莊周
- 迷蝶曉夢后，魚我兩依然
張加存《莊周試妻》是編劇徐棻為晉劇表演藝術家謝濤量身定制的。正如徐棻所說：“我思考過為她寫司馬遷、范仲淹、關漢卿等文人老生。但想來想去，寫那些人都難以跳出她已經演過的人物窠臼。最后只有在莊周這個實有其人又并非其人的形象中，去寄托我對生活的某些感悟，也有利謝濤施展她過人的表演才華?！雹倬巹∷f的莊周，就是她與人合作的川劇舊作《田姐與莊周》。但要使川劇符合晉劇特色，最大程度發揮謝濤的才華，就必須做出適當改編。晉劇《莊周試妻》刪減了原來莊周與楚王孫共同在場的情節
上海戲劇 2023年6期2023-12-25
- 踏踏實實地往前走
創排的新編晉劇《莊周試妻》亮相第二十二屆中國上海國際藝術節，這是謝濤闊別上海舞臺7年之后再度帶著新劇前來。謝濤從藝已過40載，曾兩度摘得上海白玉蘭戲劇表演藝術獎，并榮獲第27屆白玉蘭戲劇獎“特殊貢獻獎”。此次，本刊特別采訪到了她，聊聊她與晉劇、與上海的情緣。上海是晉劇的福地上海是晉劇的福地，每每排出新戲，總想著能不能到這兒闖一闖。2005年，我帶著《范進中舉》一個猛子扎進第七屆中國上海國際藝術節。當時到上海演出，感覺不自信，擔心觀眾看不懂或者欣賞不了，因為
上海戲劇 2023年6期2023-12-25
- “莊周夢蝶”中的身體與環境隱喻
213022］“莊周夢蝶”是《莊子·齊物論》里著名的寓言：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶則必有分矣？此之謂物化?！痹撛⒀约仁菍Α拔锘彼枷氲男蜗笤忈?，從生態的角度來看，“物化”象征人和自然的完美關系。寓言里的身體是具有超越性的身體，是對人的身體這一“小宇宙”的超越，轉化為蝴蝶后，人的身體得以融入自然萬物的“大宇宙”中；而轉化為莊周的蝴蝶，亦表明人的身體是人與自然相互
名作欣賞 2023年9期2023-09-28
- 涸轍之鮒
轍之鮒》，說的是莊周找監河侯幫忙的故事。生活中，有人需要幫助時，我們都知道要盡己所能地施以援手。那么，監河侯幫莊周了嗎？就讓我們一起來看看吧！莊周家貧，故往貸②粟于監河侯。監河侯曰：“諾。我將得邑金③，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然④作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧⑤視車轍，中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來！子何為者邪？對曰：‘我，東海之波臣⑥也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，
小學生學習指導·中年級 2023年2期2023-08-27
- 《莊子·天下》“不可與莊語”辯正
《注》佚文釋為“莊周”。此種詮釋不僅得到惠施卒后莊周“見世莫可與語”之傳聞的支撐，而且合于莊子“知而不言”“不言則齊”的精神旨趣，并在文脈與句法上得以貫通無礙。而“莊正、莊大、正大、法言、法語”等有“言”諸說，在義理、句法上皆有詮釋缺陷。無論是以“周”解“莊”，還是以“大”解“莊”、以“正”解“莊”、以“法”解“莊”，都深刻打下了詮釋者的身份與時代烙印，體現了“莊語”詮釋之階段性特征。以“莊”為“莊周”，還為《天下》篇作者與年代之錨定提供了關鍵證據。關鍵詞
江淮論壇 2023年3期2023-07-29
- 趙目珍的詩
理懷疑論大哲學家莊周潛入夢境搖身一變，成為一只蝴蝶那栩栩然飛呀飛的蝴蝶快樂與適意跟著一起飛然而當他忽然醒來驚魂未定，而失望已極“原來我還是那個莊周！”“那到底是剛才的莊周變成了蝴蝶，還是現在的蝴蝶變成了莊周？”他低頭沉思在那里形而上學了很久兩千年后。大洋彼岸一個二十多歲的青年端坐在壁爐邊開始懷疑存在的宇宙他分明感覺到自己就坐在那里然而猛然一醒發覺亦不過是一場大夢他一下子呆在那里然后喃喃自語：“到底是我真的坐在壁爐邊，還是我夢到自己坐在那里？”
