附錄二：李小龍評傳

妻子

安息在美國西雅圖明景墓地的李小龍，由于在武術和電影等領域的非凡貢獻，數度被國際權威武士雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一，被香港電影界譽為國際功夫巨星。美國報刊稱他是“武術之王”，日本人稱他“武之圣者”。港臺媒體贊譽他是“當代中國武術及電影史上的奇才”。世界各國同時出版了紀念李小龍的特刊，均以為他是“發揚中國武術最有成效的人”。

李小龍生命短暫，卻輝煌燦爛，他不僅武功蓋世，演技精湛，在武學理論上的睿智和哲學上的卓識也是他人難以企及的。他生前留下了七大本武學方面的珍貴筆記和六本武學專著：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫記錄》、《三節棍法》、《布魯斯?李拳術圖解》和《布魯斯?李武打技法》。

盡管他已辭世三十多年，時至今日，世界各國仍在興趣盎然研究和介紹他神奇的武功。全球武術和影迷們依舊保持對李小龍的崇拜和熱情。

李小龍個性極強，精力旺盛，思路奇特，性格復雜，行事乖張，企圖全面準確評價李小龍的行事為人，是非常困難的，正如美國好萊塢金像獎劇作家施立芬哀嘆的那樣：“我怎么做都不能討李小龍的好！”

在這里，不妨將李小龍事業上最強力的支持者，最親密的伴侶，也是熟識李小龍的，所有朋友贊譽為“偉大的女人”——李小龍的妻子琳達的一篇追憶文章，讓我們先看看展現在琳達心目中的李小龍是怎樣的一個人。

“對所有要看這篇追憶文的讀者，我有一點小小的要求，那就是請你先把所有的偏見與現象拋棄，原原本本地接受李小龍，了解他的為人，了解他自生至死始終是一個男子漢，因為你如果想了解一個人，你就必須以虛心的態度去觀察他。相信你絕不至于僅以書的封面去斷言一本書，或以一枝落葉去決定一棵大樹吧。同理，根據一小部分是無法把一個人的全部加以定論的。請你現在就把有關李小龍的所有想法都拋棄。其實，與別人的人生事實的接觸是一件有益的事，或許多少可以受到影響也說不定。

李小龍是一位非常敏感的人。我們的婚姻屬于國際婚姻，但絲毫未曾有過國際婚姻常見的問題。那些人種、文化、教育、習慣上的差異，可以說反而使我們的關系更加密切，因為我們互相吸取對方的文化的長處，我們的婚姻與其說是1+1=2方式的結合，倒不如說是兩個一半合而為一。換言之，雖然沒有喝同樣的一杯茶，但茶壺卻是由兩人所分享的。

我們一向都很尊重個人，我們的愛情起初燃燒得非常熾熱，隨著年齡的增長而成熟，愛情也變得像靜靜燃燒的煤炭般，更為深厚。有些人或許會說最大的悲哀在于沒有被愛，但我覺得不愛才是最大的悲哀，因為如果不愛就不可能給予，也就不可能獲得。如果我們的婚姻能被搬上銀幕，只有一個地方希望能加以修改，那當然就是結局。

與一般的夫妻一樣，我們也經常為李小龍的事感到焦急萬分。但因為看多了小問題演變成兩個人決定性的問題的例子，所以我們都努力去避免它。

重要的是，互相幫助。如今回想起來，發現有三種因素是支撐我們婚姻最大的力量，其一就是寬容?；蛟S有很多情形使你很難做到寬大為懷，但這時不妨用忍耐來解決問題。

其二就是忍耐。李小龍是個急性子，有時會在矯正過錯時大發脾氣，這是人所皆知的。但在私生活中，他是非常溫柔的，他曾經以最大的耐心使我能在香港住得舒適而不至感到格格不入。李小龍曾以身教告訴我所謂忍就是透過忍耐去了解。寬容與忍耐是只能存在與人與人的結合之中。但率真不同，率真是一種不在乎別人的想法，可以自由而毫無隱瞞地表達自己想法的能力。率真就是支撐我們婚姻的第三個因素。

以一個演員也好，以一個真實的人也罷，李小龍在肉體上、心理上都是一個可以表達自我的人，所以才會把觀眾迷倒。唯有寬容、忍耐、率真，才能獲得觀眾的愛，啟迪他們的想法、感受以及自覺。

人的心靈是很奇特的，給得越多，獲得也越多。當然，去愛一個人既不是期待，也不是施舍。如今回想，我發覺李小龍曾在精神上給予我太多的鼓勵，我和他的婚姻生活雖然只是短短十年，但他留給我的是生活中極重要的判斷力、生命力以及決斷力。我們的兩個可愛的孩子，也都承襲了他這種精神。

