大學生健全人格的潛意識培養途徑與策略

王　慧

大學生的健全人格是培養出來的,這就需要通過素質教育的途徑,實現對大學生和諧人際關系、良好的社會適應能力、樂觀向上的生活態度、良好的情緒控制能力和創新能力的培養。朝氣蓬勃、積極向上、思維敏捷、接受新事物快,這些是大學生的主要特點。但當前在大學生的人格發展中卻存在著自我價值迷失、道德認識和道德實踐匱乏、缺乏良好的自我調節能力等問題,日益成為大學校園中不和諧的因素。培養和塑造大學生健全人格的途徑多種多樣,但要注意到他們對簡單地說教很反感,不愿意接受帶有單一強制性的教育。這就要求人格教育工作必須實現多樣化,通過多種方式和渠道,用學生樂于接受的方式,達到轉變學生思想的目的。潛意識教育是一種寓教于樂、寓教于活動的靈活多樣的教育方式,它可以像“潤物細無聲”的春雨,在不知不覺中影響他們的人格發展。這種潛移默化的教育方式在健全人格工作中具有很重要的作用。本文將緊緊圍繞運用潛意識教育來培養大學生健全人格的問題展開探討。

一、健全人格的涵義

人格(personality)一詞源于拉丁文“persona”,其原意是指面具、臉譜,指人從自身性格中篩選出來、用于公布于眾的某些側面,即個體用來向社會展現自己的特質。人格一詞具有多重含義,人們既從倫理學的角度,也從哲學、法學、教育學等角度觀察人格,所得出的結論也有所不同,但人格的最原始和最根本的意義是心理學意義上的。在現代漢語中對人格的內涵給出了如下描述:人格是指人的性格、氣質、能力等特征的總和,個人的道德品質,人作為權利、義務的主體的資格。在倫理學領域,人格被稱為道德人格,指個人在一定社會中的地位、尊嚴和作用的統一體,是做人的資格和為人的品格的總稱。

健全人格是指各種良好人格特征在個體身上的集中體現,國內外很多學者關于健全人格都有相應論述。我們認為,大學生的健全人格包括以下幾個方面的內容:一是自我悅納,接納他人,能夠積極地開放自我,正確地認識自己,坦率地接受自己的囿限并對生活持樂觀向上的態度;二是人際關系和諧,在社交中表現出心胸開闊、善解人意、寬容他人,尊重自己也尊重他人,對不同的人際交往對象表現出合適的態度,既不狂妄自大,也不妄自菲薄;三是獨立自尊,人生態度樂觀向上,生活態度積極熱情,有正確的人生觀與價值觀,能夠用理性分析生活事件,冷靜地應對突發情況,人格獨立,自信自尊;四是能夠發揮自己的潛能,具有自我發展、自我塑造與自我完善的能力,能夠充分開發自身的創造力,發現生命的意義并選擇個性化的生活。

二、潛意識教育的含義

潛意識教育是指在受教育者沒有意識到自己在接受教育的情況下,教師針對大學生思想和認識上出現的問題,通過特定的環境、氛圍、設施和各種活動等行之有效的方式方法去引導受教育者對此進行思索、感悟,潛移默化地受到教育。潛意識教育是蘊含潛能的教育方式,不同于一般的常規教育方式,它具有以下幾方面的特點:(1)潛意識教育具有靈活性?？梢酝ㄟ^傳媒、網絡等各種藝術形式等手段,滲透健全人格培養的內容,使大學生在欣賞藝術的同時,不自覺地受到教育,不受場地條件的限制。(2)潛意識教育具有隱蔽性。潛意識教育不是獨立存在的一種直截了當的教育方式,它需要載體,一般要依附于某個客體或活動。通過有益于身心健康的活動使學生有所感悟是潛意識教育追求的目標。(3)潛意識教育具有愉悅性?？梢赃x擇一些學生們樂于接受和參與的知識性、趣味性較強的活動,在其中滲透一定的思想內容,使教育可以在輕松愉快的氣氛中進行,寓教于樂。(4)潛意識教育具有重復性。一句話反復重復,一個表情反復重復,就會在人的心理潛意識中輸入一種信息。如果我們把一種正確的思想觀念通過一定的方法不斷地重復,就可以幫助受教育者消除負面觀念,獲得正確的思想認識,達到修正錯誤思想的目的。