廣州文藝 2022年6期2022-06-07
- 莊周夢蝶
已忘掉了本來名叫莊周的那個人。沒多久，他從睡夢中醒來，赫然發現自己還是原本名為莊周的那個人。這時候，心中閃現一個天大的問號：問自己是剛剛莊周夢為蝴蝶，還是現在蝴蝶正夢為莊周呢？人生路上哪一段是夢，哪一段才是覺？這涉及生命主體自我認同的定位問題。人在睡夢中打破形體的局限，物我可以兩忘，情景也可交融?！?span class="hl">莊周夢蝶”的這則寓言完全以藝術美感的姿態出現，這是莊周身為大文豪所開顯的文學理境。但化身蝴蝶也有形軀脆弱與生命短暫的限制，只顯現剎那間的美感，而給不出人物活在人
思維與智慧 2021年27期2021-09-24
- 莊周夢蝶
已忘掉了本來名叫莊周的那個人。沒多久，他從睡夢中醒來，赫然發現自己還是原本名為莊周的那個人。這時候，心中閃現一個天大的問號：問自己是剛剛莊周夢為蝴蝶，還是現在蝴蝶正夢為莊周呢？人生路上哪一段是夢，哪一段才是覺？這涉及生命主體自我認同的定位問題。人在睡夢中打破形體的局限，物我可以兩忘，情景也可交融?！?span class="hl">莊周夢蝶”的這則寓言完全以藝術美感的姿態出現，這是莊周身為大文豪所開顯的文學理境。但化身蝴蝶也有形軀脆弱與生命短暫的限制，只顯現剎那間的美感，而給不出人物活在人
思維與智慧·下半月 2021年9期2021-09-22
- 涸轍之鮒
莊周家貧，故往貸粟于監河侯①。監河侯曰：“諾。我將得邑金②，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色曰：“周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚，來！子何為者邪？對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？周曰：‘諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子③，可乎？鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆④！”（摘自《莊子？外物》）注釋：①貸：借貸。②邑金：封地上所得到的租賦稅金。③激
作文·初中版 2021年8期2021-09-13
- 圍觀莊周
迂夫子莊周的妻子病逝了，莊周鼓盆而歌，其聲嘹亮婉轉，其情歡愉無限。南華村人一度覺得莊周瘋了。莊周鼓盆而歌的場面，偶然被一個路過南華村的網紅主播偷拍后發到了宋蒙娛樂網，結果一石激起千層浪，莊周鼓盆迅速占領了娛樂版頭條。南華村也一下子熱鬧起來，大周各諸侯國的網紅主播紛至沓來，現場直播莊周鼓盆而歌。但見上百部捕風捉影機，似長槍如短炮把莊周的茅草屋圍得水泄不通。一時之間，不僅宋蒙娛樂網，就連大周娛樂網的頭條也都被莊周占領。進而《賢妻剛咽氣，莊周鼓盆而歌為哪般？》《
雜文月刊 2021年7期2021-09-05
- 莊子的那一卮水
錢穆莊周是宋國人。宋出于商之后。中國古代，東方商人和西方周人， 在性格上， 文化上， 有顯然的不同。古人說商尚鬼， 周尚文。商人信仰鬼神與上帝， 帶有濃重的宗教氣。這一層，只看商湯的種種故事與傳說， 便可推想了。和此相關的， 是商人好玄理， 他們往往重理想勝過于人生之實際。如春秋時的宋襄公， 他守定了“君子不重傷、不禽（擒）二毛、不鼓不成列”幾句話， 不管當面現實， 給楚國打敗了。春秋晚期， 宋向戍出頭發起弭兵會， 這還是宋人好騖于高遠理想之一證。莊周是宋
視野 2020年22期2020-11-23
- 莊周夢碟
昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻l適志2與！不知周也，俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與。周與胡蝶則必有分矣.，此之謂物化，（《莊子》）【注釋】①喻：通“愉”，愉快。②適志：得意。③蘧（qu）蘧然：驚奇、驚喜的樣子，從前，莊周夢見自己變成了-只生動逼真的蝴蝶，感到非常愉快和得意，不知道自己原本是莊周。他突然間醒過來，驚惶不定之問方知原來自己是莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周。莊周與蝴蝶必定是有區別的。這就