不過，李小龍卻沒有把他自己完全地交給任何人，甚至是我們。

他知道他想要完成一些什么，他的一生就將花在那些事情上。而且，為了要完成那些事情，他也具有必要的能力、創造力以及無窮無盡的精力。

過去他難免也有抉擇痛苦的經驗，但最后還是發現自己的目的在于成為一個演員，透過電影來表現自己。當然，他也具有完成此愿所需的洞察力、獻身、勇氣、忍耐以及偉大的愛情。

在他喜歡講的話中，有“光是知道是不夠的，必須要加以應用”，“光是希望是不夠的，非去做不可”等話。

李小龍一向不坐等時機，而是自己去創造機會。他是把使自己樣樣要比別人好視為一種義務。他的目標不在富有或成名，而在于完成高品質的工作。雖然工作完成后而獲得財富和聲望，但那只不過是副產物而已。

但要堅守原則不是一件簡單的事，他為了要成為一個有自我主張的演員，把全副精神都灌注于工作。李小龍絲毫沒有偏見，與所有不同人種、宗教、階層的人之間都搭上了橋梁，就像對我一樣，跟他有過私人交往，一起分享過人生的人來說，他也許會永遠變成我們的一部分。

他深知自己的能力和創造力，而過的是每天均以事實證明這一點的生活，他的三十二年是充滿了生命力的人生，要比活了兩倍長的人更有所創造，更值得滿足。

一個人充滿生命力而生活時，對死是不感到懼怕的。我相信他自己走過的是正直的人生而安息在平靜中。

李小龍并不希望我們為了想念他而哭泣，他只為我們能夠從他那里學到如何辨別是非而高興。

我們愿意在這里對他來表示敬意，給他所應得到的贊美?！?/p>

琳達的這一篇關于追憶丈夫李小龍的文字，實際上是她對李小龍的客觀評價。

截拳道

遺憾的是，李小龍的暴斃，使許多人陷入了一種慌亂和盲目的狀態，不遺余力去尋根究底，企圖以找出李小龍的神秘之死而得到精神解脫，或者以此來寄托哀思。

其實，斯人已逝，研究他的死因已經沒有多大的意義。何況，一個人的價值在于他生前的作為，即使如李小龍這樣的巨星，在現實生活的快節奏中，也會被擠到角落里。

他的許多遺物，應該說是很有紀念意義的、珍貴的，包括他使用過的道具，穿過的服裝等等，由于嘉禾公司片場搬遷，沒有更多的空間存放這些已經成為歷史的舊物，都扔進了焚化爐化為了灰燼，能夠留下的是李小龍的作品和他的精神財富。

李小龍的精神品質是他成功的關鍵，民間或新聞界流傳關于他性格上的種種傳奇故事，都帶有某種好奇、偏見或嘩眾取寵的目的。如果認真研究李小龍一生的奮斗歷程，答案應該是他的求真務實、充滿斗志的精神！

李小龍的身體條件，先天不足，根本不適合從事武術這項職業。他生來體格瘦弱，平足，兩腿長短不一，相差一寸，而且是個近視眼，度數頗深，據他自己講，二十步外，對方的鼻子眼睛都分辨不清。他之所以最終成為一代武術大師，功夫皇帝，完全源于他的不懈斗志和求真的本色。

毫無疑問，李小龍在武士和電影事業上，如同一顆璀璨奪目的彗星劃過國際武壇和影壇的上空，對現代的武術搏擊和電影表演藝術的創新與發展作出了極其巨大的貢獻。

他開創的截拳道，從實踐出發，攻守合一，以中國武術為基礎，博采百家，吸收了歐美的拳擊、日本的空手道、柔術、韓國的跆拳道、泰國的泰拳等世界最具攻擊力的搏擊術的精華、絕招，結合了他自身豐富的中華各門各派武術的經驗。

李小龍稱之為中國功夫的截拳道，威震武壇，顯赫的世界武術高手、拳王和好萊塢的巨星都是他的門徒。

電影?功夫

20世紀70年代初，一股中國功夫影片的狂潮席卷著世界。李小龍這個響亮的名字震撼全球。

1971年夏季，李小龍接受香港嘉禾電影公司的邀請，以1.5萬美元的片酬簽了兩部影片，第一部是以中國武術為題材的《唐山大兄》。該片預算只有10萬美元，而且劇本也是邊拍邊寫的，在這種情況下卻創下了香港開埠以來的電影最高票房紀錄，達到了300萬港元。

繼《唐山大兄》之后，李小龍又拍攝了《精武門》，《精武門》比《唐山大兄》增加了一倍的預算，引起更大的轟動。李小龍在片中的大無畏精神和驚人的打斗技巧，特別是他表演中的“李三腳”、“地躺拳”和“雙截棍”，令人贊不絕口。

此后，李小龍又自組協和電影公司，自編、自導、自演了影片《猛龍過江》和《死亡游戲》，還與美國華納電影公司聯合拍攝了《龍爭虎斗》，并親自擔任了主角。

李小龍由于在武術和電影等方面有卓越的貢獻，他先后在1972年和1973年兩度被國際權威武術雜志《黑帶》評為世界七大武術家之一。

1972年還被香港評為十大明星之一。美國報刊把他譽為“功夫之王”，日本人稱他為“武之圣者”，香港報紙贊譽他為“當代中國武術及電影史上的奇才”。

在美國、日本、英國、中國香港、中國臺灣等國家或地區同時出版了紀念李小龍的多種多樣的雜志和特刊，都稱他為“發揚中國武術最有成效的人?！?/p>

許多國外武林高手、空手道拳師，泰拳大師看過李小龍主演的功夫片后都承認：“李小龍確有真功夫?！贝_實，還很少有一位東方武術家能像李小龍一樣突破國家、種族的領域，并且在死后聲威依然不減。

