考工記
- “認識角”的教學：從歷史淵源中尋找啟示
其作用。梳理《考工記》《幾何原本》，發現：中國古代用規和矩作為基本工具進行幾何操作，從而構建出一些特殊的角度，以滿足技術規范的要求；古希臘數學則從360°分度體系的角度認識一般意義的角，將角度與圓弧對應起來，成為現代角的測量的本源。由此獲得教學啟示：突出直角的作用，體會度量單位產生的必要性；進一步感悟度量的本質——單位累加；用“長度”表示角的大小及其作用，有跡可循。關鍵詞：小學數學；數學史；角度；《考工記》；《幾何原本》一、引言角是除了“點、線、面、體”之
教育研究與評論（小學教育教學） 2024年1期2024-03-12
- 從《考工記》看傳統手工藝的標準化 現象
業技術學院）《考工記》是現存最早的一部記錄手工藝技術相關內容的文獻，錢寶琮先生對它曾有過這樣的評價：“研究吾國技術史，應該上抓〈考工記〉下抓〈天工開物〉”[1]，可見其重要地位。書中所記錄的6大門類30個工種涵蓋了當時社會生活的交通、建筑、兵器、禮樂器物等方方面面。書中不僅有多項工種具體的技術制作規范，也已形成比較完善、成熟的生產技術管理體系，這些因素直接推動了手工業的規?；l展。所以，從《考工記》中我們不僅可以從技術層面深入了解中國古代手工藝，還能從生產
河北畫報 2023年6期2023-10-06
- 《考工記》設計美學思想的體系化考察
10000)《考工記》是中國最早的手工設計制作技術和規范文獻，也是人們今天研究古代設計的重要文獻。盡管歷代爭論頗多，但學者中的大多數都認為，《考工記》是春秋時期齊國記錄官府造作之事的官書，大約成書于公元前五世紀（春秋末期至戰國），應是齊稷下學宮的學者所作，在西漢被收入《周禮》，成為其組成部分①《周禮》原名《周官》，由天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇組成，西漢時期，因“冬官”篇佚缺，河間獻王便取《考工記》補入，并改《周官》為《周禮》，于是《考工記》又有
溫州大學學報（社會科學版） 2022年4期2022-12-06
- 《考工記》先秦工匠設計思想的當代建構
了有益啟示?！?span class="hl">考工記》是我國先秦工匠設計思想的集大成者，是中華考工理論體系的重要組成部分[3]。通過對《考工記》的工匠設計思想的剖析與研究，為弘揚當代工匠精神與建構當代工匠文化體系提供有益啟示。一、《考工記》及其研究概述1.1 《考工記》概述《考工記》又名《周禮·冬官·考工記》。學界一般認為，此書由齊國稷下學宮的學者編撰于戰國初期[4]?！翱脊ぁ倍?，即考核工匠之意。究其本源，《考工記》一書是指導與管理先秦時期齊國手工業生產的官書，從國家管理者層面建構了一
創意與設計 2022年4期2022-11-24
- 頹圮與修葺：崢嶸的營造史
安憶長篇小說《考工記》圍繞老宅“煮書亭”以及陳書玉的人生遭際，構建了一部關涉建筑技藝、世情、市民文化精神以及家族歷史等的營造史。本文以《考工記》涵括的三個層面（老宅、“四小開”的人生，以及家族史）的“頹圮與修葺”為切入點對文本展開分析，旨在挖掘并闡釋文本中豐富的歷史文化內涵。關鍵詞：王安憶? 《考工記》? 頹圮與修葺 王安憶《考工記》敘述的鋪展，以棲居于老宅中的主人公陳書玉幾近一生的坎坷遭際為中心。置身于跌宕時局的陳書玉，顛來倒去、輾轉迂回，因其具有某種
百家評論 2022年3期2022-07-09
- 淺析《考工記》的造物思想對現代建筑設計的啟示
筑與設計學院《考工記》作為我國現存最早的手工藝專著，被譽為“先秦百工技藝之書”。該書保留了先秦大量手工業生產技術、工藝美術資料以及一系列生產管理和營建制度，闡述了中國古代的設計思想、設計觀念及匠人精神，在中國科技史、文化史和工藝美術史上享有重要地位，它所蘊含的造物思想，對現代設計仍具有積極的指導意義。一、《考工記》概述《考工記》產生于禮法嚴明的周朝，是中國目前所見年代最早的關于手工業技術的文獻。在事事皆重禮儀的封建社會背景下，《考工記》必然是為統治階級服務
天工 2022年15期2022-07-08
- 《考工記》中“和合”造物思想在現代陶器制作中的意義與應用
摘? 要：《考工記》是我國古代重要的工藝技術文獻，“和合”是其中的重要造物思想，對后世影響深遠?！?span class="hl">考工記》中“和合”造物思想在現代陶器制作中的意義與應用研究以坭興陶為例，探究了“和合”造物思想與現代陶器制作的關系，闡述了“和合”思想的內涵與淵源，并論析其對坭興陶制作的意義及其現實應用。研究發現：《考工記》中“和合”造物思想有特定的歷史淵源，“和合”造物思想對現代陶器制作工藝有重要意義，欽州坭興陶制作中的自然因素、時代語境、地域特征、選材、制作等都有“和合”
美與時代·上 2022年8期2022-05-30
- 中國古代造物思想對現代設計的影響研究
