（四章）
，幾分凄涼。懷念舟子被風暴掀翻的船，一尾死亡之魚，擱淺在灘。槳或櫓，你的活動的鰭呢，在哪里？舟子，你那無比溫存的伴侶和情人，在哪里？有著隆起的胸，飽滿的力度，黝黑的光感的舟子，在哪里？有著一雙肉感豐盈的臂，總是溫存地依在你弦邊的粗壯的臂，在哪里？總是搖著你搖著你向前，劃動那水泛波夢幻的節律，像撫摸情人那樣撫摸你的手指，在哪里？還有，被風吹裂了的咸味的唇，和那些喃喃的夢語，在哪里？懷念舟子的船上，一盞燈，早已被吹滅。礁石和礁石，相對無語，海的黑波濤，噩夢深處
星星·散文詩 2019年1期2019-06-25
- 課內文言文復習之《湖心亭看雪》
，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！薄疚膶W常識】本文選自《陶庵夢憶》。張岱，字宗子，號陶庵，山陰（今浙江紹興）人，明末清初文學家。著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等?！局攸c字詞解釋】1.是日更定矣? ? ? （? ? ）2.余拏一小舟? ? ? （? ? ）3.擁毳衣爐火? ? ? （? ? ）4.霧凇沆碭? ? ? ? （? ? ）5.湖中焉得更有此人（? ? ）6.余強飲三大白而別（? ? ）7.客此? ? ? ? ? ? （? ?
作文評點報·中考版 2019年14期2019-05-04
- 「湖心亭看雪」品味張岱的疏狂與孤獨
剩下被視為無存的舟子。與金陵人的偶遇化為影像，亦真亦幻，似有實無，那份孤寂痛徹心扉，演變為想自己所想的那份疏狂。這種喜逢遇飲與白居易當年那份“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無”的天雪邀友的愜意實乃天地之別。故國之思無人能解的悲狂！“湖心亭看雪”是真實的經歷還是幻想的影像？崇禎五年大雪三日實為藝術夸張，據載崇禎十五年天降大雪，雨雪三日，草木盡枯。此為一虛。但崇禎五年張岱雪后游西湖確有其事，當時的他風華正茂，指點江山，意氣風發，今昔對比更念往昔，
作文成功之路(高考沖刺) 2019年9期2019-01-13
- 越人歌
而擁之”，還給那舟子披上繡被以表達情志。這個故事如今很少有人知道了，但《越人歌》卻流傳至今，廣為唱頌。這首譯詩的好，已經讓人忘了它的原作?！对饺烁琛肥遣皇亲龅搅诵?、達、雅？這需要破譯《說苑》里那段舟子的古越語。越人是古代生活在長江以南廣大沿海地區的一個大族群，文獻上稱為百越，其語言一般認為與今壯侗語族有淵源關系，這就給今人釋讀《越人歌》提供了依據，很多研究者就試著將其歌對轉為古漢語，又將其內容直譯。如錢玉趾在《中國最早的文學翻譯作品——〈越人歌〉》（《中國
河北教育(德育版) 2019年6期2019-01-11
- 舟 子 寓 言
中途遇到了大風。舟子們雖然各自努力撐船，但情況緊急時，掌舵的在狂風里罵撐篙的，撐篙的在暴雨里罵劃槳的，這些舟子們本是父子兄弟，但情緒一激動，出口就是責備，好像不能相互容忍。過了一會兒，風停了，船也泊在港灣了，他們買酒買肉來互相慰勞，又恢復了平日一家人的情誼?！标悓汅饠⑹雎吠舅?，得出一個結論說：“真過分呀!這些卑賤的小民，每天喜怒無常，變化得這么快?！痹鴩X得陳寶箴的結論不太對，開導他道：“在狂風暴雨里互相叫罵，那是大家害怕船會翻覆，這些責罵并不是出于私
中外文摘 2018年6期2018-11-20
- 《湖心亭看雪》教學設計
種熱烈的愛。那么舟子為什么要說張岱“癡”呢？他癡在何處？請同學們回到課文中去找一找。師（提示）：下大雪的時候天氣怎么樣？（生：冷）張岱為什么要出門？（生：去看雪）那么，更定是什么時候？看一下注解。更定是打完更了，這里指的是初更結束。初更是晚上七點到九點。古人睡覺都挺早的，張岱卻出門看雪，怪不得舟子要說他癡，你們說對嗎？師（請一位學生）：如果是你，你要出門游玩賞景，你是想要和小伙伴們一起去，還是獨自去？為什么？（生回答和小伙伴們一起去）師：對呀，有人一起同行