李小龍多才多藝，亦文亦武。每當練功之余，他總是埋頭研究武術理論與訓練方法。他逝世前留下了七大本學武筆記和六本著作手稿：《截拳道》、《截拳道研究》、《功夫記錄》、《二節棍法》、《布魯斯?李拳術圖解》（英文版）和《布魯斯?李武打技法》（英文版）。

世界各國技擊雜志仍在不斷地研究、介紹他的武功，世界各地的武術愛好者依然崇拜他。當回顧作為一位中華武術傳人的李小龍一生時，人們將永遠懷念他那顆熱愛中華民族、振奮中華民族精神，渴望中華民族強盛的赤誠之心。

李小龍是一個天生的巨星，一個傳奇中的傳奇。

盡管過世已久，李小龍依然是功夫代名詞，即便紅透整個世界的成龍都很難超越。他的才華，他的正氣，他的輝煌，都已成為一份無法拷貝的神話。三十二歲、五部電影，足以令璀璨的流星黯然失色，不知何時才會有人另寫這樣一份東方傳奇。

李小龍拍攝的以中國武術為題材的電影，使得中國功夫影片的狂潮一時席卷世界，因此在外文字典和詞典里出現了一個新詞：“功夫”（KUNGFU）。在外國人心目中的功夫就是中國武術。李小龍成了功夫的化身。

李小龍“以無法為有法，以無限為有限，突破形式束縛，力求自由無羈”和“在實戰中尋求實戰”的武學指導思想，具有一種沖破傳統束縛，敢于革舊鼎新的精神。尤其是他對雙截棍的改革和創新，都起到了發展武學、揚威世界的效果。

李小龍強調搏擊的最終目的就是制勝，或者使對手非傷即死，誠然，功夫的源起就是一種原始的生存格殺的本能需要，最初習練各種搏擊技能，目的就是戰勝或殺死對方。大而言之，保衛部落、家族、國家，小而言之，求自身生存，這樣的武功運用，在古代和今天的傳紀或小說中比比皆是。但隨著社會的進步，科技的發展，以及人類文明素質的提高，各門各派的武功基本上都出于強身健體的目的，即使武術格斗，也屬于娛樂表演，以武會友的文明交流方式。

中華武術博大精深，李小龍所處的地域、時代都存在與中華武術本土的隔膜，加上他是一個撒下種子就要摘果子的急功近利者，無緣接受中華武術內外兼修內涵深厚的傳統文化。

其實，李小龍錯過了一個極好的機會，他的父親李海泉就擅長太極拳，并在他很小的時候教他習練過?？上?，他嫌收效太慢而放棄，重外攻而輕內功，不知道練習太極拳除全身各肌肉群、關節需要活動外，還要配合呼吸和意識活動，這樣能對中樞神經系統起到重要的調節作用，從而給其它系統與器官機能起到改善作用。

武術不僅是一種搏擊技能，時至今日，更是一種健康的生活方式，一種生活的哲學。歷代武學大師們，通過習武修身，實際上形成了一種武術文化，武術通過各類體育文化盛會，起到增進友誼的作用。就個人而言，習武不僅強身防病，且能益智寧神，使人達到修身兼性、延年益壽的目的。

此外，李小龍除了武功、武學的貢獻外，他在自己熱愛的電影事業方面，亦取得了前所未有的成功。李小龍曾因《功夫》一片，被好萊塢耍了花招，致使彷徨苦悶；然而，他從未喪失過頑強的不屈不饒的斗志。他這種勇于向困難挑戰的男子漢氣魄和奮斗精神，實在非常人可比。他在那樣生計困頓、毫無背景處于好萊塢鐵壁之外的情形下，敢于立下三大宏偉志向：

弘揚自創截拳道，借此使中國功夫名揚四海，讓世人不敢藐視中國人；

將中國功夫借助于電影的形式，使華語片打進國際市場，讓全世界的觀眾認識并熱愛中國電影；

要在獨霸國際電影市場的歐美電影巨片中飾演主角，確立中國演員的國際地位。

個性

李小龍以他的天才表現，征服了世界，征服了好萊塢，后來李小龍不僅出演好萊塢影片主角，而且以合作者身份出現，好萊塢對他提出的條件百依百順，甚至好萊塢的大巨頭米高梅、哥倫比亞、聯美等大公司都派出公司高層要員四處活動，企圖邀約李小龍去擔綱，開出的酬金和各項條件，一個比一個優越。這種屈尊俯就對好萊塢是亙古未有的。

由李小龍主演的《龍爭虎斗》封鏡后，好萊塢的著名導演高洛斯在接受記者采訪時大談他對李小龍的演技由衷贊嘆：

“拍片時最令我吃驚的是李小龍何以演得那么好。有人曾告訴我：李小龍不需要把戲演出來，他全身都是戲，他只是想怎么做就怎么做就行了，是的，他確實使我驚訝不已。他是一個好演員，也是一個超群絕倫的武術師?！?/p>