中學生閱讀(初中版) 2020年9期2020-10-27
- 莊子的蝴蝶與薛定諤的貓
，完全忘了自己是莊周。突然醒過來，卻發現自己還是莊周。這就真不知道，究竟是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。這個故事非常精彩。原文是：昔者莊周夢為胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？這段話的文學性是非常強的?！拌蜩颉笔切廊蛔缘?，“蘧蘧”是驚醒詫異，俄然，是猛地。夢見自己變成蝴蝶時，就像自己真的是蝴蝶，那份愜意只能叫栩栩然。醒來以后，發現自己仍然是莊周，這種無法言傳的若有所失
文苑 2020年9期2020-09-22
- 莊子的蝴蝶與薛定諤的貓
，完全忘了自己是莊周。突然醒過來，卻發現自己還是莊周。這就真不知道，究竟是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。這個故事非常精彩。原文是：昔者莊周夢為胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？這段話的文學性是非常強的?！拌蜩颉笔切廊蛔缘?，“蘧蘧”是驚醒詫異，俄然，是猛地。夢見自己變成蝴蝶時，就像自己真的是蝴蝶，那份愜意只能叫栩栩然。醒來以后，發現自己仍然是莊周，這種無法言傳的若有所失
文苑·經典美文 2020年9期2020-09-17
- 莊子的蝴蝶與薛定諤的貓
，完全忘了自己是莊周。突然醒過來，卻發現自己還是莊周。這就真不知道，究竟是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。這個故事非常精彩。原文是：昔者莊周夢為胡蝶（蝴蝶），栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？栩栩是欣然自得，蘧蘧是驚醒詫異。俄然，猛地一下。夢見自己變成蝴蝶時，就像真的是蝴蝶，那份愜意只能叫栩栩然。醒來以后，發現自己仍然是莊周，這種無法言傳的若有所失，也只能叫蘧蘧然。莊子說，你們知道做
閱讀時代 2020年8期2020-09-10
- 開卷為蝶 莊周夢醒
◇ 謝云莊周夢蝶是莊子哲學中“齊物”思想的精華部分，說明物我無差別、無界限。莊周因夢而化為蝴蝶，蝴蝶因夢又可化為莊周。整個天地就處在這樣一種“無動而不變，無時而不移之中”。因而順時聽天，逍遙出世，變成了莊周哲學的必然歸宿。兩千年來，莊周《齊物論》使許多人從一時失落中找到了出路，找到解脫。莊周夢蝶于我從藝術沉思中找到了新意度。我于1957年被打成了“右派”，離開了北京下放邊陲廣西，從此，文學詩歌之習轉化為在書法和化蝶繪畫中抒懷。遲暮的年華到來了（我今年89歲
中國書畫 2020年2期2020-06-03
- 莊子講幸福
件了不起的事情。莊周開口說話了，小朋友們，人活在世上，最希望得到什么一位叫小河的孩子站起來說，我想冬天有鞋子穿，一位叫小惠的孩子站起來說，我想當上小官吏;一位叫小可兒的孩子站起來說，我想把欺負百姓的壞官都懲治了;還有一些小朋友坐在地上嘰嘰喳喳的，說自己最想得到什么。莊周說，每一個人都想得到自己最缺少的東西，是不是孩子們齊聲回答，是。有沒有人想得到內心的幸福一個孩子大聲問莊周，什么叫內心。另一個孩子則問莊周，什么叫幸福。孩子們都睜大眼睛看著這位新老師。莊子說
小讀者之友 2020年1期2020-03-16
- 萬卷堂木刻本《南華堂全本》與《莊周試妻》論略
