一位平凡的悲劇女性

路遙有兩部力作，一部是《人生》，一部是《平凡的世界》。

《平凡的世界》共三部，作者為了寫這部作品，嘔心瀝血，“早晨從中午開始”，最終勞累過度，英年早逝。

在《平凡的世界》的人物長廊中，對我心靈觸動最大的人物不是大家熟知的孫少平，而是一個默默無聞的女性——侯玉英。

侯玉英是《平凡的世界》中第一個出場的人物。她“矮矮胖胖”，“行走有點瘸跛”。作者對她的著墨少得可憐：她僅僅作為孫少平的配角之一出現在孫少平的高中生活中；四五年后，她又像幽靈般在原西縣縣城的街頭閃現了一下，便永久地在“平凡的世界”中消失了。

馬克思說過：“每一個了解一點歷史的人都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會變革，社會的進步可以用女性（包括丑的在內）的社會地位來準確地衡量?！?/p>

女性的解放是一個老話題。然而，即使到了今天，如果有人斷喝一聲：“女性，你解放了嗎？”回答仍是蒼白無力的。男性看不起女性，女性也看不起自己。哪里封建意識最濃重，哪里的女性所承受的苦難也最為深重。在侯玉英活動的年代中，中國的東部相對比西部發達、開放（現在亦如此）。因此，以侯玉英所代表的西部女性所背負的封建枷鎖也更為沉重。

侯玉英的這種卑瑣的女性心理主要表現在三點上：對自己生理缺陷的不滿；將愛情和婚姻視為自己的終生事業；既嫁從夫。

關于第一點，俗話說：“三條腿的蛤蟆找不到，兩條腿的女人多得是?！鄙鸀榕?，已經不幸；千不該萬不該，侯玉英不該又是一個瘸腿的女人。殘疾人總是有些神經過敏，總是揣測著別人看他們時的眼光和別人對他們說話時的口氣，似乎別人的一舉一動都在提醒著他們是與正常人不同的人。侯玉英經常主動地向周圍的正常人挑戰：平時她大出風頭，總愛“關心別人私事”；她揭露了孫少平在課堂上偷看小說的行徑；她當眾侮辱孫少平在勞動時將好鐵锨都分給了他的“婆姨”；孫少平成為她的救命恩人后，她又罵“拋棄”了孫少平的郝紅梅“不是個東西！”進而抓住郝紅梅偷手帕的把柄，幸災樂禍地跑去向孫少平報告。侯玉英的所作所為只有一個目的：“竭力證明這世界上所有的人都是不完整的?！睆亩鵀樽约籂幦∫粋€平等的地位。然而，她的目的并沒有達到，相反，卻引起了周圍人更大的鄙視和反感。

關于第二點，侯玉英所處的時代當然不允許存在包辦婚姻了（事實上仍然沒有完全消失），但她對愛情的依賴和甘愿為愛情獻身的話語仍然帶著一種弱者的哀求腔調。她在寫給孫少平的那封 “求愛”信中說：“你要是和我結婚了，我父親一定會給你在城里找到工作，我們一定會很幸福。我會讓你一輩子吃好穿好，把全部愛情都獻給你?！?/p>

關于第三點，高中畢業四五年后，當侯玉英與孫少平在街頭邂逅時，她已經為人妻﹑為人母了。從那句“你看不上咱，咱沒等頭，就尋了男人”的話中，我聽出了幾分凄涼和無奈，但也聽出了幾分自我安慰和滿足。她的話外音好像在說：有了男人，我便有了依靠；有了孩子，我作為女人的使命——傳宗接代——已經完成；小生意做得還不錯，我已經知足了。我不明白的是：當時中國已經進入了一個改革開放的時代，為什么新意識的沖擊波竟然沒有在她的內心激起哪怕是一絲絲的波瀾？或者說，曾經有過一絲絲的內心波動，為什么又很快歸于平靜呢？

是的，侯玉英是一個弱者。處于弱勢地位的她對于英雄有一種本能的崇拜和向往。她在尋找她的英雄，找來找去找到了孫少平。她向孫少平“求愛”，其本質只是在尋求一種保護，渴望將自己從洪水中搭救出來的英雄再一次將自己從苦水中搭救出來。