三、當前大學生健全人格培養的具體內容

1.樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

要有清晰的價值標準和價值觀念,對生命、幸福有深刻的理解,熱愛生命、正視生活。在各種需要中,把自我實現的需要居于主導地位,有強烈的成就感、事業心,能夠實現自身的價值。

2.培養與大學生的社會角色相適應的社會理想意識

大學生除了應具有文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法等一般意義上的社會公德意識以外,還必須培養超越性的社會理想意識。(1)對國家民族現狀、前途與命運的憂慮,誓與祖國同呼吸共患難的民族憂患意識。(2)能夠明確個人與社會的關系、明確社會對大學生的期望與要求,并積極履行應盡的義務與責任的社會責任意識。(3)具有歷史使命意識。如果說社會責任意識體現的是大學生對社會的現實關懷,那么歷史使命意識則可以說是大學生對社會未來發展的關注與思考,是對社會的未來承擔責任。二十一世紀的中國,不僅要在經濟上躋身世界發達國家,更要在社會道德和精神文化領域重建自己的價值標準,創建和諧社會。每一代人都要承擔起歷史與時代賦予的責任與使命,因此大學生必須志存高遠,培養和樹立起崇高的歷史使命意識,立足現實,滿懷信心和勇氣地去面對未來的挑戰。

3.培養創新精神和創新能力

創新精神由創新意識、創新品質構成。創新精神是創新人格的內在因素,創新能力是創新人格的外在表現,又給予創新精神以有力的支持。創新能力是以獨特的敏感性和自發性將各種經驗產物重新組合成新形式的素質。它不僅僅指對各種知識的進一步獲取,還包含著對知識進行個性理解和綜合重構的能力。

4.形成較強的社會環境適應能力

當代社會要求當代大學生人格發展具有較強的社會環境適應能力。對客觀世界具有濃厚的興趣,有著廣泛的興趣愛好。關心國家大事,積極參與各種政治活動和公益事務。具有良好的人際關系,富有同情心和愛心,能容忍自己與別人在價值觀與信念上的差異。具有現實性知覺,能根據事物的實際情況而不是根據自己的主觀愿望來看待事物。

四、通過潛意識教育培養當前大學生健全人格的途徑與策略

健全人格培育是一門涉及到多種學科的綜合學科。潛意識教育不是一種主觀唯心的想象,而是要求我們根據學生中出現的問題和學生的心理特點,按照人的認知規律設計具體的教育形式和內容作為載體的一種教育過程。通過潛意識教育可以在學生的思想中輸入正確的思想觀念,從而達到改變、矯正受教育者錯誤思想行為的目的。它的途徑大致有以下幾種:

1.感染和熏陶,產生積極的人生價值觀

潛移默化是指人從環境中不知不覺地接受到各種意識的模糊刺激和影響。我們把這種影響叫做“陶冶”“感染”和“啟迪”。我們可以借助在學生中有威信的人的談話、著作或事跡對學生進行教育,使他們的思想觀念、人生觀、世界觀潛移默化地產生變化。如最近身殘志堅的當代英雄丁曉兵在高校做報告這一活動,既是有意識的教育活動,也是無意識的教育活動。丁曉兵那種敢于挑戰自我,一心報效祖國的精神必然感染聽報告的大學生,這對于大學生正確人生觀和價值觀的形成必然產生積極的影響。再比如對需要幫助的學生可以采取讓他們同比較信任的人一起聊天、一起參加活動的形式,在不知不覺之中使他們傾訴出苦惱,解除思想困惑,達到教育的目的。隨著獨生子女家庭逐步成為社會的主體,孩子的交往世界大大地縮小了,接觸的社會關系比較簡單,感情的紐帶松弛,這種家庭里成長的孩子們似乎越來越缺乏同情心、責任心。因此在工作中,我們必須教育學生不僅要接受愛,還要會給予愛,并且告訴他們人與人之間除了相互競爭、優勝劣汰外,更需要相互幫助、互相提攜、互相理解,要懂得并學會寬容、理解和謙讓。