戲曲創作者來說，莊周故事則一直是歷代劇作家所熱衷的創作素材，其創作體類包括雜劇和傳奇?！端孜膶W叢刊》第101冊所收錄萬卷堂木刻本川劇劇本《南華堂全本》與《莊周試妻》則是眾多“莊子戲”的兩種。就這兩個劇本版刻來看，二者內容前后相接，由兩個本子合在一起構成一個完整的故事。本文將介紹兩個劇本的版刻形態與基本故事情節以及其主題的側重方向，再分析其中體現的川劇特色以及四川民俗文化。一、版刻形態與基本故事情節萬卷堂木刻本《南華堂全本》的劇本封面簡單：正中豎刻黑體大字“
綿陽師范學院學報 2019年12期2019-12-30
- 淺論莊周故事在元雜劇中的表現及其原因
莊子》一書中關于莊周的故事因其富有戲劇傳奇性、審美哲理性、意蘊豐富性受到歷代戲劇家的青睞。一、元雜劇中莊周故事的表現在《莊子》有不少關于莊子自身的描寫，由于莊子生平資料的缺乏，這些帶有寓言性質的相關故事至今仍是作為我們了解莊子生平事跡的重要例證。我們把這些涉及莊周自身的故事描寫稱之為“莊周故事”，作為一特殊的故事形態，其被后世文人不斷加以利用和改造而影響深遠。（一）“莊周夢蝶”據王季思先生主編的《全元戲曲》，“其中莊子出現的頻率較高，在全元戲曲中共出現21
大眾文藝 2019年23期2019-12-15
- 栩栩如生
物論》中：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！薄纠洹窟@些畫里的蝦之所以栩栩如生，是由于他深刻觀察過真正的蝦的生活?！啬痢端嚭Ｊ柏悺のr趣》雕刻就的山水、人物、翎毛、花卉，無不栩栩如生?！獨W陽巨源《負曝閑談》【字里字外】《莊子·齊物論》中莊周夢蝶的故事，是說莊周做了一場夢，夢見自己變成了蝴蝶，活靈活現，跟真的一樣，他覺得非?？旎畹靡?，簡直忘
家教世界·創新閱讀 2019年10期2019-11-28
- 栩 栩 如 生
物論》中：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化?！薄纠洹窟@些畫里的蝦之所以栩栩如生，是由于他深刻觀察過真正的蝦的生活?！啬痢端嚭Ｊ柏悺のr趣》雕刻就的山水、人物、翎毛、花卉，無不栩栩如生?！獨W陽巨源《負曝閑談》【字里字外】《莊子·齊物論》中莊周夢蝶的故事，是說莊周做了一場夢，夢見自己變成了蝴蝶，活靈活現，跟真的一樣，他覺得非?？旎畹靡?，簡直忘
家教世界 2019年28期2019-11-01
- 贊莊周
，亂世風雨中， 莊周依舊高歌。贊莊周！贊他是銳利無比的人生解剖師，是沉湎于往事的詩人，是泛舟濮水之上的把竿者；贊他懂得品味豐富的生活；更贊他懷著高尚的靈魂曳尾于涂中……我贊莊周，贊他既不滿腹醋酸，也不權傾朝野。在那個諸子百家爭鳴的時代，他既不若大多數諂媚之人，為權利爭寵，為名譽奮斗；也不若那些不得志的人，整日憔悴、憂傷，抒發懷才不遇之感。屈原與莊子都與楚文化有著密不可分的聯系，屈原自恃才高，身份尊貴，一心為王，不幸遭人禍害，最終死于楚王的愚昧、小人的算計與
金山 2019年4期2019-06-12
- 莊周夢蝶的悲劇意蘊
摘? 要：“莊周夢蝶”是《莊子.齊物論》中的一則寓言，體現了人生如夢的人生態度，具有十分深邃的內涵。莊子追求美好的理想境界，可在“寡廉鮮恥”的時代是不被允許的，其“夢蝶”體現出了“人生如夢”之悲，“迷失自我”之悲，當莊周面對悲劇發現現實只是空夢一場時又是一悲。關鍵詞：莊周夢蝶;悲劇意蘊作者簡介：靳文娟（1993.4-），女，漢，山西省晉城人，哈爾濱師范大學文學院2016級碩士研究生，研究方向：中國古代文學。[中圖分類號]：I206? [文獻標識碼]：A[文
青年文學家 2019年11期2019-05-09
- 自在獨行
在獨行：陶淵明：莊周：信仰有人說人生漫漫，紅塵滾滾，我們總在奢望更遠的目標，希望企及更高的夢想。目標與夢想都是要有的，而我們要做的是如何讓目標的實現與夢想的綻放更坦然，更有意義。這就需要自在獨行的智慧。自在獨行不是盲目地孤身前往，不是不撞南墻不回頭的執拗;自在獨行，是一份智慧，是淡然的心態，是堅定的信仰和不緊不慢的步伐。越過的山，趟過的河，我們可以心滿意足地回頭眺望，思考，回味旅途的意義和人生的價值。自在獨行，保持內心的淡然，走好人生的每一步。自在獨行，乃
