鐘子期
- 優課展播
一部分講伯牙與鐘子期“高山流水遇知音”。第二部分講鐘子期死后，“伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴”，因為伯牙“以為世無足復為鼓琴者”，從中可以感受到伯牙失去“知音”后悲痛欲絕的心情和決絕的態度，也可以看出兩人建立在相互理解、相互欣賞基礎上無比深厚的情誼。教學中，教師以“正字音—讀出韻味—悟知音意—品知音情—學以致用”五個任務貫穿始終。開課伊始以大單元教學引入，接著引領學生回顧學習文言文的方法，激勵學生運用學法自主學習，交流分享，理解文言文的意思。仿照文中的句式進
江蘇科技報·E教中國 2023年1期2023-05-30
- 好的友誼并不需要完全認同對方
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲，無論伯牙彈琴時心里想到什么，鐘子期都能聽懂他的心聲。鐘子期去世后，伯牙認為世上再也沒人能聽懂他的琴聲了。于是，他堅決地把自己心愛的琴摔了，終生不再彈琴。這就是“伯牙絕弦”的故事。[成語口袋]“高山流水”出自《列子·湯問》：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！志在流水，鐘子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！”后用“高山流水”比喻知音難遇或樂曲高妙。伯牙與鐘子期的“知音”友誼感動了后人，但好
潤·文摘 2022年9期2022-10-29
- 高山流水
，志在登高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！薄境烧Z釋義】原指蘊含在古琴曲里的兩種寓意。比喻樂曲高妙，也比喻知音難覓?！窘x成語】余音繞梁???? 【反義成語】泛泛之交春秋時期，晉國有個人叫俞伯牙，他精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。有一天，俞伯牙到了漢陽江口。面對清風明月，俞伯牙思緒萬千，于是撫琴彈奏起來，琴聲悠揚，漸入佳境。美妙的琴聲引來了一位叫鐘子期的樵夫，兩人愉快地交流起了音樂。俞伯牙彈了一曲，鐘子期贊道：
小學閱讀指南·高年級版 2022年10期2022-07-06
- 海內存知己，天涯若比鄰
（一）俞伯牙和鐘子期春秋時期晉國大夫俞伯牙善琴，少時師從成連學琴。俞伯牙彈琴出神入化，成天下妙手。俞伯牙撫琴意在高山，鐘子期在旁應道：“善哉，峨峨兮若泰?！庇岵酪庠诹魉畷r，鐘子期感慨地說：“善哉，洋洋兮若江河?！?span class="hl">鐘子期因病而逝。俞伯牙聞訊，五內俱裂，絕倒于地。于是，俞伯牙于鐘子期墓前作《高山流水》之曲，然后，破琴折弦，終生不再撫琴。讀了這個小故事，我們了解到了這對朋友之間的情誼。你一定也深受感動吧？把你的想法用一兩句話寫出來吧。管仲，春秋前期政治家，他的
小學生優秀作文·時尚版·低年級 2022年2期2022-02-22
- 不理解才是常態
，但一輩子只有鐘子期這一個知音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，巍峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死后，伯牙覺得這輩子再也不可能遇到像鐘子期這樣的知音了，乃破琴斷弦，終身不復鼓。在我看來，這不是一個真實的故事，更像是一個美好的神話。也就是說，我們每個人連一個知音也是不會有的。相比之下，“對牛彈琴”的典故倒更像是真實的。有一次，樂師公明儀心血來潮，給牛彈起了古雅的琴曲，但是牛依然像先前一樣埋頭吃草，
做人與處世 2021年13期2021-11-04
- 古琴的魅力
遇見了一位名叫鐘子期的樵夫。鐘子期善于傾聽琴聲，他能夠感受到俞伯牙演奏時想表達的心聲，兩人互相欣賞，成為知音。俞伯牙與鐘子期約定之后會去鐘子期家拜訪。當俞伯牙按約定時間去拜訪時，卻發現鐘子期已經因病逝世。俞伯牙悲痛萬分，來到鐘子期的墓前彈奏了一首充滿悲傷與懷念的曲子，然后將自己的琴摔碎在鐘子期的墓前，從此與琴絕緣，再也沒有彈過琴。這就是《伯牙絕弦》的典故，人們也常用這個典故來形容知音難求。古琴蘊含著深厚的文化內涵，我們作為新時代的接班人，要肩負起傳承和發展
小雪花·成長指南 2021年5期2021-08-16