摘要：《考工記》中，不論是材美工巧的設計思想，還是以人為本的造物思想，都體現了天人合一的造物思想。綜合來看，這種天人合一的造物思想總結了我國古代工匠的器物設計和創造過程。古代手工藝者制作器物時要考慮到各種設計要素，也就是所謂的材美工巧，從而構建了我國古代手工藝者的設計方法體系。我國古代造物思想在《考工記》中得到了全面體現，這一思想一直延續到現代，造物過程與當今設計過程尤為相似，其先進的設計思想對當時工匠造物產生了深刻影響，對現代設計方式方法也有一定的積極意
藝術科技 2022年15期2022-05-30
- “方色”研究——以《考工記》“五色審美觀”為例
的顏色，它同《考工記》中的“五色審美觀”內容息息相關。從《考工記》中對于“方色”和“五色審美觀”的記錄內容來看，“五方”中的東對應“五色”中的青色，南對應紅色，西對應白色，北則對應黑色，中則對應黃色，通過這種空間色彩相互聯系的方式進行深入的方色關系界定?！胺缴崩碚摰钠鹪匆约皹嫿ň哂袠闼貏諏嵉奶卣?，它是由先民以中原黃土地區作為中心向四方延伸，各個方向所呈現的不同土色即代表這一方向的顏色，它讓“五色審美觀”實現了色彩屬性到哲學屬性的過渡。（二）“五色審美觀”
流行色 2022年3期2022-04-25
- 從《考工記》探究先秦時期制陶技術
前言今天所見《考工記》，是作為《周禮》的一部分。它是中國目前所見年代最早的手工業技術文獻，文中記錄了大量先秦時期手工業生產技術和工藝美術資料，記載了一系列生產管理和營建制度，一定程度上反映了當時的工藝技術成就和科學技術思想?！?span class="hl">考工記》的作者和成書年代，學術界長期以來有不同看法。目前多數學者認為，《考工記》是齊國官書，是齊國政府制定的指導、監督和考核官府手工業、工匠勞動制度的書，作者為齊稷下學宮的學者。該書主體內容編纂于春秋末至戰國初，部分內容補于戰國中晚期
陶瓷研究 2022年1期2022-04-19
- 建筑、身份認同與文化反思
——論《考工記》中“陳家老宅”的多重意蘊
陳家老宅”在《考工記》中仿佛一條線，貫穿整部小說的始終，串聯起眾多的人與事，同時又反映出當時上海的歷史。王安憶將鏡頭對準“陳家老宅”，以主人公陳書玉平凡而又獨特的生命體驗為線索，生發出對個人、歷史和文化的多重思考?！瓣惣依险边@個獨特的空間和它周圍的人的命運緊緊相連，家人的風云流散和老宅無可避免的衰敗，表明二者共同的命運走向。而承載著歷史和文化的老宅無法幸存，甚至難以得到關注，又暗示著民族傳統文化的失落。至于在老宅中生活的陳書玉，一旦作為個體身份證明的老宅
常州工學院學報(社科版) 2022年6期2022-03-13
- 論《考工記》中的歷史書寫及文化意蘊
的文學書寫?！?span class="hl">考工記》是王安憶最新出版的又一部有關上海敘事的長篇小說，在文學審美上其中似有《長恨歌》的蹤影，同時也在很多方面超越了《長恨歌》到達一個新的創作高度。一、歷史更迭中失利者的生存困境在小說《考工記》中，陳書玉、朱朱、奚子和大虞四人是上海豪門富戶子弟，陳書玉和朱朱二人祖上皆發家始于海運經營，屬商界；奚子是讀書人家，“祖父起就留洋學法律”[1]，父親從事律師行業；只有大虞，仍延續祖業的木器手藝。他們都是舊時代上海中產階級的典型代表，“吹著口哨，一陣風
蘭州文理學院學報(社會科學版) 2021年5期2021-12-31
- 《考工記》的造物思想及其現實意義
的造物文獻，《考工記》對我國工藝美術的發展起到了及其重要的作用，其著作本身論述了如何通過造物之術提高生產力，提升人們的生活水平，雖然《考工記》的技術及其工藝水平等實際成果在當代已失去了其應用價值，但就其提到的造物的美學原則和美學內涵，在當今時代仍被大量傳承使用并極具現實意義。關鍵詞：考工記;造物思想;物美;設計思想1.認識《考工記》《考工記》又名《周禮·東官·考工記》，是目前中國最早的記錄手工業技術的重要文獻，書中記載著大量的手工業技術及工藝美術資料，充分
科學與生活 2021年25期2021-12-02
- 對我國古代樸素辯證設計觀的思考
——以《考工記》為例
5世紀的先秦《考工記》中就記載了“天有時，地有氣”的觀點，強調內在統一、順應大局、與自然相融合的設計思想，西方最早是由德國動物學家E.Heakcel于1866年提出生態學的概念。由此可見，《考工記》的設計觀點早于西方兩千多年，超越了當時世界設計思想理念。[2]在對外開放不斷深化的今天，為了樹立中華民族在設計行業中的民族自信心，實現“中國制造”向“中國創造”的轉變，對我國千百年來傳承下來的設計思想進行辯證性的吸收和探究，是每一位設計行業從業者的一個迫在眉睫的
藝術品鑒 2021年15期2021-12-02
- 《考工記》中“工匠精神”及其對工業精神文化的啟示
部手工藝著作《考工記》為研究對象，試圖通過對《考工記》中“工匠精神”的探尋，發掘和提煉當代工匠價值，進而為豐富工業精神文化內涵、推動工業文化發展提供可借鑒的理論依據。一、《考工記》及其歷史價值《考工記》是先秦時期一部重要的科技著作，也是中國第一部手工技術與工藝典籍。其成書年代和作者尚無法確定，不過有學者認為，大約是成書于春秋時期的一部齊國官書?，F存《考工記》本是《周禮》一部分，《周禮》原名《周官》，是記載周朝政治經濟制度的儒家經典著作。全書共分為天官、地官
長江叢刊 2021年12期2021-11-12
