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論爭

  • 何秋濤駁王引之難鄭氏爻辰之辨
    :清代鄭玄爻辰說論爭有尊崇與批判兩派。在乾嘉論爭的基礎上,道光時期的何秋濤以《周易爻辰申鄭義》一文回應王引之《經義述聞》對鄭玄爻辰說卦爻、爻律和取象問題的質疑。從整體上看,相比于王引之對漢易傳統的固守,何秋濤能跳出漢易藩籬,以更為客觀的態度看待鄭玄爻辰說,但針對具體細節的論述,何秋濤實際上仍遵循兩漢輾轉牽合以解《易》的方法??偟膩碚f,何秋濤對于鄭玄爻辰說的態度,有利于后人更好地認識鄭玄爻辰說價值所在。關鍵詞:何秋濤 爻辰說 論爭 價值經惠棟《易漢學》的挖掘

    文學教育下半月 2023年7期2023-08-08

  • 十七年時期的新舊詩論爭
    發生過三次新舊詩論爭,不同詩人、學者圍繞舊體詩詞的合法性問題以及新詩在語言、形式、功能、與傳統的關系等方面展開了激烈的討論。在十七年特殊的政治語境下,這一時期的新舊論爭體現出強烈的意識形態色彩,新詩的焦慮和困境問題也更為突出。論爭不僅體現為一種文學事件,同時作為一種方法和手段,為人們重新梳理古典文學傳統、構建理想的詩歌范式提供了途徑,并為當下詩歌的發展留下了寶貴經驗。關鍵詞:十七年;新詩;舊詩;論爭“五四”以降,有關詩歌新舊之爭的話題一直是歷代學人不斷追究

    網絡文學評論 2023年2期2023-06-23

  • 十七年時期的新舊詩論爭
    發生過三次新舊詩論爭,不同詩人、學者圍繞舊體詩詞的合法性問題以及新詩在語言、形式、功能、與傳統的關系等方面展開了激烈的討論。在十七年特殊的政治語境下,這一時期的新舊論爭體現出強烈的意識形態色彩,新詩的焦慮和困境問題也更為突出。論爭不僅體現為一種文學事件,同時作為一種方法和手段,為人們重新梳理古典文學傳統、構建理想的詩歌范式提供了途徑,并為當下詩歌的發展留下了寶貴經驗。關鍵詞:十七年;新詩;舊詩;論爭“五四”以降,有關詩歌新舊之爭的話題一直是歷代學人不斷追究

    網絡文學評論 2023年2期2023-06-23

  • 論伯林特參與美學的身體維度及其引發的論爭
    卡爾松與伯林特的論爭。伯林特對身體的重視還可以視為身體美學在環境審美中的具體表現,這顯示出了二者之間互動與會通的可能性?!娟P鍵詞】身體;參與美學;多感官;論爭【中圖分類號】I01? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2023)12-0038-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.12.012以20世紀60年代羅納德·赫伯恩(Ronald Hepburn)發表

    今古文創 2023年12期2023-05-31

  • 邵養德與關于《父親》的論爭
    的《父親》的理論論爭。他對《父親》人物原型的思想內容、典型性、美與丑的辯證關系、真實性與理想性、現實意義、表現方式等都提出了個人的看法。在論爭中和之后,邵養德遭遇了諸多誤解,但隨后他也被評為卓有成就的美術史論家,真實的邵養德是一位致力于推動現當代藝術發展的理論家。[關鍵詞]邵養德? 《父親》? 論爭? 遭際《父親》的創作1980年,時為四川美術學院大學四年級學生的羅中立在一間6平方米的畫室,用兩塊縫在一起的畫布,以菜刀作畫刀,又買了一架兒童望遠鏡反著看,以