- 何謂“知音”
彈琴，有一個叫鐘子期的人則具有很好的音樂欣賞能力。當俞伯牙彈琴的意境里表現高山時，鐘子期聽完便會說：“好??！峨峨兮若泰山?！庇岵缽椙贂r想的是流水，鐘子期聽后便贊嘆道：“好??！洋洋兮若江河?！庇岵篮苄老?，發現鐘子期是懂自己琴音的人，斷言鐘子期具有“知音”的天賦，二人因此結為非常好的朋友。
小學閱讀指南·低年級版 2020年3期2020-03-30
- 淺談課堂留白在語文教學中的應用
琴，志在高山，鐘子期曰‘善哉，峨峨兮若泰山’；志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河?！?，鐘子期的想像是非常豐富的。他由伯牙的琴聲想到了巍峨的泰山，想到了濤濤的江河。所以，在教學時，我適時地引導學生去發揮想像。我問：“同學們，只要是伯牙所念的，鐘子期必得之。那么，伯牙鼓琴，如果志在藍天，你會想到什么？如果志在草原呢？請用伯牙鼓琴，志在，鐘子期曰：‘善哉，兮若！’這樣的句式說一說”。等我把這個問題拋給學生后，孩子們的興趣來了，安靜的教室里頓時沸騰起來了，
兒童大世界 2019年2期2019-11-28
- 高山流水
，朗聲道：“我鐘子期有個怪脾氣，只看琴藝高低，不問官階大小?！庇岵酪娮詧蠹议T的鐘子期雖身為樵夫，卻有一股內發的傲氣，便有幾分不滿。他捋著銀須問道：“你既能聽得出琴聲一二，想必也曉得一點樂理吧？”鐘子期一聽這話中有奚落之意，便索性傲然答道：“假若老大人于樂理上有何不明白處，只管發問就是！”俞伯牙聽鐘子期口出狂言，便道：“那老夫就徹夜不眠，來個打破沙鍋問到底了！”鐘子期點點頭，依然牛氣地說道：“大人請隨便問！”由簡單到復雜、書里到書外、樂譜到樂理……俞伯牙問
小天使·六年級語數英綜合 2019年4期2019-10-08
- 我們都在對牛彈琴
，但一輩子只有鐘子期一個知音。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，巍峨兮若泰山！”伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死后，伯牙覺得這輩子再也不可能遇到像鐘子期這樣的知音了，乃破琴斷弦，終身不復鼓。在我看來，伯牙和子期的故事更像是一個美好的神話。相比之下，“對牛彈琴”的典故倒更像是一個真實的故事。人與人之間的溝通是有可能的，但是必須相互遷就，不要指望別人能完全理解自己。我現在學會了自說自話，同時對別人的自說自
知識窗 2019年8期2019-09-03
- 蠶蠶王國歷險記（四）
伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期便說：‘你彈得太好了！我的眼前仿佛出現了巍峨的高山！’伯牙心里想著流水，鐘子期便又說：‘好??！我好像看見了奔騰的江河！’總之伯牙所思的，鐘子期都能準確地道出。因此，后人就用‘高山流水’來形容樂曲高妙，也比喻知己或知音?！?未完待續)
快樂語文 2019年17期2019-08-31
- The Story of Yu Boya and Zhong Ziqi高山流水遇知音
Ziqi (鐘子期). That night, Yu Boya and Zhong Ziqi talked and drank a lot; they became sworn brothers and promised to meet again on Midautumn Day the next year.On Mid-autumn Day the following year, Yu Boya came to the estuary in Hany
英語學習(下半月) 2019年8期2019-08-30
- 俞伯牙摔琴謝知音
，朗聲道：“我鐘子期有個怪脾氣，只看琴藝高低，不問官階大小?！庇岵酪娮詧蠹议T的鐘子期雖身為樵夫，卻有一股傲氣，俞伯牙便生出幾分考查之心，但他沒想到的是，無論自己問他何種樂理方面的問題，鐘子期都能對答如流。俞伯牙不由得暗暗佩服起來，但他仍暗思道：“老夫琴藝，天下第一。每逢彈出蓬萊自創的琴曲無人可識，現即興彈出，諒他絞盡腦汁也難猜出！”于是，他又問道，“倘若老夫彈琴，眼前雖無其景，心中卻有所思，你能猜出來是什么意思嗎？”鐘子期笑道：“在下不才，然而只要聽到琴
小天使·三年級語數英綜合 2019年5期2019-06-27
- 你是我的緣
