巍山
- 大理巍山彝族打歌傳統體育文化傳承研究
500）1、大理巍山彝族打歌傳統體育文化傳承的必要性1.1、非物質文化遺產保護的需要《非遺法》有明確的目標：繼承和弘揚中華民族優秀傳統文化，促進社會主義精神文明建設，加強非物質文化遺產保護、保存工作。保護力度不夠而重視申請、被現代化漸漸同化等問題是現目前我國非物質文化遺產面臨的主要難題。大理巍山彝族打歌作為我國非物質文化遺產中重要的一部分，也同樣面臨著這樣的的問題，在這樣的形勢下傳承、發展和保護好彝族打歌顯得如此迫切和重要。1.2、鑄牢中華民族文化認同的需
文體用品與科技 2023年18期2023-10-10
- 巍山這座城
。轉身，又遇見了巍山。一路跟隨著香味，終于在“老王過江餌絲”找到了這一碗心心念念的餌絲。風中，黑底金字的招牌招搖著路邊的行人，店主帶著一臉笑容，出門迎客。遠處還有招攬顧客的店家在喊：“巍山味道，來嘛?！苯櫾谖幕瘹庀⒗锏?span class="hl">巍山，就這樣在味蕾上與我相遇。就這樣，一座城把它溫潤母性般的胸懷打開，完完全全地把它所有的美好、所有的熱情和幸福袒露給我。走近，完完全全地領略了這里的知性、包容和風華。就這樣，歷經尋尋覓覓，最后在這里將腳步和心靈輕輕安放。在味蕾邂逅巍山邂逅
大理文化 2023年6期2023-07-04
- 巍山：活著的古城
大理54 公里的巍山，昔時為“南詔祖庭”，古稱“文獻名邦”，今天是“扎染之鄉”。穿越時空的名邦古城、扎染、美食，號稱巍山“三絕”。巍山古城，始建于明洪武二十三年（1390），至今已有六百多年的歷史。人都說，巍山古城既有“三橫四直”的布局，又有“雙棋盤”的特點，指的便是街巷的不同走向和建筑的排列組合。的確，巍山古城有二十二條街衢劃出的棋盤，有十二條巷道織成的經緯，更有七條溪水穿城而過，形成了“一江抱孤城”的奇妙景觀。關于古城的風貌，明代地理學家徐霞客曾作過這
中國三峽 2023年1期2023-04-07
- 動車助力巍山經濟社會提速發展
通車以來，云南省巍山彝族回族自治縣正式進入了動車時代。動車的開通，不僅為巍山提供了便捷的交通方式，更為巍山經濟社會發展插上了騰飛的翅膀。巍山站單日最高發送旅客2500人“巍山站自開站以來，共發送旅客23.3萬人，日均787人，2021年5月4日創下了單日最高發送旅客2500人的記錄；到達旅客20.4萬人，日均690人?！敝袊F路昆明集團有限公司廣通車務段巍山站站長楊龍亮介紹。大臨鐵路巍山站由中國鐵路昆明局集團公司廣通車務段管轄，目前總體占地面積約6萬平方米
人民交通 2021年23期2021-12-30
- 尋根南詔 品味巍山
主題的習俗。大理巍山作為南詔國的發祥地、廣大彝族同胞尋根祭祖的圣地，將火把節過得很熱鬧、很地道。每當農歷六月二十五日，除了各村寨豎起火把外，巍山家家戶戶豎起火把，在南詔文化廣場還特別豎起一柱標志性的大火把。臨近黃昏，爆竹聲聲點燃火把，除了有人在家門前看管自家立起的火把外，全城老少都聚集在南詔文化廣場，觀賞絢麗多彩的煙花爆竹。一邊燃放煙花，一邊點燃火把，煙花剛落，便開始打歌，歡聲笑語此起彼伏。游客若是在火把節來到南詔文化廣場，就會明白一句話：火樹銀花不夜天。
旅游會展 2021年5期2021-07-01
- 云南巍山扎染圖案在動畫中的探索研究
宏 許珂摘要：巍山扎染是云南巍山縣獨特的民間染色工藝，作為云南少數民族非物質文化遺產，扎染不但是七彩云南一抹絢麗的顏色，更是巍山縣的特色民間工藝。所以對巍山扎染裝飾圖案在動畫中的探索研究，將動畫語言與巍山扎染圖案的價值觀承載結合起來，將有利于巍山的IP形象建設，為當地旅游文化注入新活力。關鍵詞：巍山? 扎染? 動畫? 裝飾圖案近年來我國動畫發展迅速，越來越多的優秀作品獲得大眾認可，《大圣歸來》《哪吒·魔童降世》《姜子牙》等動畫片成功打造出一系列以中國神話
藝術評鑒 2021年5期2021-06-06
- 徜徉南詔博物館
身心向往之地——巍山。走進巍山，仿佛走進了遙遠的歷史。此行徜徉南詔博物館，發現豐富的南詔博物館就是巍山前世今生的縮影。巍山古城，建于明洪武二十三年（1390年），營造匠心獨運，城方如印，大街小巷縱橫交錯，城內文物古建眾多，盡顯古城悠久深厚的歷史文化積淀，這是時光沉淀出的一座城的況味。巍山古城，一座活態化的古城，一座慢生活小城。錯落有致的古院老屋，隱藏著一個個古老鮮活的故事。時光不老，古城人享受著古老卻溫暖的陽光，過著悠閑的慢節奏生活。置身其間，恍若隔世，詩
大理文化 2021年2期2021-05-14
- 昆明市消費者對大理巍山紅雪梨購買行為及其影響因素調查