    陜西教育·高教版 2021年8期2021-09-05

  • “問題與主義”之爭研究的歷史溯源、主要論域及發展進路
    爭(以下簡稱為“論爭”)發生在百年前,胡適接辦《每周評論》以“方才有不能不談政治的感覺”,針對當時中國思想文化界各種主義的塵起和泛濫,開口閉口離不開主義的時弊,在《每周評論》發表了“多研究些問題,少談些主義”以警惕時人,引起爭論。參與論爭的人物不過是胡適、藍公武和李大釗三人,論爭持續的時間不過前后兩個月。但“論爭”本身的影響卻十分深遠,學術界對該問題的關注和研究方興未艾,隨著時間的推移研究成果不斷創新和多元。我們對既存研究成果進行綜合梳理和評介,以期對后續

    河南理工大學學報(社會科學版) 2020年5期2020-12-20

  • 科學社會主義與民主社會主義的關系論爭概析
    和民主社會主義的論爭。文章對相關學者的研究就二者間關系的論爭進行概析。關鍵詞:科學社會主義;民主社會主義;論爭一、問題緣起“民主社會主義是當代西方國家社會黨、社會民主黨、工黨等奉行的,80年代末在東歐某些國家和前蘇聯流行的一種與科學社會主義相對立的改良主義、機會主義的理論與思潮?!盵1]作為一種社會思潮,民主社會主義有其結構較為完善的思想體系,其傳播時間節律變化,反映了社會運動變化所引起的人們思想觀念的律動?!暗歉母镩_放以來,由于受國際國內的形勢、特別是

    青年與社會 2020年24期2020-12-17

  • 堅守與突圍:民國學者關于大學訓育的論爭及其影響
    者對于大學訓育的論爭源于訓育思想的傳入、國民政府對于大學訓育的重視與實施、大學訓育制度實施中出現的諸多困難與問題等因素。論爭主要圍繞大學要不要實施訓育、大學訓育要不要進行革新、大學訓育要不要實施訓教合一等三個方面展開。論爭的焦點是選擇堅守還是摒棄大學訓育制度;選擇固守還是從大學訓育進行突圍。論爭的影響主要有注重對于中國近代大學訓育現實問題的研究與批判、促進中國近代大學訓育的橫向比較研究,從而在理論上推動了大學訓育的發展,在實踐上促進了大學訓育制度的實施與訓

    大學教育科學 2020年4期2020-09-09

  • 百年大禹研究的主要觀點和論爭
    直存在重要分歧和論爭。本文對百年來學術界關于大禹研究的主要觀點和論爭略做梳理述評,供海內外學者參考?!碴P鍵詞〕 大禹;觀點;論爭;百年〔中圖分類號〕K222;K871.13 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1000-4769(2020)01-0155-1220世紀20年代,中國學術界部分著名學者既承乾嘉學術之遺風,又受西風東漸的影響,掀起了疑古辨偽的新高潮,其領軍者和代表人物是顧頡剛。①從那時起直到今天,在長達一個世紀的中國古史研究中,討論最多、爭議最大的古

    社會科學研究 2020年1期2020-04-22

  • 禁不住的現代性
    郭良蕙 《心鎖》論爭 現代性在當代臺灣文學史上,《心鎖》和其引發的“心鎖事件”的特別意義顯然有待進一步挖掘。因為這部小說,郭良蕙被開除婦女協會會籍,被蘇雪林、謝冰瑩等諸多人士公開聲討??梢哉f,除了之后王文興的《家變》所引起的廣泛討論之外,沒有哪一部小說能引起這樣大范圍的爭議,文壇耆宿、學界新聲,民間、官方乃至海內外,盡皆參與辯論,甚至連文壇之外的學者、社會人士也積極發表見解。論爭結果則被編輯為《〈心鎖〉之論戰》一書出版,恐怕《家變》的影響力亦不能相較。一、