，才有俞伯牙和鐘子期的“高山流水”；因為有緣，才有伯樂慧眼識千里馬。因為有緣，才有君子之交的恬淡如水；因為有緣，才有梁山伯和祝英臺的相識相知。俞伯牙從小喜歡音樂，擅長彈琴，優美的琴聲從他的指尖流淌，沁人心脾。有一天，俞伯牙遇到了鐘子期。他拿出自己心愛的瑤琴，彈奏了一首氣勢宏偉的樂曲。彈奏完畢之后，靜靜地聽著柴夫鐘子期的評價，只見，鐘子期贊賞地說：“巍巍乎志在高山?！庇岵缆犕曛?，喜悅之情不予言表，接著又彈了一首洶涌澎湃的曲子。待彈奏完畢之后，露出了洗耳恭
頌雅風·藝術月刊 2019年1期2019-06-10
- 高山流水
，朗聲道：“我鐘子期有個怪脾氣，只看琴藝高低，不問官階大小?！庇岵酪娮詧蠹议T的鐘子期雖身為樵夫，卻有一股內發的傲氣，便有幾分不滿。他捋著銀須問道：“你既能聽得出琴聲一二，想必也曉得一點樂理吧？”鐘子期一聽這話中有奚落之意，便索性傲然答道：“假若老大人于樂理上有何不明白處，只管發問就是！”俞伯牙聽鐘子期口出狂言，便道：“那老夫就徹夜不眠，來個打破沙鍋問到底了！”鐘子期點點頭，依然牛氣地說道：“大人請隨便問！”由簡單到復雜、書里到書外、樂譜到樂理……俞伯牙問
小天使·六年級語數英綜合 2019年3期2019-05-08
- 得意窮趣 知音知心
大幸事了。伯牙鐘子期的故事千百年來為世人所欽慕神往，正表現了人們對這樣的知己之誼的期待。蘇教版七年級下冊第二單元選錄了《列子》中的這一則故事，教學中與學生共同品讀交流，感觸很多。一、愛音樂，奠定相識的前提伯牙善奏。音樂是一種特殊的語言表達形式，它沒有詞匯的表達，也沒有色彩的渲染，它在音調的抑揚緩急之中，將演奏者的所要表現的畫面呈現出來。這確實非常不容易。伯牙可以做到?！爸驹诘歉呱健薄爸驹诮印?，他的琴聲可以描摹高山的巍峨雄偉的狀貌，可以表現大河的浩蕩洶涌的
中學語文·大語文論壇 2019年3期2019-04-17
- 不與任何“你曾經看到過的設計”相像
：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。通篇不過81個字，清楚明白地敘述了“伯牙絕弦”的故事。那么，教學設計怎樣做到“不與任何你曾經看到過的設計相像”呢？在筆者看來，不妨分三步走——一、是什么？“伯牙絕弦”是怎么回事呢？首先是“讀”。初讀，讀正確，讀通順;熟讀，讀出故事大意。二、為什么？（一）“伯牙絕
江西教育B 2019年2期2019-04-12
- 《伯牙絕弦》教學設計
知音 伯牙 鐘子期教學目標：1.有感情地朗讀課文，背誦課文。2.能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講這個故事。3.積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。教學重點：在讀中感受朋友間相互理解和欣賞的真摯友情，交流對“知音”的感受和體會。教學難點：引導學生自讀自悟，能用自己的語言講述故事，體會人們對友情的珍視。教學準備：學生嘗試著讀課文，在讀準字音，讀出停頓的基礎上讀流暢;讀得充分，讀得入情。學生收集有關“知音難覓或樂曲高妙的詩文”。教師準備《高
文學教育·中旬版 2019年3期2019-04-01
- 得意窮趣 知音知心
——讀《列子（一則）》
大幸事了。伯牙鐘子期的故事千百年來為世人所欽慕神往，正表現了人們對這樣的知己之誼的期待。蘇教版七年級下冊第二單元選錄了《列子》中的這一則故事，教學中與學生共同品讀交流，感觸很多。一、愛音樂，奠定相識的前提伯牙善奏。音樂是一種特殊的語言表達形式，它沒有詞匯的表達，也沒有色彩的渲染，它在音調的抑揚緩急之中，將演奏者的所要表現的畫面呈現出來。這確實非常不容易。伯牙可以做到?！爸驹诘歉呱健薄爸驹诮印?，他的琴聲可以描摹高山的巍峨雄偉的狀貌，可以表現大河的浩蕩洶涌的
中學語文 2019年9期2019-01-30
- 江城懷古五首
，此為俞伯牙為鐘子期撫琴處?！读凶印珕枴菲骸安郎乒那?，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山。鐘子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之?！秴问洗呵铩け疚镀酚涊d：伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍兮若泰山”。少時而志在流水。鐘子期曰：“善哉鼓琴，洋洋兮若流水”子期死，伯牙摔琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。伯牙，春秋戰國時期楚國郢都（今湖北荊州）人，晉國上