671000）巍山紅雪梨產于云南省大理白族自治州巍山彝族回族自治縣，是一種晚熟優質水果，因果實鮮艷、透亮，呈胭脂色，質細汁多，香甜耐貯藏等特點而馳名，深受消費者青睞，是云南特色農產品。1990 年，巍山紅雪梨被云南省溫帶果樹專家評委會評為省晚熟梨第一名，并頒發了證書；1993 年獲得云南省農牧漁業廳優質水果產品證書；1995 年獲得中國第二屆農業博覽會銀質獎產品。1 國內研究現狀1.1 特色農產品研究當前針對特色農產品的研究總體上可分為如下三個方向。1）
南方農業 2021年10期2021-04-24
- 充分挖掘和利用巍山紅色資源
惠敏 中共云南省巍山彝族回族自治縣委黨校黨的十八大以來，習近平總書記在地方考察調研時多次到訪革命紀念地，瞻仰革命歷史紀念場所，反復強調要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。云南省巍山彝族回族自治縣具有悠久的革命歷史和光榮的革命傳統，需要進一步挖掘和利用紅色資源，為高質量發展作出應有貢獻。巍山縣紅色資源的現狀。巍山歷史悠久，文化底蘊深厚，是較早接受革命思想和馬克思主義的地方之一?？h內具有豐富的紅色遺跡和歷史文化資源，紅色旅游得到了一定發展
社會主義論壇 2021年12期2021-01-31
- 著力打造民族團結進步品牌
紅才 中共云南省巍山彝族回族自治縣委常委、縣委統戰部部長巍山彝族回族自治縣是云南省民族區域自治縣和云南省民族宗教工作重點縣，巍山縣委、縣人民政府始終高度重視民族宗教工作，2012年4月在云南省率先開展了民族團結進步示范縣創建工作，2014年成功創建為全國民族團結進步示范縣。巍山縣不斷鞏固提升民族團結進步示范縣創建成果，持續保持了民族團結、宗教和順、經濟和社會各項事業全面健康協調發展的良好局面。我們要以全國民族團結進步示范縣屆滿重新創建申報為契機，以更高的標
社會主義論壇 2021年4期2021-01-29
- 巍山片區滇藏茶馬古道沿線文化景觀相繼占用現象研究
過程和經濟過程。巍山彝族回族自治縣文化景觀變遷受到多重歷史因素影響，僅用德布利耶等[4]總結的6 個過程來研究巍山的文化景觀相繼占用過程，未能全面概括巍山的歷史演變內在動因。根據肖遙等[5]對英國鄉村景觀格局變化研究中，生產力、社會制度、土地制度、政治因素、文化意識形態也起到了重要的作用，國內對河西走廊這一線性文化景觀的研究中提及到不同的少數民族對土地利用的形式的不同，也會對文化景觀形成發展造成一定的影響[6-7]。結合以上這些研究和巍山本地的地域條件，本
現代園藝 2020年1期2020-12-22
- 巍山回族漢語方言單字調聲學分析
00)0 引 言巍山彝族回族自治縣位于祖國西南邊陲的云南省洱海盆地之南，隸屬大理白族自治州。東與彌渡縣接壤，南與南澗彝族自治縣相連，西以漾濞江為界與鳳慶縣、漾濞彝族自治縣、昌寧縣相連接，北與大理市毗鄰[1]。巍山是一座具有歷史文化特色的城市，是南詔國的發祥地，素有“南詔古都”之稱。就方言分區而言，《中國語言地圖集》將巍山漢語方言劃為西南官話云南片滇中小片。巍山縣境內的民族主要有彝族、回族和漢族，由于地域民族因素，受周邊少數民族的影響，巍山回族漢語方言呈現出
昆明冶金高等?？茖W校學報 2020年4期2020-12-02
- 徐霞客巍山之行述略
——以檔案文獻為中心
、云縣、鳳慶抵達巍山，游覽了蒙化城、龍于圖山天姥寺，對紅河上流源頭禮社江進行了考察。徐霞客游歷蒙化府時期，蒙化的疆域除當今的巍山縣外，還包括漾濞縣及彌渡縣紅巖、祥云縣馬街等地，在《徐霞客游記》的記述中，還含今南澗縣境內瀾滄江、公郎以北的區域，本文討論的區域，以巍山縣當前的行政區劃為主。一、對瀾滄江水系的認知與考察徐霞客的巍山之行，是一場計劃之外的行程。在進行麗江、大理（大理府）、保山、臨滄的旅程時，徐霞客已經52 歲，由于常年進行艱難險阻的行旅，加之久在滇
云南檔案 2020年12期2020-12-02
- 巍山古城古建筑裝飾藝術探析
651700）巍山古城歷史悠久，唐代時是歷史上顯赫一時的南詔國發祥地與南詔國初期都城的所在地。巍山古城是明洪武二十三年，明朝庭派出中原著名勘輿師來協助設計建造的，城方如印，四面是城墻和四座城門，有壕溝、吊橋、馳道，城中設置印柄。明清時期，巍山人文蔚起，清朝御封其為云南四個“文獻名邦”之一。至今保存有眾多的文物古跡。巍山在1994年被國務院公布為第三批國家級歷史文化名城，是國家級蒼洱風景名勝區巍寶山景區的重要組成部分之一。迄今仍然保留著相對完整的600多年