李小龍從影生涯極其短暫，影片作品數量亦少，卻每部都是精品。直到今天，重看李小龍的電影，仍會深深為之震撼，仍會為影片中的李小龍拍案叫絕，感受到無窮魅力。

這一切都不是偶然的，天生的，或者被炒作的結果。李小龍的成功在于他是長期苦練奮斗厚積薄發的必然結果。

他自小喜歡表演，正式從影之前，就演過二十多部電影。少年時期就觀賞研究了不少的出色影片，涉獵了許多電影表演，電影知識方面的書籍，并結合理論知識琢磨自己想象中的角色的表演方式，他本就天賦高，極有悟性，一旦時機成熟，水到渠成是必然的。

李小龍主演的功夫片，并非借助道具或人為設置的武術大師，他是以真正的功夫大師來做功夫演員，他的功夫爐火純青，出神入化，而且他對己對人要求盡善盡美，十分嚴格。這樣，與那些毫無功夫，僅依賴蒙太奇手法和特技鏡頭表演的功夫片，完全有霄壤之別。

李小龍的每一部電影都滲透了他的人生經歷和特殊的體驗，那種濃烈的自我意識透過劇中角色淋漓盡致地展現在觀眾面前。在觀賞李小龍的電影，在陶醉的思緒里，有意無意都已經陷入了對李小龍的欣賞，反而忘卻了他所飾演的角色。李小龍將自己的哲學觀點運用于功夫上，又將這種功夫傾注在他所飾演的人物身上，賦予劇中人物以鮮活的、獨特的、李小龍的血肉氣息。

但是，人們對李小龍的評價是多面的，復雜的，尤其是對他的人際關系和生活方面有許多不同的看法。

就武術而言，他得罪了武術的各門各派的掌門人和拳師；就電影而言，他得罪了許多導演、劇作家和與他共事的電影人。

為什么會形成這種局面？簡單的回答是困難的，我們只能說李小龍是人，不是天神下凡。他不知圓滑為何物，也沒有時間去換位思考。中國人喜歡講做人要外圓內方，不能內外都方。李小龍不符合這個做人標準，他言行合一，想到做到，想說就說，不給人面子，而且表現方式簡單粗暴。

人能知自己的過處，是大智，堅決改之，是大勇。所以古人曰：“過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！睆倪@個意義上來說，李小龍也許比較欠缺。

李小龍在性與功夫的態度上也遭到不少人的非議，但至少有一點是可以肯定的，李小龍在電影中保全了他的超人形象的完美。

幾乎所有人都不相信李小龍居然喜歡文學更喜歡海明威。

但事實的確如此，李小龍喜歡美國當代作家海明威的作品，他被海明威塑造的“硬漢”形象而深深打動，更對海明威的傳奇經歷和冒險精神而由衷折服。海明威曾獨駕救護車在炮火連天的歐洲戰場搶救傷員，他身中數百彈片，而大難不死。他獨去非洲原始森林獵獅，其勇猛，連終身與猛獸相棲的黑人向導亦自愧弗如。他獨駕一葉扁舟在茫茫的加勒比海獵鯊，兇殘的鯊魚，肆虐的颶風，都不能將他擊垮。李小龍曾經寫道：海明威才算得上一位真正的作家，他把自己的經歷和靈魂寫進自己的作品里……

言論

李小龍還是一個極具思想、個性和才華的巨星，我們看看他的一些名言：

1、以無法為有法，以無限為有限，是為武術最高境界。

2、我絕不會說我是天下第一，可是我也絕不會承認我是第二。

3、光是知道是不夠的，必須加以運用；光是希望是不夠的，非去做不可。

4、總是有人跑來問我：李振藩——你真的有那么厲害嗎？我說：噢，如果我告訴你我很厲害，也許你會說我在吹牛。但是如果我告訴你我并不厲害，你肯定知道我在撒謊。

5、隨著時間的流逝，英雄人物也和普通人一樣會死去，會慢慢地消失在人們的記憶中。而我們還活著。我們不得不去領悟自我，發現自我，表達自我。

6、清空你的杯子，方能再行注滿，空無以求全。

7、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板，我們更關心的是用它影響我們的整個思想和生活方式。

8、一個人有了自尊心，他才可以明確地去“指導”自己向正確的道路邁進。所以，人應該不斷地維持自己的尊嚴，尊嚴可以發掘自己的潛能，和促進自己的工作效果。不但這樣，我們每天要重復估計自己的潛能，看看是否有所增加。

9、有時，尊嚴是不容易得到的，為了某些利益，可能會拋棄一切尊嚴；或為了虛名，尊嚴也不顧了?？偫ǖ卣f，世人一般所熱心的是沽名釣譽。

10、一般人最大的通病便是太自滿，一味以為自己了不起，于是便缺乏上進心了。另一種人則太不知足，貪得無厭，毫無自律可言，更談不上自我警惕。貪婪的人無法掩蓋他自己丑惡的面目，他的身體是透光的，他生活在戲劇化的人生里，結果使自己陷于不能自拔的深淵。

