◆曹松羅
(揚州職業大學社會發展系)
著眼能力培養的綜合文科《歷史要籍解讀》教學目的的構建
◆曹松羅
(揚州職業大學社會發展系)
本文以職業大學師范專業綜合文科《歷史要籍解讀》為例,立足培養和提高學生創新能力為核心的綜合素質,分析該課程教學目的的依據、內容及其相互關系,以期有益于教與學雙方的互動與促進。
綜合文科 教學目的 創新能力 歷史自覺
人類跨入 21世紀以來,以素質教育為理念的教育改革已成為遍及全球的浪潮。職業高校教育改革如何貫徹素質教育尤其是創新教育引人注目。職業高校搞好素質教育關鍵在于課程改革,課程改革涉及到教學目標、教學內容、教學評估等方面問題,但課改的核心問題之一顯然是課程的教學目的。因為課程的教學目的決定了課程教學目標與教學內容,制約著教材等教學資源的利用,引領著教學評估等諸方面。那么高校教師如何在“就業為導向”、“必須、夠用”的原則下,立足培養和提高學生創新能力為核心的綜合素質,制定課程的教學目的呢?
揚州職業大學綜合文科所開設的《歷史要籍解讀》課程是歷史學專業課程的基礎課程,主要是培養學生對歷史文獻的系統認識以及學生獨立運用史料去分析、解決問題的能力。
課程教學目的是施教者依據課程大綱(或課程標準)、教材等對施教對象實施教育后想要達到的境地和結果,它側重于表達施教者施教前預設的主觀動機和愿望。綜合文科專業《歷史要籍解讀》課程的教學目的就是我們教師依據大專層次的教學大綱和相關教材、依據職業高校綜合文科專業培養目標等對該專業學生實施本課程教學后預設的教學目的。當然,教師的主觀教學目的必須要與社會、學校及學生的狀況和發展要求相一致,否則,再好的目的也因缺乏實施基礎而流于形式。具體到《歷史要籍解讀》教學目的,我們考量的依據主要有:
1999年,中共中央、國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》指出:“實施素質教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質為根本宗旨,以培養學生創新精神和實踐能力為重點,造就有理想、有道德、有文化、有紀律的德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人?!边@是我們廣大教師制定每一門課程教學目的的總指針。揚州職業大學師范教育處制定的《綜合文科專業教學計劃》規定了專業培養目標:“培養具有現代教育理念,具有健全人格、職業素養、創新精神、實踐能力,知識、能力、素質協調發展,勝任中小學歷史與社會、歷史、地理、語文教學,適應基礎教育和社會變化的新型師資?!蔽覀冋J為,我校制定的這一培養目標,與當前我國高校人才培養目標完全一致,可作為我們制定可操作的《歷史要籍解讀》教學目的的主要依據。
(1)要考慮到本課程課程性質
《歷史要籍解讀》是歷史學專業課程的基礎課程,側重于對歷史文獻的系統認識和獨立運用。因此,本課程教學目的也應側重于學生對歷史文獻的搜集、辨別、解讀和闡釋能力,以及由此形成獨特的歷史思維。
(2)要兼顧到教程教材
目前我國許多高校采用的是趙淡元主編的《中國歷史要籍介紹及選讀》,它對我國古代各個歷史階段文獻史料作了較為系統的介紹,對重要文獻部分內容作了提示和解讀。對前者,我們的課程目的應該讓學生掌握這些基本的文獻學知識;對后者,我們要借助對該書精選的部分重要的文獻材料的真正占有,讓學生逐步掌握終身有用的文獻研究法等科學方法。
(3)要考慮到他們未來的中小學教師職業要求
我們應結合本課程的基本知識、基本技能和探究方法,重點培養現代教師應該具有的創新自覺與創新能力,讓他們真正能利用一切文獻資料獨立解決未來職業生涯中遇到的各種現實問題。
《歷史要籍解讀》課程應注意到這些有利的學習心理,要特別注重熟悉、理解、交流師生彼此經驗,在愉悅的課程情境和共同探究中,達到史學認識的最高境界即歷史的自覺,進而能把從該課程獲得的健康情感與價值觀潛移默化,貫穿到自己未來的人生旅途中,不斷改變自己,不斷完善自己。
鑒于我們對確定教學目的依據的認識,《歷史要籍解讀》課程教學目的至少應體現在以下三個層面:精選的知識、創新性技能和史學價值觀上。
既要減輕學生負擔,又要讓他們得到終身受用的必備知識。
(1)系統了解我國古代歷史要籍
①宏觀上看,要了解歷史文獻的演變及其發展脈絡