建材與裝飾 2020年10期2020-04-22
- 巍山片區滇藏茶馬古道沿線文化景觀相繼占用現象研究
于相繼占用理論對巍山片區滇藏茶馬古道文化景觀演變的7個過程研究：歷史過程、經濟過程、政治過程、社會制度過程、生產力發展過程、少數民族發展過程、文化意識與心理過程進行研究，其中歷史過程、政治過程和少數民族發展過程中的人為活動，對滇藏茶馬古道文化景觀形成有比較重要的持續性影響。關鍵詞：相繼占用;滇藏茶馬古道;文化景觀;少數民族;巍山文化景觀綜合自然與人文雙重影響并因人類活動影響有著階段性變化，每一個階段都反映了人與自然之間持續的相互關系?；萏貭栁鞯龋╓hitt
現代園藝·綜合版 2020年1期2020-03-08
- 以“五個新巍山”建設推動縣域高質量發展
于忠 中共云南省巍山彝族回族自治縣委書記解放思想，實事求是，與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們黨必須長期堅持的思想路線，是我們認識新事物、適應新形勢、完成新任務的根本思想武器。2020 年1月，習近平總書記在時隔五年后再次考察云南時強調，廣大干部特別是領導干部，要解放思想，與時俱進，用新發展理念破除老觀念，用改革創新增強新動能，用高質量發展開創新局面。云南省巍山彝族回族自治縣作為全省首批脫貧攻堅摘帽退出縣之一，屬典型的集高寒、邊遠、民族、貧困、山區于一
社會主義論壇 2020年7期2020-02-22
- 文物名稱豈能說改就改
地媒體報道，大理巍山古城標志性建筑、省級文物保護單位拱辰樓基座門洞上方的“拱辰門”牌匾被改為“巍山”，有網民質疑這一做法有損壞文物的嫌疑，此后巍山縣官方雖及時作出回應，質疑聲仍在網上發酵。據了解，巍山拱辰樓系明代蒙化府北門城樓，先后6次修繕，始終秉持明代建筑風格特點，1993年11月被云南省人民政府公布為省級文物保護單位，可見具有較大的文保價值。巍山拱辰樓于2015年1月突發大火，基座上方已有600年歷史的木質建筑全部被燒毀，隨后當地進行了恢復重建，于是才
作文評點報·中考版 2020年1期2020-02-14
- “萬里瞻天”：云南民族地區國家認同的巍山經驗
——對話巍山縣文化工作者范建偉
驗的思想基礎。以巍山彝族回族自治縣為例，清代地方官為它題寫的“萬里瞻天”，既形象地表達了巍山各民族歷史上對國家的認同，也對我們今天開展鑄牢共同體意識的工作，有一定的啟發。范建偉，巍山縣文旅局退休干部，曾長期在文物、文化等相關部門任職，在職期間，深度參與巍山民族民間文學收集、文物保護、東蓮花村的保護，以及巍山彝族打歌的申遺、推廣等工作，目前還參與巍山民族文化活動的策劃、民族歷史文化的研究。交流與交融今日民族：上個月巍山組織了打歌隊到普洱市去演出，這是什么活動
今日民族 2020年12期2020-02-02
- 文物名稱豈能說改就改
于智博大理巍山古城標志性建筑、省級文物保護單位拱辰樓基座門洞上方的“拱辰門”牌匾改為“巍山”，疑有損壞文物之嫌。短短幾天時間，質疑聲已在網上發酵。巍山拱辰樓系明代蒙化府北門城樓，先后六次修繕，始終秉持明代建筑風格特點。1993年11月被云南省人民政府公布為省級文物保護單位，足見其不僅對于巍山來說文保價值非同小可，在全省文物界都有著舉足輕重的地位，在當地民眾心目中同樣占據著不可小覷的分量。因而無論是保護還是修繕，理應足夠重視、慎之又慎。短評一：彩云網評
作文與考試·高中版 2019年36期2019-12-30
- 巍山臘羅人打歌、山歌的傳承現狀對比研究
）臘羅人是大理州巍山縣、漾濞縣、南澗縣彝族同胞的自稱，在民族識別以前他們將自己稱為臘羅人，民族識別后稱為彝。臘羅人的歌可由打歌與山歌兩部分構成。巍山彝族的打歌由馬鞍山打歌、青云打歌、東山打歌、五印打歌等構成；巍山彝族的山歌由情歌、兒歌、風俗歌、勞動歌等構成。筆者于2018年6月07日到大理州巍山縣廟街鎮的阿朵村做田野調查，得知阿朵村隸屬于廟街鎮云鶴村委會行政區，屬于壩區位于巍山壩子和山地的交接處，全村村民為彝族?！按蚋琛币驼Z稱“歐克”，是歷史久遠的舞種之一
黃河之聲 2019年15期2019-12-17
- 驚艷了時光的南詔古城
我并不知道大理有巍山這個地方，還是在查攻略時，看到“大理的后花園”這幾個字，頓時抓住了我的眼球。這是一座比大理保存更完整的古城，是南詔國的真正發祥地，又稱南詔古城，那么，就是它了！千里迢迢，只為遇見你在巍山客運站外給客棧老板打電話，詢問該怎么前往，只聽電話那頭說：“你就在那里等著，我去接你?！币痪湓捓吮舜说木嚯x，讓我對這座古城沒有了陌生感。不到10分鐘，一位姐姐騎著小電動來了，她帶著我走街串巷，沿途經過蒙陽公園、文廟，她都為我一一做了介紹，還為我規劃了