家庭環境是影響人格形成和發展的重要環境之一。家庭教育在人的思想品德和心理形成方面起著奠基作用?！凹彝θ说乃茉焓墙裉煳覀儗θ烁癜l展看法的基石”。家庭作為一個天然的社會細胞對子女的教育和影響不只關系到家庭內部的和睦,而且關系到社會整體的發展。所以19世紀德國教育家福祿貝爾說:“國家的命運與其說操縱在掌權者手里,倒不如說掌握在母親的手中?！奔彝キh境中影響到人格發展的主要因素包括家風、家庭的文化素質及家庭關系。家風育人是一種潛移默化地影響和熏陶過程,很多家長和孩子并未意識到這種無形的教育工作,其實一個和諧的家風對大學生的人格發展具有不可忽視的重要意義。家庭環境中影響人格發展的另一個因素是家庭文化素質。不同文化素質的家庭給人的影響是不一樣的。文化素質高的家庭會激勵孩子多學習、多思考并開創自己的事業,而文化素質低的家庭則很難為孩子提供學習氛圍濃厚的環境,久而久之就形成不同的社會階層,并對人格產生重要的影響。家庭關系是家庭環境中的重要內容,主要包括夫妻關系和親子關系。情感關系是家庭關系的核心,家庭成員間感情的親疏、冷熱直接影響相互的關系和行為方式,對生活在其中的人的思想感情、心境、工作態度和生活態度的影響很大,尤其對下一代的發育成長幾乎是起決定作用的。因此,大學生要形成健全的人格,離不開一個平等、和諧、穩定的家庭環境。

2.潛意識重復,幫助大學生樹立正確的法制觀念

在人的潛意識里多次重復一種正確的信息,可以幫助受教育者樹立正確的思想觀念。我們可以利用這一特點加強對學生的健全人格培養。例如,在一些發達國家,對大學生的思想教育主要通過依靠長期的人文教養熏陶和法制化的校紀管理,特別是在處理學校內部問題時模擬法律程序,用公平、公正的制度和嚴格的程序執行來使學生在內心中產生對規范和紀律的敬畏。因此要想讓法律和法規在學生的頭腦中扎根,不能只依靠單純的宣傳,而要在整個學校的管理中滲透法制意識和規范意識,才會在學生的潛意識中產生影響,使他們樹立起遵紀守法的思想觀念。當前我國正在步入法制社會,不光是當代大學生,很多社會人士的法制觀念都需要進一步加強,把有意識教育和潛意識教育結合起來才會收到較好的效果。

3.樹立榜樣,加強先進事跡的宣傳

模仿與暗示的區別在于模仿不僅僅是接受別人行為或周圍群眾心理狀態的外部特點,而且自己也要對別人表現出的特點和范例進行復制。心理學家認為,模仿是人的內心世界的一個“自動控制裝置”,人的許多“無意”的行為都是由潛意識直接支配的。人的潛意識層能按照給定的“程序”準確無誤地運行。我們可以利用這一特點,在對學生進行健全人格教育的過程中,通過樹立優秀學生榜樣,或選擇有影響的代表人物的先進事跡進行宣傳,通過電影、錄像、網絡等現代化的手段不斷地輸入大量的教育信息;也可以通過文藝演出、專題講演、社團活動、有意義的社會實踐活動等,引導學生發現和樹立身邊的榜樣,使學生在活動中自覺不自覺地受到教育。另外,教師也可以用自己的言行做表率,帶動影響學生,這就是“身教勝于言教”的道理?，F在的學生雖然敢于向老師提出質疑,但并沒有改變他們整體上對教師的尊敬和信任。教師的一言一行對塑造學生人格的作用十分重要,教師的人格是學生人格形成的基礎。教師對學生的要求應當首先要求自己做到,如講文明話、做文明事,誠實、謙虛、認真、寬容等。否則說一套做一套,不但使教師個人的形象受到損害、失去威信,而且也會使學生從整體上產生對思想教育工作的不信任感。

