中華民族

工作會議提出中華民族共同體意識以來，對中華民族共同體意識的研究逐步成為顯學，揭示中華民族共同體意識的內涵和鑄牢路徑，成為學界研究的焦點問題。2021年中央民族工作會議將鑄牢中華民族共同體意識確定為新時代民族工作的主線，并指出：“鑄牢中華民族共同體意識，就是要引導各族人民牢固樹立休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共的共同體理念”。[1]共同性是中華民族共同體的顯著特征，有的學者認為：“共同性是共同體的命脈，沒有共同性就沒有共同體”，[2]“中華民族共同體作

南大學 鑄牢中華民族共同體意識研究基地， 云南 昆明 650031)在國家發展目標以中華民族偉大復興來加以表述的情況下，中華民族的地位和作用尤其是對于國家發展的推動作用便得到了前所未有的凸顯。民族本質上是基于成員的認同而形成的共同體，因此，中華民族意識或中華民族共同體意識(1)中華民族是一個特定的人群共同體，因此，某些政策文件中也常常以“中華民族共同體”來加以指稱。從這個意義上看，“中華民族”與“中華民族共同體”兩個概念并無本質的區別，在“實現中華民族偉大

發表了題為《中華民族的多元一體格局》的講演，提出“中華民族”“所包括的五十多個民族單位是多元，中華民族是一體”的多元一體理論。①費孝通：《中華民族的多元一體格局》，《北京大學學報》1989年第4期。不久，他出版了《中華民族多元一體格局》（中央民族學院出版社1989年版）、《中華民族研究新探索》（中國社會科學出版社1991年版）等論著。中華民族多元一體格局理論的提出，推動中國民族研究在開展少數民族族別、地區民族史、漢民族史、民族關系史研究的基礎上，“又出現了

會勝利在望，中華民族偉大復興迎來了光明前景。如何全面理解和把握中華民族偉大復興？中華民族偉大復興征程上要謹防哪些風險或陷阱？實現中華民族偉大復興為什么必須進行偉大斗爭？如何辯證把握“兩個大局”推進中華民族偉大復興？本期本刊策劃特約專家學者撰文闡釋?！?編者

tion (中華民族, Zhong Hua Min Zu)”, and years later, revolutionists spearheaded by Sun Yatsen introduced this concept into their revolution against autocracy of the Qing Dynasty. Sun’s introducing it into political area coupled with g

《炎黃文化與中華民族凝聚力》高強? 著? 人民出版社出版陜西軒轅黃帝研究會副會長、寶雞文理學院圖書館館長高強教授的著作《炎黃文化與中華民族凝聚力》近日發行?！堆S文化與中華民族凝聚力》是高強教授主持完成的國家社科基金西部項目“炎黃文化與中華民族凝聚力研究”的結項成果。全書共計五章42萬字， 將炎黃文化的嬗變和中華民族凝聚力的生成置于中華民族多元一體格局形成與發展的過程中考察，通過系統梳理炎黃文化的起源、流變以及中華民族的形成、發展過程，厘清了炎黃文化與中華

1-2016中華民族的昨天：“雄關漫道真如鐵”中華民族的今天：“人間正道是滄?！?span class="hl">中華民族的明天：“長風破浪會有時”2012年11月29日，中共中央總書記、中央軍委主席習近平在參觀《復興之路》展覽時強調 承前啟后繼往開來繼續朝著中華民族偉大復興目標奮勇前進——深情闡述“中國夢”每個人都有理想和追求，都有自己的夢想?，F在，大家都在討論中國夢，我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現了中華民族和中國人