11、我們為什么會害怕？這是由于我們做事不能當機立斷，一旦猶豫不決的時候，我們便會畏縮。但如果能夠對某件事作明確的判斷時，不論有無價值，我們都不會畏縮。

12、想要增加自己的信心和尊嚴，只要多作實際行動。實際行動可以表現自己的才干，同時你會懂得和洽地與人相處。

13、讓你的思維如水一般沒有束縛，招式變幻的偉大可以在水中得到啟迪。

14、世界上最柔的東西莫過于水，然而它卻能夠穿透最為堅硬的東西，可以存在于任何空間，沒有什么能夠超越它。例如滴水穿石，這就是“柔德”所在，所以說弱能勝強，柔可克剛。

不論世人對李小龍的褒貶如何，我們卻應從歷史的大場景中來定位李小龍的一生。評價一個歷史人物，是以史實說話，關于李小龍生前的有關資料非常豐富，有許多是在祭奠李小龍逝世35周年時首次亮相，但歷史人物的研究所要求的深入挖掘材料，實證史料，很難說都已具備。

搜尋李小龍生前有關資料的工作要下很大的功夫，還有一些鮮為人知的材料還保存在一些健在人世的人手里。對于那些未曾披露的史料，還有待有心人去搜尋。

目前，能夠看到的材料，恐怕多出于當時香港方面的新聞界。然而，由于當時的歷史環境，記者不是史學研究的工作者，倉促之中，或因某些其他原因，披露的材料有可能片面，甚至以訛傳訛。

研究評價李小龍，我們認為必須具備史學研究工作者的品格，古人稱之為“史德”，什么叫史德？秉筆直書是首要的一條，“譽人不益其美，毀人不益其惡”；再是對于此前不甚清楚的，或者已經有定論的歷史事件，經過自己的探索，敢于提出自己的看法。

我們認為，對李小龍的武術和電影以及為人處事等等的研究和評價，要盡力追求歷史的感悟力和洞察力，這種研究是沒有止境的，學術研究也同樣有“與時俱進”的問題，況且，一本書或一篇文章不可能對李小龍這樣叱咤風云人物一生的問題都能研究透徹，同時也肯定有各種各樣不足之處。

但并不妨礙我們對李小龍表示敬意，給他發自內心由衷地贊美。

師友

李小龍的成功離不開他的十位師友。第一位就是他的父親李海泉。李小龍的父親是一位太極拳高手。

一般人們都認為李小龍宗師的第一位武學老師是葉問宗師，但實際上他的啟蒙老師卻是他的父親李海泉，因為李海泉作為粵劇名人，已修習太極拳幾十年，有很深的造詣。李小龍自小好動，認為只要是拳便都能打斗，因此從幾歲時便開始跟父親學習太極拳，且從此一發不可收拾，一練就是二十幾年。從李小龍的武學筆記可以看出，太極在截拳道中占了極為重要的地位，它的一些有關“太極”、“無極”、“陰陽”的理論更逐漸發展成為截拳道的核心理論，而太極圖也成了截拳道的標志圖。

所以說，盡管李小龍早年所學的太極拳未能為當年的“街頭實踐”帶來什么直接的效果，但卻為他在武學上的輝煌成功打下了堅實的基礎。武術中有句諺語叫“十年太極不傷身，一年形意打死人”，太極拳的實戰效果雖不像其它拳術那么明顯，但它對人體的內在功力的鍛煉卻是不容忽視的，是一個習武者通往武學頂峰的重要一環。

第二位是內家拳高手梁子鵬。由于李小龍當時在街頭打斗的需要，曾想放棄對太極拳的修煉，因為太極是一門慢功夫。但遭到了李海泉的反對，因為李海泉知道李小龍的性子太烈，而通過練習太極拳，可能會有一定程度的克制，但在李小龍逐漸放棄對太極拳的修煉，他只得想辦法另辟途徑來彌補。

李海泉此時想到了另一位武林前輩梁子鵬，梁子鵬是專業武師，于武學有相當高深的造詣，尤精于內家拳法。他不僅精通太極拳與形意拳，還跟隨另一位宗師陳子正學過鷹爪拳，并研習過六合八法拳。他曾經指導過李海泉練習太極拳，故而李海泉認為以梁先生的博學多才與高超拳藝必能懾服李小龍。但事情并沒有李海泉想象的那么順利，因為梁先生對李小龍在街頭上的打斗劣跡早有耳聞，在當時保守的國術界，他還不想讓這個不良少年毀壞自己的名聲，但李海泉又是香港藝壇名人，故在不好推脫下，只好答應僅讓李小龍來聽他的理論課，事實上也僅是收他做一個掛名弟子。但梁先生深厚的武學修煉基礎與拳理深深打動了李小龍，并由此明了太極拳等內家功夫的真正技擊涵義，而這一切又都是李海泉未曾講到的，而事實上李海泉教李小龍練習太極拳的目的亦并非讓他去打架，而是修身、養性、健身。