武漢廣播影視 2018年12期2019-01-16
- 讀說品悟 知音知心
的是伯牙彈琴，鐘子期必能聽懂琴聲描繪的內容，鐘子期死后，伯牙把琴摔破，再也不彈琴的故事。這是流傳千古的知音佳話。學習這篇小古文，一是要讀懂古文，理解課文內容，二是要受到知音文化熏陶，懂得良好的藝術修養、真誠的朋友情誼能夠豐富人的心靈，成就人生的美好。教學此課，設計三個教學板塊——讀課文、說知音、品心情，旨在通過充分的語文活動，完成對課文的感知、理解和欣賞。學生以語言文字為憑借，在讀說品悟中，走進人物情感和心靈世界，既知音，又知心，受到文化熏陶、審美啟迪和人
教學月刊小學版·語文 2018年7期2018-09-27
- 《伯牙絕弦》教學設計
文伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。三、初解絕弦伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動！”無論伯牙彈琴的時候心里想到什么，
讀寫算 2018年7期2018-08-22
- 一個字的課堂
，你對俞伯牙和鐘子期有哪些了解？”“我猜想，他們兩個都擅長彈琴，門戶相當，應該是無話不談的好朋友?！蔽疫€像往常一樣，從四號學生葛安昊叫起?！安粚?！”李玉璽還是改不了這心直口快的脾氣。我卻竊喜——有爭議就會有收獲，“那你能說說哪里不對嗎？”我略帶挑釁地問?！袄蠋?，葛安昊犯了兩個錯誤。第一，俞伯牙是擅長彈琴，而鐘子期只是擅長傾聽。第二，他們兩人并非門戶相當，相反是身份懸殊?！边@孩子向來有自己的主張?！巴瑢W們，現在李玉璽持有的是兩個觀點，那么咱們就一個一個地看，
語文周報·教研版 2018年28期2018-08-02
- 琴
伯牙絕弦伯牙與鐘子期是一對千古傳頌的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來，鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世界上再也不會有人像鐘子期一樣了解自己了。沒有了知音，伯牙彈琴給誰聽呢？于是，伯牙把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。這就是“伯牙絕弦”的故事。明代小說家馮夢龍根據這個故事創作了《俞伯牙摔琴謝知音》。
創新作文(1-2年級) 2017年10期2018-04-16
- 以讀為本 讀中悟情
牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。善哉，峨峨兮/若/泰山！善哉，洋洋兮/若/江河！伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓?！边@幾句要掌握好以上節奏。出示劃好節奏的課文，老師示范讀，學生自由練習讀，個人挑戰讀，男女生接讀。在讀出節奏的同時讀好兩個表示感嘆的語氣詞“哉、兮”，進而讀出情感。讀中理解文意“書讀百遍，其義自見?！睂W生自主讀課文《伯牙絕弦》，借助注釋、插圖并聯系上下文，理解每一句話的意思。小組內交流、合作、探究讀懂文意。全班交流展示，教師適時
湖北教育·教育教學 2018年3期2018-04-02
- 探訪知音勝跡
，青青馬鞍山。鐘子期墓，坐落在武漢市蔡甸區蔡甸街馬鞍山南鳳凰嘴上，是整個知音傳說的重要文物載體。在凜冽寒風里，久久佇立子期墓旁， 兩千多年前的那個傳說浮現眼前——馬鞍山腳，漢江邊上，古渡口旁，樵夫鐘子期與晉大夫俞伯牙因琴相遇。從伯牙的琴聲中，鐘子期聽到了如山之巍巍的凌云之志，如海之湯湯的奔放胸懷，兩人結下了“知音”之交，相約次年再會。誰知，次年俞伯牙前來赴約，卻只得到鐘子期的死訊，悲傷之下，伯牙摔琴謝知音。今日漢水琴斷口，相傳就是俞伯牙斷琴之地。一介樵夫，
黨員生活 2018年1期2018-01-27
- 高山流水
。這時，一個叫鐘子期的青年樵夫也來到山崖下避雨。鐘子期聽了琴聲，不禁點頭稱贊：“這是淋雨的聲音??！”俞伯牙暗自吃了一驚，又故意彈出山崩地裂的聲音。鐘子期聽了，又點頭稱贊：“這琴聲巍峨如同泰山！”當俞伯牙演奏表現流水的曲子時，鐘子期又贊嘆道：“浩蕩如江河！”俞伯牙大喜，把鐘子期當做知音。從此，兩人成了心心相印的好朋友。后來，鐘子期死了，俞伯牙傷心地將琴摔碎，自此不再撫琴。endprint
