瀚海大漠陽光情

楊江敏

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陽關雪

余秋雨

中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。

我曾有緣，在黃昏的江船上仰望過白帝城，頂著濃冽的秋霜登臨過黃鶴樓，還在一個冬夜摸到了寒山寺。我的周圍，人頭濟濟，差不多絕大多數人的心頭，都回蕩著那幾首不必引述的詩。人們來尋景，更來尋詩。這些詩，他們在孩提時代就能背誦。孩子們的想象，誠懇而逼真。因此，這些城，這些樓，這些寺，早在心頭自行搭建。待到年長，當他們剛剛意識到有足夠腳力的時候，也就給自己負上了一筆沉重的宿債，焦渴地企盼著對詩境實地的踏訪，為童年，為歷史，為許多無法言傳的原因。有時候，這種焦渴，簡直就像對失落的故鄉的尋找，對離散的親人的查訪。

文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。他們褪色的青衫里，究竟藏著什么法術呢?

今天，我沖著王維的那首《渭城曲》，去尋陽關了、出發前曾在下榻的縣城向老者打聽，回答是：“路又遠。也沒什么好看的，倒是有一些文人辛辛苦苦找去?！崩险咛ь^看天，又說：“這雪一時下不停，別去受這個苦了?！蔽蚁蛩狭艘还?，轉身鉆進雪里。

一走出小小的縣城，便是沙漠。除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到。在別地趕路，總要每一段為自己找一個目標，盯著一棵樹，趕過去。然后再盯著一塊石頭，趕過去。在這里，睜疼了眼也看不見一個目標，哪怕是一片枯葉，一個黑點。于是，只好抬起頭來看天。從未見過這樣完整的天，一點也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實。有這樣的地，天才叫天。有這樣的天，地才叫地。在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒。

天竟晴了，風也停了，陽光很好。沒想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕。天邊漸漸飄出幾縷煙跡，并不動，卻在加深，疑惑半晌，才發現，那是剛剛化雪的山脊。

地上的凹凸已成了一種令人驚駭的鋪陳，只可能有一種理解：那全是遠年的墳堆。

這里離縣城已經很遠，不大會成為城里人的喪葬之地。這些墳堆被風雪所蝕，因年歲而坍，枯瘦蕭條，顯然從未有人祭掃。它們為什么會有那么多，排列得又是那么密呢?只可能有一種理解：這里是古戰場。

我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一座。

這繁星般的沙堆，不知有沒有換來史官們的半行墨跡?史官們把卷帙一片片翻過，于是，這塊土地也有了一層層的沉埋。堆積如山的二十五史，寫在這個荒原上的篇頁還算是比較光彩的，因為這兒畢竟是歷代王國的邊遠地帶，長久擔負著保衛華夏疆域的使命。所以，這些沙堆還站立得較為自在，這些篇頁也還能嘩嘩作響。就像干寒單調的土地一樣，出現在西北邊陲的歷史命題也比較單純。在中原內地就不同了，山重水復、花草掩蔭。歲月的迷宮會讓最清醒的頭腦脹得發昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣的詭秘和乖戾。那兒。沒有這么大大咧咧鋪張開的沙堆，一切都在重重美景中發悶，無數不知為何而死的怨魂，只能悲憤懊喪地深潛地底。不像這兒，能夠袒露出一帙風干的青史，讓我用20世紀的腳步去匆匆撫摩。

遠處已有樹影。急步趕去，樹下有水流，沙地也有了高低坡斜。登上一個坡，猛一抬頭，看見不遠的山峰上有荒落的土墩一座，我憑直覺確信，這便是陽關了。

樹愈來愈多，開始有房舍出現。這是對的，重要關隘所在，屯扎兵馬之地，不能沒有這一些。轉幾個彎，再直上一道沙坡，爬到土墩底下，四處尋找，近旁正有一碑，上刻“陽關古址”四字。

這是一個俯瞰四野的制高點。西北風浩蕩萬里，直撲而來，踉蹌幾步，方才站住。腳是站住了，卻分明聽到自己牙齒打戰的聲音。鼻子一定是立即凍紅了的。呵一口熱氣到手掌。捂住雙耳用力蹦跳幾下，才定下心來睜眼。這兒的雪沒有化，當然不會化。所謂古址，已經沒有什么故跡，只有近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙。一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動。眼下是西北的群山，都積著雪，層層疊疊，直伸天際。任何站立在這兒的人，都會感覺到自己是站在大海邊的礁石上，那些山，全是冰海凍浪。

王維實在是溫厚到了極點。對于這么一個陽關，他的筆底仍然不露凌厲驚駭之色，而只是纏綿淡雅地寫道：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人?！彼┝艘谎畚汲强蜕岽巴馇嗲嗟牧?，看了看友人已打點好的行囊，微笑著舉起了酒壺。再來一杯吧，陽關之外，就找不到可以這樣對飲暢談的老朋友了。這杯酒，友人一定是毫不推卻，一飲而盡的。

這便是唐人風范。他們多半不會灑淚悲嘆，執袂勸阻。他們的目光放得很遠，他們的人生道路鋪展得很廣。告別是經常的，步履是放達的。這種風范，在李白、高適、岑參那里，煥發得越加豪邁。在南北各地的古代造像中，唐人造像一看便可識認，形體那么健美，目光那么平靜，神采哪么自信。在歐洲看蒙娜麗莎的微笑，你立即就能感受。這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀的夢魘中蘇醒、對前途挺有把握的藝術家們。唐人造像中的微笑，只會更沉著、更安詳。在歐洲，這些藝術家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執地要把微笑輸送進歷史的魂魄。誰都能計算，他們的事情發生在唐代之后多少年。而唐代，卻沒有把它的屬于藝術家的自信延續久遠。陽關的風雪，竟愈見凄迷。