- 淺析《考工記》所反映的自然觀
摘要：《考工記》是中國古代科技史中的重要文獻，不僅記載了先秦時期的手工藝技術知識，還包含了豐富的文化內涵。其中所蘊含的自然觀就很值得關注，主要表現為三個方面：（一）尊崇自然、巧工人為，制作良器講究“天時、地氣、材美、工巧”;（二）效法自然、利用自然，無論制作器物或建造村落城邑，都重視對大自然的利用和效法;（三）動靜以時、保護自然，依據季節變化相應地選擇和處理材料，重視對大自然的保護。這體現了先秦人民親和自然的思維意境和樸素的唯物主義自然觀，且在后世得到了傳
西部學刊 2021年4期2021-09-10
- 淺談魏縣藍印花布
——以《考工記》的視角
縣藍印花布與《考工記》的關聯性4.1 設計分工規范程序化《考工記》記載國家有六種職位，百工是其中一種。有的人為治國之道出謀劃策，有的人執行方案；有的人審視材料并整治，具備出百姓所需要的器物；有的人管轄商品流通以供百姓購買；有的人耕耘土地，有的人紡織衣裳，各有分工。魏縣藍印的制作工藝也存在分工，分別為靛青制作、調缸、裱紙、鏤刻花版、印防染漿、染色、刮灰漿、清洗晾曬。在《周禮·考工記》里記載的“百工”中，其中“設色之工五”，在魏縣藍印花布里對應的是染色工藝。需
遼寧絲綢 2021年2期2021-05-21
- 《考工記》的敘事風格和歷史邏輯
要：王安憶的《考工記》描繪了人與老宅半個世紀的命運羈絆，是繼《長恨歌》《天香》等作品之后又一部以跌宕起伏的歷史為故事背景的小說，延續了作家一貫的創作思路。但《考工記》在敘述風格和歷史邏輯方面展現出了不同以往的特征，語言敘述的克制和精簡暗示了作家新的歷史觀念，她不再被以往的歷史還原主義所束縛，以大片留白的方式描繪出了歷史的混沌。同時，她講述了一群權力結構邊緣的無言者的故事，給予他們展現自身命運的機會，以補足歷史的拼圖。但是在這一系列的努力所取得的成功之下，依
中國現代文學研究叢刊 2021年3期2021-04-17
- 淺論中國古代工匠精神
;工匠精神;《考工記》中圖分類號：G712文獻標志碼：A文章編號：1673-9094-（2021）01C-0037-05做學問，朱子的觀點是“問渠那得清如許？為有源頭活水來”。傳承一種精神，我們也需得溯本追源。2016年3月5日，李克強總理在政府工作報告中首次正式提出“工匠精神”。工匠精神是什么？工匠精神源自哪里？我們需要撥云見月，回望過去，在浩渺煙云的歷史中找尋?！?span class="hl">考工記》在手工業的發展歷史中熠熠生輝。筆者以《考工記》為例，來探求屬于中國古代的工匠精神。
江蘇教育研究 2021年3期2021-04-06
- 探究《考工記》工藝設計原則
——以明代家具為例
000）1 《考工記》綜述1.1 《考工記》概況戰國時期的《考工記》全稱《周禮·冬官·考工記》，是中國乃至世界史上第一本詳細敘述工藝著作，在我國科技、工藝美術、文化史上有著舉足輕重的地位?！?span class="hl">考工記》總結了當時先進的工藝技術，完整的記錄了當時大量手工技藝的科學經驗，，是當時先進生產力和古人智慧的結晶。其作為中國現存最早的手工藝技術的規范，也包含了豐富大量的手工藝設計原則并對后世影響深遠。1.2 《考工記》設計原則“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然
西部皮革 2021年3期2021-01-30
- 《考工記》：一個知識考古學文本
來，人們對 《考工記》的研究未曾停止過。不過，其研究視角也僅局限于觀念文化與制度文化，而對 《考工記》工匠知識的書寫方法的研究并不多見，也沒有形成定論的知識學觀點或成果。即便有零星的思考與研究，它的焦點也隱約受制于文學書寫策略，并認為 《考工記》所涉獵有比喻、舉例、比擬、重言、用典、互文、對偶、指代、分承等修辭手法。問題的難度在于學界對《考工記》的書寫方法探測是較困難的。因為，人們對 《考工記》研究的視野較難逃脫工匠文化 （譬如技術系統、行業結構、教育傳承
民族藝術研究 2020年4期2021-01-28
- 《考工記》對當代設計管理的啟示
合理調節等?！?span class="hl">考工記》是春秋戰國時期齊國官府制定的工藝制度,是指導、監督、評價、管理各類手工藝生產的集大成之作?！?span class="hl">考工記》不僅在工藝設計史上具有重要的地位和理論價值,還具有先進的設計管理意識。[2]一、設計活動中的人力資源分類整合與獎懲制度的設立(一)“百工之事”——工匠的分類管理《考工記》中“工”原義與“矩”相似,有規矩之意。書中記錄了手工業生產過程中嚴密的組織結構和精細的分工模式。[3]“國有六職,百工與居一焉?！盵4]1這句話意思是百工位列國家六大職
河南教育學院學報（哲學社會科學版） 2021年2期2021-01-15
- 《考工記》在大數據時代的工匠精神傳承