小學閱讀指南·高年級版 2017年12期2017-12-21
- 知音
”時，有一個叫鐘子期的人在旁邊也聽到了，嘖嘖贊嘆道：“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！”伯牙很覺驚訝，看了一眼子期。馬上他又撫琴彈奏起“志在流水”的樂段。才奏了一會兒，子期又意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！”這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉著子期的手，說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣一位真正了解我的人??！”一、這篇短文的主要內容是什么？二、“激動萬分“這個詞表達了伯牙什么樣的心情？三、“
小天使·四年級語數英綜合 2017年3期2017-04-25
- 穿越之我們相親吧
陸小蔥苦笑：“鐘子期，想不到你的照片，是我唯一帶來這個時代的東西?！标懶∈[并不是這個時代的人，她本是二十一世紀一個白手起家，靠自己的能力建造了自己的商業帝國的女強人。不料因為一次意外事故，她居然穿越到了大喜朝。在嘗試過各種回到現代的方法都失敗以后，陸小蔥終于接受了現實，運用她的智慧在大喜朝做起了生意。幸運的是，把現代的那一套放到古代依舊十分吃得開，她很快東山再起，成為大喜朝的首富；可不幸的是，這個朝代，要求男女到了規定年齡必須結婚，否則就會被抓去坐牢。陸小
飛言情B 2017年3期2017-03-28
- 琴
伯牙絕弦伯牙與鐘子期是一對千古傳頌的至交典范。伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后來，鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世界上再也不會有人像鐘子期一樣了解自己了。沒有了知音，伯牙彈琴給誰聽呢？于是，伯牙把自己最心愛的琴摔碎，挑斷琴弦，終生不再彈琴。這就是“伯牙絕弦”的故事。明代小說家馮夢龍根據這個故事創作了《俞伯牙摔琴謝知音》。（答案：一心一意、高山流水、狐假虎威、興高采烈。）
創新作文(小學版) 2017年28期2017-03-21
- 文本互讀覓“知音”
彈奏什么樂曲，鐘子期很快便能道出曲子表達的思想和感情。有一次，伯牙彈奏了一首表現高山的曲子，鐘子期立刻興奮地說：“好一座巍峨的高山哪！我好像登上了泰山，親身感受到了那雄偉的氣魄呢！”伯牙彈奏一首形容流水的曲子，鐘子期不住地贊賞道：“好一條滾滾大江??！那江水滔滔，洶涌澎湃，多么壯觀哪！”——選自《伯牙斷琴》“知音”一詞，最早見于《禮記·樂記》，“審聲以知音，審音以知樂”?？梢?，“知音”首指“知樂”，即通曉音律，乃至“不知音者，不可與言樂”?！恫罃嗲佟肺亩沃?/div>
湖北教育·教育教學 2017年1期2017-03-09
- 這樣的仿寫更規范
講述了俞伯牙和鐘子期成為知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力，伯牙把感情融入樂曲中，而子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴，不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。文中是這樣描述：“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”作為本文的重點內容，《教師教學用書》的“教學案例”中有這樣的安排：引導學生進行語言的拓展和運用：假如你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”時，你能感受到那徐徐的清小學語文教學·園地 2017年1期2017-02-15
- 我們坐著不說話就十分美好