故事家·花開不敗 2019年7期2019-09-10
- 巍山：一座活著的古城
活著的古城”——巍山。巍山，云南省最早設置郡縣的地方之一，春秋戰國時屬滇國。西漢時期（公元前109年），漢武帝將此設為洱海區域四大縣之一，名為邪龍縣，屬益州郡，蜀漢時期屬云南郡。唐代，六詔興起，巍山屬蒙舍詔（又稱南詔）領地，始祖細奴邏于貞觀二十三年（619年）在巍山建都，后經邏盛、盛邏皮、皮邏閣數十年的發展，在唐王朝的幫助下，皮邏閣統一了六詔，并于唐開元二十六年（738年），遷都大理太和城。至此，自南詔始祖細奴邏在巍山建立大蒙國到其孫皮邏閣即位被唐朝冊封為
雪蓮 2019年6期2019-08-22
- 云南文廟介紹
——巍山文廟
位于大理州巍山縣城西門內蒙陽公園東南，始建于明洪武年間(1368- 1398)，萬歷四十七年(1619) 廟毀，隨即重建。清代咸豐至同治年間(1851- 187 4)，杜文秀大理政權駐蒙化守將李芳園、馬國忠等復加擴大，占地約 1萬平方米。文廟坐北向南，規模宏大，大成門、大成殿、雁塔坊、崇圣祠、明倫堂、尊經閣等建筑保存完好。2010年5月，巍山文廟開始全面修繕及恢復。工程按文廟建制實施，分為文廟古建筑群維修和恢復重建兩個部分，對尊經閣、明倫堂、崇圣祠、欞星門
云南檔案 2019年7期2019-08-06
- 城市檔案
南詔故城巍山巍山是南詔國的發祥地、茶馬古道上的重鎮和彝族尋根祭祖圣地，清代曾被御封為『文獻名邦』。巍山彝族回族自治縣（下稱巍山縣）位于云南省大理白族自治州南部，自西漢至今已經有2000多年的歷史。這座隱藏在滇西南部群山中的小城，因作為南詔國的發祥地而聲名遠播，又因是茶馬古道上的重鎮而曾顯赫一時。悠久的歷史和絢爛的文化給這里遺留下眾多的文物古跡，也賦予這座城、這里的人們恬淡灑脫的氣韻。巍山古城位于縣城的中心地帶?，F存的古城建于明洪武二十三年（1390年），至
中華民居 2019年2期2019-06-13
- 巍山古城 一次相遇便深情
AN滇西線：大理巍山圖/李雨霖南詔古街從南到北，從南邊的南門到北邊的群力門，全長2000米，是巍山古城的中軸線，其中保留最完好的是拱辰 樓與星拱樓之間的古街道。這條街上兩邊遍開小鋪，門前撐有白布涼棚，掛著鳥籠，頗有南方小鎮的遺風。愛上巍山 不需要理由巍山如此低調，到過這里的人常會驚嘆，在大理和麗江兩座名城耀眼的光環背后居然還有這樣一個如此古老、樸素、親切的城邦；巍山如此鮮活，每一幢老宅院里都住著人家，歷史在巍山身上從不曾遠去；巍山如此市井，在這里的街邊一坐
云南畫報 2018年10期2018-12-03
- 巍山南詔古樂團洞經音樂傳承探究
劉東梅摘 要 巍山洞經古樂文化是我國民族民間文化藝術寶庫中一顆璀燦的明珠，它是云南古文化遺產中影響較大的樂種之一，它歷史悠久，文化底蘊深厚，群眾基礎深，普及面廣，曲目豐富，獨具特色。是我們研究民族民間傳統文化藝術的“活化石”。以下將對巍山南詔古樂團洞經音樂傳承、發展、保護與開發情況展開探究。文章從洞經音樂的歷史由來到巍山古樂團傳承保護現狀，都進行了大量的文獻調查和資料搜集整理工作，將樂團代表人物一一尋訪出來，并提出了切實可行的保護開發對策，為這項開發狀況欠
科教導刊·電子版 2018年13期2018-07-31
- 生態美學視野下的憶蘇散文創作
體裁，創作立足于巍山古城，并且呈現出明顯的生態意識。本論文從生態美學的視角出發，通過對自然生態的關注、對社會生態的關注、對精神生態的關注三方面來解析憶蘇散文中體現出來的清新脫俗、真淳古樸的美感與和諧共融、真摯自然的生態美學觀念。關鍵詞：憶蘇；散文；巍山；生態美學一、前言憶蘇，原名蘇佳琴，云南省大理白族自治州巍山縣青年女作家，喜無名日子，過有品生活。眷戀草木，傾心文字。出版個人散文集《蓮花時光》《巍山，時光駐足的小城》《小吃天堂》（合著）《忘言書》。憶蘇的散
文藝生活·下旬刊 2018年7期2018-07-06
- 巍山三月
藏的一件羅衣，給巍山古城披上溫暖的光芒?；芙?、古巷、古樹、古樓、古門……走進去，仿佛一下子走進時光深處，嗅到了歷史的芬芳。巍山地處云南西部哀牢山麓，是南詔國的發祥地，是云南省設置郡縣最早的地區之一。公元649年，南詔始祖細奴邏就在巍山建立了大蒙國，開創了南詔的基業。巍山古城又叫蒙化城，號稱南詔古城、南詔文化發源地，是茶馬古道重鎮、第三批中國歷史文化名城。陽春三月不涼不燥，黃昏走進和清晨拜訪，都讓人有一種特別的溫暖感。住宿在城中心，出便見拱辰樓，拱辰樓是明朝