設計學院一、《考工記》中的“工匠”意蘊（一）“工匠”意蘊《考工記》中，對“工”做了詳細和全面的論述，對“工匠”一詞也作了權威的解讀。中國古代工匠文化中，“工匠”通常也被稱作“匠人”，或直接稱之為“工”“百工”等，由此可見其概念是非常廣泛的?！肮そ场钡暮x早在古代社會不同職業的劃分中“士、農、工、商”就可以看出來。其中的“工”也就是指從事各種造物方法創新和傳承的工作。由此可見，“工”即是指手工業，古代手工業、農業、商業共同構成了當時的經濟三大支柱。除了《考工
天工 2021年5期2021-01-08
- 天時、地氣、材美、工巧
——論《考工記》中的設計思想
藝術設計學院《考工記》記載了齊國時期各行各業的手工制作規范及工藝技術，其在中國科學技術發展、工藝美術生產工藝、古代城市建設與管理等方面都占有重要的位置。書中最具設計思想價值的，莫過于“天時、地氣、材美、工巧”的思想，這一思想貫穿全書。以此觀點切入并對這一設計思想進行剖析，對于建立現代設計思想理論具有重要的意義。一、從《周易》到《考工記》中設計思想的變化《易經·說卦》中說：“是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。兼三才而兩之，故易六
天工 2021年11期2021-01-08
- 《考工記》中“材美工巧”的造物原則
鄭軍摘 要：《考工記》就是我國第一部手工藝技術匯編，名聞中外的古代科技名著。今天，研究古代工藝史，除了觀看大量的出土文物，分析各種器物的藝術成就和制作特點外，還應該了解當時的生產情況和工藝思想，從而得出正確的判斷與理解，以利于借鑒。關鍵詞：考工記;器物;工藝一、《考工記》的成書年代《考工記》是我國最早的手工藝專著，確定它的成書年代，將有助于先秦史特別是中國科技史的研究。一般認為，《考工記》原是單行書，漢代將它補入《周官》，《周官》又名《周禮》，于是便有《周
西部論叢 2020年15期2020-12-23
- 淺析《考工記》“車”中“天人合一”設計思想在漢服設計中的運用
0）通過精讀《考工記》的述車部分，近一步探索了中國手工藝設計中的造物精神與漢服設計元素中“天人合一”思想的異曲同工之妙。通過分析漢服中“天人合一”的運用元素，吸收其中豐富的歷史蘊涵，以期讓人們對中國傳統設計有更加清晰的認識，為中國傳統設計貢獻一份微薄力量。1 《考工記》中關于“車”的設計思想1.1 “車”的文化內涵《考工記》述車部分寫道：“軫之方也，以象地也。蓋之圜也，以象天也。輪輻三十，以象日月也。蓋弓二十有八，以象星也?！边@說明了車形制的象征意義為：車
紡織報告 2020年12期2020-12-19
- 中國工商業者當代命運的側影
——《考工記》中的人宅糾葛與命運浮沉
憶的長篇新作《考工記》，延續了《長恨歌》的風格，同樣借經典命名，寫大歷史中小人物的命運，故事發生時空也基本重合，但又有新的拓展和突破。若說《長恨歌》是以人窺城，以人涉史，上海小姐王琦瑤的一生是上海的別傳，在王琦瑤的里巷日常中寫出了上海的發展史；到《考工記》就是以宅寫人，以人立心，陳家祖宅的變遷是上海工商世家后裔陳書玉一生的寫照，在“西廂四小開”的聚散沉浮中折射了中國工商業者的當代命運。一、時代風雨中的老宅變遷王安憶在小說創作談中寫道：“我將小說題作‘考工記
延安大學學報（社會科學版） 2020年2期2020-12-17
- 淺議《考工記》“天時”觀與《周易》“時”的觀念的關系
《考工記·序》說：“天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然后可以為良?！盵1]天時、地氣、材美、工巧，這是《考工記》提出的古典設計美學的指導思想，而“天時”觀在其中處于首要地位，具有方法論的意義?！?span class="hl">考工記》的“天時”觀是傳統哲學思想、特別是《周易》思想中的時間觀念在設計美學中的貫徹，體現了中國古典設計思想獨特的思維方式和審美追求。1.“天時”觀在《考工記》設計思想中的基礎地位作為前現代工藝思想的代表，《考工記》沒有將造物與自然對立起來，而是將二者視為
山東工藝美術學院學報 2020年3期2020-12-05
- 王安憶《考工記》的多重空間意蘊
57011）《考工記》是王安憶2018年9月出版的最新長篇小說，也是繼《長恨歌》后，時隔23年完成的又一部低回婉轉的上海別傳?！翱臻g是融于時間的，在一定意義上時間與空間是一體的?！盵1]關于上海的歲月增疊，王安憶始終存有一抹淡淡的都市鄉愁，所以，她致力于在作品中構建一系列關于上海的城市審美空間。從《長恨歌》到《考工記》，王安憶皆以世俗煙火著墨，以普世大眾生命歷程為參照，娓娓向讀者講述不同時期的滬上繁華。相較于《長恨歌》將整個大上海作為主人公王琦瑤軟紅十丈的
閩西職業技術學院學報 2020年2期2020-12-02
- “昔日王謝堂前燕”或者“劫后余生”關于王安憶長篇小說《考工記》
化”了王安憶《考工記》所集中講述的，是一個“舊”人如何遭遇“新”時代的故事。事實上，《考工記》并非王安憶第一部思考表現這一主題意向的作品。早在作家問世于新時期文學之初的獲獎中篇小說《流逝》中，王安憶筆下就曾經出現過歐陽端麗這樣一位曾經的資本家少奶奶形象，主要講述她以及她所歸屬于其中的那個資本家家庭在十年“文革”中的生活境遇與命運變遷，集中描寫展示歐陽端麗從一位養尊處優的資本家少奶奶向一位生存能力超強的普通家庭主婦的角色轉型過程。進入1990年代之后，王安憶