青年與社會 2019年3期2019-04-17
- 神話在課堂中的重述（中）莊周的自我拯救
劉江平劉征的《莊周買水》曾被選入普通高中課程標準實驗教科書語文課本，是一篇“故事新編”的雜文，獲得《人民日報》雜文征文一等獎。文章活用了《莊子》中的典故和人物形象，從“濠梁觀魚”和“涸轍之鮒”里生發新意，賦予其時代的內容，批判了“官倒”及買空賣空的投機行為?！吨袊裨捠贰返淖髡咴嫣岢觥皬V義神話”的概念，認為“原始性固然是構成神話的要素，但是，神話是會隨著時代的進展而發生變化的”。莊子的“涸澈之鮒”看似是寓言，其神話思維不言而喻，袁珂認為有可能是早期神話的
師道 2018年8期2018-09-30
- 莊周的自我拯救
——『涸轍之鮒』中的自我神話建構價值
劉江平劉征的 《莊周買水》曾被選入普通高中課程標準實驗教科書語文課本，是一篇 “故事新編”的雜文，獲得 《人民日報》雜文征文一等獎。文章活用了 《莊子》中的典故和人物形象，從 “濠梁觀魚”和“涸轍之鮒”里生發新意，賦予其時代的內容，批判了 “官倒”及買空賣空的投機行為。 《中國神話史》的作者袁珂提出 “廣義神話”的概念，認為 “原始性固然是構成神話的要素，但是，神話是會隨著時代的進展而發生變化的”。莊子的 “涸澈之鮒”看似是寓言，其神話思維不言而喻，袁珂認
師道(人文) 2018年8期2018-08-27
- 越劇電影《蝴蝶夢》對傳統昆曲的改編與創新
格也不太鮮明，與莊周之間的情感交流就更少。越劇電影《蝴蝶夢》則展現了田秀人格中很多美好的方面：莊子離家十年，田秀對他的思念之情不減，而且經常在夢中與莊周相會；因為每次夢醒后都會落空，所以在現實生活中田氏特意縫制了蝶衣，希望自己在夢中能與莊子相依相守；田秀身為齊國宗室之女，能夠拋卻鄉國，甘愿和莊子過清貧日子，表現了她淡泊名利的可貴品質；田秀因為欣賞莊子的才華而與之因書結緣，說明她是一個有見地、有品位的女子。出于對莊周的崇拜，田秀雖然受到冷落也毫無怨憤，只有癡
綏化學院學報 2018年8期2018-04-03
- “莊周夢蝶”感悟
“莊周夢蝶”的寓言千百年來一直為后人傳書。說的是莊周夢見自己變成蝴蝶，栩栩然飛向空中，簡直就像是一只真正的蝴蝶，覺得十分快樂，可以隨心所欲，竟然忘了還有莊周的存在。但是，忽然醒來卻發現栩栩如生的卻是莊周本人。不知道是莊周夢見自己變成蝴蝶呢,還是蝴蝶夢見自己變成莊周？從常人的情理考慮，“莊周夢蝶”似有可能，但蝶夢莊周則純屬荒誕之言。其實，莊子的“蝴蝶夢”表達的是人們對充滿活力和奔放的自由世界的想往。其夢境的本質蘊含著人和自然在生命根源上的同根性的深刻哲理。然
上海管理科學 2018年2期2018-04-01
- 意中鳥
隋言莊周站在窗前一口接著一口明明滅滅地猛勁吸煙，不錯眼珠地瞧著街上的人流車流淌出一條斑駁陸離如殘秋的五彩線。迷迷蒙蒙的夜色籠罩著全城。星星鬼眨眼分外分明。這是莊周的一個習慣。習慣累積成自然，也可叫作一個毛病。此時，煙癮在搞亂的比例不大，敏感神經暫時錯位不聽使喚極有可能。恰在此時，莊周就是一只傻里傻氣的呆鵝，外形優雅，內里卻紅狐本色，疑忌重重，滿腹算盤，云山霧罩狂想一番。時間還來得及，如果我現在就出去，一定能看到那個女人。如果我現在不出去，女人可能就溜了。不
歲月 2018年1期2018-02-27
- 不能相忘于江湖
頭快要落下去了。莊周曾無數次注視這黃昏的景色，有時候在集市，有時候在田邊。人們經常避著他，只有聽故事的時候才會圍在他身邊。故事講完了，人們又一哄而散，過自己的日子去了。莊周說自己是個詩人，但是沒有人見過他寫詩。他似乎只愛講故事，而且講的故事都很有趣。一只鼴鼠在河邊填飽了肚子；一只住在井中的青蛙露出心滿意足的神情；蝸牛的兩根觸角上有兩個國家在作戰；北海的巨魚化為鳥，拍打著三千里的海浪，飛向九萬里的高空……他的荒誕不經是煞有介事的，你越懷疑，他越認真。一旦你認
高中生·青春勵志 2017年6期2018-02-01