我想到俞伯牙和鐘子期。俞伯牙琴藝高超，卻無人能懂。一個偶然的機會，他遇見在樹林邊聽琴的鐘子期。俞伯牙彈奏了一曲《高山》，鐘子期贊嘆道：“巍巍乎若高山！”俞伯牙又彈了一曲《流水》，鐘子期稱贊：“蕩蕩乎若流水！”高山流水遇知音，成就了一段千年佳話。俞伯牙和鐘子期經常聚在一起，就是彈琴，聽琴，很少說話，有時來去連個招呼都不打。三年輕的時候，你總是以為會和許多人志同道合，有點風吹草動就忍不住找人傾訴。和戀人吵個架，恨不得讓全世界的人來安慰你。稍感寂寞，就狂喊孤獨。幸福家庭 2016年11期2016-12-22
- 我們坐著不說話，就十分美好
我想到俞伯牙和鐘子期。俞伯牙琴藝高超，卻無人能懂。一個偶然的機會，他遇見在樹林邊聽琴的鐘子期。俞伯牙彈奏了一曲《高山》，鐘子期贊嘆道：“巍巍乎若高山！”俞伯牙又彈了一曲《流水》，鐘子期稱贊：“蕩蕩乎若流水！”高山流水遇知音，成就了一段千年佳話。俞伯牙和鐘子期經常聚在一起，就是彈琴，聽琴，很少說話，有時來去連個招呼都不打。其實，不僅是朋友，夫妻之間也是這樣。真正相知的夫妻，無論開始的時候多么熱烈，相伴久了都是一份靜靜的默契。那是十多年前，我和老公剛談戀愛時，時代青年(上半月) 2016年11期2016-12-20
- 因聲得韻借聲傳情
琴聲流淌出來，鐘子期的眼前出現了怎樣的畫面？生1：高大巍峨的泰山。生2：氣勢磅礴的高山。生3：高聳入云的泰山。師：你們說的這些景象，鐘子期用了“峨峨兮”這個詞來概括。誰能讀出“峨峨兮”的氣勢？生4（用平淡的語氣）：善哉，峨峨兮若泰山！師：聽出了一點山的氣勢。你能讀得再高大巍峨一些嗎？（生4再讀，語氣有所加強。）師：有味道！這里的“善哉”用現在的話說就是――生（齊）：好??！師：表示贊嘆。還能怎么說？生5：（彈得）妙極了！生6：真不錯！師：誰能像鐘子期一樣贊嘆湖北教育·教育教學 2016年11期2016-12-17
- 因聲得韻借聲傳情——以《伯牙絕弦》誦讀教學為例
琴聲流淌出來，鐘子期的眼前出現了怎樣的畫面？生1：高大巍峨的泰山。生2：氣勢磅礴的高山。生3：高聳入云的泰山。師：你們說的這些景象，鐘子期用了“峨峨兮”這個詞來概括。誰能讀出“峨峨兮”的氣勢？生4（用平淡的語氣）：善哉，峨峨兮若泰山！師：聽出了一點山的氣勢。你能讀得再高大巍峨一些嗎？（生4再讀，語氣有所加強。）師：有味道！這里的“善哉”用現在的話說就是――生（齊）：好??！師：表示贊嘆。還能怎么說？生5：（彈得）妙極了！生6：真不錯！師：誰能像鐘子期一樣贊嘆湖北教育 2016年31期2016-12-15
- 知己
難覓，但伯牙和鐘子期卻尋到了自己的知己。鐘子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。雖然最后是分離，但我卻為他們感到慶幸，因為他們尋到了知己。只有摒棄一切物質，流露真情，才能擁有知己，敢問這物質社會有誰真正擁有過知己？一景，一琴，兩人。是高山和流水。是好琴。是真心。評語：一曲高山流水，演繹了伯牙和鐘子期的亙古友情。伯牙琴技精湛，鐘子期善于欣賞音樂，兩個音樂藝術的知己相見恨晚?！叭松y得一知己”，在當今物質社會，能擁有志同道合、有著共同精神追求的知己閱讀與作文（初中版） 2016年9期2016-05-14
- 君子之交淡如水
，那是俞伯牙與鐘子期高山流水遇知音的心心相印。春秋時上大夫俞伯牙善彈琴，鄉野樵夫鐘子期善聽。伯牙彈“高山”曲，鐘子期說：“好啊，像巍峨的泰山！”彈“流水”曲，鐘子期說：“好啊，如浩蕩的江河！”不需要太多的言語，更多的是心照不宣，還有什么比心靈上的相契相合來得更純粹？君子之交淡如水，那是馬克思和恩格斯40年革命生涯中的支持與牽掛。為了馬克思能夠集中精力研究革命理論，恩格斯違背自己本來的意愿去從事商業工作，在經濟上資助貧困的馬克思。他們曾20年身處兩地，思想和國學 2016年1期2016-03-25
- 讀為主線“文”“言”共生——《伯牙絕弦》教學隨筆
楚國的俞伯牙與鐘子期的故事，即知音的典故。對于小學生而言，學習文言文有一定的難度，更何況在小學六年級，學生還只是第二次接觸文言文。怎樣才能讓小學生讀懂這篇文言文呢？我在教學《伯牙絕弦》時，運用的主要方法是讀。我引導學生反復朗讀課文，要求讀得充分，讀得入情。于是，學生在讀的過程中發現了這篇文言文中有兩處“善”：一是開頭的“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”；二是第二句中的“善哉，峨峨兮若泰山”。聯系上下文可以悟出這兩處“善”的意思大不一樣：第一句的“善”是擅長、善于的小學教學參考 2016年4期2016-03-04
- 好眼光才有好立意