上海文化(新批評) 2020年2期2020-11-17
- 基于《考工記》設計思想的長城村落文化營建探討
《周禮·冬官·考工記》是記述春秋戰國時期官營各工種規范和制造工藝的文獻，是迄今中國境內最早的設計典籍，其可以作為中國傳統設計理論的根基。書中許多營建法則遵循了中國營建活動中的自然觀和物用觀，文章依據書中的“天有時、地有氣、材有美、工有巧”4個方面，以時空的觀念、自然的法則、物體的使用功能、物體的建造方式進行研究，以此尋找長城村落文化營建的基本原則和規律。二、案例選擇與概述綜合考慮地理分布、地域文化、項目特色的代表性和發展成效，對長城沿線村落進行案例研究，即
藝術與設計·理論 2020年9期2020-10-11
- 淺析《考工記》中蘊含的傳統造物思想
學院設計學院《考工記》是記述傳統手工藝技術的著作，由于當時處于手工業、科學技術等的發展以及學術思想百家爭鳴的社會變革時期，因此有了《考工記》的問世，從此便影響了中華民族上下五千的造物活動。該經典全文精簡，但卻準確概括了當時官營手工業和家庭小手工業等三十二個工種，記錄了當時的技術之精巧以及工藝之精美?！?span class="hl">考工記》不僅有記載先秦時期人們完整的傳統造物思想和工藝技術原則，而且對造物實踐有從微觀到宏觀的調控措施?！?span class="hl">考工記》是先秦古籍中的一顆璀璨的明珠，不僅為古代的傳
河北畫報 2020年16期2020-09-16
- 《考工記》里的印染術
—這在《周禮·考工記》里被記載得很清楚：鐘氏染羽，以朱湛丹秫，三月而熾之，淳而漬之。三入為纁，五入為，七入為緇。這段話的大意是說：鐘氏染羽毛，要先準備好染液。這種染液是用水浸泡朱砂和丹秫（即紅高粱）三個月，然后用火炊煮;同時用蒸朱、秫的湯沃澆所蒸的朱、秫，接著再蒸一次，這樣得到的染液便很濃;再用染液染羽毛。連續染上三次，羽毛的顏色就會變成纁色（即淺紅色），染上五次則變成緅色（黑里帶紅的顏色），染上七次便形成緇色（黑色）了。這一段中關于“三入為纁，五入為緅，
文史雜志 2020年2期2020-07-18
- 順應、運動、正確
藝技術匯編，《考工記》是一部記錄古代科學技術與手工藝的重要作品，其中蘊含著豐富的工藝學和器物思想?！?span class="hl">考工記》中記錄了樸素的工藝技巧，分析東周“百工居肆”時期物質文化生產生活中所體現的“中和之美”，而“中和之美”對于“百家爭鳴”這上層建筑的哲學抽象有著非常重要的意義。關鍵詞：考工記;中和之美;百工居肆;順應、運動;正確作為我國第一部手工藝技術匯編，《考工記》是一部記錄古代科學技術與手工藝的重要作品，其中蘊含著豐富的工藝學和器物思想。有學者這樣評價說，這部著作
美與時代·下 2020年4期2020-07-14
- 論王安憶《考工記》日常審美化美學研究
業技術文獻，《考工記》記載了各種工藝的規范及體系，而榮獲第七屆花城文學獎長篇小說獎的《考工記》則出自新時期海派文學作家王安憶的筆下，卻是帶著上海歷史的長焦，凝視滬上文化的縮影?！?span class="hl">考工記》文字質樸，采用“無焦點敘述”的表述手法，圍繞主人公陳書玉在上海南市的一座祖宅，同時以包括主人公在內的四位在舊上海衣食無憂的洋場小開的六十年生活史為中心，講述了他們從少年到老年的坎坷經歷，并以這些經歷來窺探上海這座城市在現當代歷史上所遭遇的巨大變遷。一、生命云起處：“滬上歷史
名作欣賞 2020年17期2020-07-13
- 《考工記》與晚清工藝書寫文體*
藝，往往依據《考工記》命題，如1892年江海關官員聶仲芳廉訪春季課題之一：《周禮·考工記》攻木之工七，攻金之工六，攻皮之工五，設色之工五，刮摩之工五，摶埴之工二，各有分職，厥類惟詳。古之工作多以人力，今之工作間用機器，目今制造鋼船、鋼炮為防海之利器，亦格致家所宜及也。諸生討論有素，其一一參校而詳說焉。(8)上海圖書館編：《格致書院課藝》3，上海：上?？茖W技術文獻出版社,2016年，第324,439,455,458—461頁。第一名楊輝毓的開篇即言“今夫制造
中山大學學報(社會科學版) 2020年3期2020-05-29
- 論王安憶《考工記》日常審美化美學研究
王安憶的小說《考工記》刻畫了以陳書玉為代表的上?！拔鲙男￠_”跨越半個多世紀的酸甜苦辣、悲歡離合，體現了文學敘事中的日常生活書寫是一種特定的“心靈賦形”活動?！?span class="hl">考工記》在瑣碎生活中的審美體驗、滬上人物形象日常和生命軌跡書寫的靈魂審美特征中著墨，在小說的環環緊扣敘述中凝練歷史文化視野的渾厚，強調著人物余韻遺緒的審美嬗變、上海日常生活場域的日常書寫。關鍵詞：王安憶 地域氣息 敘事意境 生活美學作為春秋戰國時期的一部手工業技術文獻，《考工記》記載了各種工藝的規范
名作欣賞·評論版 2020年6期2020-03-01
- 論《考工記》中的“考工”內涵