    名作欣賞·學術版 2018年6期2018-10-20

  • 淺析馬克思主義傳播過程中的論爭
    主義傳播道路上的論爭應運而生。[關鍵詞]馬克思主義;近代中國;傳播;論爭[中圖分類號]A811 [文獻標識碼]A馬克思傳播過程中的論爭主要有三次,分別是“問題與主義”之爭、關于社會主義之論爭、馬克思主義對無政府主義之論爭,通過深入分析這三次論爭與馬克思主義在中國的傳播這一系列思想碰撞,橫向比較和分析其階段特征,進而全面性地總結這三次論爭對馬克思主義在中國傳播的影響,思考在新的歷史條件下,應如何更好地推進馬克思主義中國化。1 “問題與主義”之爭“問題與主義”

    農村經濟與科技 2018年14期2018-05-14

  • 你用刀刃在紙張中開路
    浪漫的、孤獨的、論爭的他,每部作品中的魯迅都值得慢慢探索,細細品味?!娟P鍵詞】魯迅;中國文學;孤單;論爭【中圖分類號】I206 【文獻標識碼】A“你用刀刃在紙張中開路?!边@句話是當我想到“我的魯迅觀”這么宏大的一個主題時腦海中蹦出的第一個觀點。我觀魯迅,無非是從他的生平開始了解,參照我十幾年讀書生涯中拜讀過的他的作品,結合每次咀嚼他的文字時的想法,在我腦海里,從一點一點勾勒他的輪廓到慢慢清晰的形象呈現。寫下這篇《我的魯迅觀》,就是希望能用我的語言為你描述我

    中國民族博覽 2018年4期2018-05-14

  • 從“唯物辯證法”到“社會主義現實主義”
    創作方法;演變;論爭一、為何解散“拉普”與否定“唯物辯證法”?1932年4月23日,聯共(布)中央委員會發表了《關于改組文學藝術團體》的決議,決定解散“拉普”?!稕Q議》作了如下的解釋與說明:幾年以前,當文學中還存在著新經濟政策初期特別活躍的異己分子的很大影響,而無產階級文學干部還薄弱的時候,黨曾用一切辦法幫助成立和鞏固文學藝術方面的專門的無產階級組織,目的是在于鞏固無產階級的作家和藝術工作者的陣地?,F在,當無產階級文學藝術干部已經成長,新的作家和藝術家已經

    漢語言文學研究 2018年2期2018-05-14

  • 文本·語境·論爭:教育思想史研究新路徑探析
    ,從文本、語境、論爭三個角度就教育思想史研究路徑進行初步探討,力圖通過讀入文本、讀出文本以及文本與文本之間的爭論三個維度來呈現教育思想史的圖景。通過文本、語境、論爭三維路徑,不僅可以進一步開拓教育思想史研究的主題與視野,而且對于進一步認識教育思想深刻而豐富的內涵也有一定的現實意義。關鍵詞:教育思想史;文本;語境;論爭;社會角色中圖分類號:G40-09文獻標識碼:A文章編號:1672-0717(2017)06-0100-06收稿日期:2017-07-16基金

    大學教育科學 2017年6期2017-12-25

  • “南陽”與“襄陽”考 ——也談諸葛亮躬耕地論爭問題
    也談諸葛亮躬耕地論爭問題甄紅勇諸葛亮的躬耕地在我國歷史學界的爭論已久,一般是圍繞“南陽”以及“襄陽”這兩個地點來進行爭論。關于諸葛亮躬耕地的爭論起始于在陳壽所寫的《三國志》中所轉載的關于諸葛亮“躬耕于南陽”的說法,而在習鑿齒所寫的《漢晉春秋》中卻寫到諸葛亮的“故宅”在襄陽的隆中地帶,因此引發了歷史學者的相關爭論,兩個觀點的學者都從歷史材料中尋找各自論證材料來證明自身觀點的正確性,因此到目前為止關于諸葛亮躬耕地的論爭問題還被不斷的討論。躬耕地論爭 諸葛亮 “

    長江叢刊 2017年3期2017-11-25

  • 歷史轉折時期處理冤假錯案中的論爭及啟示
    果等展開了激烈的論爭,加快了冤假錯案處理工作的進程??偨Y這些論爭,對于今天解放思想、正確對待黨和國家前進中遇到的論爭、加強執政黨建設等,具有重要的啟示。中圖分類號:K275;D262文獻標志碼:A文章編號:10012435(2017)05055706關鍵詞:歷史轉折時期;處理冤假錯案;論爭;當代啟示Abstract:Historical turning period with the treatment of miscarriages of justice