孫少平是侯玉英心目中的英雄，也是許多讀者敬仰的英雄?，F在讓我們來看一看他是如何對待一個弱不禁風的女子的吧。最初，“貧困又使他過分地自卑”，于是他暗暗地向家境好的同學挑戰，頗有點于連要征服德?瑞那夫人的味道。身為縣百貨公司第二門市部主任之女的侯玉英自然也在他的反感之列。因此，在分發工具的風波中，侯玉英侮辱了他，他雖然理屈，還是“怒氣沖沖地向侯玉英撲過去”。后來，他又有了 “一個甜蜜的安慰”：“就他這副窮酸樣，班上也許是最俊的女子還和他相好哩！讓侯玉英見鬼去吧！她就是想和他好，他還不愿意呢！”畢業時，他收到侯玉英的“求愛”信，“臉上露出了溫和而諷刺的笑容?！睅啄旰笤诮诸^與侯玉英邂逅時，沒談上幾句話他便逃命似的告辭了。

一向有情有義的孫少平對待一個弱女子竟然如此！他可曾想過，侯玉英所遭受的不幸不知比他多了多少倍。他可以反抗社會，侯玉英以她獨特的方式反抗社會怎么就得不到他的理解？他把與郝紅梅的關系歸結為：“兩顆少年的心，因為一個特殊的原因——共同的寒酸，輕輕地靠近了一下，以尋找一些感情上的溫熱?！笨墒撬c侯玉英也有相通之處??！這便是共同的自卑。只不過一個是經濟原因，一個是生理原因。為什么他們的心就不能輕輕地靠近一下呢？侯玉英沒有朋友惟一和她有些交往的人是孫少平。孫少平只需要把一點點的溫情分給她，只需要坦坦蕩蕩地對待她（當然在救命之時的確坦蕩了一次），她的人生將會重新描繪。我不敢設想孫少平如果真的接受了侯玉英的“求愛”，侯玉英的性格將會如何發展。但是，我卻從《平凡的世界》中看到，田潤生用愛情挽救了郝紅梅，田潤葉用愛情挽救了李向前。然而，孫少平畢竟不是田潤生﹑田潤葉，侯玉英也畢竟不是郝紅梅﹑李向前。

孫少平只是一個代表，他的心理代表了中國人潛意識中的劣根性——圍獵心理和大男子主義。對侯玉英而言，街頭邂逅前，她心目中的英雄塑像可能已經傾斜；邂逅后，這尊英雄塑像便徹底坍塌了。她曾經把所有的希望全部寄托在孫少平身上。因此，當孫少平匆匆離她而去時，她便完全喪失了自己拯救自己的信心和勇氣，消失在了作者的視野外，也消失在了讀者的視野外。從侯玉英的身上，我隱約看到了《人生》中劉巧珍的影子。劉巧珍心目中的英雄是高加林，而此時的孫少平似乎還沒有脫掉高加林的外衣。

孫少平及《人生》中的高加林之所以敢于走出農門出外闖蕩，是因為他們不怕失敗，失敗時可以回到父老鄉親們寬厚的懷抱中。侯玉英及劉巧珍也有高尚的追求文明﹑追求幸福的愿望卻不敢走出家門，是因為她們的思想中還存在著較多的封建意識（她們是女人）。而侯玉英的劣勢還有兩個：她沒有退路；她沒有堅韌的意志。她的出走只能像魯迅在《墳?娜拉走后怎樣》中所說的：“要么回來，要么墮落?！?/p>

生在縣百貨公司第二門市部主任的家中本來是幸運的，找到了自己的救星本來是幸運的，而侯玉英卻偏偏遇上了性別上的不幸﹑生理上的不幸﹑英雄塑像坍塌的不幸。幸與不幸交織在一起，最容易使人產生心理上的不平衡。一個人如果沒有能力調整這種不平衡，心理便會在這兩種壓力下扭曲變形。侯玉英的變態心理便緣于此吧。她本來不情愿接受這種命運的安排，她期待過，詛咒過，抗爭過。但是，當她徹底意識到自己與社會的實力懸殊后，她沉默了，消失了。我們沒有權利指責這個高壓下的畸形兒，這個在夾縫中掙扎的敏感而脆弱﹑大膽而愚昧的女子！

當代作家李銳說過：“人類總是希冀著獲得拯救，而事實上這拯救本是一個無?！?那些尚未覺悟的侯玉英之輩，應該覺醒了。

參考文獻：

[1]《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論婦女》，人民出版社，1978。

[2]李 銳：《〈厚土〉自語》，《上海文學》，1988.10。

邵茹波：重慶工商大學文學與新聞學院。