許舜英：忠于自己不是一種自戀

采訪整理朱慧懾

作為一個在大都會謀生的單身人士，如果希望維持一定的生活質量水準，“挑食”必然成為一個很重要的求生策略。

我的生活其實是安靜的，我是一個往里面走而不是往外而走的人。所謂往里面走，就是我看重我精神上的提升，或許是我在專業上、創作上的鉆研，這是我一直以來的價值觀。同樣，談到合作伙伴，很多人覺得廣告人光鮮亮麗，事實上，我們不是這樣的。我可以告訴你，我們的團隊是樸實的，是重視閱讀和思考的，是有文藝特質的，我們的核心價值觀是彼此認同的。

你知道嗎?奧巴馬的競選團隊據報道說是一群非常安靜的人，他們不是人們想象的政界中爭名奪利的群體，而是有共同價值觀和默契的一群人，安靜地落實他們的工作和觀點?？梢?，大部分的人對于任何一個專業領域的工作者(無論是廣告人、建筑師、雜志編輯……)，都有著很多不切實際的想象，而這些想象和現實存在著巨大差距。

不能忍受沒有原剛的愚笨

我真的覺得這是一個gossip age(八卦年代)，所以必須學會不去在意別人說什么。要如何學會?就是不要想快餐地消費別人的答案。

過去在臺灣，很多人關注我。傳到我的耳朵里就是這個人說了什么，那個人說了什么，媒體說了什么……這些東西，不值得你耗費心力去了解。既然無論你講什么都會被爭議，那么對這種現象有某種程度的理解，或對人類的話語現象有某種理解，你就不會太在意。

有與眾不同的觀點，很難得，我覺得更難得的是有堅持的勇氣。我知道我在堅持什么，我敢說我知道我堅持是為了什么，所以，我覺得最后怎么樣還是要通過所堅持的這些東西，比如作品或者解決方案，而得到消費者的認同。另一方面，很多時候我覺得個人要保持比較清晰的看法，這是非常重要的。不只是專業，我想每一個人生活在這個世界上，很多事情都需要有個人的看法。也許你在年輕的時候未必可以做到堅持自我，需要一些慢慢的體會讓你了解自己有哪些“與眾不同”。慢慢地，你就不需要太過于茍同別人，那對你來講沒有好處。

我很強調獨立思考的能力，以及對文化和思想的respect(尊重)，一個人不應該一直處于不學無術的狀態下。這是一個大規模愚笨化的世界，所以在我的工作范圍里，我不想忍受沒有原則的愚笨。

我的廣告生涯就是不斷抗爭的過程

廣告扮演的角色是seduce(誘惑)，它是一種誘惑的藝術，而不是迎合的藝術。我的廣告生涯就是不斷抗爭的過程。我也已經理解這個專業的世界不會因為我的標準而改變或是走得快一點，所以只能在我所掌控的小范圍內，盡量實踐我的理念，這里面當然會充滿挫折、抗爭……不過，這就是我的人生課題。

在工作的領域里，我所要回答的問題是客戶的問題，專業地、有職業良心地去解決客戶的問題是最重要的，無論是不是在跨國廣告公司工作，都不會妨礙我實踐我的專業價值觀與判斷。

有人贊美我的堅持和勇氣。我并不想被塑造成道德與專業完美的典范，在過去的工作生涯里，因為我有自己一套的創作觀點、創作哲學與創作策略，我只不過是盡量忠于自己的想法。這種忠于自己不是一種自戀，而是基于我的想法對客戶是有價值的，畢竟專業不是一種泛道德式地談論勇氣和堅持。在我的工作領域里，為什么要有堅持和突破，都是為了要讓客戶理解我的想法是正確的，是有意義的，我也必須不斷通過我的作品、作業、提案以及最終結果讓客戶看出我的堅持的意義。如此說來，我雖然辛苦，但是不會太哀怨。因為我覺得堅持的過程中有一些自己的收獲。

我作為一個人的品質，或者是我作為一個專業的人的品質，這個我是不會放松的。有些事情是我個人的一種要求，或者是我自己的標準。如果說，你非要因為這些堅持而搞到自己非?？鄲?，我覺得倒也不必要。