夜，偶遇一樵夫鐘子期。伯牙每彈一曲，子期都能講出樂曲的內容和感情。兩人在船上互訴衷腸，引為知音，并約定一年之后在此相會。第二年中秋，伯牙如約前來彈奏，岸上卻不見鐘子期的影子。后知鐘子期已離開人世，死前讓人把他葬在岸邊，好讓他的靈魂依約到此相會。伯牙來到墳前，邊哭邊彈，仰天長嘆：“子期不在，誰是知音？”遂將古琴摔碎。 圍繞故事的主旨，自擬題目，寫出你的一段經歷，或寫出你的認識與思考。 初讀這個故事，是伯牙因失去鐘子期而傷痛，因而此文的立意是“人需要友誼學生之友·最作文 2015年11期2015-12-04
- “問題”撥動心弦
劉丹俞伯牙與鐘子期的故事流傳至今，令古往今來多少人感嘆朋友易得，知己難求！筆者在執教人教版六年級上冊《伯牙絕弦》一文時，以讀書訓練為主線，要求學生正確、流利、有感情地朗讀課文。通過讀，使課文內容入于目、出于口、聞于耳、銘于心，從而逐步內化為學生自己的語言。并用真心和孩子們一起在讀中悟，從而獲得了快樂，發現了新的問題，留下了新的思考！[案例一]：釋題質疑引入師：今天我們又一次一起來學習一篇文言文，這是我們第二次學習古文啦，上課之前，我們來回憶總結下學習古文有速讀·中旬 2015年12期2015-10-21
- ·學會用典·
琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！’少選之間，而志在流水，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，洋洋乎若江河！’伯牙所念，鐘子期必得之?！贝笠馐牵翰缽椙俚臅r候，心里想到高山，鐘子期聽后說：“你彈得太好了！我的眼前仿佛出現了巍峨的高山！”心里想到流水，鐘子期又說：“好??！我好像看見了奔騰的江河！”伯牙所想的，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期死后，伯牙覺得再也找不到知音了，于是他把心愛的琴摔碎，不再彈奏。后用高山流水比喻知音難覓，也比喻樂曲高妙。正確月讀 2014年11期2014-11-17
- 對譯，不僅僅是一個方法問題
說伯牙怎么樣，鐘子期怎么樣。生：伯牙善琴，鐘子期謝知音。師：我們還可以說，伯牙鼓琴，志在……鐘子期怎么說？生：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”師：伯牙鼓琴志在流水，鐘子期怎么說？生：伯牙鼓琴，志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”師：如此一來，伯牙心中所想，子期心中即知。用文中的話說就是……生：伯牙所念，子期必得之。師：后來結局是什么呢？生：子期死，伯牙謂世再無知音。乃破琴絕弦，終身不復鼓。師：唉，結局實在令人感嘆，這是一個知音難師道 2014年2期2014-03-05
- ON THE CHARACTER
Ziqi (鐘子期) during the Spring and Autumn Period (770 BCE-476 BCE). Despite their different social status, Zhong was the only one who truly understood Bo's music, so they became close friends. After Zhong's death, Bo smashed his zi漢語世界 2014年3期2014-02-25
- 骨嵌臺屏《伯牙骨鼓琴圖》
：“伯牙鼓琴，鐘子期聽之，方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山，少宣之間，而志在流水，鐘子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水，鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴?！蹦纤萎嫾彝跽衽笕〈藗髡f作《伯牙鼓琴圖》，成其傳世不多之作之一。畫面上伯牙專著操琴、鐘子期凝神聽琴，作為次要人物的三名童子中伯牙的侍童，似乎已聽懂琴聲，非常專著；而鐘子期身后的兩個童子，好像沒有音樂的修養，對琴聲漠然置之，只管左顧右盼。每個人物情態不一，神色刻畫得細膩入微，非常上海工藝美術 2009年3期2009-11-03
- 在情感中體驗 在體驗中成長