啟迪與智慧·教育版 2018年6期2018-09-14
- 《湖心亭看雪》的“舟子”與《山中與裴秀才迪書》中“僮仆”形象分析
湖心亭看雪》的“舟子”與《山中與裴秀才迪書》的“僮仆”在各自的文中提及的語言都不是很多，兩篇文章都只有簡單的一句話。教師在進行人物分析講解時，將其簡單地理解為奴仆，通常是會忽略這類人物的。事實上，在一定程度上，奴仆這類小人物也是作者內心情感的一種映射，是傳達作者的情感訴求的一個出口?！娟P鍵詞】“舟子” ?“僮仆” ?故國之思 ?天機清妙“舟子”在《湖心亭看雪》（人教版八年級《語文》上冊）中并不是一個十分重要的人物，就其作用而言，“舟子”就是一個奴仆的形象，
作文成功之路·中考沖刺 2018年10期2018-05-14
- 《湖心亭看雪》的意外遇見之美與情感脈絡
之法，又補上一筆舟子的話語，真是故事之外的故事。在不經意間又跌宕出一個意外，妙絕了?！凹跋麓?，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！”“喃喃”應是有實在不理解的感嘆之聲。舟子與張岱如影相隨，但心靈相隔太遠；張岱與陌生客居人湖中賞雪偶遇，但心靈相通，一見如故。學者吳戰壘言，借舟子之口，點出一個“癡”字；又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較浸染，把一個“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調來映襯相公之“癡”。而筆者卻認為，這是借
語文建設·下半月 2018年7期2018-04-15
- 游戲C3
二“瓜洲到了！”舟子停篙，泊船近岸。一江微茫蕩著銀魚樣的漣光，滿天的月色墜在江水里，悠悠地浮沉著。有人扣舷急問：“船家，鐘山還遠嗎？”舟子大笑：“隔著山呢，相三爺?！薄皫字厣?？”“哪里數得過來呢？”一團云朦朧地籠住了月亮，月光沉暗，滄波涌瀾。那人嘆道：“船太慢了?！?span class="hl">舟子惱問：“一夜渡江——逆著水嘞！還慢？”那人搖搖頭：“那是春風明月太快了?！?span class="hl">舟子扭身拔篙，嘟囔著：“三十年河東三十年河西，還以為自己是京城的大官兒呢！有本事陪皇上坐龍舟去呀！都丟了官帽兒皇糧了
課堂內外·創新作文高中版 2018年3期2018-04-11
- 舟子寓言
中途遇到了大風。舟子們雖然各自努力撐船，但情況緊急時，掌舵的在狂風里罵撐篙的，撐篙的在暴雨里罵劃槳的，這些舟子們本是父子兄弟，但情緒一激動，出口就是責備，好像不能相互容忍。過了一會兒，風停了，船也泊在港灣了，他們買酒買肉來互相慰勞，又恢復了平日一家人的情誼?！标悓汅饠⑹雎吠舅?，得出一個結論說：“真過分呀！這些卑賤的小民，每天喜怒無常，變化得這么快?！痹鴩X得陳寶箴的結論不太對，開導他道：“在狂風暴雨里互相叫罵，那是大家害怕船會翻覆，這些責罵并不是出于私
讀者 2018年3期2018-02-02
- 和諧、沖突、和解
”。他的作品《古舟子詠》在世界上擁有比較高的地位。本文從《古舟子詠》的生態主義出發，透視處于生態主義關系中的自然與人的發展軌跡，并探討如何構建生態主義文明。本文通過對《古周子詠》的解讀，本文認為，這首詩歌折射出人與自然的平等是不能打破的，必須互相和諧相處，這樣才有利于雙方發展的特征，并且推翻了人類一直所堅持的人類優越性，努力去喚醒人們尊重自然。2、研究前景縱觀國內外對《古舟子詠》各方面的研究，發現對《古舟子詠》中的生態主義理論為視角出發的研究甚少，有少數論
青年文學家 2017年20期2017-07-29
- 教學拾遺樂趣多