大理文化 2018年3期2018-05-16
- 巍山圖山出土佛教石刻造像初步研究
華艷芬摘 要：巍山圖山南詔佛教寺廟遺址是云南唯一一座考古發掘的南詔寺廟遺址，通過發掘，出土了一批佛教石刻造像。此批佛教石刻造像出土時多已殘斷，完整者較少，而其造像風格與山東青州和蜀地造像極為相似。這批造像的出土，不僅為研究南詔時期的宗教、文化和了解當時的社會狀況提供了有力的實物佐證，同時也為研究云南佛教史及佛教傳播線路提供了實物依據。關鍵詞：巍山；南詔；佛教；石刻造像1990年，云南省大理州巍山縣圖山塔灣石場嶺開山采石時，在亂石堆積層下面發現大批殘斷石造像
文物鑒定與鑒賞 2018年3期2018-03-24
- 云南國土資源職業學院青年志愿者2018赴巍山訪村
伴卻乘坐去往大理巍山的火車。他們帶著滿滿的熱情踏上去往巍山阿朵地的麻風病康復村的訪村之行。2018年1月7日早晨七點青年志愿者協會的小伙伴們到達了大理，稍作休整之后他們又繼續出發。早晨十點左右到達巍山后青年志愿者協會的小伙伴們去到一直負責訪村的陳姐家。陳姐熱情的早早在家門口等待著志愿者們的到來，志愿者們也和陳姐熱情打著招呼。在陳姐家稍做休息后，陳姐熱情的邀請青年志愿者們一起游覽巍山古城的美麗和神秘。青年志愿者們來到巍山博物館，講解員的講解為志愿者們了解巍山
青年與社會 2018年4期2018-03-12
- 巍山（山龍）（山于）圖山出土佛教石刻造像初步研究
華艷芬摘 要：巍山圖山南詔佛教寺廟遺址是云南唯一一座考古發掘的南詔寺廟遺址，通過發掘，出土了一批佛教石刻造像。此批佛教石刻造像出土時多已殘斷，完整者較少，而其造像風格與山東青州和蜀地造像極為相似。這批造像的出土，不僅為研究南詔時期的宗教、文化和了解當時的社會狀況提供了有力的實物佐證，同時也為研究云南佛教史及佛教傳播線路提供了實物依據。關鍵詞：巍山；南詔；佛教；石刻造像1990年，云南省大理州巍山縣圖山塔灣石場嶺開山采石時，在亂石堆積層下面發現大批殘斷石造像
文物鑒定與鑒賞 2018年2期2018-03-07
- 淺談巍山縣第五種打歌
——紫金打歌
武 云南省大理州巍山縣紫金鄉文化廣播電視服務中心巍山具有燦爛的文化，在清代時被譽為“文獻名邦”，境內歷史悠久，從公元前109年的邪龍縣，到新中國成立后于1956年11月成立巍山彝族自治縣，1958年10月成立巍山彝族回族自治縣。這段漫長的歷史歲月豐富了巍山深厚的文化基因，基于此，巍山的民族文化也顯得很有特色。本人著重對巍山彝族的第五種打歌——紫金打歌進行賞析介紹，并對巍山的文化特色進行簡單介紹，這種文化底蘊為打歌文化的發展繁榮注入了強勁的生命力，在長期的傳
藝術家 2018年4期2018-01-26
- 巍山天天小吃節 本地人告訴你如何在巍山做一個合格的吃貨
已連續舉辦7年的巍山小吃節正如火如荼，包括（p?。┤怵D絲、一根面、卷粉、涼蝦等在內11個系列，91個品種的特色小吃吸引了大批游客。除了各類美味巍山小吃外，極富巍山歷史及地域特色的“南詔王宴”也是一個新亮點?！澳显t王宴”源于南詔時期，是南詔王舉行祭祖儀式，或逢年過節、犒賞將士的宴席，由三道茶即苦茶（百抖烤茶）、辣茶（包谷酒）、回味茶（甜茶），頭菜即豬頭、羊頭、整雞，土八碗（畢摩羊排、坨坨肉、網油焦肝、粉蒸紅曲肉等）等組成。然而，小吃節有時限，巍山的美食卻無極
大觀周刊 2017年2期2017-07-06
- “王的盛宴”首次亮相巍山小吃節為吃貨們帶來福利
3月5日，大理州巍山小吃節正式開幕。原本安靜的古城被小吃和人群包圍。此屆巍山小吃節除了各類美味巍山小吃外，菜品豐富、制作精良、極富巍山歷史及地域特色的南詔王宴將成為本屆小吃節的大亮點。流傳千年的“南詔王宴”是彝族飲食文化中愈久彌香的文化奇葩，珍饈美饌，獨具鄉愁，展現了彝族先祖熱情好客的民族特質。小吃節開幕式文藝展出以“南詔王宴”為主線，展示了南詔時期，南詔王用“南詔王宴”宴請貴賓、犒賞將士的盛大場面，令人震撼。據介紹，“南詔王宴”系列特色美食共有10道菜，
云南畫報 2017年3期2017-06-23
- 巍山小吃道法自然精神探究
摘要：巍山小吃，是當地人民合理利用當地豐富而獨特的自然饋贈，制作出特有的小吃風味，小吃種類繁多齊全、制作工序精細，味道有酸、有甜、有辣、有咸、有淡，形成有著獨特的風味又富有文化內涵的飲食文化。我們可從巍山小吃的歷史發展情況、小吃種類及其制作等處入手分析，探討巍山小吃文化中的道法自然精神，體現人與自然的和諧相處。關鍵詞：巍山；小吃；道法自然巍山小吃，是巍山彝族回族自治縣獨具特色的風味小吃，當地的人們將大自然給予的饋贈——優越的自然環境造就的豐富物產，合理的采