這段時間，李小龍從梁師傅處學到了許多有關中國功夫的內家拳法與外家拳法的原理，而且李小龍當時雖未把這些拳理用筆記錄下來，但卻將之深深地印于自己的腦海中，為后來自己在武學上的巨大成功打下了深厚的基礎。梁師傅在給李小龍講授拳理與糾正其太極動作的同時，還將李小龍從其它藝壇前輩處學來的那些并不系統、規范的拳術進行了歸納、斧正，使李小龍由此變“廢”為寶。后來，李小龍在美國講授武學時，亦常常提到梁子鵬師傅。

第三位是詠春拳高手葉問。葉問老先生是廣東佛山人，40年代后期因戰爭遷來香港，并開設拳館專門教授詠春拳，是近代香港武壇德藝俱精且令人敬仰的一代武學名師，是香港武術界的領袖人物，更是詠春拳得以走向世界的首位功臣。他于1949年開班授徒之前，詠春拳基本上是一種家庭式的教學方式，各位詠春高手只是將拳藝傳于自己的子侄甚至族人，像如此大規模授藝，在詠春拳二百多年的歷史上尚屬首次。

李小龍則是在街戰失利及受好友張卓慶的影響而決定投入到詠春門下的。因為李小龍突然間感覺到張卓慶的技擊犀利了許多，原因是他開始學習了詠春拳的緣故，所以在張卓慶的介紹下他亦正式拜入了葉問宗師的門下，而開始系統學習詠春拳。當然開明的葉問亦不反對李小龍繼續練習太極拳，也不反對自己的弟子與別的拳派過招，相反他還特別注重實戰訓練，因為他知道一個拳派要想生存下去靠的就是自己的實力，習武者只有在“講手”或“實戰”中，才能不斷地完善與強大自己。這一切，均對李小龍影響至深。

在很多時候雖然是由師兄黃淳樑代師授藝，但黃淳樑亦為一位詠春闖將，號稱香港“講手王”，他的性格又與小龍投緣，加上葉問十分喜愛聰明的小龍而傳給了他很多詠春訣要，這一切均使小龍迅速成長為一位詠春高手。即使后來李小龍獨創一門拳學而成為一代創派宗師，但他的截拳道仍未脫離詠春的影子，截拳道中一些核心技術仍與詠春基本類似，只是李小龍在詠春的技術上又進行了升華與改革而已。所以說，李小龍宗師后來功高蓋世，而詠春拳對他的影響亦不可小覷，正所謂：“截拳道源自詠春拳，李小龍得益于黃淳樑”。

葉問與黃淳樑對李小龍6年的深刻教授，使他由一個巷戰者而過渡為真正的武術高手，當然這亦是李小龍后來能成為大家的一個必然的前提。李小龍是世界一流的功夫大師，但他首先是一位名貫香江的詠春闖將。李小龍后來在世界武壇上的輝煌成功，也為詠春拳的世界性傳播作出了雖為間接但卻實際的極大的貢獻。

第四位蔡李佛拳高手陳師傅。在李小龍的截拳道的26個精華元素中，其中一項就是蔡李佛拳，蔡李佛拳是一種廣東名拳，雖然僅有一百多年的歷史，但在省港澳及東南亞地區的流行卻相當廣泛，而對于想靠武術揚名立萬的李小龍來講，沒有理由不去學習這一大武學名宗。

談起李小龍對蔡李佛拳的學習，還需講到一個故事。一次李小龍正赴一個朋友的約會，但他發現路邊的草坪上有一位老人在教三位年輕人練習拳法，此時小龍不僅手癢，且口也閑不住，便說他們的動作太大、太花哨，在真正的打斗中不一定能用得上。在以往的講手中從未嘗過敗跡的李小龍，當然瞧不起其它習武者。惟令小龍意想不到的是，三位年輕人沒出聲，那位老人倒先讓他過去試試，這正合李小龍的心意，但一交手李小龍便被震驚了，因為李小龍尚未反應過來即被擊中了，但他此時還認為是自己尚未準備好才被突然擊中的。于是雙方約定再戰，結果這一次李小龍輸得更慘，因為他差一點被那位老人擊倒，這下他不得不心服口服了。事實上李小龍的功夫雖勝過三位年輕人，卻遠非老人家的對手，因為他來香港定居之前亦是內地一位久經戰陣的武壇名師，現在是來港安享晚年的，故并不打算開館授徒，但卻經不住小龍的再三懇求，只得答應收他為徒，但首先要李小龍答應他一個條件，即不得對外說出自己的姓名。而老人能答應收自己為徒，小龍已是高興萬分，自然會答應恩師的要求。

第五位是高手節拳邵漢生。邵漢生師傅是李小龍武壇生涯中的第一位正式的北派功夫老師。邵師傅是一名節拳名家，對多種北派拳術均有極高的造詣，在來香港之前，便已精通羅漢拳、螳螂拳，后加入精武體育會，又學會了潭腿（又叫精武潭腿，屬于精武體育會中的基礎性拳法）等拳法，并因拳藝超卓而留會任教，后移民至香港九龍城，邊教人功夫邊從事影藝事業。李小龍是在離港赴美前不久才去跟邵師傅學藝的，因為他感覺到自己到美國后別無所長，而只有武術方面可以勉強說得過去，所以為了進一步強化自己的這一技術特長，他通過父親的介紹去跟邵師傅學藝。這時他雖尚未打算到美國后以武謀生，但武術確已成為了他的精神支柱。