- 夢莊周
向著彼岸 開啟夢莊周我夢莊周乘鯤鵬之翼海動風起任逍遙游我夢莊周鼓盆而歌忘情于時間之外我夢莊周莊周化蝶不羈不絆翩翩自舞我夢莊周我已非我苦楝子靜靜開著淡紫的花謙卑無爭默默吐出芳香從不怨艾命運把時光一層一層包裹起來泌出膽汁療愈創痕繁枝細葉的暗處是顆怎樣的心滋味昔日在心窖里久已發酵成曲今夜月色如水可用作釀酒雖非佳釀但可入口在初夏花開的氤氳里嘗出與煩憂不一樣的滋味荷塘田田的荷葉與紅荷白荷把荷塘遮得嚴嚴實實人們只贊美荷不再贊美水水保持著水性夢不再空洞痕跡薔薇 打磨著時
延河 2017年9期2017-09-27
- 論“莊子戲”主題的演變
中國戲劇中莊周試妻的故事歷來是作家、戲劇家熱衷的題材，曾先后被多個劇種創編成戲劇劇目。其改編受社會價值觀、思維模式、地域環境、創作者藝術審美趣味等影響，分析其戲劇故事的演變過程，可以揭示不同時代的戲劇所傳遞出的社會價值取向、思想內涵、審美差異等。本文試圖從歷時性的角度考察這一故事自金元時期至當代的主題內容的嬗變，并通過嬗變后形態的摹寫為我們了解和分析中國社會在思想觀念、價值取向、審美追求的現代化進程提供一個切入點。一、由“莊周夢蝶”引出的故事關于莊周故事的
戲劇藝術(上海戲劇學院學報) 2017年6期2017-02-12
- 莊周曉夢
何卿本圖/魏小偉莊周曉夢文/何卿本 圖/魏小偉莊周一覺醒來，不知自己在夢中化身為蝶，還是蝴蝶做夢夢見自己變成了莊周。我大夢初醒，不知是在夢中邂逅了你，還是你在夢中遺忘了我。有一種幽姿逸韻，在色容之外——那定是形容你了。沒有靨輔承權、瓌姿艷逸，沒有柔情綽態、媚于言語，你站在那里，亭亭凈植，清水出芙蓉。我何嘗不是《詩經·蒹葭》中的追尋者，循著你步搖晃動的聲響，撥開蘆葦蕩，只為尋你。尋你不見，輾轉反側，寤寐思服。每每躺下去，像有一只翠綠色的步搖在耳畔響起。那步搖
南風 2016年16期2017-01-11
- 心齋與拍馬術
可遠禍得善終的。莊周一肚皮的圓滑，篇中昭然若揭，讀了使你吃驚。官場之可怕，他是看透了?？v你不想當官，也不妨聽聽他的教導，或可資談助吧。先教你怎樣侍候暴君。暴君面前，切勿堅持仁義原則，惹得他不高興，懷疑你是在用你的善良映襯他的丑惡。龍逢比干，夏商兩大忠臣，越位施仁義給百姓，觸怒桀紂，所以被殺。百姓是他的百姓，要你越位去關懷嗎！當然，更不要去糾正暴君的過失了。鉗制言論，堵塞諍諫，不聽那些詹詹費話，他才活得稱心如意。與其冒險去糾正他，還不如回家去閉門心齋。所謂心
視野 2016年14期2016-09-28
- 審視無為主義
治之，才得太平。莊周說不，天下只能“在之”“宥之”?！对阱丁芬黄f的就是這個。宥之，寬宥它，對它高抬貴手，這好講。在之，什么叫在之呢？這就不好講了。在，我們習慣作介詞用，表明時間位置，例如在今朝，在昔日，在黎明前，在黃昏后，在月初，在年終，在唐以前，在宋以后，在明清之際，在世紀末；或者表明空間位置，例如在天上，在地下，在云里，在水中，在海底，在山間，在門外，在室內；或者表明社會位置，例如在朝，在野，在基層，在正處級與副廳級之間。在，如果不作介詞用，而作動詞
領導文萃 2016年15期2016-09-13
- 莊周不想當宰相
的宰相，他的朋友莊周去拜訪他。有人對惠施說：“莊周這次來梁國，是想奪你那宰相的職位的?！被菔┞犃朔浅：ε?，立即派人去抓莊周，鬧了三天三夜，沒有捉到莊周。一天，莊周自己找上門來，見了惠施，就給他講了一個故事：“南方有種同鸞鳳一類的鳥，名叫宛雛，你知道它的特點嗎？這鳥兒從南海出發，飛往北海。在這漫長的旅途中：累了，找不到梧桐樹不歇息；餓了，找不到竹果不吃；渴了，找不到醴泉不喝。一只貓頭鷹撿到一只死老鼠，剛想吃，看見宛雛飛過來，嚇得慌了神，說：‘啊呀，它要奪我的
小天使·五年級語數英綜合 2016年4期2016-04-21
- 行善要及時