    安徽師范大學學報 2017年5期2017-09-30

  • 二十世紀三四十年代文藝“民族形式”論爭的發展進程
    文藝“民族形式”論爭的發展進程漆調蘭,曹應梅(隴東學院馬克思主義學院,甘肅慶陽745000)學術界關于二十世紀三四十年代文藝“民族形式”論爭的發展進程,眾說紛紜,對其發展演變進程的詳細考證和梳理語焉不詳。鑒于此厘清文藝“民族形式”論爭的發展進程是深入研究本論爭的關鍵,有助于更好地揭示論爭的現實價值,有助于深刻理解二十世紀三四十年代中國共產黨在思想文化方面的引領作用。文章以文藝界的反響程度為界,把這一進程分為開啟、發展與高潮、繼續發展到走向尾聲三個階段,為進

    隴東學院學報 2017年4期2017-03-12

  • 南海爭端解決方案的學理分析
    鍵詞 南海爭端 論爭 解決方案近幾年來,在國際能源格局轉變和美國重返亞洲戰略的大背景下,部分南海聲索國不斷強化對各自實際占有的島礁和海域的管轄與開發力度,域外大國勢力對南海地區事務的介入程度不斷深化,南海爭端的復雜化多邊化和國際化趨勢已難以避免國內外學術界對南海問題的研究在范圍上涉及各個領域,在數量上也呈現出有增無減的趨勢,南海問題儼然已成為國際關系研究領域的熱門問題其中,比較具有前瞻性和現實意義的是如何化解南海爭端的戰略對策研究,并且產生了不少研究成果。

    世界經濟與政治論壇 2016年3期2017-02-15

  • 試論“新舊戲劇論爭”對傳統戲曲的否定
    發展?!娟P鍵詞】論爭;內容;影響;吐故納新中圖分類號:J809.9 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)10-0010-02眾所周之,古希臘戲劇、印度梵劇、中國戲曲被并稱為世界三大古老劇種,然而,中國戲曲卻在20世紀初遭到了以胡適、陳獨秀、魯迅等為代表的新青年派的嚴重排擠,在文學界展開了一場新、舊戲劇論爭。這場論爭不僅給中國戲劇界帶來一陣新風,同時也改變了戲曲的發展道路。中國戲曲是一門集文學、音樂、舞蹈、美術、雜技、武術、表演于一體的綜

    戲劇之家 2016年20期2016-11-09

  • 傳統意識之論爭及其當代啟示
    面回顧傳統意識的論爭,這不僅可以幫助我們了解當前論爭中的各種意見的歷史淵源,而且可以使我們從歷史的論爭中直接獲得如何重新建構當代中國思想文化的重要參考。關鍵詞:儒家文化;論爭;啟示中圖分類號:G40 文獻標識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)09-0160-01習總書記提出:“要加強對中華優秀傳統文化的挖掘和闡發,努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創造性發展,把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來?!鄙鐣且粋€系統

    人間 2016年25期2016-10-27

  • 論中國新左派與自由主義之爭
    與自由主義之間的論爭雖然在學術問題上實際意義不大,但雙方的交鋒促進了思想的碰撞以及人們對現實問題的關注,對中國的學術發展也起到一定推動作用。關鍵詞:新左派;自由主義;論爭;影響改革開放以來,隨著我國社會自由的逐步擴展,為各種思潮的生長提供了土壤。各個思潮在發展的同時,由于自身產生淵源、基本觀點的不同,對中國的政治、經濟、文化、社會等問題也產生了不同的認識。20世紀90年代末,新左派和自由主義之間進行了一場激烈的爭論。一、兩大思潮的基本狀況新左派和自由主義都