4.加強大學生自我修養的引導

大學生人格的全面發展,最根本的動力是自身內心的覺醒,因此應注重大學生自我教育的力量。首先,應建立起促進大學生自我發展的激勵機制。建立激勵機制,樹立競爭目標,不僅有利于對大學生自覺意識的激發,而且使大學生的自覺要求和愿望也有了實現的可能。學校要逐步樹立這種利益導向,使學生個人的利益得失與其努力程度成正比,倡導他們形成一種積極進取、努力發展、完善自我的良好風尚。其次,要建立其完善的法規約束機制。大學生在自覺性和自控能力上還存在較大的層次差別,需要有紀律約束。學校應建立系統的管理制度,使管理工作貫穿到大學的生活和學習中,做到有法可依、有法必依、執法必嚴、違法必究,通過各種措施引導大學生形成自我約束的習慣。再次,應建立大學生成才的引導機制。學校應大力提高師資質量,使教師不僅能為學生提供咨詢指導服務、為學生提供自我發展機會、解決學生學習生活中存在的困難、防范可能出現的問題,還要有能力直接指導學生在正確認識自我的基礎上制定自我發展、自我管理的計劃。同時,教師還要能夠通過各種途徑創造豐富、健康的校園文化氛圍,能指導學生獨立開展課外活動并使大學生積極投身于自我管理,使他們把握和創造自我發展的機遇。最后。要通過社會實踐引導學生發現自己知識結構中的不足之處,正確定位自己,為未來發展指明方向。大學生的人格發展所處的階段正是自尊需要階段,這種自尊需要的滿足是以社會的承認為前提的。也就是說,大學生的人格要全面發展,必須與社會發展方向相一致,與社會的需要相協調。在人格培育問題上,個人與環境也是相互作用的。社會人格以個體人格為基礎,同時它又是影響個體人格的深層力量。只有在社會中踐行高尚人格,人格教育才有意義。因此,追求健全人格既在于個人也在于社會。要把個體人格的培育與社會人格的健全結合起來,以形成雙向促進、共同發展的局面。

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·聲音·

教育的根本是教會人們如何做人,做一個好人,一個會欣賞美、創造美的有情趣的好人。

——全國政協委員滕矢初提出,從小加強審美教育,可以鑄造一個人的靈魂。沒有審美取向的學生是有缺陷的學生。

教育是一個基礎性的事業,如果教育不充分發展,就是斷了后路了。

——北京理工大學名譽校長、兩院院士王越指出,教育是人類一個根本性的戰略問題,是一個民族生存發展不可缺少的重要因素之一。

如決定投身基礎學科,就該學會一種堅持,拋棄急功近利的心態,踏踏實實做人、做學問。

——著名物理學家、中國科學院院士馮端教授在揚州大學物理學院作講座時說。

生命教育作為教育的價值追求,要對學生一生的生命質量負責,要為學生的幸福人生奠基。

——北京師范大學教授肖川指出,生命教育旨在幫助學生能更好地理解生命的意義,確立起生命質量與生命尊嚴的意識。

批評者的缺席和沉默造成了學術腐敗的流行。因此,遏制學術腐敗,就要善待學術批評。

——媒體人周兆軍指出。

要完善體制機制,創新藝術人才培養模式,努力造就藝術大師,讓優秀中青年人才脫穎而出。

——國務委員劉延東指出,藝術教育對于引領青少年培養高尚審美情趣,豐富想象力和創造力具有重要作用。

應該把選專業作為一門課程來上,鼓勵學生在多了解、多接觸各相近專業學科知識背景的基礎上再作選擇。

——東華大學招生辦主任陸忠平認為,這樣有利于學生完成專業大類的通識教育。

大學應只做或多做自己擅長的事情,少做或盡量不做自己不擅長的事情。

——教育部直屬高校工作司副巡視員牛燕冰指出,高校服務社會應發揮強項優勢。