莊周生活貧困，家里經常缺米糧。有一回，他向朋友監河侯借三升小米。監河侯卻對他說：“可以??！不過我家現在沒有很多米糧，你稍等一段時間，等我向老百姓收一點稅之后，再借你三百兩黃金?！?聽了監河侯的話，莊周很感慨地打了個譬喻：“我來您家的途中，聽到有魚兒對我呼喚、求救，我回頭一看，看到路上有一個坑洞里的水快干了，那魚兒希望我能在坑里倒幾杯水。于是我對魚兒說：‘我先到南方向吳王、越王商討借水，然后再將西江水引來這里救你，讓你回到東海。那尾魚很生氣地說：‘我失去了在
作文評點報·作文素材小學版 2016年1期2016-03-16
- 《莊子》故事二則
莊周夢蝶昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。（《齊物論》）從前莊周夢見自己變成了蝴蝶，一只輕快飛舞的蝴蝶，他自己感到非常愉快和愜意，竟然忘記莊周是誰。突然間醒過來，發現自己分明是臥在床上的莊周。不知道是莊周夢中變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶夢中化為了莊周？莊周與蝴蝶必定是有區別的。這種現象就叫作物、我的交合與變化。濠梁之辯莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“
月讀 2016年1期2016-01-08
- 貪官“夢蝶”的滑稽
于永軍莊周做了一個夢。夢見自己變成一只美麗的蝴蝶，在天地間翩翩起舞，在百花叢中飛來飛去，悠然自得，根本不知道自己是莊周。正高興著哩，突然夢醒了，一切隨風而去，蝴蝶變成了僵臥在床上的莊周，這時他只覺得自己是莊周，而不是蝴蝶。這讓他大惑不解：究竟是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周。此乃《莊子·夢蝶》中的一個寓言。這里引為噱頭，是有感于一些貪官落馬后的幻覺：明明已被反腐大棒擊落，卻依然幻存著昔日被捧在云端的感覺；明明身陷囹圄、面臨法律嚴懲，卻依然回味
檢察風云 2015年15期2015-08-18
- 于荒誕演真實 化腐朽為神奇
劇《夢蝶》演的是莊周夢蝶試妻的故事。這個故事看似荒誕，但并非子虛烏有，無稽之談?！秹舻返难堇[，實際上源自對深厚的傳統文化的批判繼承和對社會生活的深刻體驗，從劇本創作到舞臺藝術的表現，大膽推陳出新，巧于構思，精于創造，于荒誕演真實，化腐朽為神奇，使人耳目一新。莊周，世稱莊子，姓莊名周，字子休，是我國先秦時的著名哲學家、文學家。他家境貧寒，卻藐視高官厚祿，楚威王要拜他為相，他毅然拒絕，并終生不仕。他“學無所不窺”，而以老子之言為依歸，主張“道法自然”，“無為
藝海 2014年1期2014-09-03
- 莊子故里覓蹤
子故里覓蹤李 民莊周是中國古代的一位有重大影響的思想家，尤其是他的以“人”為核心的哲學理念，大大地豐富了古代的思想寶庫。他的相對相輔的思辯和寓言以及文學成就，都為后世留下了不可或缺的精神財富。他被譽為“文哲大師”是在情理之中的。一個偉大的思想家之所以獲得成功，被后世追念，除了本人的思想積淀和生活磨煉為其主要原因外，不可否認其生存、生活的環境也是一個不可忽視的重要因素。因此，尋找莊周故里對莊周思想的研究，也具有一定的社會意義和學術意義。莊周故里在哪里？雖然莊
商丘師范學院學報 2014年2期2014-04-10
- 從雙紅堂藏《大劈棺》看神仙道化劇的“世俗化”
一個過程。一、“莊周戲妻”戲的變化《蝴蝶夢》是明末的傳奇劇，而“雙藏本”《大劈棺》是清末民初的京調折子戲。閱讀這兩個版本的“莊周戲妻”戲，可以很明顯地發現：“莊周戲妻”戲在發展的過程中至少發生了以下幾個方面的改變。（一）篇幅文詞上的變化“謝本”的《蝴蝶夢》前后包括標目共有四十四出，與“雙藏本”《大劈棺》相比較，《蝴蝶夢》不僅包括整個“莊周戲妻”的故事，還有一些《莊子》里出現過的典故，如第二出《蝶夢》、第三出《觀魚》、第五出《貸粟》等等，這些回目不僅豐富了故
安徽文學·下半月 2013年10期2013-12-12
- 《夢蝶》: 劇作文本中的人性悖論