貌?？稍谛伦鳌?span class="hl">考工記》中作者一反常態，之前刻意避開的宏大歷史敘事又回到作者筆下。雖然可以將其視為《長恨歌》之后又一部低回慢轉的上海別傳，但它又與1995年出版的《長恨歌》涇渭分明，《長恨歌》以“上海小姐”王琦瑤的一生作為敘述依托，與張愛玲式寫作頗為相似，即使窗外炮火連天，個體依然沉浸在自己的一方天地；而在《考工記》中，窗外之事無法視而不見，宏大的歷史敘述呼之欲出，個人想要“考工”修繕也只能隨時勢而為，好在歷史的威嚴消解在純良的人性之中，這才使得“順其自然”
綿陽師范學院學報 2020年4期2020-02-27
- 迷樓：穿越時間的空間
——論王安憶《考工記》
內容提要：《考工記》是一座紙面上的迷樓，上百年的時間以空間的形式被收納其中。復活并串聯起這些時間斷片的，是作為“無”的阿陳。要從歷史暗影里打撈出那些業已湮沒的斷片，敘事人必須擁有極大的善意，而王安憶的善意主要源于她的紅色血緣中流淌著的“清麗的精神”。服膺于“清麗的精神”，她就是一個純良的人，試圖寫出一本純良的書。王安憶的小說觀存在著一重緊張，一種悖論。她需要一個“原初的事實”①，因為“原初的事實”包含著“極強的、沒有商量的”合理性，她信賴這一份合理性，合理
中國現代文學研究叢刊 2020年7期2020-02-27
- 《考工記》與王安憶敘事風格的延續和轉變
憶的長篇新作《考工記》講述了一個人和一座宅子的故事，聚焦“物”與“人”之間的復雜關系和深刻羈絆，勾勒出半個世紀風云變幻的歷史畫卷，這是王安憶一以貫之的敘事角度與風格。因此這部作品首先的重要意義在于：它體現出王安憶的作品總是在當下的敘述中融入歷史的渾厚，總是堅持著平靜從容的日常書寫。但是在進一步延續王安憶日常敘事風格的同時，這部作品也不動聲色地呈現出一種敘事風格由日常敘寫向詩意表達的重要轉變。這種轉變尤其表現在古典情懷的詩意轉向、日常故事中詩意的撲面而來、語
名作欣賞 2020年1期2020-02-25
- 論王安憶《考工記》的敘事美學
文化的命運?！?span class="hl">考工記》是王安憶的一部新作，是其在吸收以往創作經驗的基礎上作出的一次革新。作品一出爐，便引來諸多關注。循著其封面語：“一唱三嘆，《長恨歌》之后又一部低回慢轉的上海別傳”[1]9的指引，眾多研究將這本作品與《長恨歌》相提并論，將其視為《長恨歌》的“姊弟篇”，認為這是王安憶小說的“又一次文化尋根之旅”[2]，當然這樣的聯想不無道理。兩者都是以中國古典文化中的經典著作命名；都是以小人物的悲歡反映時代的悲歡；都是以上海作為小說創作的社會背景。圍繞“上
宿州學院學報 2020年8期2020-02-25
- 《考工記》“夏后氏世室”中“堂”字釋疑
——兼論夏商周“堂”字釋義
字出自《周禮·考工記》，是現存最早最詳細的有關夏代建筑“世室”的記載，涉及“世室”的平面形制與規模等問題。對此歷代學者提出了多種釋義和解讀，可謂眾說紛紜。其中影響較大的有以下兩種：第一種出自東漢鄭玄，其說見于《周禮注 疏》[1]。鄭玄認為“夏后氏世室”即夏的宗廟（圖1）?！疤谩边M深為十四步（按一步合6 尺[2]，84 尺），面闊比進深多出1/4，即十七步半（105 尺）?！疤谩鄙辖ㄎ迨?，象征五行。中央為土室，進深四步（24尺），面闊四步四尺（28 尺）。東
建筑師 2020年6期2020-02-24
- 考工之下的心靈世界
——論《考工記》的寫實與虛構
紀實與虛構?！?span class="hl">考工記》圍繞“西廂四小開”之一陳書玉及親友的塵世歷練，書寫陳家老宅幾番欲修而終不得的營造歷史。其自1944年起敘，至新千年有近一甲子的時間漫程，值得注意的是，王安憶本人在上海弄堂生活也近60年，因而她對物質都市一直保持有鮮活的探本溯源與重新架構的興趣。同時，她對器物書寫的熱情在《考工記》中也有了新的發展，除了一如既往地秉持對器物工筆描寫的用心，她亦在一宅之盛衰中發掘了格物致知的精神，這一品格滲透在她的文體筋骨中，因而頗顯露出寓言的風貌。1 歷
無錫職業技術學院學報 2019年5期2019-12-27
- 王安憶《考工記》里的老宅
《長恨歌》、《考工記》等一系列小說。王安憶的整個小說創作軌跡伴隨著新時期創作潮流的變化而不斷改變，但她從未主動趨向于任何一種小說流派，也不盲從任何潮流。她曾說：“我自以為是一個遠離一切文學潮流的作家，其實卻得了一切文學潮流的好處。每一次生死攸關而又荒誕不經地沖破禁區，都為我開辟了道路，（使我）能夠在前人或同輩的掩護下，從容不迫地考慮我自己的問題?！蓖醢矐浽凇?span class="hl">考工記》中對于瑣碎細致的空間不吝筆墨地進行精致的刻畫，依舊以上海為舞臺，描寫時代變遷下的一段家族史。
書屋 2019年12期2019-12-24
- 探索《考工記》中天人合一思想對綠色設計的啟示
本文通過研究《考工記》天人合一思想的順應天時、遵循地氣、篤誠觀象三個范疇，與綠色設計對應的盡人性、盡物性、盡天性的要求進行分析梳理，得出《考工記》天人合一思想對綠色設計的啟示。關鍵詞：《考工記》;天人合一;綠色設計隨著生產技術的提高與利益最大化觀念的盛行，生態環境在現代化建設中日益遭受破壞。道法自然的觀點在商業發展模式下逐漸忽視。中國古代傳統造物觀中自然和諧相處的觀念源遠流長，如《考工記》的造物觀，對當今綠色設計有著重要指導作用。1《考工記》的天人合一思想