先秦時期,中國已經出現了記言、記事、編年、國別和地理等典籍;秦漢三國兩晉南北朝時期,出現了紀傳體通史《史記》和斷代史《漢書》等,表明中國古代史學在發展中取得了獨立地位;隋唐宋元是古代中國史籍發展的鼎盛時期,唐設史館努力編修“正史”和“國史”,《資治通鑒》代表著編年體史書的成熟,方志體得到了完善,出現了貫通歷朝與斷代的政書體史籍,還有史論專著《史通》等;明清是古代史籍的守成時期,各種體例史籍獲得續修,方志空前繁榮,歷史考證著作、史學理論《文史通義》格外亮眼。
②微觀上看,要學會系統地認識每部重要的歷史文獻
如該書作者生平事跡、寫作動機和成書經過,該書性質、記事起訖時間、體例內容、史料價值和重大成就,該書版本及研究該書的代表性參考書最后,最好要交待閱讀諸如《史記》等名著的主要方法以及自己對該書的評價。
(2)大致了解閱讀古代史籍應具有的“小學”常識
這些常識大體包括:研究文字形音義的文字學、音韻學,訓釋古書文句的訓詁學,研究圖書文獻著錄的目錄學,研究文獻版本淵源、優劣的版本學,校訂版本、恢復書籍原貌的??睂W,搜求整理古佚書的輯佚學,辨別偽書的辨偽學,廣泛搜集史料基礎上鑒別資料真偽的考據學等。
目的是授人以漁,學會學習、學會探究,掌握操作性、創新性技能。
(1)掌握古代文獻資料的一般研究法
文獻研究法就是對古代文獻進行查閱、分析、整理,從而找出歷史事件或歷史現象的本質屬性的一種研究方法。
(2)提高創新能力
①要有創新的意識
無論是對文獻的一般認識,還是對文獻具體內容的解讀,都要有置疑、求異、求變、求新的自覺。教師要把學生能否獨立思考、提出問題視為是否具有創新意識的最關鍵的第一步。對自己提出的問題允許有各種假想的答案。
②要積聚創新能力在《歷史要籍解讀》課程學習中,創新至少表現在三個方面:文獻的搜集、整理,鼓勵學生學會從不同渠道得到文獻;對文獻資料作出符合歷史環境的闡釋,言之成理均應得到教師的首肯、視為合理;有關現實問題的解決、解決手段及其文字表達,只要方法科學,手段簡明、表述簡潔生動,都應得到我們的激勵。我們在課程學習中的探討交流及練習都應該貫穿著創新能力的培養。
教育目的莫難于引導受教者學會做人,做現代人。最根本的要讓學生深刻認識社會、關注人類命運。
(1)深刻認識史學家自覺認識人類社會的艱辛列程
人類對自身社會發展歷程的認識深度和廣度莫過于史學家。那么,我們的史學前輩是如何不斷地探究我們的社會的呢?首先是留意人事。夏已設史官,殷卜辭為史實記錄,《春秋》已能完整反映史實四要素 (人物、時間、地點、事件)。其次是系統整體地反映歷史社會并探究其過程的聯系。這種理論上的批判精神至清代章學誠《文史通義》表現得更為系統,史識也更為卓越。我國古代史學家對人類社會認識的深度和廣度應該能夠為綜合文科專業的學生真正理解和繼承。
(2)培養豐富的歷史人文情感
歷史是人類活動的產物,文獻是對這一過程的累加記錄。對《歷史要籍解讀》的認識其實就是關注人類的由來、發展和歸宿。歷史是由歷史人物表演的產物,分析文獻中的人物,要求我們肯定那些推動歷史前進的人們所做的一切,而對阻礙歷史巨輪前行的小人則應予與揭露和批判。我們還應該借鑒前人的成功經驗,自覺地為人類進步事業添磚加瓦。人類歷史演進的道路是曲折延伸的,對文獻的釋讀要看到人類歷史本身的復雜性。要用全面的、長遠的、動態的、辯證的、系統的眼光和態度去釋讀文獻、釋讀歷史、釋讀人生。這其實也就是史學的思維、史學的態度,也就是更高乃至最高層次上的歷史意識或歷史自覺。
我們從確定《歷史要籍解讀》這樣的基礎課程的教學目的的探討中,似可得到制定職業高?;A課程教學目的的一般原則:制定具體課程的教學目的應體現“以人為本”和“以學生全面發展為目標”,與學生的素質教育尤其是創新能力發展想一致;制定具體的教學目的應體現高?,F實的人才培養規格,與具體課程性質、課程教材或參考書相一致;制定具體的課程目的應體現“協調發展、綜合發展”,與學生的健康情感發展和正確價值觀的形成相一致。
[1]趙淡元.中國歷史要籍介紹與選讀(上)[M].北京:高等教育出版社,1997.
[2]趙淡元.中國歷史要籍介紹與選讀(下)[M].北京:高等教育出版社,1997.
[3]龐卓恒.史學概論[M].北京:高等教育出版社,1995.
[4]余偉民.歷史教學展望[M].上海:華東師范大學出版社,2002.