    科學與財富 2016年28期2016-10-14

  • 折中與融合:重審明末詩學論爭與學風特色
    末;學風;吾黨;論爭;調停[中圖分類號]I20722 [文獻標識碼]A [文章編號]1000-3541(2016)01-0036-06論及明代詩學,學人的基本意見不外乎派別林立,黨同伐異,觀念之爭實為意氣之爭,如郭紹虞說:“我總覺得明人的文學批評,有一股潑辣辣的霸氣。他們所持的批評姿態,是盛氣凌人的,是抹殺一切的。因其如此,所以只是偏勝的主張;而因其偏勝,所以又需要劫持的力量……易言之,一部明代文學史,殆全是文人們分門立戶標榜攻擊的歷史?!盵1](p.51

    北方論叢 2016年1期2016-05-30

  • 女性主體的當代論爭
    ?女性主體的當代論爭盧 迎 如(廣東外語外貿大學 英語語言文化學院, 廣東 廣州510000)摘要:以女權運動與女性主義理論發展史為背景,在當代后現代視域下,探討了“女性主體”在解構與建構,同一與多元及新主體圖景等方面的論爭,梳理了相關論點,并重點評介代表性理論,借此厘清女性主體的現實與文化處境。關鍵詞:女性主體;論爭;解構與建構;同一與多元;新主體圖景主體(subject)概念從拉丁詞根上有三種解釋:一為事物實體(substance),即構成事物的主要部

    沈陽大學學報(社會科學版) 2016年1期2016-04-03

  • 馮雪峰“神化”魯迅的努力、困境和貢獻
    ,在“兩個口號”論爭中,維護了魯迅這面即將被排斥在統一戰線之外的進步文化的旗幟,在新中國成立后,將魯迅研究建設成顯學,保衛了魯迅的真思想精神。盡管任何“神化”都應該反對,但如果沒有馮雪峰“神化”魯迅,新中國精神文化恐怕就沒有魯迅,這將是莫大的損失。認同魯迅思想人格的人們,大概也都會因此感謝馮雪峰。關鍵詞:魯迅;馮雪峰;“左聯”;“兩個口號”論爭一、所謂“神化”魯迅二、從認識了解到共同戰斗這青年有過多的熱血,有勇猛的銳氣,幾乎樣樣都想來一下,行不通了,立刻改

    文史哲 2016年3期2016-04-02

  • “美術革命”引發的強國思想及其論爭
    發的強國思想及其論爭劉永亮1,2,王力平31.安徽大學 藝術與傳媒學院,安徽 合肥 230011;2.北京電影學院 研究生院,北京 100088;3.安徽新華學院 動漫學院,安徽 合肥 230088)摘要:“美術革命”是特定的歷史時期在政治引導下發生的一場文化革命。20世紀初,是中國社會的一個最重要轉型時期,這一歷史進程最關鍵的特質就是政治的現代性?!懊佬g革命”及其論爭正反應了中國先進的知識分子在民族救亡的道路上對于強國的思考與探索。關鍵詞:美術革命;論爭

    湖南工程學院學報(社會科學版) 2016年2期2016-03-16

  • 當代中國改革思想論爭的歷史品格與基本共識
    當代中國改革思想論爭的歷史品格與基本共識□張冬利1,2,李萍1(1.華南理工大學土木與交通學院,廣東廣州510640;2.中山大學馬克思主義學院,廣東廣州510275)[摘要]一部人類發展史就是一部思想解放史,我國改革開放以來的幾十年,思想的交鋒和爭論始終伴隨其中,爭論中有一致,分歧中有共識?;仡櫯c反思改革開放30多年思想論爭的歷程,對于我們今天重新凝聚改革共識,重振改革勇氣具有重要意義。在思想解放的氛圍之中、社會信任的基礎之上及民意表達的平臺之上完善凝聚