大觀 2016年12期2017-04-15
- 談談巍山縣風景名勝、文物古跡保護與開發
張艷萍摘要：巍山彝族回族自治縣地處云南西部， 屬大理白族自治州管轄。境內有豐富的民族性旅游資源，生態良好，文物眾多和奇特的景觀。巍山作為南詔國的發祥地，國家級的歷史文化名城，早在清代的時候被御封為“文獻名邦”。關鍵詞：文物古跡；環境保護開發具體來說，民族資源豐富，能體現動植物王國特色的“鳥道雄關”，有幾千種鳥在此遷徙；能體現植物王國的中國第一高古山茶和第四紀冰期遺留下來的銀杏等古樹名木共有38株。民族歷史悠久，可以稱作文物璀璨，古跡浩繁，共有國家級的文物3
北方文學·下旬 2017年1期2017-03-22
- 巍山喜迎60華誕
/ 李艷娟 楊念巍山喜迎60華誕□ 文·圖 / 李艷娟 楊念民族歌舞展演巍山彝族打歌自治縣成立60周年成就展11月9日，南詔國的發祥地——巍山彝族回族自治縣迎來60華誕。巍山縣以豐富多彩的慶?；顒訛檩d體，展示自治縣成立60年來在經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設等各方面取得的巨大成就和寶貴經驗。海內外游客及全縣各族人民共同觀賞《中國夢·巍山情》大型文藝演出、品“中國名小吃之鄉”的近百種名特小吃、看巍山60周年成就展及攝影展、參加
今日民族 2016年11期2016-12-10
- 民族和諧發展的典范
——巍山彝族回族自治縣成立60年一掠
發展的典范 ——巍山彝族回族自治縣成立60年一掠□ 文 / 張媛 圖 / 文國韜 周國能巍山縣新區開發建設鳥瞰“啊哩，巍山，古樸厚重是永不老的容顏，把那悠悠歲月鐫刻沉淀。啊哩，巍山，南詔奉圣樂宏偉的樂章，依然回響在你我的心間……”今年是巍山彝族回族自治縣成立60周年。作為云南省設置郡縣最早的地區之一，從1956年11月9日成立至今的巍山發生了怎樣的改變呢？沿著彎曲的山路，記者來到巍山。這里位于祖國西南邊陲，歷史悠久，文化燦爛，自然風光神奇秀美，民族風情絢麗
今日民族 2016年10期2016-11-26
- 一碗扒肉餌絲的非遺味道
橘生淮南則為橘，巍山的水質對扒肉餌絲的制作起到了關鍵作用，巍山餌絲到了別的地方，就失去了原來的味道，同樣的大米，在其它地方制作出的餌絲，也完全沒有巍山做出的那么好吃，欲求一碗正宗扒肉餌絲，必須親去巍山。大理州巍山縣位于云南省西部，在這里，有著中國保存最完好的明清古建筑群，巍山也是一座具有濃郁地方歷史文化特色的城市，南詔國的發祥地，因為地處茶馬古道交通的要沖，自唐代以來就常常商賈云集，巍山本地也有許多從事馬幫運輸的鄉民，民以食為天，商賈和居民的飲食習慣交匯在
青年與社會 2016年11期2016-10-25
- 小吃節里品
游靜珂每年3月，巍山縣舉辦小吃節，引得多方吃貨聞風而動，驅車數百里，只為追逐一碗旋繞在舌尖心頭的小吃?！靶〕浴笔窍鄬廊A廳堂里的正式席面而言，如果說“大吃”講究的是排場和氣氛，那么小吃則是凝聚著吃的精華，隨意、真實，更加融入市井生活。今年的巍山小吃節于3月16日上午開幕，開幕式上還舉行了“最大一碗扒肉餌絲”上海大世界基尼斯紀錄認證儀式。巍山傳統美食有扒肉餌絲、一根面、燒餌塊、青豆米糕、棠梨花粑粑、油粉、核桃糖、蜜餞、各式泡菜、回族油香等，品種繁多，令人目不
青年與社會 2016年11期2016-10-25
- 云南旅游新亮點 巍山 在新舊之間安然自得
佳云南旅游新亮點巍山在新舊之間安然自得文/李曉佳幾千年以來，即便是南詔國的政權在這里誕生，巍山總是在不溫不火地經營著自己，從不做四季分明、色彩張揚的亮相，仿佛永遠秉承著春天那種半明半暗的顏色，在欲望與寧靜之間探頭探腦，在新舊之間安然自得。李志雄/攝巍山如此低調，到過這里的人常會驚嘆，在大理和麗江兩座名城耀眼的光環背后居然還有這樣一個如此古老、樸素、親切的城邦；巍山如此鮮活，每一幢老宅院里都住著人家，歷史在巍山身上從不曾遠去；巍山如此市井，在這里的街邊一坐，
云南畫報 2016年8期2016-10-10
- 透析地名的隱型文化*1
——以巍山地名為例
文化*1 ——以巍山地名為例汪玉梅 （云南師范大學文學院，云南 昆明 650500）地名是一種特殊的語言現象，同時也是一種特殊的文化現象。通過研究地名，可以了解其間蘊含的文化信息?！?span class="hl">巍山彝族回族自治縣地名志》收錄的地名眾多，對巍山地名顯型形態和隱型形態的分析，探索巍山地名與其地域文化的對應關系。巍山地名；文化；顯型形態；隱型形態語言是一種特殊的文化現象，民族語言是民族文化的存在形式，中國文化之所以源遠流長得益于語言與文字的相伴相生。地名是一種特殊的語言現象