我是一個“麻煩”的人

除了工作以外，類似閱讀、旅行、購物、享受美食……這些事情一直是我的休息，也是我的興趣。應該說我對生活品質有一定的要求，這樣，我就不至于為了一些愚笨的事情犧牲掉我的生活情趣了。比如說，出于我對生活美學和品位的敏感，一本書，我會注意到它的紙張、裝幀；一杯茶，我會享受它的沖泡過程；甚至對一瓶洗碗精也不能隨隨便便。所謂興趣就是說你愿意花時間去在意這些東西，你一在意起來，很多東西就是要花時間的。比如我去超市買一盒豆腐，我不可能隨便拿一盒就走，要挑半天挑我滿意的。因為你知道什么是品質嘛，你當然就得挑剔了。我在工作的時候，有時候在盤算，等一下要到哪里去買豆腐，我不能說工作不努力，但是這個也很重要。

總覺得不管是朋友也好，伴侶也好，在一起總是要有一些生活的樂趣，彼此能夠分享這種對于生活樂趣的體會。當然，我會希望我的朋友是喜歡吃東西的人，或者是對食物有一定的感受的人，我不喜歡在吃東西上沒有給人啟發的人，那種人會讓我覺得非常無趣。

我是一個“麻煩”的人，這些“麻煩”都是我自己親自動手打理的，不可能有一個鐘點阿姨百分之百滿足我。我相信如果一個人不懂得怎么“麻煩”地生活，其實也不懂得怎么要求別人，那么十個、一百個鐘點工的幫助都不能提升你的生活品質。

“挑食”，大都會求生策略

許多業者遠比消費者落后，我覺得這是一個結構性的大問題。我常常說我們需要自力救濟，所以會有各式各樣在這座城市生活的tips，或者是長期以來被訓練出的生活模式。作為一個在大都會謀生的單身人士，如果希望維持一定的生活質量水準，“挑食”必然成為一個很重要的求生策略。關于我的“挑食”策略，首先，最重要的是信息。從采買食物到用餐地點想要獲得一定程度的保障，必須有賴于可靠的信息來源，以及對信息的敏感度?？赡苁峭ㄟ^某些特殊管道訂購令人安心的飲用水，可能是上網購買有機農場的生鮮蔬果，可能是挑選值得信賴的凈水器，可能是日本品牌日式管理中國生產的鮮奶和雞蛋。

第二個策略，就是不怕麻煩的堅持。建立起自己的購物網絡，到哪里買豆腐，到哪里買水果，到哪里買面包，到哪里買香菇，是我在大都市里生存的GPS。

第三個策略，就是一種“物有所值”的消費原則，這也一直是我的價值觀。物有所值不是出入非常privileged(特權)的場所，物有所值是把金錢花在食物上而不是浪費在物流、包裝和服務的噱頭上。所以我有可能花50元買6個菜肉餛飩，也有可能花2元買4根香蕉，重點在于直到找到我認為是屬于value for money(物有所值)的優良產品。

第四個策略，就是一定程度上自己烹飪。對于上班族，自己煮飯變成了一個觀念問題，也就是對吃飯這件事情有多在意，越是在意吃飯的質量，越覺得自己給自己煮飯是一個must，越覺得撥出時間學習烹飪是一件不可或缺的事。

對話許舜英

問：你提到過，《金剛經》是你心目中最聰明的一本書?

答：我覺得這本書蠻重要的，就是它是對內的，這對于我來說可能是很重要的東西。我沒有辦法去歸結這本書的價值。比如我會跟別人講，你去看看這本小說，但是我很難推薦別人去看《金剛經》。對于我來講它不是一本書。它需要你去認真體會，或者更進一步，有一些自己的修為，去實踐里面的一些佛法……我沒有辦法在閱讀的層面上跟人家討論它。

采訪手記

采訪許舜英的第一道工序是書面問答，據說這是媒體采訪她的普遍形式。她的理由是，既然你們都是通過關于相關報道或者她寫的專欄和文案來了解她，通過文字來想象她，那么自己需要給出的就該是準確的文字回應。在文字中，許舜英呈現的是凌厲、冷靜，追求精準的女知識分子氣質。而躲在文字背后的許舜英，并不希望別人了解她更多。在八卦的年代，她極度維護自己的私隱。

這樣的許舜英一方面“挑食”著大都會的物質生活，一方面在看《金剛經》，我忍不住想到一句許式名言——因為沒有“真正”的問題，比如貧病交加、戰爭、下一餐就可能斷炊、被公婆虐待等等，只好發明一些問題來折磨自己。