,看到了伯牙因鐘子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情,也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……閆老師的課之所以給我們留下了深刻的印象,不僅僅是教師對文本挖掘得深入、透徹,更重要的是他把自己的情感深深地融入文本之中,在不知不覺中傳遞給學生,真正實現了學生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴?！酒我弧孔x中體驗,品出味道師:文章開篇說“伯牙善鼓琴,鐘子期善聽”,從什么地方可以看出伯牙確實善鼓琴,鐘子期的確善聽呢?生:伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:“峨峨兮若泰山江西教育B 2009年8期2009-10-10
- “知音”的由來
俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。一個皓月當空的夜晚，伯牙正在乘興彈琴，意境表現高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“好??！如泰山般挺拔！”伯牙抬頭一看，只見迎面走來一人，相貌粗俗。伯牙不信此人會聽琴知音，當即又彈一曲，意境表現流水。誰知曲音未絕，來人又贊道：“好??！如江河水流！”伯牙吃驚不小，忙起身施禮，得知此人名叫鐘子期。于是兩人結為知己。一次，二人來到泰山游覽，遇上暴雨，便躲在巖下，伯牙因心情不佳，又彈起琴來。開始一曲表達下雨時的心情，進而彈出雷鳴山崩時的情緒，作文周刊·小學三年級版 2009年24期2009-07-27
- 高山流水謝知音
)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！恫澜^弦》俞伯牙，春秋時代的琴師，既是彈琴能手，又是作曲家，故被人尊為“琴仙”?！秴问洗呵铩け疚镀酚浻胁拦那儆鲋?，鐘子期領會琴曲志在高山流水的故事?！肚俨佟酚涊d：伯牙學琴三年不成。他的老師成連把他帶到東海蓬萊山去聽海水澎湃、群鳥悲鳴之音，于是他有感而作《水仙操》?，F在的琴曲《高山》、《流水》和《水仙操》傳說都是俞伯牙的作品。后人以伯牙摔琴謝知音的故事為題材還創作了琴歌《白牙吊子期》。俞伯牙從小就酷愛音樂，他的老師成連曾小學閱讀指南·高年級版 2009年4期2009-05-13
- 《伯牙絕弦》教學設計
期楚國俞伯牙與鐘子期心心相印的千古佳話,表達了朋友之間知己相惜的思想境界。設計理念:文言文是我國歷史文化寶庫的重要組成部分,是古代文學的結晶,也是學生接受經典文化熏陶、浸染的載體。六年級的學生對文言文已有所接觸,本設計立足于指導學生借助注解,自主讀懂課文的意思,在讀中感受朋友之間相互理解的真摯友情,交流對“難得一知己”的感受和體會。教學目標:1.借助教材注釋,結合課外資料,通過自主學習,讀懂課文內容。2.在反復誦讀與想象中,感受朋友之間相互理解、相互欣賞的云南教育·小學教師 2009年11期2009-03-25
- 神州謎苑
彈琴。他的朋友鐘子期善于聽琴，伯牙彈的琴音，鐘子期都能領會。一次，伯牙彈的琴音中表達了對高山的景仰，鐘子期聽了就說：“巍巍乎，志在高山！”伯牙的琴音中表達了對流水的憧憬，鐘子期即說：“洋洋乎，志在流水！”因此鐘子期成了伯牙的知音。不久，鐘子期去世，伯牙痛惜世上沒有人比鐘子期更懂得他的音樂，竟至摔琴不復再彈。親愛的讀者，請您根據這故事的內容，猜法律名詞二。知識窗 2008年6期2008-05-14
- “知音”的由來
俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。伯牙彈琴意境表現高山，子期聽完說:“好啊!峨峨兮若泰山?！辈缽椙贂r想的是流水，子期聽后就說:“好啊!洋洋兮若江河?！币蚨鴥扇顺蔀橹艉糜?。一次伯牙出游到泰山，適逢暴雨，躲在巖下，心情很不好，于是彈起琴來。開始所彈的曲子表達下雨的感情，進而彈出雷鳴山崩的情緒。伯牙每奏一段，鐘子期都能把他所表現的思想感情解釋得很清楚。伯牙于是將琴放下，唉嘆說:“好啊!子期所理解的正是我所想的，我的琴聲逃不出你所解釋的范圍了?！焙髞砣藗儼岩粋€人對另青年文摘·上半月 1983年12期1983-01-01
- 這樣的仿寫更規范