題材編成《田姐與莊周》,通過莊周與其妻田氏的婚姻關系,對作為我國傳統文化思想重要支柱之一的老莊哲學所宣揚的人生態度中自相矛盾的方面進行了揶揄與反省。演出引起轟動,被稱為“化腐朽為神奇”的好戲,并獲得兩年一度的“全國優秀劇本獎”。與此同時,還被越劇移植演出、被黃梅戲搬上銀幕,臺灣著名的國光豫劇團在臺北也移植演出。不管他們如何改動,其本質是彰顯人性之真和美,而不是褒賞人性之偽與惡,他們的改編才造成了巨大的成功。今天來看《夢蝶》這個戲,重新回顧《大劈棺》各次的演
藝海 2009年11期2009-12-24
- 莊周夢蝶
這樣的記載：昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與?蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。此文大意為：有一天，莊周夢見自己變成了一只翩翩起舞的蝴蝶，便非?？鞓?，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，他卻睡在床上。真不知是莊周做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了莊周。清人張潮寫的《幽夢影》中有這么一句妙語，可謂點出了莊子哲學的精髓：莊周夢為蝴蝶，莊周之幸也；蝴蝶夢為莊周，蝴蝶之不幸也?？刹?/div>
高中生·青春勵志 2009年11期2009-12-03
- 《惠子相梁》細讀筆記
仔細閱讀,既體會莊周的智慧,又可得到不少樂趣?！盎葑酉嗔?莊子往見之?！惫适麻_頭雖然顯得突兀,要弄清原委也很簡單,有些問題是可以肯定的。其一,惠子與莊周的關系不一般,兩人的感情深厚。有證據表明:《莊子·徐無鬼》中寫道,惠子死后,莊周痛不欲生,并且說自己以后再也沒有可以對談的人了。其二,兩人的關系雖然不一般,但卻是兩種迥然不同的生活風格。莊周不慕名利,視功名如糞土;而惠子卻相反,是不折不扣的名利之徒。這次惠子在梁做了宰相,莊周慕名而來,目的是什么,文章中也沒語文教學與研究(綜合天地) 2009年9期2009-09-28
- 莊子：絕望后的“逍遙隱者”
官是最好的出路。莊周15歲就被莊母送進了由村中一位博學多聞的姓章的老先生開設的私學。這位章老先生甚有名氣，出自他門下的學子有許多都踏上了仕途，在各諸侯國為官。莊母的用意不言而喻?？墒虑閰s未能如莊母設計的那樣發展下去。久讀圣賢書的莊周發現圣賢所提倡的“仁義禮智”并未讓戰火平息、讓百姓安居樂業，反而讓百姓陷入了水深火熱之中?！笆ト酥f”如無形的枷鎖束縛著百姓的行為和思想，更成了殘暴的統治者勞役、驅使百姓的工具。那些無恥的士人們為了巴結權貴，更是張口堯舜、閉口禹百家講壇 2009年3期2009-04-14
- 讀《莊周買水》看雜文特點
名雜文家劉征的《莊周買水》具有極濃的寓言色彩，它借故事新編的形式，活用《莊子》中的典故和人物形象，將荒誕與真實、歷史與現實糅合在一起，讀來妙趣橫生。透過這篇文章，讓我們解讀一下雜文的特點。一、雜文要能直接而迅速地反映現實生活中的各種矛盾、斗爭，及其在人們思想、觀念上的反響等等?！?span class="hl">莊周買水》寫于1988年，它講述了這樣一個故事：在商品經濟大潮沖擊下，學者莊周棄文經商，欲養魚致富，而為買到養魚所需的水，不得不苦苦輾轉于東海、河伯、濠梁之間，花上高出原價五十倍的中學語文園地(高中) 2008年3期2008-03-21
- 哪個更為凄苦？
，將我國古典的“莊周化蝶”和“薛偉化魚”的故事同卡夫卡的《變形記》比較并提，得出了“莊周化蝶”和“薛偉化魚”比《變形記》“更為凄苦”的結論。竊以為，這頗值得商榷。三篇都寫夢。如果說“莊周化蝶”是場美夢，“薛偉化魚”是折惡夢，那么，《變形記》則是出慘夢。莊周之夢，“自喻適志與，不知周也”；薛偉之夢，“實契宿心”，“莫知我也”，這兩夢都是“黃梁夢”，夢境是莊周和薛偉所向往的“桃花源”。而格里高爾之夢，夢即現實，現實即夢。夢正是他的地獄、命運的惡兆、心之所悸的形讀書 1982年6期1982-07-15
- 《惠子相梁》細讀筆記