生不可為伍，比如舟子，雖然存在猶如不存在，反映出文人雅士式的孤傲?！?“獨”不僅強調數量（只有自己一個人），更寫出了作者與眾不同的心態與情趣。吳戰壘《詩的小品 小品的詩——讀張岱〈湖心亭看雪〉》中說：“‘獨往湖心亭看雪，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興??！‘獨字，正不妨與‘獨釣寒江雪的‘獨字互參。在這里，作者那種獨抱冰雪之操守和孤高自賞的情調，不是溢于言外了嗎？”筆者認為這個“獨”也許沒有這么深奧，沒那么多的含義。因為這篇文章中的敘事、寫景用的都是白描的手法
中華活頁文選·教師版 2017年7期2017-07-25
- 愛在“找家”的破碎記憶里覺醒
——讀旅居加拿大女作家王海倫的《楓葉為誰紅》
象華人知識女性汪舟子，為愛歷盡坎坷劫難但“永不言棄”的執著追求，其堅韌強大的心力是源于人性本我。王海倫 《楓葉為誰紅》 知識女性 人性本我加拿大作家王海倫的長篇小說《楓葉為誰紅》，仿佛激活了所有女性靈魂深處隱秘的情感記憶。開篇就把人引入一個靈魂的黑夜，一個孤獨的女人“尋找家門”的夢境里?！皩ひ?，尋覓，尋覓……飄過一家緊挨著另一家的大門，如煙的孤魂心生沉重：哪一扇大門通向我的家呢？為什么這么多數也數不清的大門，卻沒有一扇通向我的家……”這是一個時代精神上巨大
名作欣賞 2017年7期2017-07-13
- 尋找知音：英詩《古舟子詠》中“老水手”與“婚禮客人”之影射
找知音：英詩《古舟子詠》中“老水手”與“婚禮客人”之影射陳誠（上海工商外國語職業學院 上海 201300）英國浪漫主義經典詩作《古舟子詠》中“老水手”與“婚禮客人”之關系恰如其分地影射了作家與欣賞者之關系：詩作開篇處“老水手攔住婚禮客人”，詩中“婚禮客人對故事的反映”及結尾處“婚禮客人的感悟”等情節中均有相關影射。而中國文論經典《文心雕龍》，尤其是《知音》篇中的相關理論，正好為此提供了理論支撐。因此，筆者可以從新的視角來挖掘該詩所揭示的柯勒律治的詩歌創作觀
社科縱橫 2017年2期2017-02-25
- 《湖心亭看雪》賞析
淋漓盡致。文章借舟子之口收束全文，點出了一個“癡”字，舟子說作者“癡”，體現了俗人之見，可“癡”字卻是對張岱最確切的評價！他癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于超然脫俗的閑情逸趣！作者運用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，同時以天涯逢知己的歡怡化解了心中淡淡的悲酸?！班倍?，形象寫出舟子自言自語之詞、大惑不解之態，如聞其聲，如見其人?！?span class="hl">舟子”的喃喃之語，以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較，似貶實褒，反襯作者清高與孤傲的情懷。小小的收尾如輕舟蕩漿，讓人深感文
文學教育 2017年19期2017-02-08
- 插劍崖
師的弟子，名叫星舟子。三天之前，他正在七絕山莊后面一片濃綠的竹林里練功，他雙手合十，雙目緊閉，雙腳站在一根三丈多高的青竹頂梢上，隨著山谷吹來的輕風搖曳著。突然，他感到對面有一股激風逼來，急睜眼時，卻見是師父七絕大師，同樣是站在一根青竹的頂梢上，但手里持著一根嫩竹枝，竹枝上還帶著幾片帶露珠的竹葉，顯然是剛才隨手折來的，竟然如揮劍一般，“唰”的一下，就將他腳下踩著的竹梢齊嶄嶄削斷。眼看他整個人就要隨著那斷竹梢一起墜落，他身子一提，輕輕躍起，便穩穩地飛落到了旁邊
小火炬·閱讀作文 2016年8期2016-08-24
- 《湖心亭看雪》要點賞析
份，遠離了塵俗。舟子對他們的評價是“莫說相公癡，更有癡似相公者”，一個字概括便是“癡”。舟子為何說賞雪者癡？舟子認為張岱的癡表現在哪些方面？“喃喃”二字，形容舟子自言自語、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。那么，怎么理解“癡”的含義呢？一是癡于景，在“大雪三日，人鳥聲俱絕”的惡劣氣候環境下，在“是日更定”時刻，“獨往湖心亭看雪”;二是癡于情，“霧凇沆碭，天與云雨山與水，上下一白”。在舟子看來，這有什么好看？不如在家烤火聊天，喝酒吃肉，玩牌娛樂呢。舟子對張岱