神州·下旬刊 2019年10期2019-11-22
- 百代過客、無根浮生
——王安憶《考工記》的頹然美學營造法
以靜待動。一《考工記》納入了從太平洋戰爭到新世紀一個甲子的時間跨度，和《長恨歌》一樣，都寫到了街道弄堂里的時代陰影和貼己日常，但以一伙玩伴的形式設計出了人物性格和社會角色的分層?！八男￠_”中奚子和大虞的家庭是典型的小康之家，“十里洋場”上新升起的中堅力量。朱朱與陳書玉則處在中落后的家道里，勉力維持一份體面。奚子之父留洋學法，這行業以理念和規則謀生，到奚子這一代，他加入共產黨去往浙西中學做地下活動，解放后成為人民政府的干部。繼承家庭木器店的大虞，是可以自由通
夜郎文學 2019年4期2019-11-15
- 啟蒙前的時代，啟蒙后的遺跡
——讀王安憶《考工記》
之工?！吨芏Y·考工記》讀王安憶新作《考工記》時，腦海中總有一個幽靈環伺。一個人在翻開一本新書時，他不是完全腦中一片空白地在看這本書。很多時候，他是在直接碰到的、既定的，從過去閱讀延續出來的經驗中在看。尤其還是沿著同一作者的創作譜系。對于《考工記》，我腦中的那個幽靈是王安憶2006年創作的《啟蒙時代》，更具體地說，是《啟蒙時代》中的何向明和他生長的地方——南市?！?span class="hl">考工記》的開頭，陳書玉歷盡周折從西南大后方回到上海南市老宅。他站在戰后一片廢墟的故土上，看著人們
當代作家評論 2019年4期2019-11-12
- 城市、建筑與懷舊敘事的悖反
——讀王安憶《考工記》
海。王安憶的《考工記》再次全面書寫上海，從讀者所熟悉的弄堂、街道和建筑出發，借助陳書玉的命運遭際，以清晰的歷史線索勾勒城市的世事變遷。按照陳思和的解釋，《長恨歌》里呈現的“懷舊”風貌實際上更多的是一種反諷，諷刺的正是當時上海的整體氛圍。而在《考工記》里，王安憶不再為“懷舊”提供資料，轉而表現上?？赡鼙缓雎缘牧硗庖恍﹤让?。一、觀察上海的視角：從高空到地面《長恨歌》一開始，敘述者就說明了全書展現上海的方式，即“站在一個制高點看上?！?。這種全景式的觀察方式，讓上
揚子江評論 2019年5期2019-10-10
- 又一次文化尋根之旅
王安憶新作《考工記》的封皮上寫了這樣一段話“一唱三嘆，《長恨歌》后又一部低回慢轉的上海別傳”，筆者并不是很贊同“又一部上海別傳”這樣的說法。雖然《考工記》和《長恨歌》都以上海為背景，但是《考工記》中的陳書玉畢竟和《長恨歌》中的王琦瑤不太一樣。王安憶借陳書玉與世道格格不入的人生和陳家祖宅破落成“上海鍋底”的慘狀，表達了對中國傳統貴族精神及其文化遺產在現代社會遇冷的擔憂和反思。關鍵詞： 《考工記》 ? ?文化尋根 ? ?文化遺產 ? ?貴族精神一、王安憶《考
文教資料 2019年20期2019-10-08
- 從《考工記》論座椅設計中的理性思考與人文關懷
社會價值等?！?span class="hl">考工記》記載和總結了當時先進的工藝技術，同時表現出以“人”為中心的審美取向與社會價值取向。這種既重視理性思考，又不失人文關懷的設計理念為現代座椅設計提供了一定的參考，即在“技術—情感”的二維架構中找到座椅設計的理論支撐。關鍵詞：座椅設計;《考工記》;理性思考;人文關懷座椅是人們日常生活中最為常見的器物之一，市場上出售的座椅更是琳瑯滿目。古往今來，工藝和設計界對于座椅設計的探索和研究繁多，很多著名設計師都進行過座椅設計。隨著社會發展，座椅的設計
藝術科技 2019年10期2019-08-27
- 《考工記》摘選
《考工記》是戰國時期的一部手工業技術文獻，記載了各種工藝的規范及體系。王安憶寫《考工記》，卻是帶著歷史的長焦，描述一位上海洋場小開，逐漸蛻變成普通勞動者的過程。出生世家的陳書玉，歷經戰亂，回到考究而破落的上海老宅，與合稱“西廂四小開”的三位摯友，憧憬著延續殷實家業、展開安穩人生。然而，時代大潮一波又一波沖擊而來，文弱青澀的他們，猝不及防，被裹挾著，倉皇應對，各奔東西，音信杳然。陳書玉漸成一件不能自主的器物，一再退隱，在與老宅的共守中，共同經受一次又一次的修
全國新書目 2019年3期2019-08-06
- 反諷與克制
憶的長篇小說《考工記》自發表以來便被認為是小說《長恨歌》的姊妹篇，是另一部低回慢轉的上海別傳。拋開這些標簽化的評述，這本小說采用了極其克制的敘述方式，從語言和情境入手，采用反諷的手法，表達了對自我寫作立場的堅守。關鍵詞：王安憶 《考工記》 反諷 克制王安憶的長篇小說《考工記》的封面上赫然寫著：“一唱三嘆，《長恨歌》后又一部低回慢轉的上海別傳?！焙茱@然，這部小說被非常明確地界定為“上?！边@座城市的“別傳”，甚至有學者把《考工記》與《長恨歌》進行對讀，稱《考工
名作欣賞·評論版 2019年6期2019-07-22
- 家屋書寫與認同構造
——王安憶《考工記》的一種解讀