李小龍雖然跟邵師傅以“舞”換“武”，但也是在投入邵師傅門下后才開始教邵師傅學習跳舞的，而且邵師傅與李海泉同為香港演藝界名人，同時他們的交情也頗為深厚，所以作為世侄輩，李小龍尊稱他為“四叔”。當然他也學到了一些同門師兄弟所無法學到的節拳之關鍵技術，因為邵師傅對他的教授實際上是屬于“家庭私人式”的教學。而且，邵師傅這時教給他的功夫便是我們在美國長堤空手道大賽上看到他的疾如風、快如電的精彩的表演，尤其是他的連環飛踢的動作給人們留下了極為深刻的印象，而被譽為“致命的芭蕾”。

邵師傅是少有的幾位一直與小龍保持良好關系的香港藝壇元老之一，所以即使當小龍到美國發展后，仍經常與邵師傅通信，用以交換習武上的心得，并曾打算讓邵師傅到美國武壇發展。每當小龍回港省親時，去得最多的地方除了葉問的拳館之外，便是邵師傅的家中，去接受邵師傅的單獨指導。由于邵師傅為人和氣而不擺架子，所以在很多餐館都留下了小龍同他一起喝茶與論武的身影。此外，在小龍回港拍片前夕，邵師傅亦曾竭力為他奔走引線，為他爭取上鏡的機會。重要的是，他在武道上對小龍的傳授，打破了小龍原有的功夫框架，使小龍的功夫與技術更趨實用。說到此，人們也就知道為何紅透半邊天的小龍會對過氣藝員邵師傅畢恭畢敬。

第六位是“肯波”流空手道高手艾得?帕克。艾得?帕克在美國武壇被稱為“美國空手道之父”，是空手道運動在美國的奠基人，同時也是“肯波”流空手道的創始人。李小龍經朋友介紹與他認識之后，亦迅速與這位著名空手道教育家成為好友，并由此開始互通所學，李小龍向他講解以詠春為主的中國武術，艾得?帕克則將自己的格斗精技介紹給李小龍，使李小龍切切實實地領受到了空手道這門格斗藝術的高深內涵。尤其是艾得?帕克的功夫是脫胎于傳統空手道的新型格斗技藝，所以它的改革與發展對李小龍的影響相當大，也使李小龍由此認識到一點：“拳術應該在前人的基礎上有所創新”，因為沒有創新就沒有發展。

李小龍由艾得?帕克的講解，不僅了解到了空手道的優點，更具體認識到了它的局限性。當然，以艾得?帕克的身份、地位、造詣來講授空手道，堪稱無人可以匹配。

第七位師友是嚴鏡海。嚴鏡海雖為李小龍的“學生”，但他對于李小龍在武術上的成功，亦做出了極大的貢獻，因為嚴鏡海在投入到李小龍門下之前，便已是一位傳統武術方面的高手，并精于多種拳法及擅長“鐵沙掌”功夫，然他對李小龍最大的貢獻乃是把自己的一套肌力訓練方法教給李小龍，因為他本身曾是一位舉重運動員，于肌肉訓練方面有相當豐富的經驗。當然李小龍對嚴鏡海所教的技術亦如獲至寶，而依法苦練不輟，使本身便已強健的肌肉變得更加發達，抗擊力亦更強，爆發力亦更為兇猛。所以說，如果沒有嚴鏡海的幫助，就不可能有李小龍那強勁、威猛的身手及鐵鑄般強硬的身體。李小龍那身結實的肌肉和驚人的爆發力，本身就代表著一種神威和氣勢。對此，李小龍亦得出一個結論：“如果你的身體不夠強壯，你便不能進行劇烈的搏擊?！?/p>

嚴鏡海不僅是一個健身方面的專家與傳統武學方面的高手，同時還是一位精巧的機械制造師。他曾憑著高超的焊接與機械制造技術為李小龍制造了許多實用的訓練設備，使李小龍訓練起來得心應手，事半功倍。同時，他更協助李小龍在奧克蘭建立了新的“振藩國術館”，當然，經他的引見，李小龍亦得以認識了艾得?帕克及肯尼?拉貝爾等美國武壇的重量級人物。

第八位是柔術之父肯尼?拉貝爾?？夏?拉貝爾在美國武壇號稱“柔術之父”，作為“黑帶群英殿”中“導師獎”的多次獲得者，在李小龍剛到美國發展之時，肯尼?拉貝爾便早已名聞全球，他不僅獲得過多次各種柔術與格斗比賽的冠軍，而且還因摩托車特技過人而被譽為“飛車手”，當然李小龍所跟他學習的主要內容為“鎖制技術”。不過，從小就喜歡騎摩托車的李小龍自然免不了向他討教此種可用作電影表演的特技技術。最為重要的是，拉貝爾曾向李小龍傾囊相授了自己的柔術技術，從而進一步完善了李小龍的格斗技系統，因為我們都知道，截拳道是一種踢、打、摔、鎖并用的立體式無限制的拳道，而其中的“摔”與“鎖”技術除了李小龍曾從中國武術中汲取了一些有用的技巧之外，相當一部分的精華動作便直接來自于肯尼?拉貝爾。所以說，早在當今的一些截拳道研修者回過頭來學習格雷西柔術或其它一些綜合性格斗技之時，殊不知早在30多年前，李小龍宗師便已在肯尼?拉貝爾的指導下掌握了此類武技，只是當今的一些截拳道研究者對正宗的截拳道知之甚少而不了解罷了。