語文教學與研究(教研天地) 2016年1期2016-05-30
- 君為落籜方老練，人生何處不青春——記80后中國畫家漢江舟子的人文情懷
0后中國畫家漢江舟子的人文情懷葉 子說到傳統筆墨，人們腦子里可能更多的是一些模式化的東西。傳統中國畫走向何方，一直是業內人士探討的話題。大家似乎容易陷入筆墨中而無法自拔，不敢越雷池半步。所以有許多人批評徐悲鴻，這也是一個很正常的現象。更有甚者宣稱筆墨等于零。能說出這種話的人有兩種——一種是完全不懂傳統，完全不懂筆墨；另一種是對傳統有相當深厚的把握之后又反其道而行之，比如吳冠中。對于傳統的熱愛，似乎跟時下的網絡新新人類關系不大?；蛘咴S多人只是了解一下，淺嘗輒
中國民族博覽 2016年1期2016-03-25
- 夏天的108 個紙人
○圓舟子夏天的108 個紙人○圓舟子在一個大大的紙盒子里，站著幾十個一模一樣的紙人。紙人是一個小姑娘折的，她每天折一個，準備湊成100個給商店老板送去。夏天就快到了，商店的老板說，100個紙人能換一條漂亮的裙子！當折到第99個的時候，盒子里的紙人們急了。因為，明天再湊齊最后一個它們就要分開了，要擺到商場的貨架上賣掉，那樣，大家就再也見不著面了。這時，一個紙人說：“這樣吧，我躺下來，你們踩在我身上，小姑娘看不見我，發現不夠100個就不會送我們走了?！闭f完，它
學生天地 2016年21期2016-03-21
- 時光的裂紋（組詩）
片江湖，包括那艘舟子，舟子上想象的帆......一個內心荒蕪的人他看到什么，都會把什么往深邃里想空闊北風從枯草里吹起。所有荒涼的時間發出寂靜不能掌控的嘶鳴。一萬匹馬的疆域除了空闊，什么也沒有了正好給雪騰出空位正好，給一個人的到來留下顫抖距離故鄉如此遙遠，愛情也是能夠描述的是：一列火車穿越荒蕪。它帶走的是空曠留下的也是空曠。一個人的身影有著微微的顫抖，說明生命的漫長不是枯竭，就是蓬勃在慢下來的時光里遙遠的故鄉，有多少莊稼已顆粒歸倉還有多少繼續漂泊“請用沿途的
鹿鳴 2015年5期2015-05-30
- 站在大沙碗崗巒上，眺望蛇移門港
舟子被腌過的風聲似帶著剪刀班的步履我只好像島嶼任風一刀一刀切磋站在崗巒上，眺望大?！咭崎T港盡收我的眼底海灣，波平如鏡鼠浪島，在彼岸獨守弦上的顫音島嶼之美，美在山海之間！舟楫往來的野生碼頭，折疊起時空我用心底的漁火把往昔拉近再把大海呈現的心事推向遼遠的民間比大海蒼茫的心，割舍不下讓人望眼欲穿的是深水良港——蛇移門，潮頭上的福祉清亮的回音令人心儀神往！候潮的舟子將要起航，一路遠行而港灣的挽留，總是像你讓我癡迷！
天津詩人 2014年2期2014-11-14
- 在水之湄
我，是泊船水湄的舟子?！比绻梢?，我也愿做一個泊船水湄的舟子，在秋水秋波的秋暈里，一渦半轉，暫時擱淺。聽溪水潺潺湲湲，望佳人清砧戲水，看孤煙裊裊升騰?？偸窃诤谝怪新o目的地奔跑著，卻早已忘了——慢慢走，欣賞啊?！八^伊人，在水之湄?！憋L默默呢喃。我所期盼的伊人，也在水之湄嗎？就如此罷，今夜，我將舟系在也是水湄的地方。[湖北省松滋市第一中學高一（1）班 推薦老師：張興武]endprint
中學語文(學生版) 2014年5期2014-06-09
- 白蓮花
倩雅芳魂，迷醉了舟子們。我也癡癡守望?？伤颇恰暗饶阃鹪谒醒搿钡脑律商?？朦朧之間，竟有了煙波江南徜徉的懷想。一朵白蓮，悄然綻放……若珠玉般，你被淹沒太久了。凌波出世，一派燦然！于是，追求紛沓而至，贏得贊譽紛繁：你的高雅，你的超凡，你的清純，你的一塵不染……都想采摘，你的靚麗光鮮。已無人挑剔你的出處，在乎你的門第。高貴或是貧寒？淤陷的泥淖，是賴以生存的根基?？墒?，自我突破的黑色羈絆？圣潔與污濁，相隔并不遠。有意或無奈，需要之時，也會有盤根錯節的親密相連。等