介。王安憶在《考工記》中，一方面延續了由《長恨歌》《天香》等開創的“涉物觀史”（張怡微提出）和寫實主義的敘事方式，講述著上?，F代化進程中的前塵往事；另一方面，又突破了以往通過人與物的活動來觀照歷史的敘事指向，轉向了通過空間的流轉來觀照主體精神。小說以百年老宅“煮書亭”為敘事空間，來觀照一代上海市民在時代風云中的人生際遇，同時以時間性媒介來表現家屋與屋中人休戚與共的命運糾葛，其間包含著一代人的身份認同問題。一、時間措置、空間位移與自我認同《考工記》出版于20
名作欣賞 2019年36期2019-07-13
- 反諷與克制
——評王安憶長篇小說《考工記》
憶的長篇小說《考工記》的封面上赫然寫著：“一唱三嘆，《長恨歌》后又一部低回慢轉的上海別傳?！焙茱@然，這部小說被非常明確地界定為“上?！边@座城市的“別傳”，甚至有學者把《考工記》與《長恨歌》進行對讀，稱《考工記》是《長恨歌》的姊妹篇。當然有這樣的聯想不無道理，首先兩篇小說都是采用古代的著作命名，未讀小說，便已形成預設的語境；其次，兩篇小說都是以普通人的生命悲歡來反映時代或是城市的變遷及城市精神內核；再次，甚至兩篇小說的敘事動力也不無相似之處，前者是“金條”，
名作欣賞 2019年17期2019-07-12
- 《考工記》：暗藏文學家寫史的一顆雄心
江冰《考工記》（王安憶著，花城出版社2018年）是一部讓人入戲很慢的長篇小說，我看了三次開頭才讀進去。上海一個老宅里住著一個上海男人，一晃六十多年，從一九四九年至今。人物很少，視野不大，故事情節亦無傳奇，甚至有一種懷舊電影的慢節奏。讀最初一百頁時，我時常覺得作家王安憶寫得太慢了，但我還是被一步一步地拽了進去，遲緩以至黏稠的敘事，天地、環境、心理、評點、抒情均融匯其中。幾乎只用逗號句號的一個一個自然段，卻深入骨髓地寫活了上海。讓人掩卷深思，發現王安憶在不大的
書城 2019年5期2019-05-10
- 《考工記》造物色彩學論綱發凡
學科學人們對《考工記》的色彩研究文獻中“以偏概全”與“不成系統”的現象，通過以社會學為理論支撐，從造物色彩學的學科高度，基于《考工記》中百工的造物色彩事象，對其進行系統性的研究;研究著力于挖掘《考工記》的造物色彩與建構《考工記》造物色彩學論綱發凡，建構《考工記》造物色彩學的本體論、設計論、制度論、文化論、價值論、審藝論與誤讀論，不僅能夠全局性地關注《考工記》造物色彩，還能從學科的視角對其進行理論建構，為色彩學學科填補造物色彩學中的《考工記》造物色彩研究空白
藝苑 2019年6期2019-02-17
- 天地造物 何以為準
摘要：《考工記》是我國古代編寫的關于手工業制作的重要科學著作，保留了大量的手工業思想，對現代設計的可持續發展做出了重要的貢獻。關于《考工記》的作者和成書年代，長期以來學術界有不同看法。關鍵詞：《考工記》 統一 天人合一 造物關于《考工記》的作者和成書年代，長期以來學術界有不同看法。陳寅恪先生認為《考工記》可能成書于西漢；梁啟超先生認為成書于戰國后期；而郭沫若先生認為《考工記》成書于春秋末期。學者對于《考工記》的研究也足以表明對它的重視。同樣，材美工巧的造物
參花（上） 2019年2期2019-02-14
- 《考工記》中搏埴之工中的傳統青花在現代建筑設計中的應用
梁琪（大連藝術學院）一、傳統青花1.1 傳統青花圖案青花；瓷器的品種，一般稱為青花瓷。青花瓷也叫做白底青花瓷，也可以叫做青花，中國傳統陶瓷燒制工藝中的珍品。是中國瓷器的主流品種之一，又稱釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化鈷的鈷礦產為原料，在陶瓷坯體上描繪紋飾，再罩上一層透明釉，經高溫還原焰一次燒成。鈷料燒成后呈藍色，具有著色力強、發色鮮艷、燒成率高、呈色穩定的特點。原始青花瓷于唐宋已見端倪，成熟的青花瓷則出現在元代景德鎮的湖田窯。明代青花成為瓷器的主流。清康乾時發
流行色 2018年9期2019-01-25
- 淺述《考工記》與《建筑十書》中城市空間布局觀的異同
100)前言《考工記》是一部描述春秋戰國時期官方手工業規范和制造技術的文獻。本書介紹了各類工藝品的設計規范和建造工藝。它保留了先秦時期大量的工藝品生產技術、工藝品材料,并記錄了一系列的生產管理與施工制度,在一定程度上反映了當時的思想，也詳細地展示了中國古代城市規劃制度的基本構架并展現了其中的復雜性?！督ㄖ畷烦蓵诠帕_馬Augustus時期，在城市建設篇章中，Vitruvius對城市定位及選址、城市形制和城市布局有深刻的見解，他基于Plato和Arist
福建質量管理 2019年2期2019-01-22
- 《考工記》造物思想與圖案學關系研究
10096)《考工記》是我國先秦一部重要的造物藝術和科技的著作，清代江永(1681—1762)《周禮疑義舉要》說《考工記》是“蓋齊魯間精物理善工事而工文辭者為之”[1]36。西漢時期，河間王劉德整理《周官》因缺其《冬官》篇，將《考工記》補入，《周官》后來被劉歆改名為《周禮》，這就是我們今天閱讀到《周禮》中的《考工記》。這個現象也使我們看到《考工記》作為中國古代的官書，足以證明中國傳統文化中對科技與造物藝術的高度重視?！?span class="hl">考工記》涉及的內容非常廣泛，大致有六大
東南大學學報(哲學社會科學版) 2018年5期2018-11-06