    理論月刊 2016年3期2016-03-04

  • 高師教育的“鹽鐵論”
    見卓識。這場教育論爭告誡后來者,中國教育的建設,必須基于中國的實際,不能生搬硬套他國成例,否則即便是最理想的教育制度,也可能演變為最無效或最無益的。關鍵詞:師資培養;高等師范學校;師范大學;綜合大學;論爭中圖分類號:G659.29 文獻標識碼:A 文章編號:1671-6124(2016)01-0098-07中國要不要辦師范教育,特別是高等師范教育,在清末興學之時已有激烈之討論,經過內部的斡旋,爾后成為一項基本國策,并延續下來。辛亥以后,此政策不但沒有取消,

    湖南師范大學教育科學學報 2016年1期2016-01-28

  • 西方馬克思文藝理論界文學與意識形態關系論爭的百年變遷
    和意識形態關系的論爭復雜詭譎,在西方世界馬克思主義文藝學研究譜系中對此也形成了相去甚遠的種種看法。本文對相關不同觀點的論爭及演變歷史軌跡進行了梳理和總結。關鍵詞:西方馬克思文藝理論;價值取向;文學與意識形態;論爭中圖分類號:IO文獻標志碼:A文章編號:002-740820507-007-06自從馬克思主義文藝學誕生以來,文藝與意識形態的關系就成了理不清、扯不斷的復雜關系,文藝與意識形態之間關系的爭論也貫穿了整個東西方馬克思主義文藝學發展史。通過考察馬克思主

    理論導刊 2015年7期2015-09-10

  • 國內現階段的“左”與“右”之爭
    社會思潮 ? ?論爭【中圖分類號】D6 ? ? ? 【文獻標識碼】A“對待知識分子的態度標志著一個民族的文明程度,對待工人農民的態度,則可考驗這個民族的良心?!彪m然我國的“左派”和“右派”思潮同工人農民和知識分子并沒有必然的對應關系,但用這句話來說明“左派”和“右派”的民意基礎以及二者的存在價值,倒也不失幾分貼切。對待“左派”和“右派”之爭,既不選邊站隊,更不要一邊倒,而是擇其善者而從之,善于進行平衡在我國,馬克思主義在意識形態領域雖然占居指導地位,但也不

    人民論壇 2015年13期2015-09-10

  • 民主革命時期思想文化論爭與馬克思主義中國化
    。民主革命時期的論爭見證了中國共產黨的產生、發展和壯大,同時解決了“中國革命是什么,怎樣進行中國革命”等一系列問題。目前學術界對于馬克思主義中國化進程中論爭的專門著作不是很多,學者高正禮專門著有《民主革命時期馬克思主義中國化的論爭》一書以及發表的《民主革命時期馬克思主義中國化的論爭及其啟示》一文,對研究民主革命時期思想文化論爭與馬克思主義中國化的緊密關系起到重要作用。一、民主革命時期重要論爭概述(一)馬克思主義傳播過程中的論爭馬克思主義在中國傳播過程中經歷

    佳木斯大學社會科學學報 2015年5期2015-04-16

  • 從文學交游看李純甫的詩學傾向
    時期文人的交游、論爭,一步步走向成熟,且引領了當時尚奇的詩學傾向,并以其扎實的創作實踐為扭轉當時的詩歌主流、引導金末文學健康發展作出了重要貢獻。關鍵詞:李純甫;交游;論爭;尚奇從衛紹王登基至哀宗亡國,是金朝立國以來最慘痛的時期。尤其南渡后,朝政日非,國家危機四伏。但正所謂“國家不幸詩家幸”,這一時期的詩歌表現出與時代消沉的不平衡狀態,進入了一個極其活躍的時期,詩壇也出現了一些重要的新變:詩人輩出,文風興盛,詩風丕變,還形成了不同的流派,這使得金末文學避免了