散文詩世界 2012年7期2012-08-15
- 柯爾律治與華茲華斯創作上的相互借鑒與異同
——以《古舟子詠》和《退役兵》為例
異同 ——以《古舟子詠》和《退役兵》為例陳才憶(重慶交通大學外國語學院，重慶400074)1787～1798年，對詩歌的共同興趣使華茲華斯和柯爾律治成為近鄰，密切往來，相互借鑒，創作了奠定他們詩人地位的佳作。但由于詩人氣質迥異和詩歌選材的不同，他們分別選擇了超自然題材和日常生活題材，相似的詩歌中存在巨大差異?！豆?span class="hl">舟子詠》和《退役兵》就典型地反映了兩人在詩歌上的共同探討和合作，憂傷明智或歡樂明智的詩人氣質與詩歌主題?？聽柭芍? 華茲華斯;《古舟子詠》;《退役
重慶交通大學學報（社會科學版） 2011年5期2011-08-15
- 《湖心亭看雪》析疑及其教學
視文中所寫的那個舟子：“及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公癡，更有癡似相公者！”舟子認為那兩個金陵客比張岱更“癡”。如果張岱入夜來湖心亭，金陵客遲于張岱，方可謂之更“癡”。問題是金陵客早于張岱來湖心亭多時，那么只有在大冷的凌晨或者更早來到湖心亭，才夠得上在舟子之輩看來的夠“癡”！從舟子的“喃喃”來看，舟子為張岱撐船到湖心亭，似心有不甘，至此還耿耿于懷。如果是入夜時分，應該不至于此，因為那時恐怕還沒有就寢，天也不至于如凌晨這般冷，畢竟賺錢也不容易；但是凌晨，正是
語文教學與研究(教研天地) 2009年2期2009-12-03
- 白沙洲
耀一支擎風攜浪的舟子我曾經在無數個夏日抵進滔滔鄱湖噢三千里鄱湖在第一次驚駭中我就愛上了你恣意而縱情的澎湃我已無需添足什么。一切都能讓我耽于沉浸就像今夜迷人的風暴蒞臨童心未泯的閃電一次次把霜一樣耀眼的白潑向層巒疊嶂的湖水然后在兩岸水草綠色豐美的俯泣中迅速消失年年巨潮漲起年年巨潮衰落。白沙洲茫茫白沙之洲在你濤耕浪犁的呼吸與安靜面前我的迷戀絕對不會像沙子一樣貧瘠蒼白我的迷戀一如你胸中那道執拗的白色帆影一經展開便不改初衷
詩歌月刊 2009年7期2009-08-18
- 談“更定”
暖的心聲啊!另外舟子喃喃自語“莫說相公癡，更有癡似相公者”一句，足見舟子的驚訝，晚上八點左右在西湖賞雪有什么好驚訝的?那一定是天寒地凍的凌晨時分。才會讓人驚訝不已。自家相公就夠癡了，這么早出來，但來了才發現竟然還有比他更早的。怎不令舟子驚訝呢?所以。只有選擇更深夜靜，人鳥皆人夢鄉的凌晨“五更”去看雪。才會突出作者遠離塵世的與眾不同性格，才符合作者的初衷，才符合文章的主題。
語文天地·高中版 2009年2期2009-04-26
- 湖心亭看雪
客此①。及下船，舟子②喃喃曰：“莫說相公③癡，更有癡似相公者！”①選自《陶庵夢憶》。張岱（1597-1679），字宗子、又字石公，號陶庵，明末清初山陰（今浙江紹興）人。②崇禎五年：即1632年。 崇禎，明思宗朱由檢年號（1628-1644）。③更定：更，古代夜間的計時單位，一夜分為五更，每更約為兩小時。④拿：撐，劃。⑤毳(cuì)衣： 毳，鳥獸的細毛。 ⑥霧淞沆碭：冰花一片彌漫。霧淞，水氣凝成的冰花。沆碭(hàngdàng)：白氣彌漫的樣子。⑦一白：全白。
名作欣賞·上旬刊 2008年8期2008-08-18
- 咬文嚼字讀張岱
明極了！作者描寫舟子說這話的時候用的是“喃喃”，你感受到舟子是什么樣的神態了嗎？生：大惑不解。師：好！你能讀出舟子的大惑不解的神態嗎？（師引導學生多次朗誦舟子的話，模仿其表情神態，讀出味道）師：“癡”用通俗的話怎么講??？生：傻，笨，另類！生：呆。反正就是行為舉止不同常人。師：對，這個張岱啊，就是一個與眾不同的呆人。呆人必定有呆行，現在我們就來“觀其癡行”?！菊n件展示】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨往
中學語文教學 2008年4期2008-04-19