王維詩畫皆稱一絕，萊辛等西方哲人反復討論過的詩與畫的界線，在他是可以隨腳出入的。但是，長安的宮殿，只為藝術家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而入，去制造一點娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去。顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜。這里，不需要藝術鬧出太大的局面，不需要對美有太深的寄托。

于是，九州的畫風隨之黯然。陽關，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣。

即便是土墩、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經驗證過人生的壯美。藝術情懷的弘廣。

這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄?？上鼈兒髞矶汲闪吮總冃念^的哀音。既然一個民族都不忍聽聞，它們也就消失在朔風之中。

回去罷，時間已經不早。怕還要下雪。

[美文鑒賞]

現代散文的特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述，表達作者的觀點、感情，并揭示其社會意義，大多數散文比較關注的是自我情感的抒發。而通觀余秋雨先生的散文，我們會發現它們雖大多以景物為題名，但是他不同于以往散文只關注于景物的自然現象，以個人的感情抒發和自我表現為主，而是用深邃的目光透過這些景物。把關注的焦點定位在這些自然景觀背后所沉淀的文化內涵上，體現出一種俯仰天地古今的歷史感和滄桑感，飽蘸著深切的民族和文化的憂患意識。

在《陽關雪》一文中，作者提到了“雪”，“除了茫茫一片雪白，什么也沒有，連一個皺折也找不到?！薄皼]想到沙漠中的雪化得這樣快，才片刻，地上已見斑斑沙底，卻不見濕痕?！碧岬搅恕瓣栮P”，“不遠的山峰上有荒落的土墩一座”，“近處的烽火臺還在，這就是剛才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看見一層層泥沙，一層層葦草，葦草飄揚出來，在千年之后的寒風中抖動?！碧岬搅颂?，“從未見過這樣完整的天，一點兒也沒有被吞食，邊沿全是挺展展的，緊扎扎地把大地罩了個嚴實?！蔽恼略谶@兒還抒發了一下自己的感嘆：“在這樣的天地中獨個兒行走，侏儒也變成了巨人。在這樣的天地中獨個兒行走，巨人也變成了侏儒?！?/p>

但很明顯這些描寫只是一個引子，因為縱觀全篇，作者并沒有將自己的感情抒發放在感嘆天地的廣大與自我的渺小上。而是將自己的思緒投影到歷史的長河之中，他的思索是更高層次、更深層次的感慨。

從第十四段開始，作者開始了自己的激情與靈性的智慧和思考。十五段中提到的唐人風范實際上就是作者對中國文化、中國文人的寄托。放得很遠的目光，鋪展得很廣的人生道路，放達的步履，自信的神采。中國文化、中國文人在“歐洲藝術家們翻天覆地地鬧騰了好一陣子，固執地要把微笑送進歷史的魂魄”的好多年前就已經以這種姿態豪邁地存在了?？墒?，這種恬然的自信，并沒有在“延續久遠”。為什么?十六段中提到這樣的一句話：“長安的宮殿。只為藝術家們開了一個狹小的邊門，允許他們以卑怯侍從的身份躬身而人，去制造一點娛樂。歷史老人凜然肅然，扭過頭去，顫巍巍地重又邁向三皇五帝的宗譜?！边@句話會讓人想起誰呢?對。李白!堂堂詩圣淪落為制造一點娛樂的卑怯侍從，“于是，九州的畫風隨之黯然。陽關，再也難于享用溫醇的詩句。西出陽關的文人還是有的，只是大多成了嫡官逐臣?！薄凹幢闶峭炼?、是石城，也受不住這么多嘆息的吹拂，陽關坍弛了，坍弛在一個民族的精神疆域中。它終成廢墟，終成荒原。身后，沙墳如潮，身前，寒峰如浪?！弊髡咴谶@里婉轉地寫出了封建統治階級對藝術文化的漠視，對本該傲立于世的中國文化的摧殘?！瓣栮P的風雪，竟愈見凄迷”，凄迷的何止是陽關的風雪，更是中華文化。中華文化，曾經壯美，曾經輝煌，卻倒在了歷史長河的大雪中。想想阿房宮，圓明園，莫高窟……讀到這兒我們無疑會深刻地感受到中國文化所經歷的苦難歷程，中國文人所獨有的悲劇性命運，這不禁促使我們反身自問，文明是什么?文化是什么?我們在哪里遺落?又怎樣才能找回?

[真題演練]

1“西出陽關的文人還是有的，只是大多成了謫官逐臣”。結合上文談談作者心中“文人”的含義。

2“誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經驗證過人生的壯美，藝術情懷的弘廣”。請談談對“人生的壯美，藝術情懷的弘廣”的理解。

3本文表達了作者何等的情懷或憂思?

[參考答案]

1是目光放的很遠，人生道路鋪展得很廣的人，他們自信、豪邁、放達。他們既能為官也能將文字鐫刻山河，永留人心。

2“人生的壯美”指的是文人對廣闊積極的人生的追求過程，“藝術情懷的弘廣”指的是在追求的過程中通過文字、藝術顯現出的自信、豪邁和放達的情懷。

3通過展現中華文化所經歷的苦難歷程，表現了對中華文化慘遭戰爭破壞、慘遭封建統治階級蔑視和怠慢的深切譴責和遺憾，對未能傳承下來的中華文化的痛惜之情，表現了對中華文化的熱愛。