楚雄師范學院學報 2016年4期2016-03-28
- 沁園春·巍山扶貧工作感懷
■王善鑄沁園春·巍山扶貧工作感懷■王善鑄2016年2月中旬，筆者由省檔案局下派到“中國歷史文化名城”巍山縣參與精準扶貧工作。初至巍山，見古都滄桑，四周山勢雄繞，巍巍起伏，不禁浮想翩翩，有感而發……南域彝都⑴，鳥道雄關⑵，括地莽蒼?？窗Ю瓮饫@⑶，雄姿綿起；封川古塔⑷，俯視一方。書院呈新⑸，文筆屹立⑹，負九州文獻重邦⑺。崇道教，創道學圣地，學禮尊唐。詔王福地泱泱⑻。延續百年傳世徵祥。憶彝家彥俊，統一六部；農耕發展，文化流長⑼。數次變遷⑽，翻身做主，今治貧精準業
云南檔案 2016年5期2016-02-03
- 開門見山（外一章）
小虎開門見山——巍山屏，于我而言，就像背著書包上學堂似的，是童少年時代揮之不去的記憶。巍山屏，始于唐朝，古時稱萬歲山，也稱巍山坪、玉屏風。它與巍山鎮區僅37省道一路之隔，海撥250余米，地貌呈橢圓形，東西長逾千米、南北寬近千米，屏頂面積約1.2平方公里。巍山屏雖不及珠穆朗瑪峰那般高聳云端，也比不上廬山那么風光旖旎，更不像大別山似的逶迤延綿，但它并非完全是無名小山。它與橫店的八面山、日本的富士山齊頭并舉，堪稱世界上的三大“山頂平原”；它牽系著悠久的古代文明，
時代文學·上半月 2015年6期2015-12-11
- 巍山小吃
巍山小吃經過千百年來的漫長積淀，巍山餐飲形成了極富個性的地方飲食文化，素有“魅力巍山、小吃天堂”的美譽。蜜餞、咸菜、扒肉餌絲、米涼蝦、涼卷粉、一根面、青豆米糕……巍山眾多美味小吃取材天然、純手工制作，講究色香味俱全，做法極為考究。據統計，巍山有名特小吃11個系列、91個品種。巍山3000余件館藏文物中，餐飲器具文物就達100多件。2011年起，巍山開始舉辦每年一屆的“巍山小吃節”。眾多吃客從四面八方匯集巍山，只有一個理由“為小吃而來大吃一頓！”蜜餞米糕一根
云南畫報 2015年6期2015-12-09
- 巍山紅河孕育的古城
劃/李早華 中共巍山縣委宣傳部執行/阿中正 遲富華文圖/李雨霖 張恒釗 段錦濤 何新聞 尹博林巍山紅河孕育的古城策劃/李早華 中共巍山縣委宣傳部執行/阿中正 遲富華文圖/李雨霖 張恒釗 段錦濤 何新聞 尹博林在巍山壩子的中部，有一座200多米高的小山，前臨紅河源頭陽瓜江，背倚大黑山。山頂平整，被青翠的松林覆蓋著。一千多年前，這里曾經是南詔的國都—— 圖城。這座城市存在了幾十年，從建城到南詔統一六詔后遷移到大理太和城。在山下有一條米湯箐據說是當年人口眾多，每
云南畫報 2015年6期2015-12-09
- 穿越活著的古城
穿越活著的古城對巍山的記憶首先是古城，雖然城墻早已消失在某個年代，但穿過拱辰樓下深邃的門洞，就進入了一個曾經的世界。云南的古城不外乎麗江、大理、建水，但深宅舊巷中已被小資人群所充斥，雕梁畫棟間透出的是燈紅酒綠，總讓人被歷史與現實的喧囂所迷醉，難以找到古城所應該擁有的寧靜與曠遠。巍山如此低調，到過這里的人常會驚嘆，在大理和麗江兩座名城耀眼的光環背后居然還有這樣一個如此古老、樸素、親切的城邦；巍山如此鮮活，每一幢老宅院里都住著人家，歷史在巍山身上從不曾遠去；巍
云南畫報 2015年6期2015-12-09
- 尋找紅河之源
的巨流。但發源于巍山的另一條亞洲大河，如果要用心目中的大河之源來衡量它的話，只會感到深深地失望，因為它實在太普通了，普通到就像任何一條細小的溪流，沒有任何的特點。這條大河的名字人人都知道，它叫紅河。曾經有一條廣告：“萬流奔騰，紅河雄風”。讓人覺得紅河是一條波瀾壯闊，浩瀚無邊的大河。但這一點在巍山的紅河源村是肯定感受不到的?！邦~骨阿寶”就是紅河源頭的名字，在巍山彝話里，“額”為水之意，“骨”是彎彎曲曲的意思，“阿寶”是父親的同義語，“額骨阿寶”連起來就是一條
云南畫報 2015年6期2015-12-09
- 相逢，或別離
外存在了數千年。巍山古城，一個古舊的王朝曾經的故都，在它的往事里散發出一種氣息，一直吸引著我的踏訪。但是，在很長一段時間，我沒有看到它的影子映入我的眼睛。這不是一種遺憾，只因為機緣還沒有成熟，我便與它擦肩而過。是的，在十年前，我的腳步已經踏在大理的土地上，鮮花在洱海邊綻放，柳樹的影子在洱海水里舞蹈。一群人，把造訪巍山古城列在他們的行程上。在一個陽光明媚的清晨，車輪轉動，他們便出了下關城，向南，突破一座又一座山的阻隔，向著巍山縣城而去。我知道，他們會在巍山縣