    陰山學刊 2015年6期2015-02-12

  • 試談京派的文化“性格”
    也反映在與海派的論爭中。分析京派的起源與發展、京派作家的內在氣質秉性和京派作品風格,并梳理京派與海派的論爭過程始末,能夠充分了解京派在文化層面上體現出的“性格”。京派在審美和文化心理上表現為貼近鄉土生活,藝術上講究純粹審美,主張藝術的非功利性,努力使文學保持獨立并健康發展。京派作家群而不黨,各自書寫著鄉土家園、探討著民俗人性,并以恬淡優雅的文學創作、寬厚平和的處事風格,在現代文壇上呈現出了獨特的文化“性格”,從而成為現當代文學中重要一部分。[關鍵詞]京派;

    知與行 2015年5期2015-01-31

  • 作為研究范式的“論爭”及其限度——以《中國新文學大系·文學論爭集》為中心
    及社團)之間的“論爭”。不可否認,“五四”時期的中國思想界和輿論界報刊發達、社團眾多,因此,思想的分歧和主張的差異在所難免,“論爭”也自然有著極高的發生頻率。但這里的問題在于,“論爭”并不僅僅是對“五四”時期《新青年》話語沖突的歷史描述,它還是一個重要的“文學史”概念。作為一個“文學史”概念,“論爭”有以下幾個比較突出的特點:第一,20世紀中國文學中的諸多“論爭”并不是圍繞“文學”作品及其批評展開,而是在一個更為宏觀的“政治-文化”體系中發生。這使得在文學

    漢語言文學研究 2015年2期2015-01-01

  • 解釋學轉向:價值與論爭
    轉向;舒斯特曼;論爭中圖分類號:B0 文獻標識碼:A 文章編號:1003-1502(2014)06-0016-05人們應該還能記得理查德·羅蒂的震撼性看法:語言是偶然的,語言既不表征現實(反映論),也不表現心靈(表現說),不同的語匯只是適合我們不同目的的工具。意義也是如此,在羅蒂看來,任何事物所具有的意義都不是出自其內在的本質或本性。正如有的研究者所言,“意義的偶然性問題”構成了羅蒂著作中“倍加關注的一個方面”。[1]一所謂“認識論”是哲學的核心,“它是一

    理論與現代化 2014年6期2014-11-17

  • 文學論爭與中國現代文學史教學芻議
    孔劉輝文學論爭與中國現代文學史教學芻議孔劉輝文學論爭是中國現代文學史的重要組成部分,在教學中占有重要的地位?,F代文學論爭大致具有三個特征:發生頻率高;地域性和階段性;產生原因復雜多樣。在文學論爭的教學中,不僅要求教師有豐富的歷史知識,還要有分析判斷的能力和超越的歷史眼光,這樣才能取得良好的教學效果。文學論爭;中國現代文學史;教學1990年代以來,中國現代文學史的研究和教學的總趨勢是返歸文本,回到文學本體,而重視文本閱讀、藝術分析和審美教育,成為課任教師的共

    滁州學院學報 2014年3期2014-03-28

  • 關于“日常生活審美化”論爭的反思
    日常生活審美化的論爭,既不能一味的贊頌,更不能全盤否定,藝術的魅力正在于這種無限定義之中。研究者們應該理性的思考藝術的出路,無論是美學研究對象的擴展、學科定位的調整,還是研究方法的多樣化,都有一個共同的宗旨,就是希望美學通過進入一個良性的發展軌道中,呈現為一個活潑的、有生命力的、不斷推陳出新的態勢。關鍵詞:日常生活;審美化;美學;論爭中圖分類號:B83 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2014)01-0145-03當前,日常生活正經歷著一場前

    赤峰學院學報·哲學社會科學版 2014年1期2014-03-18

  • 大狗叫小狗也叫的園地
    和挑戰性的批評與論爭色彩。人的思想的發展,包括文化建設,是需要批評和論爭的。沒有批評和論爭,人的思想不能進階;沒有批評和論爭,文化建設將會始終停留在一個較低的水平。有不同,才有真正的和諧;有砥礪,才有真正的前進?!痘浐oL》的生命力和活力或許在此。我們要建設社會主義文化強國,就是要把社會主義文化建設得很強大、很堅韌、很有魅力和吸引力。強大和堅韌的文化、富有魅力和吸引力的文化的形成不是和風細雨中的沙灘漫步,也不是陽光明媚下的羅曼旅途,更不是密閉的溫室或無菌恒溫