1997年，美國武術界在為肯尼?拉貝爾祝壽時，他突然說了這樣一番具有震撼性的話：“在我的62年武術與柔術生涯中，李小龍是真正的無敵斗士，尤其是他那雙可將人鎖制得無法動彈的雙臂，若以身材比例而言，其力量與威力確為我平生未見。

第九位是跆拳道之父李俊九。李俊九曾兩次入選“黑帶群英殿”，并以曾向美國國會議員傳授過跆拳道及自衛術而聞名，為美國武壇跆拳道界之定級領袖人物，有“美國跆拳道之父”之美稱。

李小龍與李俊九的相識是1964年艾得?帕克舉辦的長堤空手道大賽上。當時他們兩人都是以表演嘉賓的身份去出席的，那一年李俊九32歲，大李小龍將近10歲。但李小龍的精彩表演卻深深地震撼了李俊九，從那時候他們便成了好朋友，常?；ハ喟菰L、互相交流。李俊九不但學習了李小龍的立體式攻擊打法，且同時將自己修煉了多年的腿法心得教給了李小龍，從而進一步完善與豐富了李小龍當時的武道系統，尤其是在高踢法方面，更使李小龍獲益良多。李小龍經常在一些公眾場合所表演的“腳斷木板”之技，便得自于李俊九；還有騰空飛踢技術，更有賴于李俊九的指點。

作為李小龍最親密的朋友與訓練伙伴，李小龍在生前還給他寫過幾十封信，如今這些信也已被李俊九整理成書，從而成為研究李小龍當時的思想與武道技術的不可多得的珍貴資料。在李小龍去世后的20多年，李俊九一直都是李家的好朋友。

第十位是丹?依魯山度。作為李小龍亦師、亦友、亦徒的丹?依魯山度，20多年來他把自己從李小龍那里學到的武道藝術都源源不斷地傳授給了別人，他為實現李小龍的未竟事業，付出了大量的心血。同時，亦曾四度入選“黑帶群英殿”。

他與李小龍的認識也是在1964年的長堤空手道大賽上。那時他還是舉辦者艾得?帕克手下的一名高級助理，他亦是以表演嘉賓的身份去進行表演的。那時他在美國武壇已相當有名，尤精于雙截棍與短棍，不過他亦為李小龍的精湛拳藝及獨到的見解所折服，而甘愿投入到對方門下并以弟子自居，同時他亦把自己多年來的修煉心得與經驗毫無保留地奉獻給了李小龍，從而更進一步地完善了李小龍的格斗技系統。尤其在武器訓練方面，依魯山度的棍法技術更一度填補了李小龍在這方面的空白。后來，李小龍為了提高自己的影片的影響力，便邀請依魯山度出演了《死亡游戲》這一功夫片巨作，片中的激烈的雙節棍及短棍對打已成為功夫片“經典中的經典”。

當然，在李小龍生前，依魯山度作為其最高級別的助教，還承擔了李小龍在洛杉磯的拳館中的大多數的教學任務，而使李小龍得以抽出更多的時間來提高自己的技藝及進一步去改進與提升截拳道。談到截拳道的創立與發展，丹?依魯山度功不可沒。

總而言之，李小龍用盡了生命中所有的激情和能量，實踐了他的名言：

“我是一個中國人！我為了替中國武術爭一口氣！”

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李小龍生平

李小龍，武術技擊家，武功片電影表演家，截拳道創始人。

原名：李振藩

英文名：Bruce Lee

乳名：細鳳

綽號：馬騮、瀾仔，牛頭王，點解龍，猩猩王等

籍貫：中國廣東省順德市

生于：1940年11月27日（星期三）9：15

卒于：1973年7月20日（享年32歲）

生肖：龍

出生地：美國舊金山（三藩市積臣街醫院）

身高：1.73米

體重：64公斤

血型：O型

嗜好：練武，冥想，恰恰舞，閱讀，哲學，肄業于香港喇沙書院，1961年赴美國西雅圖華盛頓州立大學攻讀哲學及心理學。7歲從影，13歲習武。入門功夫：詠春拳

父親：李海泉（李滿船），粵劇名丑

母親：何金棠（歐亞血統）

師傅：葉問（詠春拳宗師）

姊姊：亞葛蕾絲?費芙

哥哥：彼德（李忠?。?/p>

太太：琳達?愛美莉（Linda）

兒子：李國豪

女兒：李香凝

李小龍安息于美國西雅圖湖景墓地，由拍攝電影《烏鴉》意外喪生的兒子李國豪陪伴。