鴨綠江 2015年11期2015-11-06
- 巍山粑肉餌絲
◎周禮巍山粑肉餌絲◎周禮巍山彝族回族自治縣位于云南省西部，地處哀牢山和無量山上段，有“中國扎染藝術之鄉”的美稱，是我國古代南詔國的發祥地，也是國際河流——紅河的發源地，不僅風景秀麗，氣候宜人，還有著眾多遠近聞名的特產和美食，粑肉餌絲就是其中之一。巍山是一個多民族匯聚的地方，這兒居住著漢族、彝族、白族、傣族、壯族、苗族、回族等二十余個民族。正是由于各民族智慧的沉淀，才形成了今天獨特的美食文化，而粑肉餌絲就是最具有民族特色的一道傳統小吃，被譽為南詔故地飲食文化
飲食科學 2015年12期2015-10-14
- 巍山古俗：狩獵 牛歌 趕馬調
只廉清巍山彝族同胞高超的狩獵技巧，繼承了南詔王室成員數百年金戈鐵馬、征戰四方的戰爭技巧，是南詔時期戰爭習俗的延續和再現。與狩獵一脈相承且獨具南詔歷史文化的“牛歌”和“趕馬調”，旋律高亢、意境悠遠迷人，極具民族氣息，已在巍山傳唱了上千年，至今依然經久不衰，歌中滿含巍山同胞對先祖的懷念。巍山彝族同胞把狩獵稱之為“古得”。在過去的一千多年里，巍山彝族是一個酷愛狩獵的民族。據《康熙蒙化府志》記載：“土著之烏爨也，為哀牢九族之一……習勤苦，喜射獵，善牧養?！?span class="hl">巍山地處
大理文化 2015年4期2015-07-28
- 巍山：一個活態的古建筑博物館
/ 胡浩 鄭海巍山：一個活態的古建筑博物館文·圖 / 胡浩 鄭海這條古街承載著太多的傳說和故事云南巍山的古建筑群，值得走近，值得細細品味。修建于明洪武二十三年（1390年）的巍山古城，早已名聲不小。的確，轉悠在古城里，隨處可見大大小小的古建筑，樸實無華，卻又風韻久遠。這里一度是西南邊疆民族地區政治、經濟和文化的中心，城內保存著豐富的歷史文化古跡。城方如印，青石古道井然，街巷縱橫交錯，古民居群（院）凝重，較完整地保留了明清時期古城的棋盤式格局和建筑風貌。古
今日民族 2015年12期2015-07-27
- 吃貨的天堂
、第五屆中國大理巍山小吃節開幕式暨巍山古城——巍寶山國家AAAA級旅游景區授牌儀式在南詔文化廣場隆重舉行。巍山同時擁有中華彝族祭祖圣地、中國彝族打歌之鄉、中國民間扎染藝術之鄉、中國名小吃之鄉、中國最佳魅力旅游名縣等多項桂冠。而今年的“兩節”可謂玩場眾多，且聽我一一道來。玩場一：百余種小吃集中挑戰你味蕾據統計，巍山有名特小吃11個系列，91個品種。過江餌絲、涮菜、米糕、蜜餞、涼蝦、卷粉、油粉、驢肉涼片、牛干巴……從古城街頭吃到街尾，這絕對是2015年吃貨不容
云南畫報 2015年4期2015-07-13
- “尋根南詔·品味巍山”
“尋根南詔·品味巍山”攝影藝術展于10月1日在中國歷史文化名城大理巍山舉行，150幅巍山專題優秀攝影作品參與展出。此次攝影展由云南省攝影家協會、大理州文產辦主辦，持續至10月10日，展出期間舉行了藝術展開展及頒獎儀式、非物質文化遺產展演、國內著名攝影家攝影技能講座以及云南省知名書畫家“南詔古都專題書畫展”等活動。一千多年前，與整個大唐王朝相始終的南詔國就是從巍山發端。如今，昔日的壯觀華美依舊歷歷在目；國際河流紅河的源頭從此奔流而下；萬鳥遷徙過雄關的奇觀年年
云南畫報 2014年11期2015-03-18
- 巍山紅雪梨PpPAL基因的克隆及生物信息學分析
AL基因[9]。巍山紅雪梨是云南特有的紅皮梨，筆者利用特異性引物對巍山紅雪梨的PAL基因片段進行了同源克隆，并利用生物軟件對該基因及其相應蛋白質進行了生物信息學分析，以期為調控巍山紅雪梨類黃酮的積累及增強巍山紅雪梨對不良環境的抵御能力的深入研究而奠定基礎。1 材料與方法1.1 試驗材料1.1.1 植物材料巍山紅雪梨栽培于云南省安寧市清水河紅皮梨種質基地，于2011年3月采集幼葉，經液氮處理后，保存于-80℃的冰箱中以備用。1.1.2 主要試劑反轉錄試劑盒(
經濟林研究 2014年1期2014-01-19
- 南詔古都 魅力巍山
馬麗琳入刊理由:巍山,是物化了的南詔歷史與流動著的民族風情的和諧統一。在巍山,踏訪田野,走村串寨,尋歷史古跡,“似遍地英雄下夕煙,仿滄桑大戲過眼底”,走天之涯,涉路之遙——紅土高原的奔放,彝族人民的豪爽,回族人民的好客,絲綢古道的古老,巍寶靈山的祝福,紅河源頭的熱情,南詔古國的歌韻……世代居住于此的古城人,及他們所創造的舒緩而平靜的生活方式和深厚的歷史文化,鑄就了這個城市永生不滅的靈魂。這座今人與造物主默契相偕、有生命有靈魂的古城,她從來沒有拒絕過外面的世
時代名流 2010年7期2010-11-04