    粵海風 2014年1期2014-02-12

  • 從“高薪門”論爭看企業績效管理難題與對策
    關鍵詞:高薪門;論爭;績效管理;難題;對策在美國次級貸引發的蔓延全球的金融危機沖擊下。高管們現在不得不面對企業業績大幅滑坡同高額年薪之間巨大反差的尷尬。隨著美國各界同聲討伐AIG“獎金門”,國內外更多機構被推上風口浪尖。從花旗集團首席執行官潘迪特領取象征性的一美元年薪并放棄獎金,到馬明哲的薪酬在天價和零之間調換:從中海田傅成玉自愿捐贈高薪和領取低薪,到國企高管該不該領取高薪的熱議;從美國國會討論立法到國內財政部的“限薪令”,幾乎是政府、民間和企業高管都身陷

    現代管理科學 2009年10期2010-02-03

  • 族群身份之論爭:跨文化間的交流與互動
    關于民族和族群的論爭,是在中國人類學走向國際化的一次交流與互動。關鍵詞:民族;族群;論爭;互動作者:王菊,博士,西南民族大學彝學學院講師;鄧思勝,碩士,西南民族大學旅游與歷史學院講師。成都。610041中圖分類號:C912.4文獻標識碼:A文章編號:1004-454X(2009)02-0078-007論爭緣起1988年。四川大學、四川省攀枝花市文物管理處和美國華盛頓大學等單位的部分人員組成民族考察組,共赴攀枝花市對當地的幾個族群支系進行考察。美國華盛頓大學

    廣西民族研究 2009年2期2009-09-09

  • 關于國際公允價值會計論爭的思考
    有關公允價值會計論爭的基礎上,得出公允價值的確定是這場論爭的核心問題,并總結了這場論爭對堅持完善公允價值會計的幾點啟示。關鍵詞:論爭;公允價值確定;啟示所謂公允價值會計,是指以市場價值或未來現金流量的現值作為資產和負債的主要計量屬性的會計模式。公允價值會計從一開始就伴隨著不同的聲音,支持者多來自于以投資者為代表的SEC、FASB 等會計界,而以聯邦儲備委員會、財政部和金融界為代表的企業界對公允價值會計持謹慎乃至反對態度,認為公允價值會計不僅缺乏可靠性,而且

    中國經貿 2009年12期2009-07-16

  • 但開風氣敢為先
    “大學開女禁”的論爭,才逐漸成為現實。論爭的雙方圍繞“大學需不需要向女子開放?”“大學能不能向女子開放?”等核心問題,展開了一場唇槍舌劍的爭辯,最終以北京大學招收第一批女大學生為結果表明支持派獲勝。這場論爭不僅在當時有著開新風氣的深刻意義,而且使得男女受教育權的平等在高等教育上的初步實現,從而促進了女子高等教育的發展。關鍵詞女子教育,“大學開女禁”,五四時期,男女同校,論爭中圖分類號K26文獻標識碼A文章編號0457-6241(2009)02-0033-0

    歷史教學·高校版 2009年1期2009-03-11

  • 臺灣的語文政策及其論爭
    臺灣 語文政策 論爭六年多來,民進黨執政,臺灣出臺了一系列“臺獨”語文政策,也不斷引發爭議?,F將六年多來臺灣的語文政策及其爭議作一個回顧和總結,供研究參考。一、語言政策及其論爭1945年,臺灣光復,臺灣同胞群情振奮,迫切要求學習祖國語文,掀起了推行國語的熱潮,開始了國語運動。1949年國民黨政府敗退臺灣,由于政治上的需要,進一步推行國語。幾十年來,臺灣的國語運動成績顯著,對于臺灣社會的發展作出很大的貢獻。但是到了上世紀80年代,由于“臺獨”勢力抬頭,反對推

    現代語文 2006年4期2006-07-06

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